地缘看世界——中央之国的形成.doc
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1、中央之国的形成之所以这么久才开始中国部分,主要是在思考从哪里开始。如果按照我一开始划分的地缘结构图,可以从左至右或从上至下逐块分析。不过每一个单元固然有它的特点,但如果不能和周边的地理单元联系起来的话,我们并不能看清它在中国版图中的地位如何。以历史为脉络进行分析是一个不错的选择。套用一句西方谚语“罗马不是一天建成的” ,放在中国身上也是一样。中国之所以能够形成今天的版图,是经历过 5000 年的历史磨合,其间的地缘轨迹异常清晰。我们只需按照历史的脉络,随着中华民族扩张的路线解读下去就行了。当然,尽管每一个王朝的循环看似都有些类似,但其实都有各自的地缘重点。如果把握住这一点,才是中国部分的关键。
2、既然准备按照历史的脉络来写,那么从什么时代开始亦是一个问题。如果要追要溯源的话,也许要从史前人类走出非洲开始了。这样的工程实在不是我能承受的,事实上现在也没有定论。如果从这一块开始的话,大家又会陷入到 DNA 的争论中去。如果仅从有明确记载的历史时期开始,那么西周的共和元年是一个不错的选择(公元前 841 年) 。从那时起,中国的历史就有了明确的纪年。不过对于华夏民族的最初起源,始终是一个不能回避的问题,因此我们还是要从炎黄时代谈起。这一部分一直到商代,之前都被西方认为是神话时代。当然甲古文的发现让这部分历史变得有了可信度,因此中国古代对于这一部分的记载也可以部分采信了。我们还是把我所做的“中
3、国地缘结构图”先贴上来,从全景的角度先审视一下中国的地缘结构。第一章 新石器时代的地缘结构(50007000 年前) 我曾经将长城以南,青藏高原以东,直至海洋的中国疆土称之为“古中国核心区” ,换而言之也就是汉人主要居住开发的区域。而其余的东北地区、蒙古高原、西域盆地区、青藏高原都被列为曾经的边缘地区。当然这种分类方法都只是相对的,这些所谓的边缘地区,现在都已经明白无误的成为中国主权完整的一部分了。之所以要这样划分是想让大家清楚,中国的历史很大程度就是这几块边缘地区与核心区的反复博弈过程。而今天之中国能够拥有这这些地区,是有无数先人流血牺牲而造就的。当然正如在历史上,这些所谓的“边缘地区”需要
4、时间成为中国密不可分的一部分一样。所谓的“核心区”也不是一天造就的。在这张地缘结构图上,我们可以看到如果按照各自的地缘特点,古中国的核心区可以由北至南,由西至东大致被划为 6 个区域。即黄土高原区、华北平原山东丘陵区、四川盆地区、长江中下流平原丘陵区、云贵高原区(包括横断山脉) 、东南沿海丘陵区。这 6 个地理单元成为华夏核心区的顺序大致是由北向南的,起点就是在黄土高原。不过今天的主角却不仅仅是黄土高原,最起码在它的东方,山东丘陵乃至辽河平原应当与之获得同样的地位。在中国的历史当中,有一个名词或者说是“族群”的影子是挥之不去的,特别是对于西周以前的历史来说,那就是“东夷” 。在周人所建立的华夷
5、五方格局中,位于华夏族四个方位的边缘族群看似都属于受歧视的民族。但从字的原始结构来看,东“夷”和西“戎”明显属于中性,并带有武力色彩。前者的意思为持弓之人,后者则直接代指兵器。而对于南、北两个方向的边缘族群,周人明显就没有这么客气了。南蛮、北狄分别被贴上了“虫”族和“兽”族的属性。对于周人高看西方的边缘民族,我们可以理解,毕竟于传统史观来看,也承认从黄土高原上走出的华夏民族,与这些位于青藏高原边缘的民族有者血缘上的联系。不过没有为东面的“夷”族贴上一个更为恶劣的标签,却让后世很多以华夏正统自居的人所看不懂。当然,要理解这一点首先要看得懂字义本身所带有的属性。不过对于后世很多人来说,这些都已经不
6、重要了。无论是“西戎”还是“东夷”都已经彻底的沦为贬义词了。尽管在每一个历史时期,这四个方位的族群结构并不相同(特别是所谓“东夷” ) 。在周人还没有占据中原,并形成华夷五方格局之前,最初的“中国” (如果我们能将之称为“中国”的话)是由两大族群组成的。分别是居于西方黄土高坡的“原始西羌”族群,和分布于东部沿海地区的“原始东夷”族群。之所以用这两个名词来概括这两大族群,是为了与“专家”们的文字游戏划清界线。否则仅仅是“夷”这个字所代表的属性就要被争辩上几个月。尽管他们所提出的所谓“史料”最多也就 2000 多年的记载时间,而我们今天所要谈论的族群却生活在 4、5000 千以前。关于“原始西羌”
7、的定义,如果你愿意的话,可以和后世所称的“华夏族”划等号。之所以在这个帖子不直接用“华夏族”这个符合代表黄土高原上的先民,是因为后世所称的“华夏族”很大程度上是由东西两大族群融合而成的。如果单从文化上的贡献来看,东部的族群可能还要大些。当然,最后取得政治胜利的是来自黄土高原上的族群。因此后来在华夷五方中处于中心地位的族群被当然的贴上的“华夏族”的标签。从政治的角度看,这无疑是正确的。毕竟历史是由胜利者来书写的。但如果从文化的角度来看,仅仅将黄土高原作为中华文明的发源地,是非常不严谨的。这就好像两家公司合并重组,新的公司可能会使用原先一方的名称,但这并不代表另一家公司原有的影响就不存在了。只是时
8、间久了,后人多会根据名称来单线寻找历史的轨迹罢了。关于“羌”字的使用是和“夷”字相对应的。前者之意可解读为“牧羊之人” ,后者可理解为“持弓之人” 。这分别代表了两者的主要生产方式。黄土高原上的族群所处之地多山多草,以放牧山羊做为最初的生产方式是自然的选择。即使是在今天,你仍然可以看到黄土高原上的老汉扎着白羊肚手巾,赶着一群羊在山坡上行走。尽管那些山丘远望过去已经是光秃秃一片了。而东部沿海的地形地貌显然更适合“渔猎”的生产方式。无论是对付林中的野兽,还是水里的鱼,弓箭都是不错的工具。这种生产方式的影响一直沿续到现在,尽管对付林中动物的工具已经变成了“枪” (由于政治原因,已经不让用了) ,而对
9、付水产品的工具早以被效率更高的“渔网”所代替。关于这东西两大部族原始的聚落区域,我们需要有一个了解。概而言之就是“原始西羌”居于黄土高原之上;而“原始东夷”则散布于辽河平原向南,直至“东南沿海丘陵”北沿的沿海地带。如果用一个汉字来比喻他们之间的地缘关系,那就是左转 90 度的“旦”字,或者是是左右翻转 180 度的“旧”字。上图:原始华夏文明地缘结构图关于“原始东夷”的分布区域,我们可以确切的知道是在东部沿海地区。也就是说他们比之黄土高原上的族群要更具有“海洋属性” ,这也让他们能够沿着漫长的海岸线进行迁徙并传播文化,由此也形成了三个主要的文化区。即位于辽东半岛西侧,以辽河平原为主的“辽河文明
10、”区;山东半岛上,地形特点为“丘陵”地带的“海岱文明”区(“海”为黄海, “岱”为泰山) ;长江以南,位于太湖周边,南至“东南沿海丘陵地带”北沿的“环太湖平原”的“太湖文明区” 。关于这三个文明区之间的关系,目前已为考古方面所证实。最为显著的证明是生活在这几个地区的先民们,都具有类似的制陶工艺(黑陶)和玉器文化。事实上在华夏族尚未完全融合这一地区的时候,也的确将之冠以不同的前缀命名为各类“夷”族(如“徐夷”“鸟夷”一类的) 。由于后世按照考古发现的地点而命名他们所发现的所谓“文化区” ,因此即使是有着强烈亲缘关系的文化也会有不同的名称。这种习惯并非现在所有,古代的史官们也经常做这种“盲人摸象”
11、的事,同一个民族由不同人记载会有 N 多不同的名称。这种混乱的情况使得一般的非专业人士无法洞查其中的联系。当然,以原始先民的交通能力而言,在地理相隔较远的区域内,相同的文明来源经过较长时间的演变,的确也会产生差异。将之命名为不同的文明也说得过去。就我们今天所在说的“原始东夷”的三个主要聚落区来说,按照现世考古学家的命名,我们可以分别找出三个有代表性的文明符号来。即以辽河流域为中心的“红山文明” ;以山东丘陵地带为中心的“龙山文明” ;以及太湖以南的“良渚文明” 。前面有朋友提到,古代的海岸线和现在的海岸线有所不同。的确是这样。由于上古时期的温度要比现在高,因此南北两极的冰也没现在那么厚,海水的
12、也相对的比现在高。换而言之就是我们所担心的“温室效应”在 3000 多年前就已经有了,第一次开始气候变冷是在商周之交,具体的情况到那一章节时会提到。就我们现在所要说的时空,大概处 4000 年前,也就是所谓的“夏朝”以前的事。或者说是大约 6000 年4000 年之间的这段历史。在这一时期可以确认的事,中原地区属于亚热带气候,以至于先民们随时可以看到大象的出没。由于温度的原因,当时的海岸线要比现在更靠西。可以说从渤海黄海东海,海岸线都要比现在后退几十公里。当然这意味着现在的天津、上海包括江苏的部分沿海城市当时都并不存在。不过大家也别把这种变化想象的过于严重。相比于整个地质变迁的过程,几千年时间
13、只是弹指一挥间。海岸线的这些变化对于中国的的地缘格局并没有实际的改变。我做了一张华北平原岸线变迁示意图 ,大致的标示出了黄河下流地区的这种变化。其大致的起始日期是在 6150 年前,在此之后海岸线开始向东推移,也就是说在我们所要讲述的历史当中,这是海洋所能推进的极限了。在图在我们可以看到,对于黄土高原上的“原始西羌”来说,海水的高低并没有实质的影响。而对于处在东部沿海的“原始东夷”族来说,却要直接面对岸线变化的影响。第二章 黄河与最初的地缘单元关于原始东夷的三个主要聚落区,我们已经认定有“辽河流域” “山东丘陵”及长江以南的“环太湖平原地区”了。将这三个文明区联系起来,我们会发现,在它们三者之
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