水务工作总结及20XX年工作计划.docx
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1、来时, 它毅然地飘落,告别那个美好的世界,成全明年即将萌发的草芽 勿以好恶论断之,这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择! 当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外,那他必是明哲之人了! 公子小白曾被管仲箭射衣带钩,自是对其痛恨无比。然而,当他认识到管仲的才识时,放 下心里的厌恶,重用管仲,终成一代霸主。 刘邦不喜韩信的出言无忌,却委其以重任,让韩信统兵作战,征讨四方,终于灭了西楚霸 王,成为天之骄子。 房玄龄曾为李建成出谋害李世民,李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌,重用房玄龄为 臣,遂有贞观之治之盛世, 感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼,让你看不清事物的真面目,阻碍你对真理的认识
2、,成为你 求知路上的绊脚石。 勿以好恶论断之,楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原,自不会为秦国所吞并。 勿以好恶论断之, 李存勖不宠幸伶人, 重用伶官, 不谈国事, 自不会因一人之乱而七庙隳, 为天下苍生所笑。 勿以好恶论断之, 诸葛亮不听信马谡的信誓旦且, 自不会痛失街亭, 一败千里, 死不螟目。 举目四望, 古今中外, 有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此, 今天亦如此, 或许,将来也如此。 对真理的探求是独立的,对事物的认识也不能掺杂上感情,“做学问就是做学问”,陈景 润的话也许揭示了这个真理。 自然,人非圣贤,孰能无过?我们不必苛求,不过,不可不求。 勿以好恶论断之,也许你会发现
3、,狗尾草也会开出美丽的花。 【点评】内容充实 语言优美 这是一篇内容十分充买的好文章。文章以简短的问句起笔,接以充满抒情意味而又具有启 发性的文段引人思考,继而明确指出“勿以好恶论断之”的论点,然后分两个层次纵论史买。以 公子小白、汉高相刘邦、唐太宗李世民之例谈明智之人的明智之举,以楚王听信郑袖,李存勖宠 幸伶人、诸葛亮误用马谡为例谈被感情蒙蔽双眼的后果,进而发出“有多少英雄豪杰因内心之好 恶而惨遭滑铁卢?”的疑问,最后以陈景润的话结尾,使得文章前后文脉贯通,内容十分充实, 极具说服力。 此外,本文语言很有特点,美感十足,一是语言有个性,凝炼简洁善用短句,没有众多考 生常有的大话、套话、俗话,
4、抒真情、发真论月之可亲。二是文中多用比喻句、排比句,形式上 显得整齐,表达上增添了生动性、形象性,加强了气势,堪称美文。 5 5、感情不是保险绳、感情不是保险绳 陕西/一考生 中国是个人情大国,除原有的宗族关系之外,又重新发展了诸如情同手足、亲如兄弟之类 的新感情。在处理各类事务中,喜欢拉关系找后门、找熟人等等,仿佛这样做才能万无一失,如 同上了保险一样。 我们不能否定这样做带来的好处, 但靠感情的亲疏来处理事务和认识事情, 是否片面了些, 岂不知这样做的后果往往会得不偿失,会蒙蔽我们看待事物真实一面的双眼! 韩非子 中有这样一个寓言, 说宋国有个富人, 一天大雨把他家的墙淋坏了。 他儿子说:
5、 不修好, 一定会有人来偷窃。 邻居家的一位老人也这样说。 晚上富人家里果然丢失了很多东西。 富人觉得他儿子很聪明,而怀疑是邻居家老人偷的东西。自己的儿子与邻居说同样的话,而宋人 对此却做出了两种截然不同的论断,究其原因,都是感情惹的祸。邻人出于好心却被认作贼,只 是缺少了一份血缘关系,宋人做此论断不但会伤了邻里关系,而且会有真贼逍遥法外,而他丢失 的东西也不可能失而复得, 片面地强调感情亲疏与事情发展的紧密联系, 毕竟会使我们走进某些 误区,而造成不必要的损失。 诚然与你关系亲密的人值得信赖,可以给予你帮助,但与你疏远或是完完全全的陌生人, 就一定会陷你于不义,想加害于你,成为被怀疑、被仇视
6、的对象吗?有一句老话:世上总归是好 人多。在你处于困难的泥淖不能自拔,当你面临四面楚歌的境地无法突围,当你徘徊于迷途之 中不能前进时, 也许有些与你平时亲如手足的人只会观望, 而许多好心的陌生人会交给你一根救 命的稻草。多少人当官时门庭若市,又有多少人下台后门可罗雀,人走茶凉的话并不是平白无 故就有的, 落井下石者往往是你意想不到的人。 所以不要把感情当做你惟一的筹码, 信赖他人, 以友善的目光去注视每一个你不认识或疏远的人,从而你便收获一份意想不到的惊喜;原来并非 熟人才能把事情办得如此之好,并非手足才能给你亲人般的关怀,也并非亲朋好友才值得你信 赖。 不要总以审视的目光打量陌生人,也不要把
7、所有的筹码都正在感情的亲疏关系上,毕竟感 情不是我们认识事情,处理事情的保险绳。 感情不是惟一筹码 【点评】议论文的写作,既要明白起码的要求 将道理讲“清”,又要知道较高的要求 将道理讲“透”(周密、透彻、抓住要害,无懈可击),更要懂得最高而又永无止境的追求将道 理讲透,具有气势和文采。气势,即文章有一种扑面而来的凛然正气和无可辩驳、不容置疑的征 服人心的英气这是风华正茂的青年的心灵主旋律;文采,即文字、辞藻的华美或朴素之美。 本文作者的英气和文采主要体现在第四段的分析阐述上。作者通过列举现象,正反对比, 得出掷地有声的结论“不要把感情当做你惟一的筹码!”鲜明地昭示自己的观点:“感情不是保 险
8、绳”。文采上体现朴素美、真挚美 “世上总归是好人多”、“人走茶凉”、“落井下石”等 熟语的运用,还有“四面楚歌”、“门庭若市”、“门可罗雀”等成语的使用,无不体现作者运 用语言的嫡熟老练,朴素中显现才华,说理恰到好处。 6 6、天平和七弦琴、天平和七弦琴 陕西 /一考生 理智和情感是人类生活中的两只脚印,人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的 理智私感情有关。 认知事物当然必得有严格的理智,不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远 近来下结论,大多数情况下会得出错误的判断,正如韩非子里那个宋国的富人,他的儿子与 老人说的是相同的话,而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论,这当然
9、是没有道理的。又 如邹忌讽齐王纳谏中,邹忌的妻子私他,姬妄畏他,而客有求于他,都说他美于城北徐公。 邹忌最后排除 了感情因素的干扰,悟出了一番治国平天下的大道理。 “祸患常积于忽微,智勇常困于所溺。”因为有所溺,有好恶,感情上有亲疏远近,人们 在认识事物时便易于被迷失双眼。 这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界, 人类要到 更高更远的地方去,健全的理性才是可靠的阶梯,布鲁诺被烧死在鲜花广场时,欢呼的人群又何 尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个内心的教师, 他要让所向披靡的 论据万箭齐发,射穿习惯和感情上依赖的迷雾,把人类在认知事物的道路上引人正轨。 理性固然在认识事
10、物中不可缺少, 但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过 程中永远起着反面的作用吗? 康德仰望星空的时候,他的内心泛起的是崇高的感情,正是靠了这亲近永恒、亲近真理的 感情,他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在,人类生活会陷人刻板和抽象,我 们认识事物不仅要分辨对和错,也要知道美和丑啊,没有了情感,艺术如何存在呢?只剩下了冷 冰冰的法律条文,什么能做,什么不能做,一切熟悉的温情都离我们远去,我们能说我们认识了 世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的 作用的,有人向他提出一个设想时,他并不判断正误,只说:啊,真丑!他不愿意在丑的事
11、情上 花费时间,在他眼中,即使是物理学中丑也不能立足。 因此我们认知事物时,既要有冷眼,又需要热心,虽不能任凭感情的亲疏远近去判断,又 不可仅仅是可怜的数字化生存。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下,我们才能“诗意地栖 居”。 【点评】精选例证 结构清晰 本文有四个特点:一是贯串全文、令人信服的辩证思维,结尾以形象化的语言完整准确地揭 示了感情、理智在认知事物中各自不可替代的作用;二是精选例证,用邹忌和康德、爱因斯坦例 分别论证理智、情感的认知功能,典型贴切,给人启迪;三是思路严密,结构严谨。文章由理智 到情感, 运用总一分一总结构, 都显示出作者较高的谋篇水平;四是善用比喻、 借代, 天平、
12、 七弦琴、数字化生存、诗意地栖居等词语的运用,增强了说理的形象性。 7 7、情与、情与理理 陕西 /一考生 现实世界申,理智往往容易被情感淹没,那么,怎样才能驾驭住自己的情感呢? 题记 理智,是一朵花,盛开于智慧的春风申;情感,是一阵雨,常常将这一朵花摧残。情与理, 对立而又共生于现实世界。 一、渴望真情 情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐 露,活得满满洒洒,坦坦荡荡,屈原便是这样一位真性情的人。他高唱长太息以掩涕今,哀民 生之多艰。他高呼亦余心之所善今,虽九死其犹末悔,他将一个臣子的心掏出来呈现在众人 面前,不矫饰,不造作,终于,他的性情铸就了他的
13、英名,他从此不朽。李白,面对贵姐研墨, 力士脱靴,他高唱仰天大笑出门去,我辈岂是蓬莆人,从此寄情山水,便有无数华彩奇章流传 于世,他亦不朽。 冰心先生说:雨后的青山,像泪水洗过的良心。她告诉我们:惟有真实的情感,才是一生无 悔的追求。倘若将自己的情感囚禁,人生便失去了光彩。 二、超越感情 周幽王为博妃子一笑,令人点燃烽火,戏弄诸侯,终至亡国。 唐玄宗宠幸杨贵妃误国,终遗恨千古。 这些,都是没有超越感情的结果理智是一座堤坝,感情的潮水如不加控制,必定会造成堤 坝的坍塌,行为的迷茫,以至酿成大祸。 人们常说:三思而后行,说的就是这个意思, 三、驾驭感情 感情犹如一匹野马,需要你去驯服。理智则是它的
14、缮绳。以理智面对世界,人生便增添了 一份自信,一份豁达。 范仲淹遭贬,然而他仍旧胸怀天下,以理智的大脑,平静的眼光向人们昭示了一个智者的 情怀先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。这是何等宽广的胸怀啊! 无数事实告诉我们,情与理相伴相生,互为两极。理智需要情感的润泽,人生才显灵动, 情感需要理智的依托,人生才显智慧,愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。 【点评】情与理的和谐统一 情理结合,是本文的最大特点。题目涵盖话题的核心,吻合命题意图,简洁明了,具有情 感与理性的双重韵致,情感表露与理性抒发相结合,奠定了全文写作的基本格调。渴望真情,超 越感情,驾驭感情,逐层推进,进而升华。 点面结合,是本文的又
15、一特点。作者善于选材:屈原的性情铸就他的英名;李自的洒脱,使 他的华彩奇章流传后世!这是真情的体现。周幽王亡国,唐玄宗误国,这是没有超越感情而酿成 的大祸。范仲淹驾驭感情,以天下为己任,体现智者的用情。从不同侧面对情与理作了准确的 论释,是为点,而三点连缀成面,文字简约却大气磅磅,为收束全文蓄满情理之势。全文由点及 面,内容拓展有序,主题开掘极深。 作为散文。语言的典雅、凝练、流畅,体现了作者良好的语言功底。另外,题记的令人深 思,小标题的提纲享领,都为文章增色不少。 不足是缺乏鲜活的时代色彩的举例,切记:为有源头活水来。 8 8、“切莫走近”、“切莫走近” 陕西 /一考生 古语有去:君子这交
16、淡如水。小时候对这句话大为不解,总觉得是朋友就应该亲密无间,为 什么要:“淡如水”呢?后来才明白,这句话是蕴含着深刻的人生哲学。细细玩味,就会愈发赞 叹古人的智慧与超然。 人是感情的动物,就是因为这样,人类才成为万物的灵长,也是因为这样,人类常为自己 的情感而左右了对事物的判断。所以,淡如水亦是一种境界:真正品行高尚的人,是不屑于酒 肉欢颜的交往,而只是追求清淡、理智的沟通和淡泊如水的明澈。 过于浓烈的感情或亲近会像迷雾一样遮住自己的眼睛,对事物的认识和判断便也要不可避 免地因此受到影响。 偏见、 袒护也由此而来。 面对矛盾, 选择, 如果只一味地想要维护那份亲密, 便会导致我们的片面和错误。
17、 马克思和恩格斯这两位伟大的革命导师,一个穷困潦倒,一个则是商人。马克思的小女儿 病死了, 他无钱为她举行葬礼, 即使如此, 他却从未向他的朋友恩格斯要求过任何经济上的帮助。 然而这样一份友谊却维持了几十年之久,成为佳话。这段伟大友谊的背后就是两位伟人对公正、 平等、真诚的理解,也体现着他们对人生的追求。 切莫走近,这样的一句话,并非真正的警告人们不要亲近,这只是一种长久而深切的提 醒。提醒我们,保持一点距离,并享受这种距离所带来的美。这样的距离并没有真正隔阂了人与 人的感情,而是透过一份距离留出了思辨的空间和冷静的余地,留出了平和的面对和公正的认 识。 从小时候对父母亲的盲目崇拜,觉得大人的
18、话都是对的,直到我们逐渐成长,有了自己的 思考和判断, 其实我们对这个世界的认识也随着所谓距离而微妙地改变着。 而我们正是在这种 改变中日渐成熟。 切莫走近,就要这样一份淡泊如水的清醒与明澈,让心灵沫浴在冷静的和风中,成就属 于自己的那份智慧和高尚! 【点评】听唱新翻杨柳枝 黑格尔曾说:距离产生美。这句名言被无数评论家所用,而眼前这篇文章的作者却从另一 角度重新阐释了它的含义。 文章的观点很明确(标题切莫走近也清楚地概括),告诫人们交往时恪守“淡如水”的原 则,因为“过于浓烈的感情或亲近会像迷雾一样遮住自己的眼睛”。对于古语的阐释准确恰当, 又辅以马克思和恩格斯伟大友谊之例,高度凝练了其申的深
19、刻哲理。论述并不武断,而是反复说 理, 从自己的体会认知到理性分析, 可见作者对问题的把握和解决能力, 更可见思路的清晰晓畅。 文章语言也清新自然,显出文字驾驭的能力。 9 9、感情与理智、感情与理智 陕西 /一考生 常言道:情之所倾,心之所向。感情和亲疏与人们对事物的认知之间有着很大的牵连。 一、王朝转兴衰 自第一个封建王朝建立起来之后,封建王朝便在华夏大地上历代繁衍,代代相传,有暴君 侯臣,亦有明君净臣。残暴昏庸的商纣王宠幸申公豹,事事听他的谏言,然而申公豹只贪图荣华 富贵, 只知阿谀逢迎讨帝王欢心, 身为国家佐相而生活奢侈挥霍。 一味沉浸于歌舞升平的环境中, 文恬武嬉,朝政败落,宫廷一片
20、奢糜,纣王身边并非没有忠臣,比干可谓是一个忠心耿耿的臣子 了。一心为国,不计较其他奸臣对其排挤,一心想着国家社棱,为百姓鞠躬尽瘁,可这一切又有 什么用,纣王根本就听不进他的诤言,只因其不能投君之好,不能得到君主亲近。 二、作品的成败 但凡作家,只要是在文坛略有名望的,都有几部成名作品流通于社会人群中,作为读者最 初也许真是在赏读作品, 可是当我们在心中无意识之间竖立起崇拜偶像之后, 我们便会对其作品 有一种由衷的厚爱,然而此时,我们欣赏的往往已不再是其作品本身,只是我们对作者产生的一 种膜拜,任何作家的作品都不可能完全是名作,其中势必会参差不齐,而当我们被那些作者无意 中征服了之后, 便会无意
21、识的笼统地接受他们的一切作品, 而对其他新的真正优秀的作品充耳不 闻,视而不见,无疑这会造成许多无法估量的损失。 三、民族的存亡 对于自己民族不可释怀的感情,这可以理解,然而假如因为这样而一味因循守旧、墨守成 规,盲目封闭,消极排外,则会引发不可预知的严重后果。南非一味守旧,与外界隔绝,使原本 就不丰富的文化更加闭塞, 注定了要衰落, 中华民族挣脱旧我, 开拓创新, 改革开放, 对外互市, 与诸多国家建立了友好关系,大胆引进国外先进技术,大量吸收国外投资发展中国企业,如今一 个盛世中国己赫然屹立在了新世纪前沿。 理智不受感情左右,才会对事物有透彻的认知。 【点评】解析兴衰存亡 透视顶礼膜拜 情
22、之所倾, 心之所向, 作者开门见山, 道出感情对认知的作用。 文章以小标题的形式, 紧扣感情与认知之间的关系从容展开。 从古代君王的情之所倾决定兴衰落笔, 写到赏读作品的 膜拜情结,再到对中华摆脱旧我,开拓创新的欣喜、礼赞,作者的思想在历史与现实、个人 与民族之间纵横驰骋。分析透彻,语言简练;首尾照应,文气贯通,显示了作者较高的布局谋篇 驾驭文字的能力。 1010、不要让眼光带上感情、不要让眼光带上感情 大是有感情的,所以往往在某些事情上表现出个人主义。由于感情,许多人处世不公,甚 至于包庇罪犯,往往造成极不好的影响。一叶障目,不见泰山。拨开这障眼的一叶就能够认 识到、处理好生活中的一切事。
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