风清骨峻通脱无束——曹操.pdf
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1、2010年2月第26卷第l期长春教育学院学报Journal of changchun Education InstituteFeb2010V0126 No1风清骨峻通脱无束曹操“令体文的特点潘景岩(延边大学人文社会科学学院,吉林延边133000)摘要:曹操的“令”体文是其推行法治、改革弊政、打击豪强地主的一件有力武器,也是了解曹操思想的重要材料。他的“令”体文质朴充实,简约明确,没有虚伪的感情和浮华的辞藻。充分显示出清峻、通脱的特点。关键词:曹操; “令”体文;清峻;通脱中图分类号:1207 文献标识码:B 文章编号:1671-6531(2010)01-006203鲁迅认为“清峻”、“通脱”是
2、汉耒魏初文章的特色,而曹操正是这种文风的一大倡导者。曹操所处时代是军阀割据混战的乱世。他一生为之奋斗的目标是廓清宇内,平治天下。与之相应,在施政策略方面,他主张法治,持法峻刻;在思想建设方面,他废除固执。力倡通脱。力倡通脱有力地冲决了传统思想的束缚,促成了异端思想的活跃和个体意识的觉醒。这种思想反映在文学创作上,就是反对浮华、肤浅的文风,提倡直抒胸抑,不拘格套。曹操对文学问题的见解流传至今的极少,但从刘勰的零星引用和记载中,我们可以推测出曹操的文学观念主要是“指事造实” (仪心雕龙章摹)。上有所好,下必有所应。曹操的文学观念成为文坛的一个风向标,深刻影响着建安文风的转型。鲁迅就曾经高度肯定过曹
3、操的创作实践。赞扬他是“一个改造文章的祖师”m。这一“改造”昭示了曹操追求新变的精神, “祖师”则突出了他开启一代文学新风的历史作用。曹操的诗文创作不拘前人窠臼。表现出鲜明的个性和独特的风格。他的散文创作“从通脱处得力不少,做文章时没有顾忌。想写的便写出来”日。曹操的通达作风和权威的政治身份,使其在做文章时能够保持一种自在的状态。他一生创造了大量的文学作品,主要分为两大类,即诗歌和散文。诗歌20余首全部是乐府歌辞。散文作品因其军事家、政治家、文学家的特殊身份,多为应用性文字,有上书、表、书、报、教、令、策和祭文及其变体十数种150余篇。其中, “令”体文的数量最多,占散文作品的一半以上。也最具
4、特色。一、风骨清峻曹操“令”体文的突出特色是清峻。“清峻”是指“令”体文注重简约、严明。“简约”主要表现为曹操的“令”体文创作简练精悍,以最简短的篇幅传达最多的信息。比如台肥密孝lc,以26字部署了几件大事。若孙权至者,张、李将军出战,乐将军守,护军勿得与战。时建安二十年(公元215年)二月,曹操西征张鲁,派张辽、乐进、李典领兵七干驻守合肥,防备东吴的孙权。曹操给了护军薛锑这道密教,封皮上写“贼至乃发”。八月。孙权领兵十万包围合肥,曹军照密教行事果然获胜。又如:建安九年(公元204年),曹操夺取翼州,平定了河北。有力地打击了袁绍集团。建安十年春,曹操杀了袁绍的大儿子袁谭。为此,曹操发过两个命令
5、。第一个命令是诛袁谭令:敢哭之者,戮及妻子;第二个命令是傲袁氏同恶令:其与袁氏同恶者,与之更始。第一个命令说: “有敢哭袁谭的人,就把他的妻子、孩子一起杀掉。”这道命令显然是为了打击袁氏集团中的顽固分子。第二道命令说: “与袁氏一起作过坏事的人。允许他们重新做人。”这道命令是为了分化和瓦解袁氏余党。两道令都不足15字,但写出了曹操要团结和打击的对象。曹操的“令”体文中一二十字或三四十字的比比皆是。也有一些二三百字的,个别篇幅最长的也不过千字。难能可贵的是曹操行文虽短,却能写出自己的真情实感。比如:曹操两次对蒋济委以重任,写得都十分动人。蒋济曾任扬州治中,建安十三年(公元208年)十二月,孙权围
6、合肥,他造假信,说有四万兵来救,骗得孙权退兵。蒋济因此得到曹操的信任和赏识,用为扬州别驾。 似蒋济为扬州别驾令说: “季子为臣,吴宜有君。今君还州,吾无忧矣。”意思是说:季收稿日期:2009-01-30作者简介:潘景岩,女,吉林公主岭人延边大学人文社会科学学院在读硕士研究生北华大学文学院助教。研究方向为先秦两汉作家作品。万方数据长春教育学院学报 2010年第l期札为臣,吴国就应有国君。现在你蒋济又回到扬州任职,我就不用担忧了。春秋时,吴国被认为是“蛮夷”之地,不应有君。吴王寿梦第四子季札为臣后。吴国就应该有君了。这是倍鳓的记载,是赞美季札贤能,曹操借来赞美蒋济。“吾无忧矣”表达了曹操对蒋济的高
7、度信任。蒋济任扬州别驾不久。曹操又任他为丞相主簿话曹属。辟蒋济为丞相主簿西曹属令说:“舜举皋陶,不仁者远,臧否得中。望于贤属矣。”意思是说:舜用皋陶掌管刑法,不仁的人就疏远了。好、坏之人得到公正的评价,就有望于你这位贤明的属官了。曹操又把蒋济比作公正无私的皋陶。“望于贤属矣”是曹操对蒋济寄托期望,比“吾无忧矣”写得更为动情。“严明”则表现为曹操“令”体文的权威性与其个性相统一的特征。曹操年轻时就表现出不畏强权、敢于执法的性格。汉灵帝熹平三年(公元174年),曹操被任命为洛阳北部尉。洛阳为东汉都城,是皇亲贵势聚居之地,很难治理。曹操申明禁令、严肃法纪,造五色大棒十余根,悬于衙门左右,称“有犯禁者
8、,皆棒杀之”。皇帝宠幸的宦官蹇硕的叔父蹇图违禁夜行,曹操毫不留情,将蹇图用五色棒处死。于是,“京师敛迹,无敢犯者”四。不过,曹操是一位清醒严肃的政治家。他崇尚法治,但绝不简单地利用“令”体文的权威性、强制性滥施淫威。他善于在申明事理的基础上提出要求事项,赋予一种不可辩驳的说服力。比如。稻遴军中典狱令说: “夫刑,百姓之命也。而军中典狱者或非其人,而任以三军死生之事,吾甚俱之。其选明达法理者,使持典刑,”这道令由三个部分组成:起句申述刑律本质,讲明颁布此令的理论依据和重大意义。次句用“而”字转折,概述军中典狱者的情况。“吾甚惧之”四个字,代有强烈的感情色彩,突出了统帅的高度责任感。末旬提出要选精
9、通法律的人来掌管刑法。极具针对性。我国文学理论上的“风骨”之说是从内容到形式,从思想到文采,从感情到气度,从立意到命辞的完整体系。风,代表思想感情,是感染力;骨,代表文采词章,是文章骨力;这是“风骨”一词在文学上的一般意义。就“建安风骨”来说又有特定的意义。在我国文学发展史上,建安文章的风骨是同“索莫乏气”、“瘠义肥辞”的文风相对抗的,而以“清峻之风”与“端直之骨”相结合为特征。曹操的文风亦是如此。他的学术思想与政治观点主耍源于先秦法家,厉行法治、信赏必罚、崇尚功利、讲求实际、注意发展生产、压制豪强、减轻人民负担,而且“性不信天命之事”闱,具有朴素的唯物思想。在沦兵法中,他认为“兵无常势,水无
10、常形”喝,主张“兵一分一合,以敌为变也”吗,即要从实际情况出发,知己知彼,具体运用,克敌制胜,就能“少胜多,弱胜强”饥。可见,曹操深受先秦法家诸子文风的影响。鲁迅指出:“魏武开国,颇杂刑名,文体因之渐趋清峻”暇。曹操的“令”体文立论果断、析辞精锐、逻辑森然、锋不可犯,属于“清峻”之体。比如,煊示孔融罪状令说: “太中大夫孔融既伏其罪矣,然世人多采其虚名,少于核实,见融浮艳,好作变异,眩其诳诈,不复察其乱俗也。此州人说平原称衡受传融论,以为父母与人无亲,辟若瓶器,寄盛其中,又言若遭饥镬,而父不肖,宁瞻活余人。融违反天道,败伦乱理,虽肆市朝,犹恨其晚。更以此事列上,宣示诸君将校掾属,皆使闻见。”意
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