_永乐大典_与清代山东的两部地方志_张升.pdf
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1、永乐大典与清代山东的两部地方志张 升 李广超提 要 : 乾隆 东昌府志 和道光 观城县志 这两部清代山东的地方志均征引了不少 永乐大典 材料 ,而这些材料都是来源于周永年从四库馆中录出的 永乐大典 东昌府部分 。其中道光 观城县志 所引的 永乐大典 材料是先由盛百二摘抄入其所著的 观录 一书 , 然后由孙观从 观录 转引而来的 。乾隆 东昌府志 和道光 观城县志 所征引的 明清类天文分野书 元一统志 等书的文字 , 也应是出自 永乐大典 东昌府部分 。关键词 : 永乐大典 乾隆 东昌府志 道光 观城县志 周永年乾隆 东昌府志 五十卷首一卷和道光 观城县志 十卷首一卷这两部清代山东的地方志有一个
2、共同的特点 : 均引用了不少 永乐大典 中的文字 。由于 永乐大典 在清代一直深藏于皇史宬和翰林院 , 咸丰十年 ( 1860 年 ) 以后才陆续大量散出于外 , 因而在道光以前 , 社会上的人应该是比较难看到 永乐大典 原书的 , 那么 , 这些 永乐大典 文字是从哪里来的呢 ? 是转引自他书 ? 还是直接引自 永乐大典 ? 另外 , 当时基本上没有新编地方志引用 永乐大典 的情况 , 而唯独这两部方志同引 永乐大典 , 而且观城原是东昌府的属县 , 那么 , 这是纯粹的巧合还是两志之间有某种联系 ? 本文对上述问题进行分析解答 。一 永乐大典与乾隆东昌府志( 一 ) 乾隆 东昌府志 对 永
3、乐大典 的征引乾隆 东昌府志 一般会在所引用的材料后附注出处 , 如乾隆 东昌府志 卷 21 经籍一 第 1 页载 : “明李珏 东昌府志 九卷 ( 明史 艺文志 ) 。”括号内为该条材料出处 ( 下同 ) , 也就是说 , 此条材料出自 明史 艺文志 。如果是出处相同的几条材料相连在一起 , 那么该志一般是在第一条材料末尾注明出处 , 而在第二条材料以后注 “同上 ”。另外 , 该志中有些引用材料其出处不是附注在末尾 , 而是标在材料开始 , 如乾隆 东昌府志 卷 13 建置三 学校上 第 1 页载 : “东昌府学 , 永乐旧志云 : 教授一员 ”第 8 页载 : “聊城县学 , 永乐旧志云
4、 :教谕一员 ”卷 8户赋一 户役 第 5 页载 : “明初户口总数 ( 永乐旧志 ) : 洪武八年终 , 总计二万四千二十九户 ”还有乾隆 东昌府志 标注引书 , 有时用全称 , 有时用省称 , 也是需要注意的 , 如 永乐大典 , 有时会引为 永乐大典 , 据乾隆 东昌府志 卷 33 宦迹一 第 9 页载 : “羊暨 , 晋太傅祜之子 ( 永乐大典 ) 。”第 12 页载 : “羊烈 , 字信卿 , 泰山钜平人 ( 永乐大典 ) 。”依据上述的分析 , 可统计出乾隆 东昌府志 征引 永乐大典 共有 42 条 。除此之外 , 乾隆 东昌府志 中还征引了不少 “永乐旧志 ”的内容 , 而这些
5、“永乐旧志 ”的文字也应该出自 永乐大典 的 , 因为所谓 “永乐旧志 ”, 即永乐 东昌府志 。据乾隆东昌府志 卷 22 金石一 第 8 页载 : “今朝廷开四库馆 , 因得 永乐大典 中明初郡志 。”盛百二 观录序 载 : “中所引 永乐大典 , 盖明初东昌志也 ; 东昌旧志 , 则万历时所15永乐大典 与清代山东的两部地方志胡德琳修 , 周永年 、盛百二等纂 : 乾隆 东昌府志 , 国家图书馆古籍部所藏乾隆四十二年刻本 。孙观纂修 : 道光 观城县志 , 中国地方志集成 山东府县志辑 本 , 凤凰出版社 2004 年影印 。修也 。”说明修乾隆 东昌府志 时所得的明初 东昌府志 , 即出
6、自 永乐大典 。而乾隆东昌府志 中所征引的明初 东昌府志 , 只有 “永乐旧志 ”, 因此 , 乾隆 东昌府志 所征引的 “永乐旧志 ”, 显然是出自 永乐大典 。下面这两个例子也能证明这一点 : 乾隆 东昌府志 卷 4 地域一 沿革 第 1 页载 : “府治 ( 永乐大典 引府志云 : 郡名巢陵 ) ”而嘉庆 东昌府志 卷 1 沿革 第 6 页载 : “东昌府 ( 永乐旧志云 : 郡名巢陵 ) 。”乾隆 东昌府志 卷 19 古迹三 陵墓 第 20 页载 : “冉子墓 , 永乐大典 引东昌志云 : 在冠县南一十里 。”而嘉庆 东昌府志 卷 45 冢墓 第 26 页载 : “冉子墓 , 在冠县南
7、一十里 ( 永乐旧志 ) 。”原来乾隆 东昌府志 将这两条材料的出处标为 永乐大典 “府志 ”、“东昌志 ”, 而嘉庆 东昌府志 则将这两条材料的出处均标为 “永乐旧志 ”, 可见 , 在嘉庆 东昌府志 编者看来 ,“永乐旧志 ”其实就是 永乐大典 的 “东昌府志 ”, 而 “永乐旧志 ”的文字显然也是出自 永乐大典 。据 永乐大典 凡例可知 , 各地府州志往往较为集中地收载于 永乐大典 中的各府州名下 , 因此 , 明初 东昌府志 应该出自于 永乐大典 中的 “东昌府 ”( 卷 6280 6284) 。依据上面的分析 , 又可统计出乾隆 东昌府志 征引 永乐大典 ( 永乐旧志 ) 有 64
8、条 。( 二 ) 乾隆 东昌府志 征引他书之文字有可能出自 永乐大典 除 永乐大典 外 , 乾隆 东昌府志 征引之书还有很多 , 其中有些书 , 笔者认为其并非是征引自原书 , 而是转引自 永乐大典 。如该志征引的 明清类天文分野书 元一统志 元和郡县图志 太平寰宇记 九域志 等 , 这些书在当时均不好找 , 而其中的 元一统志 在当时根本就是佚书 , 乾隆 东昌府志 的编者不可能找到其原书 。而且 , 我们通过对 永乐大典 各府内容考察可知 , 除主要征引该府方志文字外 , 其往往还征引 明清类天文分野书 元一统志 元和郡县图志 太平寰宇记 九域志 等书中的文字 。因此 , 永乐大典 “东昌
9、府 ”部分 , 其中除大量征引 东昌府志 的文字外 , 应该还会征引 明清类天文分野书 元一统志 等书的文字 。据此我们有理由推测 : 乾隆志的编者在将 永乐大典 所引的明初东昌府志 摘抄入乾隆 东昌府志 的同时 , 当然也会顺便摘入其所引他书的内容 。乾隆 东昌府志 编者在摘抄这些材料时 , 其出处往往标注原引书名 , 而不标注 永乐大典 , 给读者造成一种该志所引的材料一一出自原书 、其编者广收博取的错觉 。其实 , 乾隆 东昌府志 对这些书的征引只是转引 , 下面的这些材料可以证实笔者这种推测 : 乾隆 东昌府志 卷17建置七 城聚 第 14 页载 : “四口故关 , 新唐书 于聊城下注
10、云 : ( 永乐旧志 ) 。”第24 页载 : “贝邱故城 , 寰宇记 云 : 贝邱在今临清 ( 永乐旧志 ) 。”卷 42 “列传七 孝义上 ”第 2 页载 : “王师威 唐书 孝友传 ( 永乐大典 ) 。”第 3 页载 : “李肆 唐书 孝友传 ( 永乐大典 ) 。”如果乾隆 东昌府志 编者能看到 元一统志 晏元献类要 太平寰宇记 新唐书 原书 , 怎么会在后面标注其出自 永乐大典 ( “永乐旧志 ”也出自 永乐大典 )呢 ? 可见 , 乾隆 东昌府志 所引的 元一统志 等书的文字均是转引自 永乐大典 的 。况且 ,新唐书 其实是比较普通的书 , 连这样的书都转引自 永乐大典 , 我们更有
11、理由推测 , 乾隆 东昌府志 所征引大量他书的文字 , 应有相当多是转引自 永乐大典 的 。总之 , 乾隆 东昌府志 对永乐大典 的征引是比较普遍的 , 包括以下两种情况 : 其一为直接征引 永乐大典 , 会标明出自永乐大典 或 “永乐旧志 ”; 其二为虽未标明征引自 永乐大典 , 但实际上转引自 永乐大典 。25 中国地方志 2013 年第 1 期盛百二 : 柚堂文存 卷 2, 乾隆刻本 。嵩山修 , 谢香开 、张熙先纂 : 嘉庆 东昌府志 , 中国地方志集成 山东府县志辑 本 , 凤凰出版社 2004年影印版 。( 三 ) 乾隆 东昌府志 所引 永乐大典 的来源前引乾隆 东昌府志 云 :
12、“今朝廷开四库馆 , 因得 永乐大典 中明初郡志 。”已经清楚地说明当时所得的明初永乐 东昌府志 是出自四库馆中的 永乐大典 。那么 , 这些 永乐大典 材料是如何得以从四库馆流到乾隆 东昌府志 编者之手的呢 ? 笔者认为 , 这些 永乐大典 材料是馆臣周永年从四库馆中抄出寄回的 。周永年 , 字书昌 , 号林汲山人 , 济南历城县人 ,乾隆三十六年 ( 1771 年 ) 进士 ; 乾隆三十八年 ( 1773 年 ) 征入四库馆 , 改庶吉士 , 授编修 。在入四库馆前夕 , 周永年正在东昌府参与编修 东昌府志 。其时东昌府知府是胡德琳 , 周永年是其聘请的修志者 , 也可以说是胡氏的私幕 。
13、胡德琳 , 广西临桂县人 , 乾隆十七年 ( 1752 年 ) 进士 。胡德琳于乾隆年间在山东历任知县 、知州 、知府等职 , 与周永年交往甚密 。早在胡氏任山东历城知县时 , 即聘周永年参与修 历城县志 , 据桂馥 “周先生 ( 书昌 ) 传 ”载 : “县令胡德琳延先生与青州李文藻同修历城县志 , 即出其书 , 肆力搜讨 。既成 , 学士朱筠目以详慎 。”此后 , 胡氏调任济宁州知州 , 并倡修当地志书 , 而周永年亦跟随胡氏参与编修了 济宁直隶州志 。胡德琳是在乾隆三十五年 ( 1770 年 ) 任东昌府知府的 , 四十年 ( 1775 年 ) 离任 , 至四十二年 ( 1777 年 )
14、 又复任 。乾隆 东昌府志 始修于乾隆三十七年 ( 1772 年 ) , 至乾隆三十九年( 1774 年 ) 修成初稿 , 而直到胡氏复任知府时才梓行 。乾隆三十七年 , 周永年与一同参修 东昌府志 的盛百二均在东昌府 , 据盛百二 佑亭张君墓志名 载 : “岁壬辰 ( 乾隆三十七年 ) , 在东昌 ,周林汲永年向余言张子茂初之好学 , 余心识之 。”因此周氏当时应已参与 东昌府志 的编修了 。乾隆三十八年闰三月 , 周永年被征召入京编修 四库全书 , 据 清史稿 卷 109 志八十四 载 : “( 乾隆 ) 三十八年 , 诏开四库馆 。延置儒臣 , 以翰林官纂辑不敷 , 大学士刘统勋荐进士邵
15、晋涵 、周永年 , 尚书裘曰修荐进士余集 、举人戴震 , 尚书王际华荐举人杨昌霖 , 同典秘籍 。后皆改入翰林 , 时称 五徵君 。此其著者也 。”除偶尔出任地方考试官外 , 此后至乾隆四十七年 ( 1782 年 ) , 周永年一直在北京修 四库全书 , 不可能直接参与修 东昌府志 之事 。不过 , 其时周氏在馆中担任校勘 永乐大典 纂修兼分校官 , 主要负责大典本编纂与校对 , 正可以利用其身份摘抄出 永乐大典 “东昌府 ”部分 , 提供给 东昌府志 编者参考 。因此 , 尽管周永年实际参与修 东昌府志 的时间很短 , 但乾隆 东昌府志 仍将其列为首席主纂者 ,显然是对其提供 永乐大典 材料
16、工作的充分肯定 。关于周永年抄录 永乐大典 材料一事 , 还可以从以下两个方面来证明 :其一 , 四库馆开馆期间 , 录副大典本的现象非常普遍, 而周永年正好是其中一个突出的代表 。程晋芳 勉行堂文集 卷 5 周官新义跋 载 : “周官 旧二十二卷 , 此吾友周书沧从永乐大典 录出者 , 得十六卷 , 而地官 、夏官缺焉 。余与书沧 、孔荭谷各抄一本 。”可见 ,35永乐大典 与清代山东的两部地方志胡德琳主修 , 李文藻 、周永年编纂 : 乾隆 历城县志 五十卷首一卷 , 成书于乾隆三十六年 ( 1771 年 ) ,乾隆三十八年刻印 。桂馥 : 晚学集 卷七 , 丛书集成初编 本 , 中华书局
17、 1985 年影印 。胡德琳 、蓝应桂修 , 周永年 、盛百二纂 : 乾隆 济宁直隶州志 , 清乾隆五十年 ( 1785 年 ) 刻本 。胡德琳在乾隆三十四年 ( 1769 年 ) 任济宁知州 , 开始编此志 , 召集盛 、周等人同纂 , 并于乾隆三十五年 ( 1770年 ) 之夏完成初稿 。随后 , 胡氏升任东昌府知府 , 估计周 、盛也跟着他到了东昌修志 。可见 , 周氏 、盛氏在当时应该是胡氏的幕客 。盛百二 : 柚堂文存 卷 4。赵尔巽等 : 清史稿 , 第 3187 页 , 中华书局 1976 年版 。张升 : 四库全书馆研究 , 第 176 191 页 , 北京师范大学 2010
18、年博士论文 。版本下同 。周官新义 是周永年从 永乐大典 中辑出的 , 程晋芳和周永年等均将此书录副 。另据 标点善本题跋集录 载 : “斜川集 六卷二册 , 宋苏过撰 , 周永年辑 , 清乾隆间济南周氏林汲山房钞本 , 近人邓邦述手书题记 。封面有林汲山房传钞字 , 林汲为山东周书昌先生斋名 , 与邵二云同在史馆 , 同辑 永乐大典 , 一时竞写未见之书 , 故往往一书而互有详略 , 不独此书然也 。乙丑春 , 群碧再记 。”这里提到周氏不但录出有大典本 斜川集 , 而且说其 “竞写未见之书 ”。因此 , 周氏录副大典本应是不少的 。当时馆臣录副 , 固然有时是他们自己誊抄 , 但更多的时候
19、是雇抄手抄录 , 故当时馆臣家中活跃着众多抄手的身影 , 如周永年家即雇有抄手 10 人帮其抄书 , 据前引桂馥 “周先生 ( 书昌 ) 传 ”载 : “后成进士 , 欲入山治 仪礼 , 被征纂修四库 。借馆上书 , 属予为 四部考 , 佣书工十人 , 日钞数十纸 , 盛夏烧灯校治 , 会禁借官书 , 遂罢 。”如此多抄手帮助 , 周永年摘抄 永乐大典 “东昌府 ”部分应是比较容易的 。其二 , 四库馆臣替在外地者录副大典本的现象也很普遍。周永年录副大典本 , 亦有投寄外地者 , 据汪辉祖 书金楼子后 载 : “太史 ( 指周永年 ) 从 永乐大典 辑录 金楼子 六卷 ,命致鲍君以文者 , 亦
20、俨然在焉 。”可见 , 周永年曾从 永乐大典 中辑出 金楼子 并寄给在外地的鲍廷博 ( 字以文 ) 。另据周永年 致桂未谷函 云 : “宋元人医书 , 永乐大典 甚多 ,不知何者为外间所无 。求陈先生速开一单 , 从荭谷处寄来 。此刻王史亭先生现办此门故也 。要先开其最难得者 。”可见 , 周氏还能根据需求者所开书单 , 从 永乐大典 中抄出佚书或相关材料寄回 。因此 , 周永年完全有可能将 永乐大典 “东昌府 ”部分录出寄回东昌府 。总之 , 笔者推测乾隆 东昌府志 所引 永乐大典 材料是周永年从四库馆中录出寄回的 。乾隆 东昌府志 初稿修成于乾隆三十九年 ( 1774 年 ) , 但在后来
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