如何编写树脂色浆项目可行性报告.docx
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1、收稿日期 2018-03-06 基金项目 安徽省质量工程教学研究项目 “ 评书艺术融入思政课教学的路径研究” ( 2016jyxm0514)。 作者简介 赵智 ( 1980-),男,安徽医科大学马克思主义学院副教授,研究方向:传统文化与思想教育。 “ 评书”的价值引导功能及其思政课教学启示 赵智 ( 安徽医科大学马克思主义学院,安徽合肥230032) 摘要评书艺术具有较强的价值引导功能,主要表现为宣传鼓动功能、教化陶冶功能和讽刺批判 功能。 其价值引导功能的常用手法有故事叙述、人物塑造、情感唤起和评论点睛等,这些手法的运用使 评书价值引导功能有了更犀利的工具和武器。 其对思想理论课教学的启示:
2、增加叙事内容,提高教学的 可理解性;要重视情感渗透,提高教学的情感温度;要拓展教师素质,提高教学的艺术性。 要运用多种手 段,营造良好的课堂氛围。 关键词评书;价值引导;思政课教学 中图分类号 G642 文献标识码 A文章编号 1009-9530(2018)04-0104-04 评书艺术源远流长,是一种历史悠久的传统口 头表演艺术。 从有关历史资料看,它在唐宋时已经 广为流行,至今仍深受人们喜爱。 评书艺术的表演 形式比较独特,一个人、一张桌、一把扇子、一块醒 木、一方手帕、一个场地,就聚齐了完整的表演元 素,可以展开变化万千的表演。上至远古洪荒、下至 身边现实,大到国家兴亡、小到市井家常,道
3、不完的 世事沧桑、说不尽的儿女情长,都包含在表演者的 一言一语、一举一动之中,时刻牵动着听者的注意 力,兼之评书的整体篇幅较长,结构安排绵延有序、 错落有致,更使得听众牵肠挂肚,听得如痴如醉、欲 罢不能。 这是评书的特点,也是评书的魅力。 评书艺术不光具有娱乐消遣功能,同时具有价 值引导功能。娱乐消遣与价值引导是评书的两大基 本功能,前者是后者的基础,后者是前者的灵魂。在 这两大功能中,消遣娱乐功能是当前研究者着墨颇 多的,而价值引导功能则有待进一步挖掘,这也是 本文研究的意义所在。 一、评书价值引导功能的主要表现 价值是对事物进行判断与认定的原则和依据, 蕴含着“是与非”“对与错”“能不能”
4、“该不该”等基 本的认知和判断,是伦理、道德、信念、规范、倾向、 爱好等因素的综合体,在无形中发挥作用,指导着 人们的思想,影响和支配着人们的行为。 价值引导 就是对价值的干预、调控和塑造,使之朝着某个特 定的方向或某种特定的标准运行,最终形成稳定的 认知和行为系统的过程。 评书艺术的价值引导功能,主要表现为几种类型: (一)宣传鼓动功能 从评书的选题来看,评书讲述的内容基本上都 依托于引起人们关注的历史事件,在大的历史框架 下融入具体的故事加以演绎和丰富,本身具有贴近 人们生活的先天优势, 这确保了评书中的人和事、 情与景都具有传播和渲染的作用。 同时,评书的基 本表演形式是言语,其语言形象
5、、细腻、丰富、逼真, 具有良好的描述性和性格化特征,而且口语化程度 高,相对于书面语言而言,无疑更具有可理解性和 可传播性。正如有的专家所说:“评书艺人使尽浑身 解数,力求讲到通俗易懂,在出艺人之口,入听众之 耳的极短瞬间,做到完全的理解和沟通。 ”1(P116)典 型化的内容加理解性的形式,确保了评书具有很好 的宣传鼓动功能,这一点从我们党对评书艺术的高 度重视中也能看出。1945年6月,我们党在陕甘宁 边区成立了文协说书组, 培养了很多民间说书艺 人。 他们创作的王丕勤走南路翻身记张桂兰 参加选举会抗日英雄洋铁桶等,都鼓舞了人民 淮南师范学院学报 JOURNAL OF HUAINAN NO
6、RMAL UNIVERSITY 2018 年第 4 期 第 20 卷 ( 总第 110 期) No. 4,2018 General No. 110, Vol.20 第4期 抗战的士气。 新中国建立后,我们党特别重视对评 书艺人的组织和改造, 鼓励他们编演新的书目,宣 传党的路线方针政策,取得了良好成效,这从现实 层面证实了评书具有很强的宣传鼓动功能。 (二)教化陶冶功能 评书作品中有着丰富的思想道德教育资源,无 论是“袍带兴替”类评书中传递的爱国、忠奸观念, “短打公案”类评书中传递的正义、行善观念,还是 “世情神怪”类评书中传递的真、善、美观念,都在无 形中对人们进行教化。评书艺术还特别注重
7、情节的 铺陈、人物的塑造,通过塑造一个个栩栩如生的人 物,引起人们的崇敬向往之情,通过一个个“梁子” “柁子”和“扣子”的叙述,充分表达主题思想,引发 人们的共鸣。可以说,千百年来,在劳动人民文化知 识普遍较低的时代,听书是老百姓接受教育、辨别 是非、陶冶情操的主要途径之一。 正如乾隆时期扬 州府学金兆燕所言:“贤者好读书,不好读书而好听 书,耳治与目治一也”2(P2)。 关于这一点,评书艺人 自己也有深刻的认识,著名评书艺术家王少堂先生 就说,说书是艺,但我们这一行还育人。我们是匡扶 正气,评忠辨奸的,我们说的好人,要别人学,说的 坏人坏事,要别人切莫效尤。 这就充分体现了评书 的教化陶冶功
8、能。 (三)讽刺批判功能 讽刺批判和情感宣泄,也是评书艺术进行价值 引导的重要形式。评书艺术家们通常在表演的过程 中运用各种方式和手段对不符合主流价值观念的 行为进行批判,对各种社会黑暗和不良现象进行抨 击,说出社会大众的心声,引发他们的共鸣,在瘅恶 扬善的过程中,既传递了价值导向,又宣泄了愤怒 不满。比如,评书聊斋志异中很多书目,就是通过 一个个故事隐喻现实人生,对各种假恶丑现象进行 有力鞭挞,体现出很强的批判现实主义的风格。 评 书儒林外史,也通过塑造周进、范进等生动的艺 术形象,用夸张的笑料和辛辣的讽刺,批判了八股 科举制度,揭露了封建制度的腐朽和虚伪。 著名评 书表演艺术家袁杰英在施公
9、案中,就经常借书中 人物的口,讽刺时事,揭露日本人的丑陋面目,在此 过程中,将对日寇的愤恨淋漓尽致地表达出来。 这 些都是评书艺术讽刺批判工作的表现3(P40)。 二、评书价值引导功能的常用手法 (一)故事叙述 故事叙述即所谓的“叙事”,叙事不是毫无目的 的漫谈闲扯,而是将人们日常生活世界中的事件进 行编织和重组, 以体现某种主题和意义的讲述方 式。叙事在人们认识世界、阐发意义、弘扬价值的过 程中扮演着十分重要的角色,正如当代西方著名伦 理学家麦金太尔所言:“人在本质上是一种讲故事 的动物。 ”中国作家莫言在诺贝尔文学奖颁奖典礼 上,面对世界各国的人,以我是一个讲故事的人 为题发表获奖演讲,也
10、体现了叙事在理解和沟通上 的独特作用。 评书实际上是一种“讲故事”的艺术, 叙事是评书进行价值引导的最基本手法。评书界向 来流传着这样的说法:“说书说书, 能解书外之事; 传奇传奇,要透个中之奇”,充分体现了叙事和传奇 在评书表演中的地位,可以说,离开了故事这个载 体和叙事这种方法, 评书也就失去了存在的价值。 评书在叙述方式上以第三人称叙述为主,在千百年 的传承中,形成了具有自身特色的程式,如开场时 先念一首“定场诗”作为引子,以铺垫氛围;描绘故 事的场景,称作“摆砌末子”,使人身临其境;说到紧 要或精彩的地方,一般要使用“垛句”或“串口”,通 过排比等手法强化人们的印象; 到了一段书的结
11、束,常用的“跑梁子”“卖关子”“欲知后事如何,且听 下回分解”等,以制造悬念,环环相扣,吸引人们的 好奇心,便于继续后面的编演4。 而评书艺术中有 的老江湖还善于使用“给书听”和“不给书听”这种 手法;所谓“给书听”就是故事有推进、有发展、有高 潮、有悬念,满足人们对于故事情节的心理需求;所 谓“不给书听”就是在叙事时不给实质性内容,让听 书人听不到故事。由此体现了叙事在评书艺术中的 重要地位,可以说,故事叙述是评书进行价值引导 的最基本手法。 (二)人物塑造 如果说评书艺术的基础是叙事,那么核心则是 人物塑造,只有靠一个个鲜明活泼、栩栩如生的人 物,评书才能活起来、树起来,才能吸引听众、打动
12、 人心、传递价值。 正如著名评书表演艺术家袁阔成 所说:“说书要说人, 说人先说魂”, 从这个意义上 讲,人物是评书的灵魂。每部评书的主角不同,但其 角色设置和塑造手法却有一定的套路。比如我们经 常说的“太师、奸妃、昏皇帝”,多数评书里都有这一 系列人物。 以昏君为例,杨家将里的宋太宗,说 唐里的隋炀帝,水浒里的宋仁宗都是这类角色。 有昏君就有贤王,如杨家将里的八贤王赵德芳, 这就是忠臣良将的护身符。评书里常有的角色还有 “福将”,如隋唐演义里的程咬金、白眉大侠里 的房书安、明英烈里的胡大海、童林传里的张 方等。还经常有“傻大粗黑”的搞笑人物,如罗士信、 李逵、胡大海等。 评书表现人物,主要靠
13、语言描述、 赵智:“评书”的价值引导功能及其思政课教学启示 105 淮南师范学院学报第20卷 人物对话、动作模拟等方式进行,在故事的矛盾冲 突中展现人物的性情品格。描写的手法在人物塑造 中也有重要作用,用评书术语说就是“开脸”, 主要 是对出场人物的体貌特征、 穿着服饰进行渲染,以 体现人物的形象。 评书的“扣子”又分大扣子、小扣 子,大扣子以叙事为主,小扣子以刻画人物为主,通 过表演者声情并茂的表演, 将人物呈现给听众,给 人留下深刻的印象。可见,通过人物的事迹,将主题 思想和价值导向展现出来从而影响听众的价值判 断,进行价值引导是评书的重要手段。 (三)情感唤起 价值引导不光是一种理性精神
14、的引导,更是情 感的沟通,在讲书听书的过程中,说书人将自己的 情感寄托于书目,通过书中的人和事与听众进行情 感的沟通,唤起听众的情感共鸣,使他们对书中的 人和事产生移情,最终实现说书人、听书人和书中 人三者的情感融合,在这一融合中,评书的价值引 导功能得到进一步强化和巩固。关于评书的情感唤 起,评书艺术大家连阔如先生有句名言:“说透人情 方是书,懂多大的人情,就说多大的书”,这里的“人 情”既是说书人自己的生活阅历和生命体验,更是 自身的情感投入,以及对听书人情感的唤醒。 我们 知道,评书中充满了对人类各种情感的阐述,有亲 子之情、手足之情、孝悌之情、夫妻之情等人伦之 情,还有忠贞铁骨、侠肝义
15、胆的爱国之情、忠诚之 情、节义之情,正是这些动人的情感,赋予了评书强 大的吸引力和感染力,激励鼓舞着人们追寻特定的 价值。 要想在评书中很好地做到情感唤起并不容 易,需要评书艺术家拥有丰富的人生阅历和细腻的 情感体验,才能将一部作品演绎得不同凡响、荡人 心肠,达到高超的艺术水准。 (四)评论点睛 评书,评书,无评不书。在说书过程中夹杂着各 色评论,这是评书的特色,也是评书的优势。张次溪 在天桥丛谈里说:“评者,论也。以古事而今说,再 加以评论,谓之评书。 ”5(P112)艺谚亦云:“评书无评, 如目无睛”, 评书本身的形式决定了它既要讲故事 又要发评论,说书人在叙事、绘景、状物和摹人的基 础上
16、,还要进行评论、辨析,他们经常借第三人称之 口,借用“那位说了”引出自己的观点,一方面 是为了拉近说者与听者的关系,同时增加了说书的 带入感和真实性,同时也借此表明书目的寓意。 站 在舞台上的说书人不仅仅是讲述者、模仿者,更是 一个点评者、裁判者,否则,叙事失去意义,主题无 法彰显。 可以说,叙事、塑人、陈情、说理,这四者是 一个有机整体,尤其是评论功能,提高了评书的境 界,正因为有了评论,评书在艺术的基础上,又增添 了思想的光辉, 在娱乐性之外有增添了义理性,使 得评书的价值引导功能有了更犀利的工具和武器。 三、评书价值引导功能对思政课教学的启示 评书与思政课课堂教学有很多共同之处, 尤其
17、在形式上非常相像,都是一张桌子在前,一个先生主 讲,众多听者倾听,教室的整体空间布局也与说书的 “书场”类似,这种形式上的共同点,决定了思政课教 学可以借鉴评书艺术的一些技巧,尤其在评书还有较 强价值引导功能的情况下,这种借鉴更值得重视。 (一)增加叙事内容,提高教学的可理解性 叙事是历史和现实的再现,将叙事作为思想教 育的方法手段,在人类历史上由来已久。 伟大的教 育家孔子就擅长“述而不作”,注重在教育引导中实 现感性和理性的结合。从现行大学生思想政治理论 课课程体系来看,思想德道修养与法律基础、中国 近现代史纲要、马克思主义基本原理概论、毛泽东 思想和中国特色社会主义理论体系概论、形势与政
18、 策等5门课,在课程的系统性、理论性和互补性上 比较科学, 覆盖了大学生思想政治认知的基本面。 赋予各门课程教材体系以较强的理论性和抽象性, 一方面有利于提高大学生的思辨能力,但另一方面 也增加了理解的难度和教学的难度。 应该看到,在 这5门课中,均隐含着丰富的历史事实和现实资源 可供挖掘,我们在授课过程中应当适度增加叙事内 容,以叙事演绎教材、以叙事证明观点、以叙事传递 价值,增强思想政治理论课教学内容的可接受性和 可理解性,实现叙事和说理的统一,提高思政课教 学的吸引力和实效性。 (二)重视情感渗透,提高教学的情感温度 情感体验是人类认识世界、把握世界的重要方 式,人的认知全过程都离不开情
19、感的参与。 正面积 极的情感能够唤醒人们的主观能动性,增进人们对 某一事物(观点)的认同和接纳,负面消极的情感则 是一种极为顽固的阻碍因素,使人们排斥某种信息 输入。 人们喜欢什么、厌恶什么,亲近什么、疏远什 么,都左右着人们的认知选择,其中起作用的正是 情感因素6。 通过情感叙事和各种有意义的活动载 体(包括课堂活动、实践活动),设置能够打动人的 情境,唤起学生或温暖、或激昂、或赞叹、或悲壮的 情绪, 在这种场阈的交流互动中传递情感和价值, 赋予生活经验以独特的意义,将思政理论课想要传 达的知识、观点和价值,与学生的真实情感联系起 来,实现认知与体验的融合,从而提升思政理论课 106 第4期
20、 的温度,让学生在情感温度中融合融化,实现与课 程内容的同心感应、同向而行。 (三)拓展教师素质,提高教学的艺术性 评书界有句术语叫:“生旦净末丑, 全凭一张 口”,这就将评书艺术的主要特点表现出来。一个好 的说书人,不但要有超强的记忆力、渊博的知识体 系,尤其重要的是要有卓越的口才和表现能力。 评 书的有五种主要的表现手段,即说、评、噱、学、演, 前四者主要通过口才表现,最后一个需要辅以必要 的动作、表情和道具,这就具备了表演的元素。一个 好的思政课教师绝不能是高高在上的布道者,也不 是严肃刻板的灌输者, 他应当是一个学识渊博、善 于沟通的朋友,以其科学的思想和多样的方式成为 学生的人生引路
21、人。这就要求思政课教师学习说书 人的技法和素质,一方面增加知识储备,做到上知 天文、下知地理,通晓政治、经济、社会、文化等各方 面知识,做到“肚里有货、心中不慌”。另一方面要通 过有意识、经常性的练习,提高口头表述水平和课 堂授课艺术,善于运用语言、语气、音调及其表情、 肢体动作等非语言因素,用年轻人喜闻乐见的语言 和形式,贴近他们的生活、贴近他们的心灵,提高教 学的艺术性,增强学生的认同感。 (四)运用多种手段,营造良好课堂氛围 在传统评书行当中,由于说书人与听书人是一 种消费关系,这就使得说书人十分重视听书氛围的 营造。 在正式表演前,说书人常常走进听众与之聊 天,在沟通感情的同时,搜集掌
22、握有用信息,为正式 演出暖场。 在表演过程中,说书人通过精妙的艺术 表演,以及与听众的有效互动,使说者与听者形成 一个同频震动的“情境共同体”。 表演结束后,说书 人还要经常听取反馈意见,及时修正评书内容和表 演形式,以求获得听书人认可7。 这些都启发我们, 在思政课教学中, 一定要重视教学氛围的营造,尤 其在当今多媒体技术高度发展的时代, 可以充分 利用多媒体技术,实现图像、声音、音乐、字幕等 元素有机地结合, 调动学生的视觉听觉综合因 素,优化教学场景。 也可以通过穿插一些现场活 动,增强师生之间的互动和交流,甚至可以在适 当时间,由学生作为授课主体进行参与,增强学 生学习的“在场感”和获
23、得感,形成师生共同探讨 的“学习共同体”。 参考文献: 1汪景寿,王决,曾惠杰.中国评书艺术论M.北京: 经济日报出版社,1997?. 2李真,徐德明.王少堂传M.南京:?江苏文艺出版 社,1996. 3王华新.中国评书艺术及其当代发展研究D.保 定:河北大学(学位论文),2012. 4李晓峰.评书体节目的现状分析J.中国广播电 视学刊,2010(6):53-54. 5张次溪.天桥丛谈M.北京:中国人民大学出版 社,2006. 6赵智,杨秀兰.情感、信仰、利益:思想政治工作三 个基本的作用因子J.江淮论坛,2010(4):84-86. 7赵智,潘荣华.评书艺术技巧引入思政课教学的 结构分析与运
24、用J.思想理论教育导刊,2015 (3):97-100. Storytellings function in value guidance and enlightenment to the teaching of ideological and political courses ZHAO Zhi Abstract: The art of storytelling has a strong function in value guidance. The main manifestations are propaganda and agitation function, teaching and
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