文学欣赏 海色骑士团.docx
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1、 出版说明 蒲鲁东(1 8 0 9 1 8 6 5 )是法国小资产阶级思想象,无政府主义者。他写 过许多理论性著作,其中重要的有:贫困的哲学(中译本第一卷已由本 馆出版)、论人类秩序的建立、社会问题的解决、一个革命者的 自白、战争与和平等。什么是所有权或对权利和政治的原理的研究 是他的一部成名作,初版发表于 1 8 4 0 年。 在这本书里,他用新鲜的文体对私有制和维护私有制的各种论据给予了 尖锐的批判。他认为,人类在权利方面是生而平等的,人人有权享有自己劳 动的产品。因此,一个工人即使领取了工资,对自己的劳动产品仍然有自然 的所有权。地主和资本家以地租、利息等形式扣留了劳动者的一部分产品,
2、就是侵犯了他们的这种权利,就是一种盗窃行为。据此,他借用法国大革命 时期布里索的一句话对所有权下了一个定义:“所有权就是盗窃!”这里所 说的所有权指的只是资产阶极的财产私有权,而不是泛指一切财产的所有 权。作为小资产阶级利益的代表,他对于小资产阶极的财产私有权却极力加 以维护。他认为小资产阶级私有财产是一种“个人的占有”,而“个人的占 有是社会生活的条件;是一种权利”,取消资产阶级的财产私有权而保 留“占有”,就可以从地球上消除资本主义的一切祸害。他从小资产阶级的 观点出发,对共产主义制度也进行了攻击,他说“私有制不能使平等和法律 得到满足”,共产制则“反对独立性和相称性”,“压制智力上和情感
3、上的 自发性、行动和思想的自由;用相等的美好生活来酬报劳动和懒惰、才 干和愚蠢、甚至邪恶和德行”。他所追求的“第三种社会形式”,就是一种 “综合”共产制和私有制的“自由”,也就是使一切人“平衡起来”的小资 产阶级私有制。 马克思曾经在写给施维泽的信里称赞过蒲鲁东的这部书,认为“他的第 一部著作什么是所有权,无疑是他最好的著作。这部著作若不是由于内 容的新颖,至少是白于新鲜大胆讲述旧东西的风格而起了划时代的作用”。 但是马克思也指出了,“在政治经济学的严格科学历史中”,这部书“未必 值得一提”。因为蒲鲁东在这部书里,对于资产阶级所有制的问题只是从一 般权利观点来考察,而不是从政治经济学的角度,把
4、财产关系“就其现实形 态即作为生产关系总和”来进行分析的,这样就不可能揭露资产阶级所有制 的真正性质。在论蒲鲁东一文中,马克思还指出蒲鲁东在本书中已开始 暴露出小资产阶级所固有的一种矛盾,“一方面蒲鲁东通过法国占有小块土 地的农民的观点(后来通过小资产者的观点)来批判社会,另一方面他却对 社会使用他从社会主义者借来的尺度。”本书发表后数年,蒲鲁东在贫困 的哲学中曾试图从政治经济学上阐明他所提出的问题,但是由于他的小资 产阶级的立场,他不能正确地认识资本主义的发展规律,他不但没有解决这 个问题,而且把他的理论发展成一种错误的矛盾体系,使自己深深地陷入了 小资产阶级社会主义的迷宫。对此,马克思在哲
5、学的贫困一书中作了全 面、深刻的说明。 蒲鲁东的理论曾经在拉丁语系各国的劳动人民中发生过重大的影响,在 政治经济学史和社会主义思想史上占有一定的地位,研究蒲鲁东的著作在今 天仍然具有实际意义。因此我们在出版他的主要著作贫困的哲学以后, 又把他的这部重要著作组译出版,作为我国学术界研究蒲鲁东思想的参考材 料。 商务印书馆编辑部 1 9 6 年 2 月 什么是所有权 第一篇论文 (1 8 4 0 ) “对于敌人,要求是永恒的”。 (A d v e r s u s h o s t e m t e r n a a u c t o r i t a s e s t o ) 十二铜表法 序 言 蒲鲁东在写作
6、他的那篇关于星期日的讲话时,已经看到一个关于探 讨和研究的整个计划呈现在他面前。问题正是要去“发见并证实那些为了维 持地位之间的平等而限制所有权和分配劳动的经济法则”。如果要缔造平等, 首先就必须打倒所有权。他就立即着手进行这个工作。1 8 3 9年 1 2月间,在 他写给他的一个朋友的信中, 他就隐约地谈到他这更新的工作。 1 8 4 0 年 2 月, 他正处在热中于编著的高潮中。他给贝尔格曼指明了什么是他未来的工作计 划和方法。 “请看我工作的简要进程:全部著作的主题:确定正义的观念、它的原 理、它的性质和它的公式。 “方法。确定所有权中的正义观念;并且 1 . 关于占用权,我通过分析证
7、实了哲学家、法学家等等所想像的一切理论都不言而喻地把平等当作是必要 的。平等是必然的定律,绝对的形式;在一切关于所有权的学说中,所有的 人,甚至在背离它的时候,都不知不觉地在服从看它。 “2 . 确定以劳动为基础的所有权中合乎正义的东西。我用同样的分析方 法证明,经济学家们所谈的劳动权,无论他们对它具有何种方式的理解,并 且按照他们自己的论据,它的结果是平等。但是现在平等并不存在,甚至有 人主张它是不可能的。我却证明不可能的是所有权本身;它的不可能下是因 为它被滥用了(p e r a b u s u m r e i ),而是由于它的本质(i n s e );我证明所有 权是荒谬的、毫无价值的,
8、它在它的名词中包含着矛盾,它导致无数的形而 上学的胡说和不可能的事:总之,它是事实上的,但它是不可能的。 “这里是:按照以上所获得的一切真理,关于社会性、平等、自由、正 义和法权的原理所作的陈述。 “随后是:通过那种方法而得到的形而上学的定律或公式在政治经济 学、民法、政治学上的应用以及对这些科学的批判。 “最后是:对历史哲学和人类进程的研究。 “第一次在哲学上采用了一种真实的方法并且用一种适当的的分析法真 实地说明了用直觉或摸索所永远找不到的事理,因为直觉和摸索是什么也不 能证明的。 “总之,在这一切之中,我一点也没有把属于我的东西放进去;我寻觅, 并且为了寻觅得更好,我给我自己造成了一个工
9、具,给我自己制造了一个向 导,在我将深入到它里面去的迷宫的门上,我系上了一根线。然后,我绝不 争论,我对谁也不如驳斥,我认可一切的见解,我但求找到这些见解中所含 有的东西。而在所有这些见解中所必然都含有的东西,对我来说,就是一个 真实的原理、一个定理;我就在一个生理上的或者自然界的事实中去确实地 找出这个原理的理由,然后我就从这个原理出发,以我起先曾经为了确定那 个原理而从事归纳时的同样严格精神,从事推理来进行我的科学研究。 “至于这本著作的写作方式,虽然我绝对抽象地(i n a b s t r a c t o ) 来推论一切事物,可是我希望文体和理论的发挥既不至于缺乏生气,也不至 于失去独特
10、性。这一切,在一个为大家所热烈讨论的问题上,必然会造成一 本奇特的著作。” 几天以后,他拾阿盖尔曼写信说: 1840 年 2 月 9 日的信,通信集第 1 卷第 177 页。原编者 “今天我写完了构戍全部作品十分之一的第一章 “著作的文体将是粗犷的、激烈的;这种文体将使人感到过多的讥讽和 愤怒;这是无可救药的毛病。当狮子饿的时候,它是会吼叫的。此外,我要 尽可能避免掉到雄辩和文雅的文体中去;我推论、我总结、我区别、我驳斥: 我不必再求助于修辞学,主题本身必然会引起一切人的兴趣,即使是万事不 关心的人也会如此,不管他们愿意与否。在哲学上,毫不存在像我这样的著 作。但顾所有权遭到不幸!遭殃吧! “
11、在一场激烈的决斗中,我必须消灭不平等和所有权。如果我不是 瞎了眼,我相信所有权在我快要给它的打击之下,一定会一既不振,永远也 起不来了。” 我们在这儿句话里可以听到一种浪漫的、马靴后跟上的刺铁的铿锵声; 这就明最独特的思想家也不能完全避免他们那个时代的影响,而且他当时正 在全力以赴地写作,所以写信的措辞比较随便,这也是一个原因。蒲鲁东急 于要把他认为已经体会的真理向全世界呼喊出来,他拼命赶写。那本手稿只 用了六个月就写成了。5月 3日,他好像一个快乐的伙伴似的把那束花朵高 插在屋顶上,用他自己的话来说,他得意万分。 “我的著作已经完成并且我坦白说,我对它感到满意 “你在看到我这样非常的自信时,
12、你大概会发笑吧。我的朋友,这是因 为我觉得,在科学上,从来没有一个发现,能够产生像读了我的著作所产生 的那种效果。我并不是说只要它能被人领会,我仅是说只要它被人阅读,旧 社会就从此完蛋” 6月底,他就分送了只印了二百本的那一版的最初的印本。蒲鲁东猜测 他的书会不会使他成名,会不会不被注意或者会不会使他受到检察机关的起 诉。它使他赢得少数的读者,其中很少是友好的,很多是敌对的。在后者中 间,应该把他的母校贝桑松学院列在第一位。 为了甘言讨好学院还是为了给它开玩笑我们不大清楚。姑且说两者 都有,这也不过是多一个矛盾罢了蒲鲁东用一封刊载在前言的前一部分 的信写明他那篇论文是呈献给那个学院的。这种使资
13、产阶级和那省立学院的 重要官员受到牵累的做法惹起了他们的恼怒并促使他们通过了一些严厉的决 议。他们声明同那本著作毫无关系并要求在以后的版本中取消那封信上的题 辞。我们将要在第二版的前言中看到蒲鲁东是以怎样傲慢的态度答复他们 的。但是还不止此:学院的一部分人员建议停止继续给他奖学金。学院要求 他解释理由,于是蒲鲁东就寄去了一封信,这是一篇答辩和一次解释,同时 也是一种还击和恐吓。我们可以在附件中看到那篇原文。 可是,在巴黎,在内阁会议上,人们讨论要不要命令没收这本著作并对 作者进行起诉。这一次,他得到了经济学家布朗基 的拯救;后者不仅向道德 和政治科学学院提出了一个报告,承认那篇论文具有科学研究
14、的性质,并且 还在司法部大臣维弗扬面前进行说项, 劝他免予追究。 像在 1 8 4 1 年 7 月 1 9 日 的信中可以看到的那样,他还曾向商业部大臣库能一格里台纳进行说项;在 1840 年 2 月 12 日的信,通信集第 1 卷第 183 夏。原编者 1840 年 5 月 3 日给贝尔格曼的信,通信集第 1 卷第 213 页。原编者 见本书第 31 页原书编者的注释。译者 蒲鲁东方面,他写信给内政部大臣杜夏台尔 ,希望“当局了解他,不去为难 他”。从 1 8 4 0 年 8 月到 1 8 4 1 年 7 月,差不多有一年工夫,他是在威胁之下 度过的,并且冒着很严重的危险。 蒲鲁东的每本著作
15、,尤其是开始的部分,对于还没有习惯的读者来说, 总是极为复杂的,因为他不但没有简化他的提续和为了明晰起见而牺牲多余 的部分,他反而采纳了类推、演释和那些对立面所能使他插进去的一切东西。 具有果常禀赋的蒲鲁东标榜他是十分轻视文学这个职业的,他不允许对文艺 工作者来说是应有的那些删节。他要把他所想到的一切都放到他的著作中 去,不怕重复,甚至不怕矛盾。 在这第一篇论丈中,这点特别显著;这篇文章具有很多年轻作品的特征。 在发表关于星期日的讲话以前,人们曾经责备这位初出茅庐的作家的文 字有点“累赘”,并且他曾经“自加谴责”。这一次,批评家没有对他提出 意见。但是我们不必对此有所抱憾;虽然读者在这里不得不
16、比平常稍稍多费 一些劳累,但他们可以从书中那些卓越而丰富多彩的插曲以及论战的激昂中 得到补偿。这是一种荷马史诗式的战斗,其中不乏对于敌方的训诫,甚至谩 骂。 但是阅读第一篇论文的主要困难在内容过多方面还是比较小的,更大的 困难是由于我们通用的需言中的一些名词如所有权、占有、租金等等,在书 中都改变了它们寻常的意义而著者却没有在适当的时候把一些相当精确的定 义告诉我们。 “所有权就是盗窃;所有权是不能存在的;它是杀人的行为; 如果它存在,社会就将自趋灭亡;在消费它的收益时,它丧失了它 们;在把它们储蓄起来时,它消灭了它们;在把它们用作资本时,它使它们 转过来反对生产”当人们读了这些显然透露出要使
17、资产阶级感到惊愕和 恐惧的愿望的用语时,就会引起人们想离开一个喜欢吵闹和讲前后矛盾的怪 论的狂热分子的意图。坦白说吧,这本书的编写并不是为了争取胆小的读者 的。 但是,蒲鲁东曾经对一些人写道:“我的姓名像你们的一样,是真理的 追求者”;人们如果是在这些人中间的话,那么只要跟着他走几步路,就不 能再离开他了。人们就被卷了进去,并且不能立即觉察到,在这个思想意识 的争论中,他们是脱离了卖际的:他们必须使自己苏醒过来,才能注意到, 在他被战斗中飞得起来的尘土迷糊了视觉,在他被他的沸腾的狂热所激动的 时候,他也会把他的那些朋友狠恨地打几下的,并且也会用他的武器使他自 己受伤的。例如,他确信有一些应该由
18、理智去发现的社会规律存在看并 以此作为他的行动基础,可是他却毫不迟疑地指出:“人类只有在努力观察 之下才会变得能干在思考时,他会有错觉;在推理时,他会弄错而自从 为是对的”他又说: “我不应该隐瞒这样的事实:在私有制或共产制 这 是他无论如何不愿意要的以外,谁也没有认为可能有其他的社会”矛 盾?这好像是难以否认的,虽然不是无法加以解释。但是自相矛盾是那些以 这样多的真诚和同样多的热情去追求真理的人的命运。米盖尔德乌纳穆 诺 在谈到帕斯卡时注意到有这种情况,同时也影射到蒲鲁东:“他的 见本书第 220 页原书编者的注释。编者 米盖尔德乌纳穆诺(18641936),西班牙作家、哲学家和政论家。译者
19、 逻辑(这是指帕斯卡的)不是一种辩证法,而是一种争论;他在正题和反题 之间不去找出一个合题来:他是像蒲鲁东那样处于矛盾之中;后者是一个具 有他自己的风格的帕斯卡派。” 可是,为了从矛盾中解脱出来,蒲鲁东有一 种方法:斗争,为了求得真理而战斗,既不对休息的需要让步,也不对怀疑 让步,怀疑是具有聪明头脑的人会在它上面安睡的、柔软的枕头。蒲鲁东的 这种态度使得人们在阅读他的著作时威到兴趣盎然并且可只有所收获;但它 们却不能使这种阅读变得容易理解。 在这里,我们愿意给那些对于泄露秘密的向导人并不抱有不可克服的厌 恶成见的读者指出儿点标记,以便让他们更快地。并不那么疲劳地到达终点; 当然这种向导可以节省
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