(word)2018全国2高考语文试卷和答案.docx
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1、专题八专题演练1(2018威海)白化病是由隐性基因(a)控制的遗传病。某女子的基因型为Aa,下列她的细胞中可能不含该致病基因的是( )A肌细胞 B神经细胞C卵细胞 D口腔上皮细胞2(2018潍坊)勤劳智慧的潍坊人民在生产中培育了许多优良的动植物品种。相关叙述正确的是( )A潍县萝卜上部皮色深绿与下部皮色嫩白是一对相对性状B安丘蜜桃花两性,异花传粉坐果率高C青州银瓜甜度大的主要环境因素是光照强、昼夜温差大D临朐桑蚕的发育属于不完全变态发育3(2018龙岩)如图表示染色体中蛋白质、DNA、基因的关系,甲、乙、丙依次是( )ADNA、蛋白质、基因 BDNA、基因、蛋白质C基因、蛋白质、DNA D基因
2、、DNA、蛋白质4(2018淮安)正常的人体卵细胞中,染色体的组成是( )A22条常染色体X B23条常染色体YC22条常染色体Y D23条常染色体Y5(2018邵阳)下列图示中,能正确表示生殖细胞中染色体和基因组成的是( )A和 B和C和 D和6(2018威海)如图表示家蚕发育过程的四个阶段。下列叙述中错误的是( )A取食桑叶的阶段是B制作丝绸的蚕丝取自C属变态发育的原因是与的差异很大D发育过程的正确顺序是7(2018襄阳)开展精准扶贫以来,王大伯在政府的帮助下,通过养蚕和牛蛙走上致富的道路。家蚕和牛蛙都具有的生物个体发育特点是( )发育过程在水中进行发育的起点是受精卵发育过程有蛹期幼体和成
3、体有很大差异A BC D8(2018大庆)青蛙个体发育的起点是( )A雌蛙体内成熟的卵细胞B受精卵C刚孵出的小蝌蚪D刚由蝌蚪发育成的小青蛙9(2018武汉)将鸡蛋敲破,蛋清和蛋黄流进培养皿,可发现卵黄上有一个小白点,两端各有一条白色的带,它们分别是( )A细胞核、卵白 B卵细胞、卵白C胚盘、系带 D卵细胞、系带10(2018深圳)下列选项正确的是( )A胎儿与母体物质交换的场所是胎盘和脐带B产生精子的是输精管C胎儿从着床开始到第八周发育成熟D输卵管里形成卵细胞11(2018日照)如图是人类同卵双胞胎形成的过程示意图,代表生理过程,相关叙述不正确的是( )A过程都发生在输卵管中B过程伴随着细胞的
4、分裂和分化C过程所需能量均来自卵黄中的营养物质D两个胚胎发育成的个体性别相同、性状极为相似12(2018十堰)红楼梦中的贾宝玉和林黛玉是表兄妹,从小一起吟诗作画健康长大,如果成年后他俩结婚,正确的描述是( )A如果家族中有隐性遗传病,他俩后代得遗传病的几率是75%B他俩的后代得家族遗传病的几率增加C林黛玉多愁善感的性格是会遗传的遗传病D他俩子一代的男女比例一定是1113(2018江西)人的褐眼(A)与蓝眼(a)是一对相对性状,如图表示某家庭眼睛颜色的遗传情况(表示蓝眼男性),下列相关分析正确的是( )A1、2号夫妇的基因型均为Aa,生殖细胞中染色体数均为23对B4号个体的基因型是aa,生殖细胞
5、中染色体组成是22条X或22条YC3号个体的基因型是Aa,体细胞中染色体组成是22对XXD该夫妇再生一个蓝眼男孩的概率是四分之一14(2018岳阳)对人性别遗传的描述,合理的是( )A相貌相似的双胞胎姐弟,是由一个受精卵发育而来的B成年男性产生的精子一定含有Y染色体C成年女性产生的卵细胞中有23条性染色体D双胞胎的性染色体组成不一定相同15(2018绥化)下列属于生物相对性状的是( )A兔的黑毛和狗的白毛B人的身高和体重C小明的双眼皮和小丽的双眼皮D人的有耳垂和无耳垂16(2018东营)人类从哪里来?我们每个人又是如何来到世界上的?这些长久以来困扰我们的疑团,在学习了生物学后终于揭开了谜底。(
6、1)1871年,达尔文在他的著作人类起源与性的选择中明确指出人类是由已灭绝的某些古猿进化而来的。人类起源于古猿最直接的证据是_。(2)古人类学家推测,距今约1 200万年前,自然环境曾发生过巨大变化,一部分古猿被迫由树栖转移到地面生活。这一变化是_。(3)在地面生活的这部分古猿,其身体形态结构等方面发生了一些能遗传的有利变异,如_,有利变异逐代积累,逐渐转变成了早期人类。(4)我们每个人都是从一个受精卵发育而来的(如图)。甲表示正在受精的卵细胞,受精过程是在母亲体内的_完成的。丁是由乙经过_等复杂过程后形成的;丁通过_从母体血液获得氧气和养料,并把代谢废物排到母体。戊的体细胞染色体组成为_。人
7、的有耳垂(D)和无耳垂(d)是一对相对性状。“二孩”政策放开后,这对夫妇准备再生育一个孩子,那么他们生一个有耳垂孩子的机会占_;请在图中的圆圈画出其体细胞内控制耳垂的基因与染色体的关系:17(2018临沂)在20世纪生命科学发展的历史长河中,果蝇成为经典遗传学的“主角”,被誉为“培养”诺贝尔奖得主的小昆虫。如图分别为果蝇发育过程、体细胞染色体、果蝇杂交实验示意图,请据图分析回答:(1)25 条件下,果蝇约1012天繁殖一代。如图一所示,像果蝇这样的变态发育过程称为_。(2)果蝇体细胞内有4对染色体,其性别决定方式与人相似。据图二判断,该果蝇产生的生殖细胞的染色体组成是_。(3)果蝇个体既有长翅
8、的又有残翅的,这种同种生物同一性状的不同表现形式在遗传学上称为_。(4)根据图三的杂交实验可知,子代个体中出现残翅果蝇的几率是_,请在方框内写出其遗传图解(用A、a分别表示显、隐性基因)。18(2018济源)“一带一路”战略揭开了欧亚国家发展的新篇章,我国作为丝绸之路经济带上古老的国家,养蚕织丝有着悠久的历史,小小的家蚕不仅同中华文明紧密相连,也促进了中外文化的交流,如图表示家蚕的不同发育时期,请据图回答:(1)家蚕是一种“作茧自缚”的昆虫,其发育过程经历了_(用序号和箭头表示)四个时期,属于_发育。(2)家蚕的体细胞中有28对染色体,它产生的精子和卵细胞中的染色体的数目是_。(3)课外养蚕小
9、组的同学发现,黄足蚕结黄茧,白足蚕结白茧,他们选用黄足蚕与白足蚕杂交,后代全是黄足蚕,说明黄足是_性状,如果控制相对性状的基因用A、a表示,则子代蚕的基因组成是_,若让子代蚕与白足蚕杂交,推测后代黄足蚕和白足蚕的比例是_。参考答案1C2.C3.D4.A5.C6.C7.D8.B9.C10.A11.C12.B13.B14.D15.D16(1)化石(2)森林变成稀树草原(或森林变少)(3)前肢解放出来寻找食物、后肢直立行走或前后肢有明确分工(其他表述合理亦可)(4)输卵管细胞分裂和细胞分化胎盘22对XY(或44条XY)50%(或1/2)如图17(1)完全变态发育(2)a、b、c、X 4条(3)相对性
10、状(4)25%(或1/4)遗传图解如下18(1)完全变态(2)28条(3)显性Aa11 日月崇拜是原始宗教的重要内容之一,中国古代很早就有祭祀日月的宗教礼俗。殷人将日月称东母与西母,周代依据日月的时间属性行朝日夕月的祭礼,“夕月”即秋分日的晚上在西门外祭月。春秋战国时,日月神被称为东皇公、西王母。沂南汉画像石中东王公、西王母分坐在柱收物(昆仑山)上,西王母两旁跪有捣药的玉兔,由此可知,晋代郭璞图赞中“昆仑月精”的说法言之有据,而后世的月神嫦娥即由西王母演变而来。秦汉时期日月祭祀仍为皇家礼制,此后直至明清历代都有秋分祭月的礼仪。上古时期祭月列入皇家祀典而例行祭祀后,民间缺少了祭月的消息,这可能与
11、古代社会的神权控制有关,像日月这样的代表阴阳的天地大神,只有皇家才能与之沟通,一般百姓无缘祭享。隋唐以后,随着天文知识的丰富与文化观念的进步,人们对月亮有了较理性的认识,月亮的神圣色彩明显消褪。这时皇家也逐渐失去了对月神祭祀的独占权。对一般平民来说,月亮不再是那样“高不可及”。唐朝虽没有中秋节,但唐人精神浪漫,亲近自然,中秋赏月已成为文人的时尚,吟咏中秋明月的华章丽句寻常可见,如许浑鹤林寺中秋夜玩月云:“中秋云尽出沧海,半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外,镜光犹挂玉楼前。”在宋代,中秋节已成为民俗节日。文人沿袭赏月古风,但其情趣大异于唐人。唐人大多由月亮的清辉联想到河山的壮美,友朋千里,邀赏明月,
12、诗酒风流,如白居易八月十五日夜禁中独直,对月忆元九“三五夜中新月色,二千里外故人心”,就借秋月抒发了感物怀人的情思。宋人常以月之阴晴圆缺,喻人生变化无常,苏轼中秋月“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看”就寄托着这种浩叹。似乎中秋明月的清光,也难掩宋人的感伤。不过对于宋人来说,中秋还有另一种形态,即世俗的欢愉。北宋东京中秋夜,“贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”(东京梦华录)。南宋杭州中秋夜更是热闹,在银蟾光满之时,王孙公子、富家巨室,莫不登楼,临轩玩月,酌酒高歌;中小商户也登上小小月台,安排家宴,“团圆子女,以酬佳节”(梦梁录);市井贫民“解衣市酒,勉强迎欢,不肯虚度
13、”。团圆是中秋节俗的中心意义。宋人的团圆意识已与中秋节令发生关联,宋代城市居民阖家共赏圆月,就体现了这一伦理因素。明清时期,由于理学的浸染,民间社会乡族观念增强,人们对家庭更为依恋,中秋节正是加强亲族联系的良机。“中秋民间以月饼相连,取团圆之义”(明代田汝成西湖游览志奈),月饼在宋代已经出现,但以月饼为中秋特色食品及祭月供品的风俗大概始于明朝,小小的月饼在民间生活中作为团圆的象征与联系亲族情感的信物互相馈送。节日是日常生活的亮点,节俗文化是时代精神的聚焦。中秋经历了文人赏月的雅趣,民间拜月的情趣,以及有心吃月饼而无心看月的俗趣,节俗形态从古至今发生了重大变化。一部中秋节俗形态演变史,也是一部中
14、国民众心态的变迁史。(摘编自萧放团圆饼与月亮节中秋节俗形态的变迁)1下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )A对于日月,殷人称东母与西母,春秋战国时称东皇公、西王母,汉代称东王公、西王母,从这些称呼可以看出,中国古人的日月崇拜有一脉相承之处。B唐宋两代都有文人赏月的风尚。唐人多借月表达对自然美景的欣赏赞美,体现出诗酒风流的情趣,而宋人常因月抒发感伤之情。C南宋时的都城杭州,中秋夜热闹非凡,不仅富家巨室、中小商户宴饮赏玩,“以酬佳节”,连财力匮乏的市井贫民也勉力寻欢,足见中秋在当时已是非常重要的节日。D中秋的节俗文化经历了不断丰富与演变的过程,如宋人赋予中秋节阖家团圆的意义,明人则将月饼引入
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