內丹視域下

1、 老子思想中的道之體性底再 省思以袁保新先生之詮釋為視域展開 謝昀儒 提要 本文旨在探討袁保新先生對老子哲學的道體圖像，援引西方哲學 中的存有應然之原理以進行分判之方法的適切性與有效性。首先，以唐 君毅、徐復觀、陳鼓應、楊儒賓等四位當代詮釋者為主軸，探究在中國哲學系 統中，我們究竟如何看待老子哲學中的道體 ；其次，則進入文獻中，以 章句意義之確認，來呼應當代學者們的詮釋系統，及其理論內涵，以證成老 子哲學中， 道體的客觀性、實有性、和宇宙論之特徵，應是較為中堅之解 釋；最後，則以袁保新先生所架構出來的六項詮。

2、靜宜中文學報 第四期 2013 年 12 月 頁 1-19 靜宜大學中國文學系 1 魏晉時代阮籍與郭象 對莊學的視域反差 劉榮賢 * 摘要摘要 本文主要處理魏晉時代莊學的兩大重鎮阮籍與郭象對莊子思想之批判。 本文注意到阮、郭二人對莊子思想同時都有負面的評價，而且批評莊子的方 向正好相反。阮籍對當時的政治社會極度厭惡，企圖從中抽離而返於太古淳 樸的神仙世界；因此批評莊子猶未聞夫太始之論，玄古之微言 ，認為莊子 未能超脫現實的社會，復返於至德之世，因此貶抑莊周之書何足道哉！ 。 而郭象則相反的因為依附當時的統治者，塑造了一個身處廟堂。

3、? ? 2008 ? 6 ? 1-22 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2008 ? 4 ? 12 ? ? ? ? ? ? ? ? 2? ? ? ? ? ? 2006?4?1? ? ? ? ? ?。

4、 東華漢學第 21 期；261-262 頁 東華大學中國語文學系 華文文學系 2015 年 6 月 跨文化視域下當代漢語哲學的發展 從氣化主體到民主政治 本刊自開闢學苑春秋單元以來，始終秉持著創系主任鄭清茂教 授國際漢學的恢宏格局，對於當代國際漢學的現況及發展趨勢多所關 注，然過往不論是傳統漢學或當代研究，都比較偏重在文學的層面，此 次的主題著力在漢語哲學，可謂擴大了關懷的面向，對於本刊自有其開 拓的意義。 這樣的機緣得來不易，中研院文哲所何乏筆教授與中山大學中文系 賴錫三教授兩位學者，多年來於漢語哲學在跨文化交流的推動與開展 。

5、作者/Author： 頁數/Page： 出版日期/Publication Date： To cite this Article, please include the DOI name in your reference data. 引用本篇文獻時，請提供DOI資訊，並透過DOI永久網址取得最正確的書目資訊。 請使用本篇文獻DOI永久網址進行連結: To link to this Article: DOI是數位物件識別碼（Digital Object Identifier, DOI）的簡稱， 是這篇文章在網路上的唯一識別碼， 用於永久連結及引用該篇文章。 若想得知更多DOI使用資訊， 請參考 For more information, Please see: 從莊子到嵇康聲與氣之視域的開啟 From Zhuangzi to Ji。

6、DOI: 10.6503/THJCS.201812_48(4).0004 清華學報 新 48 卷第 4 期（民國 107 年 12 月）第 725762 頁 晚明文學評點視域下的藥地炮莊 李忠達 科技部人文社會科學研究中心 摘 要 學界對藥地炮莊的研究經常從哲學角度切入，討論方以智 (1611-1671) 對莊子 學、禪學、三教會通的觀點。然而，藥地炮莊以評點的形式編撰，作者、讀者與作 品的關係業已改變，當中蘊藏深厚的讀者意識，而其後設之閱讀型態、對奇妙怪異風格 的品賞態度，都必須置於晚明以降的文學評點脈絡中加以理解。本文嘗試從藥地炮 莊與文學評點的關係著手，探討藥地炮莊的撰作。

7、年第 期总第 期东北师大学报 （哲学社会科学版 ） （ ） 儒家“成己成人”的伦理诉求个人与社群关系视域的现代性省思荆雨（东北师范大学 马克思主义学院 ，吉林 长春）收稿日期 基金项目 国家社会科学基金一般项目 （）。作者简介 荆雨 （），男 ，吉林农安人 ，东北师范大学马克思主义学院副教授 ，哲学博士 。摘要 当代西方自由主义重视道德自我选择的自由 ，社群主义则坚持社群与传统价值的重要性 。儒家主张 “为仁由己 ”，重视人格独立的追求与道德尊严的实现 。同时 ，儒家认为成己即是成人 、成物 ，个人是在家 、国 、天下 、宇。

8、作者/Author： 頁數/Page： 出版日期/Publication Date： To cite this Article, please include the DOI name in your reference data. 引用本篇文獻時，請提供DOI資訊，並透過DOI永久網址取得最正確的書目資訊。 請使用本篇文獻DOI永久網址進行連結: To link to this Article: DOI是數位物件識別碼（Digital Object Identifier, DOI）的簡稱， 是這篇文章在網路上的唯一識別碼， 用於永久連結及引用該篇文章。 若想得知更多DOI使用資訊， 請參考 For more information, Please see: 書評：黃俊傑：東亞儒學視域中的徐復觀及其思想 Chun-。

9、東亞儒學視域中的徐復觀及其思想 目 次 自序. i 第一章 尙論.1 一、二十世紀東亞儒學史中的徐復觀 . .1 二、徐復觀的終極關懷. .3 三、本書結構.4 第二章 思想史家徐復觀：思想史尣法論及其實踐.7 一、引言 7 二、徐復觀的精神風貌及其學術8 三、整體論的研究方法及其實踐：與傅斯年比較 17 四、比較觀點下的中國思想史研究. 32 五、結論. 39 第三章 傳統中國尠化的回顧與展望：徐復觀對 中國尠化的解釋及其自我定位. 41 一、引言 .41 二、徐復觀對中國文化的解釋：與錢穆、唐君毅、 牟宗三比較. 46 三、徐復觀的中國文化觀及其歷史脈絡：。

10、BIBLID 0254-4466(2014)32:1 pp. 99-133 漢學研究第32卷第1期(民國103年3月) 身體內的遊歷 一一內丹視域下的西遊記* 廖宣忠* 摘要 西遊記之遊可從不同角度研究，本文在前行研究基礎探求文章 遊戲與修煉內丹身體之遊的特色，觀察內丹修煉如何結合敘事，體現 玄而又玄的深意，並由小說主角孫悟空之命名、換名與身體、身分變化開始， 討論取經師徒的命名象徵如何在敘事不同階段中，因名的不同而搭配產 生變化，並由內丹詩詞隱喻與小說中置入的口訣、笑話等鬆動邊界，產生轉 喻式表達的多層意義指涉，藉由內丹修煉煉精化氣、煉氣化神、煉神 還。