發現對與錯

1、 徐復觀先生論中國藝術精神：莊子的再發現95 徐復觀先生論中國藝術精神： 莊子的再發現 徐復觀先生論中國藝術精神： 莊子的再發現 * Xu Fuguans Discourse on the Essence of Chinese Art：Zhuangzi re-discovered 黃兆強 Wong, Siu-keung 東吳大學歷史學系教授 摘 要 摘 要 莊子一書大概傳達了以下一個訊息：教人成就一個虛 靜的人生觀 。徐復觀先生除承認此一價值觀外，又進一步認為 該書當另有價值在老、莊思想當下所成就的人生，實際上是 藝術的人生；先生並認為中國的純藝術精神，實際由此一思想系 統所導引出。徐先生於是撰寫中國藝。

2、71 法鼓佛學學報第一期 頁 71102（民國九十六年） ，臺北：法鼓佛教研修學院 Dharma Drum Journal of Buddhist Studies, No. 1, pp. 71102 (2007) Taipei: Dharma Drum Buddhist College ISSN: 1996-8000 敦煌寫本六祖壇經的發現與 文字校訂方法芻議* 黃忠 高苑科技大學通教育中心助教授 摘要 敦煌寫本六祖壇經的發現，帶給中國禪學研究一份新的素材，相關的 討論與研究也一直是近代禪學研究的核心主題之一。除此之外，從現存的五種 敦煌寫本六祖壇經陸續發現的過程與研究中，正是符契與開啟百年來禪學 研究的脈動與新興的研究發展方向，。

3、畢來德與跨文化視野中的莊子研究專輯（上） 41 發現從未寫出之物：誰之莊子？ 夏可君 * 為什麼是莊子？為什麼法語漢學或者說法語對莊子的言說，成為最近歐洲漢學 思想界一種最為醒目的思潮，如果不說是主導型的話？為什麼莊子可以成為歐洲和 中國思想的一條通道？ 一旦法語漢學以法國後現代思想為出發點，展開與莊子的對話，莊子之為莊 子，就成為世界性的了，因為法國後現代思想乃是對西方文化自身的反思，是打破 自身同一性的思維方式，尋找自身與他者之間的張力關係，作為遠東的中國，勢必 成為一個重要的參展點 1。那麼，莊子不僅屬於。