中華佛學學報

1、71 法鼓佛學學報第一期 頁 71102（民國九十六年） ，臺北：法鼓佛教研修學院 Dharma Drum Journal of Buddhist Studies, No. 1, pp. 71102 (2007) Taipei: Dharma Drum Buddhist College ISSN: 1996-8000 敦煌寫本六祖壇經的發現與 文字校訂方法芻議* 黃忠 高苑科技大學通教育中心助教授 摘要 敦煌寫本六祖壇經的發現，帶給中國禪學研究一份新的素材，相關的 討論與研究也一直是近代禪學研究的核心主題之一。除此之外，從現存的五種 敦煌寫本六祖壇經陸續發現的過程與研究中，正是符契與開啟百年來禪學 研究的脈動與新興的研究發展方向，。

2、作者/Author： 頁數/Page： 出版日期/Publication Date： To cite this Article, please include the DOI name in your reference data. 引用本篇文獻時，請提供DOI資訊，並透過DOI永久網址取得最正確的書目資訊。 請使用本篇文獻DOI永久網址進行連結: To link to this Article: DOI是數位物件識別碼（Digital Object Identifier, DOI）的簡稱， 是這篇文章在網路上的唯一識別碼， 用於永久連結及引用該篇文章。 若想得知更多DOI使用資訊， 請參考 For more information, Please see: 空際無影，香中有情八指頭陀詠梅詩中的禪境 The Study。

3、2015 年第 1 期( 总第 116 期)四川旅游学院学报 作者简介: 徐山( 1955) ， 男， 江苏苏州人， 文学博士， 苏州大学中文系教授、 博士生导师， 主要从事文字学、 训诂学研究。 有关本义域的问题， 参见拙文 论本义域 ， 古汉语研究 1994 年第 2 期。 释 “斿” 徐山 ( 苏州大学中文系， 江苏苏州215123) 摘要: “斿” 字的甲骨文形体， 义为幼孩手执旗状 。“斿” 一词在发生层面上的本义域的构成为: 幼孩手执有下垂飘带 义素( 1) 的旌旗游玩 义素( 2 ) 。“遊” 字是 “斿” 的 “游玩” 义的增形孳乳字。 关键词: 古文字; 斿; 形体义; 旅。

4、199 中華佛學研究 第十四期 頁 199-235（民國一二年），新北：中華佛學研究所 Chung-Hwa Buddhist Studies, No. 14, pp. 199-235 (2013) New Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies ISSN: 1026-969X 現代性與禪宗研究史現代性與禪宗研究史 禪史敘事與方法論的典範論諍禪史敘事與方法論的典範論諍 悟石 法鼓佛教學院佛教學系碩士生 摘要摘要 本文旨在回顧近 80 年來，胡適所揭起的禪史敘事及其方法論的論辯 一場擴及中、日、臺、歐、美以及臺灣教界的論辯。隨著一系列的論 諍逐漸醞釀，以日本學界為交界而分成兩大支線，一。

5、作者/Author： 頁數/Page： 出版日期/Publication Date： To cite this Article, please include the DOI name in your reference data. 引用本篇文獻時，請提供DOI資訊，並透過DOI永久網址取得最正確的書目資訊。 請使用本篇文獻DOI永久網址進行連結: To link to this Article: DOI是數位物件識別碼（Digital Object Identifier, DOI）的簡稱， 是這篇文章在網路上的唯一識別碼， 用於永久連結及引用該篇文章。 若想得知更多DOI使用資訊， 請參考 For more information, Please see: 審視傳承陳述禪宗的另一種方式 Looking at Lineage: A。

6、中華佛學學報第 14 期 (pp.209-261)： (民國 90 年)， 臺北：中華佛學研究所，http:/www.chibs.edu.tw Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 14, (2001) Taipei: Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies ISSN: 1017-7132 剛經的詮釋與流傳 剛經的詮釋與流傳 楊惠南 國立臺灣大學哲學系教授 提要 提要 本文以中國歷代對姚秦鳩摩羅什所譯金剛般若波羅蜜經的註釋（共六十 五部）為中心，對空這一概念，做一思想演變的研究。筆者發現：(1)越是 後期的註釋，越是視該經為了義經；(2)民間宗教信仰系統的註釋，較正統 佛教的註釋，推崇該經；(3)越。

7、中華佛學學報第 3期 (pp. 148-163) ： (民國79年)， 臺北：中華佛學研究所，http:/www.chibs.edu.tw Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 3, (1990) Taipei: Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies ISSN: 10177132 六祖壇經的思想 六祖壇經的思想 釋聖嚴 中華佛學研究所所長 提要 提要 壇經流傳的版本甚多，本文不作考訂。 壇經的思想系統，雖用般若經，實則是沿襲如來藏的觀點，用般若的空慧，實 證真如佛性，即是明心見性。壇經中引用。金剛般若經者凡五見，引用 文殊說般若經者一處。其目的是在證明相無而性有，強調本心及本性實 在。。