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神 仙 传 葛 洪 著 中华藏典 名家藏书 主 编 李 梦 苏 内蒙古人民出版社出版、 发行 新华书店总经销 北京兆城新华印刷厂印刷 8501168 毫米 32 开本 687.5 印张 1487.2 万字 2003 年 6 月第 1 版 2003 年 6 月第 1 次印刷 印数:1 - 1000 册

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1、神 仙 传 葛 洪 著 中华藏典 名家藏书 主 编 李 梦 苏 内蒙古人民出版社出版、 发行 新华书店总经销 北京兆城新华印刷厂印刷 8501168 毫米 32 开本 687.5 印张 1487.2 万字 2003 年 6 月第 1 版 2003 年 6 月第 1 次印刷 印数:1 - 1000 册 ISBN 7 - 204 - 05334 - 7 定价:2156.00 元 总 序 我国古代文明渊远流长,我国古代的藏书是华夏文 化的骄子,也是中华文明赖以存在和流传的基本因素,与 世界上任何一种古代和中世纪文明中的文献收藏相比, 我国古代的藏书均毫不逊色,并独具异彩。 藏书是个由来已久的古老的文化现象,是有关图书 收集、 。

2、 【 清 】 和 邦 额 著 夜 谭 随 录 中华藏典 名家藏书 主 编 李 梦 苏 内蒙古人民出版社出版、 发行 新华书店总经销 北京兆城新华印刷厂印刷 8501168 毫米 32 开本 687.5 印张 1487.2 万字 2003 年 6 月第 1 版 2003 年 6 月第 1 次印刷 印数:1 - 1000 册 ISBN 7 - 204 - 05334 - 7 定价:2156.00 元 总 序 我国古代文明渊远流长,我国古代的藏书是华夏文 化的骄子,也是中华文明赖以存在和流传的基本因素,与 世界上任何一种古代和中世纪文明中的文献收藏相比, 我国古代的藏书均毫不逊色,并独具异彩。 藏书是个由来已久的古老的文化现象,是。

3、 【 清 】 和 邦 额 著 夜 谭 随 录 1 中华藏典 名家藏书 主 编 李 梦 苏 内蒙古人民出版社出版、 发行 新华书店总经销 北京兆城新华印刷厂印刷 8501168 毫米 32 开本 687.5 印张 1487.2 万字 2003 年 6 月第 1 版 2003 年 6 月第 1 次印刷 印数:1 - 1000 册 ISBN 7 - 204 - 05334 - 7 定价:2156.00 元 总 序 我国古代文明渊远流长,我国古代的藏书是华夏文 化的骄子,也是中华文明赖以存在和流传的基本因素,与 世界上任何一种古代和中世纪文明中的文献收藏相比, 我国古代的藏书均毫不逊色,并独具异彩。 藏书是个由来已久的古老的文化现象,。

4、春 在 堂 随 笔 中华藏典 名家藏书 主 编 李 梦 苏 内蒙古人民出版社出版、 发行 新华书店总经销 北京兆城新华印刷厂印刷 8501168 毫米 32 开本 687.5 印张 1487.2 万字 2003 年 6 月第 1 版 2003 年 6 月第 1 次印刷 印数:1 - 1000 册 ISBN 7 - 204 - 05334 - 7 定价:2156.00 元 总 序 我国古代文明渊远流长,我国古代的藏书是华夏文 化的骄子,也是中华文明赖以存在和流传的基本因素,与 世界上任何一种古代和中世纪文明中的文献收藏相比, 我国古代的藏书均毫不逊色,并独具异彩。 藏书是个由来已久的古老的文化现象,是有关图书 收集、 保藏。

5、199 中華佛學研究 第十四期 頁 199-235(民國一二年),新北:中華佛學研究所 Chung-Hwa Buddhist Studies, No. 14, pp. 199-235 (2013) New Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies ISSN: 1026-969X 現代性與禪宗研究史現代性與禪宗研究史 禪史敘事與方法論的典範論諍禪史敘事與方法論的典範論諍 悟石 法鼓佛教學院佛教學系碩士生 摘要摘要 本文旨在回顧近 80 年來,胡適所揭起的禪史敘事及其方法論的論辯 一場擴及中、日、臺、歐、美以及臺灣教界的論辯。隨著一系列的論 諍逐漸醞釀,以日本學界為交界而分成兩大支線,一。

6、中華佛學學報第 14 期 (pp.209-261): (民國 90 年), 臺北:中華佛學研究所,http:/www.chibs.edu.tw Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 14, (2001) Taipei: Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies ISSN: 1017-7132 剛經的詮釋與流傳 剛經的詮釋與流傳 楊惠南 國立臺灣大學哲學系教授 提要 提要 本文以中國歷代對姚秦鳩摩羅什所譯金剛般若波羅蜜經的註釋(共六十 五部)為中心,對空這一概念,做一思想演變的研究。筆者發現:(1)越是 後期的註釋,越是視該經為了義經;(2)民間宗教信仰系統的註釋,較正統 佛教的註釋,推崇該經;(3)越。

7、中華佛學學報第 3期 (pp. 148-163) : (民國79年), 臺北:中華佛學研究所,http:/www.chibs.edu.tw Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 3, (1990) Taipei: Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies ISSN: 10177132 六祖壇經的思想 六祖壇經的思想 釋聖嚴 中華佛學研究所所長 提要 提要 壇經流傳的版本甚多,本文不作考訂。 壇經的思想系統,雖用般若經,實則是沿襲如來藏的觀點,用般若的空慧,實 證真如佛性,即是明心見性。壇經中引用。金剛般若經者凡五見,引用 文殊說般若經者一處。其目的是在證明相無而性有,強調本心及本性實 在。。

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