1、2022呼兰河传读后感呼兰河传读后感(15篇)读完一本经典名著后，你有什么领悟呢？须要回过头来写一写读后感了。究竟应如何写读后感呢？以下是我收集整理的呼兰河传读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。呼兰河传读后感1读了萧红写的呼兰河传后，我心里很久很久才安静下来。但是，脑海中总是出现着关于呼兰河城的一幅幅的画面。在这本书中，写了呼兰河城人的无知、愚昧。写了冯歪嘴子的坚毅;有二伯的怪异脾气;小团聚媳妇的凄惨命运，还有我和祖父在后院时的欢乐时间灰色的天空，安静的叙述，黯淡无光的画面，把我带回了二十一世纪初的呼兰河城，这个小城并不繁华，一年四季、春夏秋冬来回循环。这个小城中住着一个十二来岁的
2、小团聚媳妇。小团聚媳妇个子很高，一张黑乎乎的脸，总是笑呵呵的，给人一种很美妙的感觉。但是，小团聚媳妇命运凄惨，被邻居邻居争论纷纷，有的说她：瞒岁数、不知道羞涩她的婆婆总是打她，给小团聚媳妇抽贴、跳大神、出偏方，更残忍的是把小团聚媳妇烫在刚开的热水中，还有让她当着许多人的面前把衣服脱我从中感到了：小团聚媳妇很惨，被婆婆虐待，而且婆婆很无知愚昧，听别人传出的谣言，不信任自己的媳妇。婆婆还很迷信，听从别人出的偏方，给小团聚媳妇治病。把一个好好的花季少女给活活害死了，小团聚媳妇死的很惨。我和小团聚媳妇有着相同的年龄，却有着不同的命运，我现在想要什么就有什么，被父母宠溺着。二小团聚媳妇却成天被打，直到死
3、亡。我很怜悯小团聚媳妇，正是花季少年却死了。呼兰河传这本书中有许多故事，说多久也说不完，而其中的酸甜苦辣只有读者才能感受出来。小城的黑色也只停留在我们的心中。呼兰河传读后感2这个星期，我们整个班都在读呼兰河传。这本书颇好看，这是作者萧红记录她美妙的童年。萧红住在呼兰河城，她和祖父一起生活，每天的生活是逍遥自在无忧无虑的，玩耍，锄草，学诗，就连花园里的植物也是自由的，情愿长多高就长多高，若情愿长到天上去，也没有人管它们。萧红就这样欢乐的生活着，直到有一天她祖父去世了，家里一天比一天荒芜，没有了欢乐声，没有了朗读声，花园里的植物也干枯了，失去了生命力。这本书让我记忆深刻的人是冯歪嘴子，他是靠卖年糕
4、为生，生活很艰难。他娶了一个妻子，妻子又生了一个儿子。从那以后，每次冯歪嘴子去吃饭，人们多会讽刺他说：“少吃些吧，把馒头留给儿子吃吧！”又过了几年，他的妻子又要生子，但妻子的身体越来越瘦弱，产后不久便死去。虽然生活更为艰辛，冯歪嘴子并没有因此而放弃生命，放弃儿子，他坚毅的维持着一家人。通过这本书，我还了解了许多呼兰河城的民间风俗文化，如跳大神，放河灯，野台子戏呼兰河城是个特色浓郁，喧闹的地方。这本书有哲理，也富有童趣，含有丰富的情感，全部表达的是作者的心里话，真实的生活。呼兰河传读后感3开学初，我利用课余时间阅读了萧红写的呼兰河传。它的内容丰富，引人入胜。令我印象最深刻的是几个小故事。那时的豆
5、腐是奢侈品，晚餐时若能吃一块豆腐，那就是特别美妙的事。有一些买不起豆腐的穷人家，他们小孩的幻想就是开豆腐坊，甚至有一个人败尽家业，宁愿自己破产，也要去买一个豆腐吃。这其中表达了穷人的凄惨境遇，他们的一生就是那样，省吃俭用，连一块豆腐也买不起。女性在旧社会的生活可以说是很悲伤的。在庙会上，人们在老爷庙里都是很虔诚的，但是在娘娘庙，人们一点都不敬重娘娘，只有为了向她讨子讨孙才略微拜一拜。这也反映了当时女性是多么的不起眼。书中还讲到了一个小团聚媳妇的故事。她原来好好的，却被熬煎，挨打挨骂，被虐待，她的心里其实是很委屈的。她想回家，却被人们说她身体里有鬼，要驱鬼，什么民间偏方都不灵，最终被逼到了烫水里
6、“洗澡”，还是被熬煎死了。作者通过小团聚媳妇的事来反映女人在黑暗、落后、愚昧的社会生活中的不幸命运。读完这本书，我感受很深。这三个小故事只是书中的一个小缩影，但表达了这位女作者对于旧社会的愚昧、落后、黑暗的不满和生气。萧红是当时社会中难的一见的女性精英，但许多女性生活特别艰难。新旧对比，社会进步了，生活条件大大改善，女孩子们也不受卑视了。我们要珍惜美妙生活，女孩子们要自强，让自己变得更强大。呼兰河传读后感4今年寒假我读了萧红最为喜闻乐见的小说呼兰河传。本周老师又给我们讲了祖父的园子一文，这篇课文节选自呼兰河传，主要描写了作者童年时候在祖父的大花园里面逍遥自在的生活，作者在祖父的关爱呵护下，在花
7、园里度过了一段欢乐的童年。呼兰河传主要描写了在呼兰河城里生活的人们每天发生的一些事情。整个小说分为七章，其中让我印象最深的就是第五章，主要写了小团聚媳妇在她在12岁的时候就被卖到了婆婆家，因为她第一次在婆婆家吃饭就吃了三碗饭，给婆婆留下了不好的印象，婆婆对她严加管教，每天都打她，有时甚至还用针钉她的手指，小团聚媳妇特殊的可怜，不敢抗拒。最终小团聚媳妇被婆婆虐待生病了，可是婆婆并没有带她去看医生，而是请来了大神来给她治病。大神要让她洗热水澡，而且还要洗三次，亲戚和邻居们并没有阻挡，而且还往她头上浇热水，最终小团聚媳妇忍受不了熬煎，凄惨得死去。看完这本书，让我深深地感受到作者描写的呼兰河城的故事，
8、是旧中国封建思想对劳苦人民迫害的一个缩影，表达作者对当时社会现象的不满。今日我们生活在一个这么美妙的时代，让我们珍惜来之不易的华蜜生活，发奋读书，不负韶华，把祖国建设的更加强大！呼兰河传读后感5大家都应当有自己喜爱看的书吧，今日我给大家共享的一本书是：作家萧红的呼兰河传。呼兰河传主要讲的是一座小城，它的名字叫呼兰河。在呼兰河这座小城里生活着各样的人：“我”的祖父、邻居们及它的年中盛事。在作者的笔下，呼兰河这座小城并不繁华，但却蕴含着朝气，也有着一丝丝的悲凉。在那儿有东二街的“大泥坑”、有卖麻花、粉坊的生意人，有性情怪异的有二伯，有勤垦醇厚的冯歪嘴子，有“我”跟着祖父学古诗欢乐而孤独的童年，有因
9、呼兰河人太迷信而造成的悲剧人生在呼兰河生活着一个不幸的人，她就是小团聚媳妇。她原来是一个活泼开朗的人，嫁到了老胡家后，受到了百般熬煎后生病了。生病原来就应当找医生，可是老胡家却对她运用了很多稀奇怪异的“医疗方法”，她最终被熬煎致死。在这件事中，我们可以知道，生病就应当找医生治疗，迷信是解决不了问题的。在呼兰河还有一些年中盛事，野台子戏就是其中之一。在这个重要的年中盛事里，唱戏的人一唱就是三天，所以一到了唱戏的时候，可并不是简洁的看戏，而是呼朋唤友，喧闹的很。呼兰河的人们生活平凡、不幸，但他们并没有放弃生活的希望，而是坚韧地生活着。他们坚韧、坚持，不放弃自己生活看法值得我们学习。呼兰河传读后感6
10、我近期在学一部小说，全名是呼兰河传。作者萧红出世1911年，她的本名叫张逎莹，在黑龙江省呼兰县生长发育，病故于中国香港。这一部小说集比较别出心裁，她常提到呼兰县街头巷尾的大家，沒有主子公；尽管是描述小故事，却沒有主轴轴承；本书共7章可各单独却宛若一体。在其中我最喜爱第三章我诞生的时候，祖父已经60岁了，我长到四五岁，祖父就快70了。这章说我在大公园里视察昆虫的场景。祖父始终在院子里面。跟随祖父，学种花；拨草；种田，可我始终胡闹。还白稻谷当做狗尾巴草，我 东跑西跑，丝瓜或许还没有吃了，有去捉蜻蜒，跑了两步有采一个倭瓜花心，又捉螳螂，把蚂蚱腿线缠绑上在祖父的园区里便是自由自在的。这部独特的小说集里
11、，萧红以她风趣而富节奏性的超级天才画笔，轻快而万物有灵的儿歌设计风格，铸就了一部追忆式文学类顶峰之作。要我感受到萧红童年是多华蜜，在她们家是多么的美，并且萧红大姐要敢与运势斗争，不折不挠的精神实质使我们敬佩。呼兰河传读后感7这个寒假，我读了一本“回忆式”的长篇小说呼兰河传。这本书的作者是中国女作家萧红。闻名作家茅盾称呼兰河传是“一篇叙述诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。还真不假，瞧文中的“玩累了，就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头，不用席子，把草帽遮在脸上就睡着了。”把一个调皮小姑娘的样貌栩栩如生地展此刻了我的眼前。而在东二道街上有个大泥坑，六七尺深。这儿淹死过小猪，闷死过狗，闷
12、死过猫，也经常有鸡鸭死在这大泥坑里。按我们此刻的观点，应当把大泥坑填平，而那时候的人民却认为应当顺应社会，顺应天意，人是不能违背天意的。真令我为他们的愚昧而悲伤！在作者的描述中，她的童年既快乐，又孤独。说她快乐是因为她有一个那么疼爱她的祖父。她的祖父教她背诗背词，教她识别庄稼，陪她游戏玩耍，和她闲聊对话。说她孤独是因为她活动的地方就仅有那个大花园，一般情景下和她玩耍的人就仅有她的祖父。她的祖父博学多才，亲善可亲。像她的祖父那么好的祖父我也有。记得我一二年级的时候，我的数学成果不太好，常常考个九十多分。有一次，我被一道题目难住了，爷爷见了非常耐性地教我做题。我一起先还并不明白，但爷爷没有焦急，仍
13、旧耐性地教我做题。在我和爷爷的努力下，我最终会了。呼兰河传读完了很久很久，我的心境照旧沉醉在那一片灰暗的画面中。呼兰河传读后感8呼兰河传这本书讲解并描述了萧红住在这座小城呼兰河的童年往事。呼兰河是荒芜的、孤独的，可在萧红的眼里却是五彩缤纷的。我喜爱萧红祖父的园子，在那个园子里，一切都是鲜活的，自由的，欢乐的。萧红对这个园子充溢了回忆。小时候，萧红和祖父在园子中一起玩耍；祖父摘花，她就摘花；祖父拔草她就拔草；祖父种小白菜的时候她就跟在后面。有时候不认得哪个是苗，哪个是草，往往把苗割掉，把草留下。还记得萧红笔下的火烧云。晚饭过后，火烧云上来了，霞光照得小孩子的脸红红的。大白狗变成红的了。红公鸡变成
14、金的了。喂猪的老头儿，往墙根一靠，他笑盈盈地看着他的两只小猪，变成小金猪了。这些故事，萧红把它们都记在了这本书中，读完这本书，我为萧红的逍遥自在的童年感到快乐，也为里面发生的凄惨的故事感到哀痛和惋惜。读这本书，有时令人发笑，有时又会为那时的人性感到无望。萧红以自己家乡童年为原形，描写了劳动人民的乡土生活及风情习俗，表现了劳动人民的辛苦。萧红小的时候家庭条件很差，什么都买不起，还遇见了许多坏人，可她却在那种条件下生存了下来，每天保持乐观，好好学习、寒窗苦读，最终成为民国时期四大才女之一，我们现在的条件比那时好得多，我们更应当好好学习，长大为国家效力，做一个能为国家，为民族尽责出力的人。呼兰河传读
15、后感9人们常说童年是人生长河中最美的一朵浪花，是最令人难忘的日子，我想在萧红眼里也是这样的。在呼河兰传中，萧红笔下的我是一个不谙世事的孩子，她天真，可爱。祖父给了她无微不至的关怀，对她很好，是她儿时的玩伴和启蒙老师，在那个小院里，她和祖父一起玩耍，一起种菜，一起读书。在那个小院里她是欢乐的，自由的。想干什么就干什么，想怎样就怎样。这真是一个美妙欢乐，令人难忘的童年。尤其是在那样一个封建的，愚昧的时代，这样的欢乐真是太难得了。读完这本书，我的心情真的很困难，心里像压了一块石头，喘不上气。小团聚媳妇的遭受让我很震惊，好好的一个姑娘，12岁正是豆蔻年华，被人众脱衣服，在滚烫的开水里烫了三次，多么的惨
16、无人道啊就这样小团聚媳妇被人活活熬煎死了。更可气的是死亡也并不能让那里的人有所表示，人们麻木不仁如同行尸走肉，我读到这里，真是又伤心，又不甘，不是说人之初性本善吗那里的人是怎么了这也许就是那个时代的悲伤吧！我的心渐渐安静下来，我想萧红还是喜爱那时的呼河兰的，尽管那是个充溢苦难的地方，但那里有她慈祥的祖父，欢乐的小院，自由的童年。那是她的家乡。痛并欢乐着。呼兰河传读后感10呼兰河本是一个不知名的小城，这里住着普一般通的人，他们过着日出而作，日落而息的生活。但就是这些平淡的生活被萧红汇聚在一起，变成了一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣呼兰河传。这本小说中我最喜爱的是祖父的园子，祖父就像那仅剩的一缕阳
17、光，暖和着作者幼小的心灵，在这园子里，作者就像那园子里的倭瓜，黄瓜，玉米，蝴蝶一样，逍遥自在，自由自在地成长；在这个园子里作者的世界绝不是那房子里的狭窄世界，而是宽广的；在这个园子里作者的笑声不知有多大，自己都会感到震耳。在这里，“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的童年恒久是最纯真，最美妙的岁月。看到作者写的祖父的园子后，我脑海里就会出现出我姥爷的小菜园。姥爷没事的时候就去他的菜园忙乎，我有时间也跟着他去。在小菜园里姥爷干什么我就学他干什么，总跟着他后面转，我总喊着我帮您干。其实我和年少
18、时的萧红一样，常常给姥爷添乱，也犯过许多的错误，把韭菜当野草连根拔，不当心踩到刚刚发芽的小菜苗但姥爷从来也不指责我不埋怨我，还总是夸我干的好。这个小菜园如萧红笔下的祖父的园子一样伴随着我长大。萧红生活在一个灰暗的时代，唯一一缕欢乐的阳光，就是祖父给她的。而我的童年，犹如海滩上五彩缤纷的贝壳，闪耀着，漂亮着。呼兰河传读后感11呼兰河是一座闭塞贫困的小城，那里人们和善热心，但仍旧摆脱不了封建思想，这本书开头轻松，到后来发生了一个又一个悲剧，越读越沉重，令人怜悯。从这本书中，我仿佛望见了东二街上的泥坑，没有一个人想过填坑。家畜们被水淹死，多么凄惨啊！日复一日，年复一年，人们无知而又麻木。我仿佛还望见
19、呼兰河正实行“跳大神”、“唱秧歌”、“放河灯”和“野台子戏”等喧闹节目。这些怨鬼拜神的节目，太迷信了，不如有病就医，有困难迎难而上。这本书最让我震惊的是团聚媳妇被她的婆婆熬煎致死。一个12岁健康、活泼的小女孩，曾经“头发又黑又长，梳着很大的辫子”、“望见我，也还偷着笑”，但是她的婆婆因为愚昧、迷信、无知，照“规则”经过婆婆的毒打与烙脚心的“调教”之后，日渐病倒，又经过跳大神、吃偏方、抽帖儿、用大缸洗澡种种奇妙的“治疗”，最终活活用开水浇头浇死了。看完这本书，我想，在那个动荡担心的年头，人们再和善，也抛不开旧思想，封建社会迷信思想太可怕了！对比我们现在的生活，我们太华蜜了。九年义务教化让全部人都
20、接受了学问的洗礼，只有学问才能变更思想，我们要崇尚科学，拒绝迷信！呼兰河传读后感12在光明的灯光下，我打开了呼兰河传这本书，慢慢地，内容情节像块磁铁似的把我吸引住了，我用心致志地读了起来。呼兰河传是萧红在香港病逝前的最终一部著作，那时正是抗日斗争最艰苦的阶段，她的生活也陷入了极度的困惑与迷茫之中，于是她以自己的家乡和童年生活为原型，创作了这部传世之作。呼兰河小城的生活环境封闭窒闷，死气沉沉，除了老胡家的大孙子媳妇“跟人跑了”和有二伯提及的“俄国毛子”这一出一进外，基本上是与外界处于完全隔离状态。呼兰小镇民众生活的方方面面都是简简洁单的，他们物质生活是简洁的。小说从不断给人带来灾难的东二道街上的
21、大泥坑为起点，然后绽开了对呼兰河人日常生活的描述。整个小城的人们，挣扎地生活。被风霜雨雪吹打着，却又麻木困循地生活着。在看似漫不经心、童稚浪漫的字里行间，流露出旧中国扭曲变态的社会现实。作者鞭答那些愚昧保守、苦中作乐的劳动农夫，而歌颂着他们当中那些和善淳朴、英勇追求华蜜与光明的人们。在作者描述中她的童年生活是欢乐的，但也是孤独的，她的活动也就是后院的大花园。在这座大花园里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充溢了乐趣。这也不由得使我想起了自己的童年。看完这本书我的心情是沉重的，它说尽旧社会的黑暗；说尽萧红童年的欢乐；说尽四十年头呼兰河畔发生的故事。呼兰河传读后感13呼兰河传的作者是中国现
22、代闻名女作家，民国四大才女之一，被誉为“中国三时年头的文学洛神”“20世纪中国最优秀的作家之一”，被鲁迅称为“当今中国最有前途的女作家”，笔名萧红。萧红的作品以其独特的文体特征，创建了一种介于小说、散文和事之间的边缘文体“萧红体”。呼兰河传讲解并描述了一个灰暗的色调，安静的叙述，的一个故事。老胡家的小团聚媳妇，“见人一点也不知道羞”“头一天来到婆家，吃饭就吃三碗”“大模大样的，两个眼睛骨碌骨碌地转”。这一切都表明白这个女孩并不像小心翼翼的团聚媳妇。于是，婆婆起先“好心”的教育才十二岁的小团聚媳妇了，没想到出事了，小团聚媳妇“病”了。然后热心的各位邻居带来了各种偏方，请胡仙、跳大神、闹甚闹鬼、画
23、符、用开水烫一一试过后，小团聚媳妇最终不再抗拒，不再每天笑呵呵的了。她死了，最终“回”家了呼兰河传是萧红最具代表性的作品。作品通过追忆上世纪20年头东北小城呼兰的各种人物和生活画面，以更加成熟的艺术笔触，写出作者记忆中的家乡，一个北方小城镇的单调和漂亮、人品的和善和愚昧。小说的风俗画面并不仅仅是为了增加一点地方色调，他本身还有着巨大的文化内涵与深刻的生命体验。呼兰河传读后感14呼兰河传是以呼兰河镇为背景，写的小姑娘萧红儿时那段令人难以忘怀的华蜜生活。“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本事，要做什么，就做什么。”这是呼兰河传
24、第三篇“祖父的花园”里的一段话。看到这里，就使我想起我的楼顶花园。我的楼顶花园里有一个大大鱼池。池中的鱼儿都是我跟爸爸在公园里游玩时，亲自钓回来的。鱼池四周种满了鲜花和葡萄。每到春夏，也是满园花香，虫儿乱飞。葡萄树上结满了紫色的果实。童年的生活真是欢乐而又美妙。呼兰河镇不仅不繁华，还非常的落后。在第五章里我看到了一个小团聚的媳妇儿的凄惨经验。团聚媳妇儿其实就是过去的童养媳，他们把未成年的女孩子嫁到男人家做媳妇。却又像奴隶一样对她们随意打骂，她们的价值“还不如一只鸡值钱”。书中，胡家因为小团聚媳妇儿的开朗总是无缘无故的打她，只是单纯想来个下马威。更可悲的是邻居竟支持说该打。她被熬煎的生了病，左邻
25、右舍不仅不怜悯却还看喧闹，提议用滚烫的热水医，可怜的小团聚媳妇啊！硬生生的被熬煎死去。真是一群愚昧无知的人！作者的童年虽然也有欢乐，喧闹。但社会落后，作者又缺少陪伴，她是多么孤独、失落啊！现在的我们就华蜜多了，不仅家里人都围着我们转，同学挚友也许多。城市里还有许多的游乐园供我们游玩游戏。童年是欢乐的，我们肯定要珍惜现在的美妙生活。呼兰河传读后感15最近，暑假里我读了一本萧红写的呼兰河传，内容非常精彩、好玩。令我记忆犹新的是：一天，萧红和他的祖父来到田野里。祖父给田地锄草，萧红看到许多玫瑰花，就去摘了一些玫瑰花。一边给爷爷的帽子上插花，一边笑。祖父闻到了玫瑰花的香味说道：“我家的玫瑰花真香，哪怕
26、十里路都闻得到。”听到爷爷如此夸张的说自家的玫瑰花，萧红不由自主的开怀大笑。从这段故事里，我可以体会到萧红的童年生活是多么的无忧无虑，另外也让我感受到她是那么的天真可爱。但是我又为萧红的英年早逝而惋惜，像她这样学富五车、才高八斗的作家若还在人世，肯定会给我们带来更多更多的优秀作品。萧红的童年生活也让我忆起了我的美妙童年生活。记得10岁时，我和姐姐在一片洁白的草地上打雪仗。当时我们打得不分输赢，两人脸上都洋溢出绚丽而欢乐的笑容。虽然过去了好久，每当回忆起，我的心田间就会自然而然的流露出暖暖的欢乐感。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”同学们让我们好好珍惜上帝送给我们最美妙的时间童年吧！本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第19页 共19页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页
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