1、部队军人上半年个人总结部队军人上半年个人总结 部队军人 20XX 年上半年个人总结 20XX 年过去了一半儿，在这半年的工作和生活中，到 底应如何做一个自我评价和自我总结呢？这个问题有一定 的难度。自己评价自己，自己总结自己，必须力求客观， 避免成一家之言，要全面、立体地解剖自己。看清优势， 寻找问题，借总结之机，欲上层楼。故此，回首半年来的 履迹，罗列如下： 首先，在日常工作中的思想有问题。由于在平时工作 中，受不纯正目的驱使，干工作的性质也就发生了变化。 一旦没有得到荣誉或赞誉，就有情绪，消极怠工，使自己 受缚于功利之中，难以解脱，万分苦恼。某夜，月明星稀， 豁然开朗。人的一生固然希望自己
2、多姿多彩，光芒四射。 原创：然而，淡泊名利，只求永恒光辉，遥挂天边的群星 却更是绚丽。天边的北极星虽然没有月亮般地娇美，但却 鲜明地向人们指点方向，不求任何回报。顿时，我为自己 如此丑陋的人性感到羞愧，对那些生性淡泊的朋友和战友， 油然而生一股敬佩之意。干工作如果以虚荣为动力，即使 取得了辉煌的成就，也犹如粪土，不堪入目。幸好，我已 开始纠正自己了。 其次，我在工作中形式主义的作风严重，花大量的时 间，而做无用的事。不求实际结果怎么样，只向别人证明 我干了。这种不求实际的工作做法是很不可取的。邓小平 同志说：“实事求是是马克思主义的精髓。”也就是 说，一切要以遵循客观实际为原则，不能陷入形式主
3、义， 教条主义的怪圈。就连恩格斯也说过：“马克思主义不是 教条，而是方法。”制订的工作原则，都必须结合实际情 况加以应用，这样才能取得良好的效果。 第三，在工作中存在的方法问题。世界上任何事物都 有其规律性，必须要认清事物发展的规律，才能掌握工作 方法。在工作中，我也想干好，可因为种种原因，总是不 得要领。如果别人告诉我 1+2=3，下次要再问我这个问题， 我也许可以答出来。可要是问我 2+1 等于几的话，我也许 就百思不得其解了。有个楚国人，他家的桌子腿坏了，妻 子让他去树林里砍根合适的树杈，来做桌子腿。那个人背 着斧子在树林里转了大半天，最后灰溜溜地回来了。妻子 问他：“你砍的树杈呢？”他
4、丧气地说；“我在树林里转 了大半天，没有象桌子腿那样向下长的树杈。” 也许我们会笑那个楚国人，可我们在日常生活中，不 也常犯和那个楚国人同样愚蠢的错误吗？一方面，在实际 生活中，要培养敏锐的洞察力，对世界万物给予持久的注 视，培养强烈的好奇心。威廉莎士比亚说：“天地间未 知事物之多，远超出我们的哲思冥想。”亚历山大贝尔 将其新发明物电话，热情洋溢地向马克吐温说明， 并邀请他参与投资。马克吐温说：“用一跟电线和几里 外的朋友说话，这未免太不可思议了吧。我或许是个傻瓜， 但绝不是大傻瓜。”马克吐温用他的笔为他赚了数百万 美元。然而，他却失去了他一生中最大的一次机会。另一 方面，在理论上也要不断地学
5、习。世界万物是不断变化发 展的，世界是运动的，静止只是相对的。所以，我们必须 用变化发展的眼光看问题。任何事物，理论都具有时空性。 比如，封建思想在两千五百年前是进步的，促进了社会的 进步和时代的发展，对人类社会起到了积极的作用。可两 千五百年后，封建思想就落伍了，阻碍了社会的进步和时 代的发展，对人类社会起了消极的作用。因此，不断的学 习，才能避免被扔进历史的垃圾堆。 另外，在平时的生活中，应注意谦虚，防止骄傲自满。 元末，谋士朱升向朱元璋提出了“高筑墙，广积粮，缓称 王”的战略，从而使朱元璋一匡天下，建立了近三百年的 明王朝。那么，我们在平时的学习中也应当如此，应多注 意丰富自己的知识，而
6、不是向别人显示自己的才华。唐代 政治家，文学家魏征曾说过：“求木之长者，必固其根本； 欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。” 古希腊著名哲学家苏格拉底也说过：“我只知道一件事， 那就是我什么都不知道。”伟大的哲人尚且如此，我想我 们就更应多读些书来丰富自己。读书是一种文化底蕴的培 养，他能使人类的尊严感，同情心，怜悯心，互助精神， 牺牲精神等人类一切美好的品格复活起来。当我们翻开第 一页书时，我想我们的人生才真正从这里开始。 下面，我想谈谈对待批评应采取的态度。每个人都喜 欢听到赞颂的话，但赞颂的话只能使人飘飘欲仙，从而找 不到自己真正的灵魂。我每天都照镜子，头发乱了，我会 用梳子
7、把它梳理整齐，脸上有污点，我会马上用毛巾把它 擦拭干净。可当别人象镜子一样告诉我，头发乱了，或是 脸上有污点，我就会很不痛快。我即使相信，也不会承认 我的缺陷，甚至对镜子式的人物进行反击，心想：“丫怎 么这操性呀。”人们把镜子摔得粉碎，是因为镜子让他们 看到了自己的丑陋。 镜子真实的反映了我们的客观，而我们的心态是不是 更应该平和呢？我认为对待批评首先要有一个宽广的胸怀， 容人的气度。宽广的胸怀，不是靠天天锻炼胸肌练就出来 的。只要我们认为它是真正的美，就完全可以获得这种美 德。大庭广众之下暴跳如雷，好象是让大家闲暇之余看的 一道无聊的风景。动不动就火冒三丈不是正直，而是缺乏 涵养，缺少风度的
8、表现。其实有的时候，总想当面检讨， 可也许是因为嘴小的缘故，好多话从嘴里挤不出来。今后， 凡事应冷静，原创：推己及人，客观地看问题。就象打官 司，听被告讲时，就要站在被告的立场上。听原告讲时， 就要站在原告的立场上，这才是哲学意义上的客观。如果 遇到批评，能冷静地分析自己错在哪里，并勇敢地承认自 己的错误，那么这种伟大的人格魅力将是一笔旷日持久的 财富。 中国有句古话 ；“有心为善，其善不赏；无心为恶， 其恶不罚。”对于不知道自己是犯错误的，应向他们指点 迷津，达到思想上的沟通，这样才有利于改正错误。而对 于有意犯错的，则应当头棒喝。尧是普通人时，连他的邻 居也不听他的。而南面称王后，则令行禁
9、止，号令天下。 如此看来，还必须恩威并施，才能达到更好的效果。 谈完对待批评的问题，再说说战备值班和军事训练。 半年来，我在战备值班上确保了战备安全，保证了信号的 传递无误。在军事训练上，也没有无故不参加训练。这一 条总的来说是合格的。但是，其中的问题也不少。在值班 过程中，我有睡觉，看书的情况。就拿睡觉来说吧，我为 自己找了很多睡觉有理的理由。第一，我是一个有血有肉 的人，而非一台加点柴油就能转动的机器，睡觉是人之常 情，天经地义的事。第二，长夜漫漫，万籁俱寂，我要不 睡觉，未免破坏深夜的宁静。第三，我不是一个任人摆布 的傀儡，我有睡觉的自由，也有不睡觉的自由。以上三条， 都是狡辩，请连长，
10、指导员一笑了之。自由也得讲场合。 跳水运动员必须往贮满水的游泳池里跳，只有在这个范围 内，发挥自由，才会得到人们的喝彩。否则，就象一头扎 进滴水没有的池子里，弄个脑浆迸裂，尽管再自由，也只 为人们茶余饭后添则笑料罢了。 有这样一句话 ，“圆有规，方有矩，没有规矩，不成 方圆。”我们做事应有自己的原则，在自己的原则限度内 可来可往。一棵树，他始终是向上生长的，这就是他的生 命轨迹，也就是他的根本原则。一根主干，生出很多枝杈， 它们来来往往，潇洒自如，但要想让这棵树茁壮成长，以 成栋梁之材，就必须对一些不合规矩的枝杈加以裁剪。人 也跟树一样，也必须时刻鞭策自己，修剪自己，调整自己， 才不至颓废。在这些方面，我深觉班里和连里的一些老同 志为我们起了很好的表率作用。他们对待工作认真，工作 的标准高，对自身的要求也比较严格，使我们这些新同志 自愧不如。以上是我的半年总结。
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