1、改变， 事实真相取决于语言事实真相取决于语言事实真相取决于语言事实真相取决于语言 的使用，并且大部分的使用，并且大部分的使用，并且大部分的使用，并且大部分 受到人们所处背景受到人们所处背景受到人们所处背景受到人们所处背景 环境的影响。环境的影响。环境的影响。环境的影响。 打破主流话语权桎梏，崇尚和追求自我打破主流话语权桎梏，崇尚和追求自我 ! 19825 12 后现代主义的特点：后现代主义的特点： 反理性中心主义、反理性中心主义、 反逻辑中心主义、反逻辑中心主义、 反男性中心主义、反男性中心主义、 反西方中心主义、反西方中心主义、 反能指中心主义。反能指中心主义。 概括起来就是：概括起来就是：
2、 反中心、反中心、 去中心、去中心、 无中心、无中心、 多中心。多中心。 19825 13 以艺术表现为例：以艺术表现为例： 20 世纪全球文化经历了三个时期：世纪全球文化经历了三个时期： 前现代主义把作品的意义置于作品之外， 艺术家通过作品反映某种社会现实； 现代主义把作品的意义置于作品之中， 作品除了自身以外并不反映别的事物； 后现代主义把作品的意义置于作品与观众 之间，不同的观众可以有不同的理解。 前现代，现代前现代，现代和和后现代后现代 19825 14 以心理治疗为例：以心理治疗为例： 前现代心理治疗以症状为中心， 以消除症状为己任； 现代心理治疗以人为中心， 更加关注人的发展； 后
3、现代心理治疗以治疗关系为中心， 否定了治疗师的权威性。 20 世纪心理治疗也经历了三个时期：世纪心理治疗也经历了三个时期： 前现代，现代前现代，现代和和后现代后现代 19825 15 今天，后现代思潮已渗透到学术和社会各今天，后现代思潮已渗透到学术和社会各 个领域，个领域， 在西方形成了一种深刻的思想革命。在西方形成了一种深刻的思想革命。 今天的教育已经明显受到后现代主义思潮今天的教育已经明显受到后现代主义思潮 的深刻影响，的深刻影响， 教育与教学改革势不可挡，不改不行，教育与教学改革势不可挡，不改不行， 教师与教育的权威受到前所未有的挑战，教师与教育的权威受到前所未有的挑战， 教师面临的工作
4、负荷与心理压力比过去更教师面临的工作负荷与心理压力比过去更 突出。突出。 2 、后现代思潮对教育的影响、后现代思潮对教育的影响 19825 16 应该看到今天的高等教育已经不同于以应该看到今天的高等教育已经不同于以 往往: 从精英教育走向大众教育；从精英教育走向大众教育； 从计划分配走向自谋职业；从计划分配走向自谋职业； 从受到追捧走向就业竞争；从受到追捧走向就业竞争； 从学而优则仕走向高学历低使用；从学而优则仕走向高学历低使用； 从工作专业对口到离开专业求职；从工作专业对口到离开专业求职； 从以产定销到以销定产从以产定销到以销定产 ( 以就业定招生以就业定招生 ) ； 高等教育的辉煌已经不再
5、！高等教育的辉煌已经不再！ 接受高等教育的投资回报率已经不再！接受高等教育的投资回报率已经不再！ 19825 17 由此，学生表现为：由此，学生表现为： 边读书边经商边读书边经商 退学经商退学经商 读书无用读书无用 在校追求享乐在校追求享乐 在学校混日子在学校混日子 个性化凸显个性化凸显 家长不让考研家长不让考研 学生维权意识增强学生维权意识增强 自我保护意识增加自我保护意识增加 利用现代通讯手段利用现代通讯手段 发布各种信发布各种信息息 自我、自恋、自由自我、自恋、自由 家长家长建建 QQ 群沟通群沟通 对教师要求更高对教师要求更高 19825 18 还表现为：还表现为： 异性学生同居；被包
6、养的女生； 不做学术研究；不愿付出辛苦； 随意称呼老师；师道尊严不再； 韩国小学男生，搂抱侮辱女教师； 英国中学女生，要放火烧老师房子； 北京某校学生，扔老师的帽子取乐； 高考违纪被抓，踹飞老师等。 19825 19 教师表现为：教师表现为： 备课不用功，缺少前沿知识，讲课质量不高备课不用功，缺少前沿知识，讲课质量不高备课不用功，缺少前沿知识，讲课质量不高备课不用功，缺少前沿知识，讲课质量不高 上课时闲聊，讲一些与课程内容无关的东西上课时闲聊，讲一些与课程内容无关的东西上课时闲聊，讲一些与课程内容无关的东西上课时闲聊，讲一些与课程内容无关的东西 价值观混乱，为评职抄袭价值观混乱，为评职抄袭价值
7、观混乱，为评职抄袭价值观混乱，为评职抄袭 / / 造假造假造假造假 / / 一稿多投一稿多投一稿多投一稿多投 道德感缺失，学生送礼道德感缺失，学生送礼道德感缺失，学生送礼道德感缺失，学生送礼 / / 猥亵女学生猥亵女学生猥亵女学生猥亵女学生 / / 养情人养情人养情人养情人 精神庸俗化，重利益精神庸俗化，重利益精神庸俗化，重利益精神庸俗化，重利益少奉献，精神品味不高少奉献，精神品味不高少奉献，精神品味不高少奉献，精神品味不高 利欲熏心重，哈理工研究生考试集体舞弊案利欲熏心重，哈理工研究生考试集体舞弊案利欲熏心重，哈理工研究生考试集体舞弊案利欲熏心重，哈理工研究生考试集体舞弊案 无法制观念，今年
8、高考河南教师系列舞弊案无法制观念，今年高考河南教师系列舞弊案无法制观念，今年高考河南教师系列舞弊案无法制观念，今年高考河南教师系列舞弊案 高校改革带来的持久精神压力与工作负荷高校改革带来的持久精神压力与工作负荷高校改革带来的持久精神压力与工作负荷高校改革带来的持久精神压力与工作负荷 购房等生活成本提高带来的经济压力大等购房等生活成本提高带来的经济压力大等购房等生活成本提高带来的经济压力大等购房等生活成本提高带来的经济压力大等。 备课不用功，缺少前沿知识，讲课质量不高备课不用功，缺少前沿知识，讲课质量不高备课不用功，缺少前沿知识，讲课质量不高备课不用功，缺少前沿知识，讲课质量不高 上课时闲聊，讲
9、一些与课程内容无关的东西上课时闲聊，讲一些与课程内容无关的东西上课时闲聊，讲一些与课程内容无关的东西上课时闲聊，讲一些与课程内容无关的东西 价值观混乱，为评职抄袭价值观混乱，为评职抄袭价值观混乱，为评职抄袭价值观混乱，为评职抄袭 / / 造假造假造假造假 / / 一稿多投一稿多投一稿多投一稿多投 道德感缺失，学生送礼道德感缺失，学生送礼道德感缺失，学生送礼道德感缺失，学生送礼 / / 猥亵女学生猥亵女学生猥亵女学生猥亵女学生 / / 养情人养情人养情人养情人 精神庸俗化，重利益精神庸俗化，重利益精神庸俗化，重利益精神庸俗化，重利益少奉献，精神品味不高少奉献，精神品味不高少奉献，精神品味不高少奉
10、献，精神品味不高 利欲熏心重，哈理工研究生考试集体舞弊案利欲熏心重，哈理工研究生考试集体舞弊案利欲熏心重，哈理工研究生考试集体舞弊案利欲熏心重，哈理工研究生考试集体舞弊案 无法制观念，今年高考河南教师系列舞弊案无法制观念，今年高考河南教师系列舞弊案无法制观念，今年高考河南教师系列舞弊案无法制观念，今年高考河南教师系列舞弊案 高校改革带来的持久精神压力与工作负荷高校改革带来的持久精神压力与工作负荷高校改革带来的持久精神压力与工作负荷高校改革带来的持久精神压力与工作负荷 购房等生活成本提高带来的经济压力大等购房等生活成本提高带来的经济压力大等购房等生活成本提高带来的经济压力大等购房等生活成本提高带
11、来的经济压力大等。 19825 20 3 、后现代对教师提出的新要求、后现代对教师提出的新要求 转变教育观念：转变教育观念：用新眼光看待学生用新眼光看待学生 现实、务实、真实、实际。现实、务实、真实、实际。 放弃师道尊严：放弃师道尊严：千万别摆老师的架子千万别摆老师的架子 没有权威、没有盲目、没有轻信、没有权威、没有盲目、没有轻信、 只有真才实学。只有真才实学。 19825 21 适应学生特点：适应学生特点：贴近学生实际生活贴近学生实际生活 学用结合、真才实能、为我所用、有助就业学用结合、真才实能、为我所用、有助就业 善于运用智慧：善于运用智慧：没有标准只有效果没有标准只有效果 真知灼见、高屋
12、建瓴、适合学生、富有智慧真知灼见、高屋建瓴、适合学生、富有智慧 19825 22 不断提高自己：不断提高自己：终身学习永远成长终身学习永远成长 不断学习、更新自我、永远进步、懂得做人不断学习、更新自我、永远进步、懂得做人 具有真才实学：具有真才实学：学生钦佩有才华的老师学生钦佩有才华的老师 有真本事、联系实际、解决问题、贴近生活有真本事、联系实际、解决问题、贴近生活 19825 23 做双师型教师：做双师型教师：理论联系实际更受欢迎理论联系实际更受欢迎 上的课堂、下的市场、懂得社会、胸怀天下上的课堂、下的市场、懂得社会、胸怀天下 掌握心理知识：掌握心理知识：理解你所教授的对象理解你所教授的对象
13、 需要什么、给予什么、如何对待、怎样做人需要什么、给予什么、如何对待、怎样做人 19825 24 4 、后现代思潮下高校教师的心理健康、后现代思潮下高校教师的心理健康 认识中国高等教育面临的国际竞争；认识中国高等教育面临的国际竞争； 直面压力，接受压力，与压力共舞；直面压力，接受压力，与压力共舞； 在其位，谋其政；学为师，行为范；在其位，谋其政；学为师，行为范； 学习心理学，用心理学知识引导教学工学习心理学，用心理学知识引导教学工 作；作； 用心理学知识调适个人心理和家人关系用心理学知识调适个人心理和家人关系 ； 决定心理健康的是基督執事基督執事 林前林前 4:1-5 管家的態度管家的態度 歐
14、美國家大部份信奉基督教，所歐美國家大部份信奉基督教，所 以大多知道人活在世上只是個客以大多知道人活在世上只是個客 旅，是個管家，管理從上帝交給旅，是個管家，管理從上帝交給 每個人不同的恩賜。每個人不同的恩賜。 特別是外國公務員，他們被稱為特別是外國公務員，他們被稱為 公僕，因為他們了解自己身份：公僕，因為他們了解自己身份： 是要為市民服務。是要為市民服務。 管家的態度管家的態度 香港管財政的財爺最近公布工香港管財政的財爺最近公布工 作計劃，即為明年預算案。對作計劃，即為明年預算案。對 於財爺來說，他認為這份和預於財爺來說，他認為這份和預 算案算案不錯不錯。 管家的態度管家的態度 財爺和政府官員
15、自我感財爺和政府官員自我感 覺良好。覺良好。 只是，市民普遍對預算案只是，市民普遍對預算案 劣評如潮。劣評如潮。 預算案的敗筆預算案的敗筆 （）注資強積金而不退稅 從照顧未來退休、又想市民不亂花錢等 角度，選擇注資而放棄退稅，相信專家 、學者，也會認同他的選擇。 但是問題出在曾俊華本人、專家學者和 圍繞他身邊的政務官，完全掌握不到打 工仔仇視管理費高昂的。注資強 積金最大得益是管理公司，市民要多年 後退休才可拿到手，只是到時扣除了管 理費實際上有幾多？ 預算案的敗筆預算案的敗筆 （）寬減差餉 這措施令越多物業在手得益越多 ，間接等於炒樓資助，與舒 解民困的出發點不符。 預算案的敗筆預算案的敗筆
16、 （）措施沒有惠及教師與公務員 不患 患不均，必然引起反彈。 預算案顯現出統治層的態度預算案顯現出統治層的態度 假諮詢 曾司長籌劃預算案時，竟然跑到小學裏 ，去徵詢小學生的意見。財政司當 然不會真的聽小學生教，只是為了表現 他親民， 會聆聽市民意見，結 果就連小學生都要幫他做了。 預算案顯現出統治層的態度預算案顯現出統治層的態度 做官親民要親得合情合理，因為大 家同你冇親。做戲也可以，但不要做得 太假。市民只看到有關諮詢只屬形式主 義，並不顯示政府真心誠意聽民意。 預算案顯現出統治層的態度預算案顯現出統治層的態度 政府其他假諮詢例子 為應付升中人數年持續減少，教育局推出中為應付升中人數年持續減
17、少，教育局推出中 學自願減班計劃，惟獨英皇書院因校友會、學自願減班計劃，惟獨英皇書院因校友會、 家長教師會和中西區區議會反對。最後宣佈家長教師會和中西區區議會反對。最後宣佈 作為辦學團體的教育局已決定減班。如果早作為辦學團體的教育局已決定減班。如果早 已決定，幾個月以來的所謂諮詢，所為已決定，幾個月以來的所謂諮詢，所為 何事？粉飾民主櫥窗？何事？粉飾民主櫥窗？ 管家不應有的態度管家不應有的態度 精英心態 閉門造車 排斥其他可行方法 擇惡固執 為大眾工作的態度為大眾工作的態度 基督徒對會友的態度基督徒對會友的態度 保羅曾經給哥林多教會下的兩個評語，保羅曾經給哥林多教會下的兩個評語， 就是：就是：
18、 分黨 自以為有智慧和拿人誇口。 問題出於哥林多教會追求屬世知識，結 果使他們自高自大。 今天，我們要看保羅怎樣要他們從新衡 量他們在教會互相的關係。 今天重點今天重點 經文訊息 經文給我們的指引 回應 今天經文今天經文 ( 林林 前前 ) 4:1 人 應 當 以 我 們 為 基 督 的 執 事 、 為 上 帝 奧 秘 事 的 管 家 。 4:2 所 求 於 管 家 的 、 是 要 他 有 忠 心 。 4:3 我 被 你 們 論 斷 、 或 被 別 人 論 斷 、 我 都 以 為 極 小 的 事 連 我 自 己 也 不 論 斷 自 己 。 4:4 我 雖 不 覺 得 自 己 有 錯 、 卻 也
19、 不 能 因 此 得 以 稱 義 。 但 判 斷 我 的 乃 是 主 。 4:5 所 以 時 候 未 到 、 甚 麼 都 不 要 論 斷 、 只 等 主 來 、 他 要 照 出 暗 中 的 隱 情 、 顯 明 人 心 的 意 念 。 那 時 各 人 要 從 神 那 裡 得 著 稱 讚 。 經文訊息經文訊息 4 ： 1 “ 人應當以我們為基督的執事，人應當以我們為基督的執事， 為上帝奧秘事的管家。”為上帝奧秘事的管家。” 保羅不要別人把他看作是大思想家、教 育家、宗教家或有什麼銜頭的大人物； 他要人看他為基督的執事，也就是基督 的僕人或奴隸。總之，保羅把自己看作 是基督的奴僕，不像哥林多人或世上
20、的 人以有銜頭而自傲。 經文訊息經文訊息 教會的領袖不是高人一等的人，他們是 基督的執事，也就是奴僕。聖經裡有一 個做領袖的律則，是主耶穌親口說的： “你們中間誰願為大，就必作你們的用 人。誰願為首，就必作你們的僕人。正 如人子來，不是要受人的服事，乃是要 服事人，並且要捨命，作多人的贖價。 ” 經文訊息經文訊息 V1 什麼叫著上帝奧秘事的管家？奧秘 是指在過去曆世歷代被隱藏，但如今卻 在基督裡被顯明了。教會執事雖然是奴 僕的身份，但卻被上帝揀選宣揚和講明 上帝的奧秘、基督的奧秘或福音的奧秘。 教會是上帝的家，教會的領袖就是這個 家的管家，負責宣講上帝的奧秘事，是 極大恩典。 經文訊息經文訊息
21、 2 “ 所求于管家的，是要他有忠心。 ” 任何機構，對員工的基本要求是忠心， 何況是在教會服事主的人，他們是用基 督的寶血買贖過來的，忠心事主，甚至 至死忠心，更是理所當然的。 經文訊息經文訊息 3 - 5 “ 我被你們論斷。連我自己也 不論斷自己。我雖不覺得自己有錯， 卻也不能因此得以稱義；但判斷我的乃 是主。所以，時候未到，什麼都不要論 斷，只等主來，他要照出暗中的隱情， 顯明人心的意念。那時，各人要從上帝 那裡得著稱讚。” 經文訊息經文訊息 保羅在討論論斷（審判）這件事時，不 是先向發出論斷的人說話，而是向被論 斷的人說話。他先指出被論斷者應有的 態度，這是多麼有智慧的做法。 論斷的人
22、固然不對，最大問題是當另一 方被論斷時，他們往往就忍不住，作出 反擊。這就演變為肢體之間的爭執了。 若被論斷的一方能忍耐及克制自己，起 碼能使事件不至進一步惡化。 經文訊息經文訊息 這裡保羅說的，是有關他和其他領袖在 哥林多教會所做的上帝的工作。這些工 作正是被哥林多教會的人所論斷或批評 的。他們是追求屬世的高超的智慧，藐 視保羅所做的，認為他不是真使徒，所 傳的福音要道也不是什麼大道理，根本 就一文不值。 經文訊息經文訊息 保羅反駁他們說，上帝的工作不是由我 們來論斷。時候要來，判斷我們的乃是 主，我們現在不用操之過急，替別人蓋 棺論定，說人的是非，品頭論足。教會 的工作是屬於上帝的，等主來
23、的時候， 他會親自照出暗中的隱情，顯明人心的 意念。 經文教訓 經文教訓 作執事的本意 不可論斷 經文教訓經文教訓 作執事的本意 執事、基督徒都是上帝管家，要做 好呢份工 澆灌的算不得甚麼，栽種的算不得 甚麼。最重要的是叫生長的上帝。 教會中要合一（共同目標）的分工 經文教訓經文教訓 不可論斷不可論斷 上帝從沒有給論斷的人有任何應許 ( 就算他們所說的是對的 ) ，卻給予 被論斷及受冤屈的人許多寶貴的賞賜 。 經文教訓經文教訓 其實別人對自己的批評也是一個自我 反省及檢討的好機會。可能自己真的 在某些地方錯了或作得不夠完全，以 致別人能挑到我們的不是。 經文教訓經文教訓 上帝往往用一些似乎不公
24、平的事來造就 世人。以撒挖好水井，卻被人強詞奪理 搶去。但以撒不爭競，甘讓人去搶。上 帝就是用這事來培養以撒溫柔謙讓。若 老是認為別人是故意針對自己，就忿忿 不平，不知道叫我們學習的事情，就實 在太可惜了。退一步說，即使我們沒有 錯，我們也要學習保羅：我雖不覺得 自己有錯，卻也不能因此得以稱義卻也不能因此得以稱義。 經文教訓經文教訓 要知道我們在某方面沒有錯失，並不表 代我們是完全人。我們仍然是不配的罪 人，有甚麼好自誇？有甚麼好自辯？若 我們真的知道自己是一個澈底敗壞的罪 人，就不會這麼熱切為自己伸冤了。 經文教訓經文教訓 不是沒有公平及公義這件事，也不是不 需要有審判及伸冤這回事，而是我們
25、讓 主為我們主持公道，讓主為自己伸冤。 因為經上記著：主說：伸冤在我；我必 報應。 經文教訓經文教訓 現在輪到向那些主動發出論斷的人說些 話。可能他們並不承認自己是論斷，以 為自己只是用愛心說誠實話。好， 那麼請問愛心標準如何？ 經文教訓經文教訓 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉 妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的 事，不求自己的益處，不輕易發怒，不 計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理 ；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡 事忍耐。 ( 林前 13:4-7) 。那麼你對你 所批評的人有忍耐、包容及恩慈嗎？你 願意相信及接受他們的解釋嗎？ 經文教訓經文教訓 有時聽到一些肢體彼此論斷的內容，根 本談不上是愛心的提醒，而是互不信任 的批判。愛是願意相信人的，縱然別人 作了一些表面上不對的事，要能多有一 點憐憫的心，也相信他並非每次都是如 此的。至於說誠實話，誠實即是 真實。試問論斷的人所說是有多少 是已經證實了的事實？對方這樣作的動 機，我們如何得知？ 經文教訓經文教訓 聖經清楚說什麼都不要論斷，只等主 來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的 意念。聖經要我們等主來審，我們偏 要比主先審。聖經說只有主能照出暗 中的隱情，顯明人心的意念，但我們 卻用陰謀論去測度人暗中的隱情及人心 的意念，並振振有詞說是事實，這是僭 越上帝的能力了。 對人的態度對人的態度 回應（一
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