1、市场因素下的“共产主义小社区” 对中部中国一个村庄社会结构变革的实证研究 刘 倩 本文描述分析了一个独特社区 南街村。在中部中国一个工业基础相对薄弱 的村落 ,社会经济的崛起 、社区生活及文化模式的特征诸方面都具有特殊的研究价 值。作者认为, 类似的社区在发展途径上宜以农业为重心构建其经济体系 ,走农业产 业化的道路 。同时, 脱胎于传统文化及人民公社体制的“集体主义”意识形态,应给予 必要的个体性“过滤” 。否则, 在发挥推动经济发展效能的同时, 也将成为阻碍此类社 区迈向现代化新高度的消极因素。 作者: 刘倩 ,女, 1949 年生,河南省社会科学院副研究员。 在 80 年代以降国际共产主
2、义运动普遍处于低 潮、中国人民公社体制解体的背景下, 中国豫中平原 的一个小村落 南街村, 却在高举毛泽东思想旗 帜和创建“ 共产主义小社区”的口号下, 经济和社会 发展迅猛起飞。 在这里, 村庄经历了彻底分散完全 复归到小农经济的过程, 而后又重新组织起来大搞 集体经济。 其中值得注意和研究的是: ( 一) 农民作 为改革中获得经营自主权的最大社会群体, 为什么 在彻底分散化以后还要在本土上重新组织起来? ( 二) 此时的“ 村集体”与彼时的“ 大集体”有什么异 同, 在再集中化中, 当地社区的传统社会性资源如家 族文化, 人民公社的制度遗产即村政组织和村集体, 外来的市场力量如外资、市场机
3、会, 以及产权即所有 制形式等等 因素, 是如何交 互影响 发挥作用 的? ( 三) 这种新的体制, 是如何与大市场接轨, 实现由传 统小农经济向市场经济转型的, 在参与市场经济运 作时, 它的生产方式、分配形式、经营理念、管理体系 发生了什么样的变革? ( 四) 在引入市场机制的条件 下, 南街农民的生存方式、人际关系发生了什么变 化, 个人、家庭和村集体的关系是怎样的? ( 五) 在南 街村, 巨幅的标语口号、巨大的毛泽东塑像、大唱革 命歌曲、常抓不懈的政治思想教育活动, 对人们的思 想意识和价值观念的作用是什么? 在这种思想文化 氛围下所形成的社区精神和社区意识, 对社区发展 和社区人的
4、发展有什么样的影响和作用? ( 六) 南街 村的事业在很大程度上是靠它现在的领袖人物王洪 彬的人格魅力来号召和推动的, 没有这个人, 很难想 象南街村的现在和未来。 在社会改革的大潮中, 其 前景将会如何? ( 七) 南街模式得以生长的历史文化 背景和社区基础是什么, 以及它对村庄持续发展的 真正意义和作用是什么? 本文将从南街社会的政 治、经济、文化特征, 南街模式形成的文化背景和历 史渊源, 南街现象的启示这三个层面上对以上问题 进行探讨。 改革之后中国农村社会结构的变化, 一直引起 国内外学术界的普遍关注。 国内理论界已推出的著 名的苏南模式和珠江模式, 便是对中国东部和南部 农村社会变
5、革的有关研究; 其他学者如黄宗智关于 “村庄共同体”的研究、施坚雅关于“ 基层市场共同 体”的研究、斯蒂芬和福伊希特万关于“ 村庄在国家 组织与个人之间的角色功能”的研究等等, 都涉及了 中国农村社会变迁的不同层面。 这些研究为我们提 供了认识研究中国农村的丰富资料和思路。 本文是对中国中部一个村庄改革以来社会结构 变革的实证研究。 选择这个村庄, 除了具有与东部 和南部不同地区模式的比较意义之外, 还因为南街 村的确是处于十分特别的社会景观, 它很沉重地存 在着, 提供了文化选择的一种向度。 中部中国是中 60 社会学研究1997 年第 5 期 华古代文明的发源地, 传统文化积淀厚重。 南街
6、村 是中部地区具有代表性的先发达村庄, 因此关于这 个村庄的研究, 对认识了解中国农村社会的变革现 实、改革时期中国农民的社会文化心理及其深厚的 历史文化根基, 都具有十分重要的典型意义。 而对 南街现象的文化反省与历史检讨, 则是试图从原生 文化体的根源揭示历代中国发展缓慢而迂回的内在 因由, 进而探讨农村经济改革与整体社会结构以至 中国文化结构改革、中国特色的社会主义发展前景 之间的基本关系。 而这些 , 都是目前中国改革无法 回避的根本性的大问题。 一、南街村简况 似乎是突然之间, 南街村成为举世关注的一个 焦点。 一个一向被认为是最古老最传统最封闭最贫 困的中国中部内陆的小村庄, 以崭
7、新的面貌, 奇迹般 地出现在人们面前: 现代化的工业企业、现代化农 业、现代化的住宅、街道、学校、幼儿园, 俨然一座乡 村里的都市。 这个昔日人均收入不足百元的贫困 村, 如今是河南省的首富村, 全村有回、汉两个民族, 805 户, 3130 口人( 1995 年), 2006 亩耕地, 总面积不 过1. 78 平方公里, 年产值竟达 12 个亿。 人们不仅 惊讶于它神奇的发展速度, 更惊讶于关于它的神话 般的大同世界传说。 之所以能够取得如此高速的经济发展, 是因为 它抓住了改革开放的机遇, 迅速融入市场经济大环 境, 充分利用社区内外资源, 学习利用现代科学管理 方法, 构建起一套高度严格
8、健全的经济管理运作体 系, 走出了一条农业产业化、农村工业化的路子, 实 现了社区内部经济发展的良性循环, 并与外部市场 经济接轨, 创造了高速增长的经济效益。 南街村最具特色的是它工资加供给的分配制 度。这是它最具魅力也最遭议论之处。 全村 26 个 工业企业, 13000 多名职工, 其中 12000 多名是外村 籍职工, 从事农业生产的只有 70 多人, 一律实行工 资制, 工资不高, 差别不大 , 绝大部分生活资料靠集 体免费供给。 从 1986 年到现在, 由最初的水、电免 费发展到了 14 项公共福利, 从各类主副食的供给到 入托、升学、养老、医疗、人身保险等, 全部由村集体 承担
9、。 现在村民居住的高标准现代化住宅楼, 每套 三室或二室一厅, 家用电器、全套家具、液化气灶具、 卫生间、浴具、制冷取暖设备, 也全由村里统一配备, 每套总价值 8 万多元。 在此工作的一万多名职工都 住上了条件相当优越的现代化的公寓, 统一配备床、 被、小柜、洗漱用具, 房间配有中央空调, 吃饭有职工 食堂, 食宿一律免费。 逢年过节还要发放节日食品, 让外地职工带回家与亲人团聚。 他们为自己制定的 未来目标是: 生产资料和生活资料全部公有, 富到个 人没有一分钱存款。 南街村另一与众不同之处, 在于它坚持发展集 体经济走共同富裕的道路的同时, 始终高举毛泽东 思想的旗帜, 他们坚持认为,
10、南街村的一切归功于毛 泽东思想的指导, 并把“ 用毛泽东思想统帅一切” 的 大幅标语, 悬挂在包括中外合资企业在内的高大建 筑物上。 1993年 12 月 26 日, 毛泽东诞辰 100 周年 之际, 南街村又公开提出了“ 建设南街共产主义小社 区”的设想, 并在村庄最显著的位置, 书写了“ 坚定不 移, 大胆实践, 建设共产主义小社区”的巨幅标语, 表 现出一种坚定乃至执拗的态度与信念。 南街村惊人的发展速度及其奇特的发展模式, 使之成为举世关注的一个焦点。 不同层次、不同肤 色的人们把目光、摄相机以及录音机的话筒对准了 南街。 1994-1995 两年之内, 计有 40 多万人次到南 街村
11、参观考察, 最多一天达 4000 多人次。 他们来自 全世界 20 多个国家和地区, 国内 28 个省、市、自治 区的 8000多个单位, 其中包括国内党政部门的高级 官员, 驻外使节, 著名的专家、学者, 出国讲学、留学 人员, 中外新闻记者, 也有普通百姓。 国际共运史年 会会员、联合国经济咨询专家也曾造访南街。 三年 之中, 还收到 4000 多封信件。 足见其影响之深广。 国内外报刊纷纷发表文章, 对“ 南街现象”评论 不一, 众说纷 纭。 有人 说它是“ 最后 一个人民 公 社” 、“ 红色大锅饭”、“ 用毛泽东思想这种独特 方式崛起的村庄” ; 也有人说它“置资本主义于遗 憾” ,
12、 “ 平等与发展并存”, 是“ 一个富裕的大家 庭, 一座育人的大熔炉”; 还有人赞叹它民风淳朴 、 61 谷文雨等: 南街, 中州文明一枝花 ,光明日报 , 1995 年 3 月 3 日。 日 本田伸一: 平等与发展并存的南街村 , 读 卖新闻国际新闻版, 1995 年 7 月20 日。 英 林凯: 中国南街之行与某人的愿望相反 , 远东经济评论英文版, 1994 年 10月 11 日。 日 睡鸳鸯: 用毛泽东思想这种独特方式崛起的 村庄 、 少年月刊1995 年第 3 期。 张宇: 红色大锅饭 ,时代青年1994 年第 4 期。 中国最后一个人民公社 ,福建日报1995 年 12 月 7 日文摘专栏。 社会安定, 走出了一条共同富裕之路, “ 开辟出了 一块没有腐败、没有贫富悬殊、没有精神滑坡的净 土” , 实现了昨日的理想和梦想, “ 与时代共辉 煌” ; 也有人批评它“ 不符合现代文明准则, 而带有 原始 的村社制度的痕迹或左 的印记”。 对于南街
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