1、第五单元第五单元 古诗词阅读与欣赏古诗词阅读与欣赏十八魏晋诗二首饮酒（其五）饮酒（其五）作者简介 写作背景 作品研读整体把握艺术风格 陶陶渊渊明明（约约365-427），字字元元亮亮，号号五五柳柳先先生生，私私谥谥“靖靖节节”。一一说说名名潜潜，字字渊渊明明。浔浔阳阳柴柴桑桑（今今江江西西九九江江）人人。东东晋晋末末期期南南朝朝宋宋初初期期诗诗人人、辞辞赋赋家家。曾曾做做过过几几年年小小官官，后后辞辞官官隐隐居居。田田园园生生活活是是陶陶渊渊明明诗诗的的主主要要题题材材，相相关关作作品品有有饮饮酒酒归归园园田田居居桃桃花花源源记记五五柳柳先先生生传传归归去去来来兮兮辞辞等等。他他被被称称为为“
2、古古今今隐隐逸逸诗诗人人之之宗宗”。有陶渊明集。有陶渊明集。回目录页回目录页作 者 简 介回目录页回目录页写 作 背 景 这这是是陶陶渊渊明明创创作作的的组组诗诗饮饮酒酒（二二十十首首）的的第第五五首首诗诗。大大约约作作于于诗诗人人归归田田后后的的第第1212年年，即即公公元元417417年年，正正值值东东晋晋灭灭亡亡前前夕夕。作作者者感感慨慨甚甚多多，借借饮饮酒来抒情写志。酒来抒情写志。回目录页回目录页整 体 把 握 这这首首诗诗可可分分为为两两层层，前前四四句句为为一一层层，后后六六句句为为一一层层，试试概概括括这这两两层层的的大大意意及及全全诗诗所所要要表表达达的的思思想想感感情情。回目
3、录页回目录页 前前四四句句为为一一层层，写写诗诗人人摆摆脱脱世世俗俗烦烦恼恼后后的的感感受受。后后六六句句为为一一层层，写写南南山山的的美美好好晚晚景景和和诗诗人人从从中中获获得得的的无限乐趣。无限乐趣。提提 示示返回返回这两层的大意这两层的大意回目录页回目录页 表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。提提 示示全诗的思想感情全诗的思想感情返回返回回目录页回目录页作 品 研 读 一一、既既然然诗诗人人生生活活在在人人来来人人往往的的环环境境中中，为为什什么么“而无车马喧而无车马喧”？二二、“心心远远地地自自偏偏”，诗诗人人所所“远远”的的对对象象是是什什
4、么么？三三、诗诗人人描描绘绘了了一一幅幅怎怎样样的的田田园园风风光光？表表达达了了诗诗人人怎样怎样的心境？的心境？四四、能能否否把把“悠悠然然见见南南山山”中中的的“见见”字字改改为为“望望”字？字？为什么为什么？五、五、“此中有真意此中有真意”，“真意真意”如何如何解释？解释？回目录页回目录页 “车车马马喧喧”是是指指世世俗俗往往来来的的纷纷扰扰，并并不不是是人人们们通通常常所所说说的的车车马马喧喧闹闹的的声声音音。“而而无无车车马马喧喧”指指作作者者疏疏远远了了奔奔逐逐于于俗俗世世的的人人，看看淡淡了了功功名名利利禄禄，即即使使身身居居闹闹市，也与身在深山无甚不同。市，也与身在深山无甚不同
5、。提提 示示返返 回回回目录页回目录页 远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。提提 示示返返 回回回目录页回目录页 在在东东边边的的篱篱笆笆下下，诗诗人人在在采采撷撷菊菊花花，正正在在专专心心致致志志悠悠闲闲地地采采，偶偶一一抬抬头头，无无意意间间望望见见了了悠悠远远的的南南山山：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还。太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还。提提 示示返返 回回回目录页回目录页 篱篱笆笆、菊菊、山山、鸟鸟、日日、人人景景，由由远远及及近近，构构成成了了一一幅幅质质朴朴率率真真、自自由由恬恬淡淡，令令人人神神往往的的
6、田田园园风风光光的的图景，表达诗人回归自然后的悠闲自得的心境图景，表达诗人回归自然后的悠闲自得的心境。提提 示示返返 回回回目录页回目录页 不不能能。“见见”写写出出了了诗诗人人在在东东篱篱旁旁采采摘摘菊菊花花，无无意意中中看看到到郁郁郁郁葱葱葱葱的的南南山山时时，心心中中的的那那种种欣欣喜喜之之情情作作者者“”“”的的情情趣趣。而而眼眼睛睛盯盯着着看看意意思思，用用这这个个字字，诗诗句句就变得平淡无味了。就变得平淡无味了。提提 示示返返 回回回目录页回目录页 “真真意意”指指诗诗人人远远离离世世俗俗，过过着着从从容容闲闲适适的的归归隐隐生活的乐趣。生活的乐趣。提提 示示返返 回回回目录页回目
7、录页艺 术 风 格这首诗的艺术风格：这首诗的艺术风格：1.1.情、景、事、理的浑融。情、景、事、理的浑融。阐释阐释 2.2.平平淡淡中中见见警警策策、朴朴素素中中见见绮绮丽丽。阐阐释释回目录页回目录页 情：情：诗人热爱田园生活的真情。诗人热爱田园生活的真情。景景：篱篱笆笆、菊菊、山山、鸟鸟、日日等等，由由远远及及近近，构构成成了了一一幅幅质质朴朴率率真真、自自由由恬恬淡淡，令令人人神神往往的的田田园园风风光光的的图景。图景。事：事：“采菊东采菊东篱下篱下”理理：诗诗人人在在生生活活中中亲亲自自体体验验到到的的生生活活情情趣趣，以以及及对宇宙、历史和人生的认识。对宇宙、历史和人生的认识。陶诗发乎
8、事，源乎景，缘乎情，而以理为统摄。陶诗发乎事，源乎景，缘乎情，而以理为统摄。提提 示示返返 回回回目录页回目录页 陶陶诗诗所所描描写写的的对对象象，往往往往是是最最平平常常的的事事物物，如如这这首首诗诗中中的的飞飞鸟鸟、菊菊、南南山山、山山气气等等，而而且且一一切切如如实实说说来来，没没有有什什么么奇奇特特之之处处。然然而而一一经经诗诗人人笔笔触触，往往往往出出现现警警策策。陶陶诗诗很很少少用用华华丽丽的的辞辞藻藻、夸夸张张的的手手法法，只只是是白白描描，朴朴朴朴素素索索，如如“采采菊菊东东篱篱下下”、“飞飞鸟鸟相相与与还还”等等都都是是明明白白如如话话。然然而而，平平淡淡之之中中可可见见绮绮丽丽，苏苏轼轼称誉它称誉它“质而实绮，癯而实腴质而实绮，癯而实腴”。提提 示示返返 回回
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