1、聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌唐代大诗人白居易这样论诗：唐代大诗人白居易这样论诗：“诗。绮美，瑰奇。明月夜，落花时。能助欢笑，亦伤别离。调清金石怨，吟苦鬼神悲。天下只应我爱，世间唯有君知。”诗人论诗 诗经诗经诗经诗经是是是是我国第一部诗歌总集我国第一部诗歌总集我国第一部诗歌总集我国第一部诗歌总集，被，被，被，被儒家儒家儒家儒家奉为经典，相传为孔子所编定。本只称奉为经典，相传为孔子所编定。本只称奉为经典，相传为孔子所编定。本只称奉为经典，相传为孔子所编定。本只称诗诗诗诗，后世才称为，后世才称为，后世才称为，后世才称为诗经诗经诗经诗经。现存。现
2、存。现存。现存305305305305篇，篇，篇，篇，又称又称又称又称“诗三百诗三百诗三百诗三百”。分为分为分为分为风风风风 （160160160160篇）篇）篇）篇）、雅雅雅雅 （105105105105篇）篇）篇）篇）、颂颂颂颂 （40404040篇）篇）篇）篇）三大三大三大三大类，类，类，类，它们都得名于音乐它们都得名于音乐它们都得名于音乐它们都得名于音乐。大多皆是西周至春。大多皆是西周至春。大多皆是西周至春。大多皆是西周至春秋中叶五百多年间的作品。秋中叶五百多年间的作品。秋中叶五百多年间的作品。秋中叶五百多年间的作品。汉武帝将汉武帝将汉武帝将汉武帝将诗诗诗诗书书书书礼礼礼礼易易易易春秋
3、春秋春秋春秋称为称为称为称为五经五经五经五经诗经诗经“六义六义”:指风、雅、颂、赋、比、兴。指风、雅、颂、赋、比、兴。诗诗大序大序：“诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。四曰兴，五曰雅，六曰颂。”风、雅、颂是诗的风、雅、颂是诗的分类分类；赋、比、兴是诗的赋、比、兴是诗的表现手法表现手法。风风多是各地民歌多是各地民歌;雅雅是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌;颂颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。诗经诗经三种表现手法三种表现手法朱朱朱朱熹熹熹熹的的的的解解解解释释释释“赋赋者，敷陈其事而直言之也者，
4、敷陈其事而直言之也”“比比者，以彼物比此物也者，以彼物比此物也”“兴兴者，先言他物以引起所咏之物也者，先言他物以引起所咏之物也”现现现现在在在在的的的的解解解解释释释释赋赋就是铺陈直叙。就是铺陈直叙。比比就是比喻。就是比喻。兴兴就是借助其它事物为所咏之内容就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。作铺垫。诗经诗经以以四言四言为主，兼有为主，兼有杂言杂言。在在结结构构上上多多采采用用重重章章叠叠句句的的形形式式加加强强抒抒情情效效果果。每每一一章章只只变变换换几几个个字字，却却能能收收到到回回旋跌宕旋跌宕的艺术效果。的艺术效果。在在语语言言上上多多采采用用双双声声叠叠韵韵、叠叠字字连连绵绵词词来来状状
5、物物、拟拟声声、穷穷貌貌。“以以少少总总多多，情情貌貌无无遗遗”。此此外外，诗诗经经在在押押韵韵上上有有的的句句句句押押韵韵，有有的的隔隔句句押押韵韵，有有的的一一韵韵到到底底，有有的的中中途途转转韵韵，现现代代诗诗歌歌的的用用韵韵规规律律在在诗诗经经中中几几乎乎都已经具备了。都已经具备了。诗经诗经 关睢关睢关睢关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。jj jijihaohao jijixngxngw miw missmomoyaoya
6、o tiaotiao一读，读准字音四言诗每句一般读成四言诗每句一般读成“二、二二、二”节拍。例如：节拍。例如：关关关关 雎鸠，在河雎鸠，在河 之洲。窈窕之洲。窈窕 淑女，君子淑女，君子 好逑。好逑。参差参差 荇菜，左右荇菜，左右 流之。窈窕流之。窈窕 淑女，寤寐淑女，寤寐 求之。求之。求之求之 不得，寤寐不得，寤寐 思服。悠哉思服。悠哉 悠哉，辗转悠哉，辗转 反侧。反侧。二读，注意停顿二读，注意停顿 关关 雎雎 诗经诗经关关雎鸠，关关雎鸠，在河之洲。在河之洲。窈窕淑女，窈窕淑女，君子好君子好逑逑。配偶配偶 第一章以第一章以起兴起兴手法开篇，手法开篇，由由关雎立在水中沙洲上鸣叫起兴，关雎立在水中
7、沙洲上鸣叫起兴，引出引出淑女是君子喜爱的配偶的联想。淑女是君子喜爱的配偶的联想。起兴：就是触景生情，因事寄兴。起兴：就是触景生情，因事寄兴。此处起兴，写鸠鸟鸣叫，既象征男此处起兴，写鸠鸟鸣叫，既象征男女欢爱，又给诗歌染上了一层浓浓女欢爱，又给诗歌染上了一层浓浓的欢乐气氛。的欢乐气氛。三读，欣赏体会叁差荇菜，叁差荇菜，左右左右流流之。之。窈窕淑女，窈窕淑女，寤寤寐寐求之。求之。求之不得，求之不得，寤寐思寤寐思服服。悠哉悠哉，悠哉悠哉，辗转反侧。辗转反侧。捞取捞取醒时醒时。睡时睡时 思念思念 第二、三章：第二、三章：以采摘荇菜的行为起兴，以采摘荇菜的行为起兴，引出君子对心上人的相思与追求。引出君子
8、对心上人的相思与追求。参差荇菜，参差荇菜，左右采之。左右采之。窈窕淑女。窈窕淑女。琴瑟琴瑟友友之。之。参差荇菜，参差荇菜，左右左右芼芼之。之。窈窕淑女，窈窕淑女，钟鼓钟鼓乐乐之。之。亲近亲近使使快乐快乐挑选挑选 第四、五章第四、五章描写这位君子与这位淑女相会的情景。描写这位君子与这位淑女相会的情景。（虚写）（虚写）诗歌仍以来采摘荇菜的眼前情景起兴，诗歌仍以来采摘荇菜的眼前情景起兴，设想这位女子已经答应自己的要求，于设想这位女子已经答应自己的要求，于是他弹奏琴瑟，敲击钟鼓，使她快乐。是他弹奏琴瑟，敲击钟鼓，使她快乐。这是一首青年男子的恋歌，这是一首青年男子的恋歌，描绘他对姑娘一往情深的追求描绘他
9、对姑娘一往情深的追求和对美满婚姻的渴望。和对美满婚姻的渴望。所听：关关雎鸠所听：关关雎鸠所见：在河之洲所见：在河之洲 极有层次，语约义丰极有层次，语约义丰所思：窈窕淑女所思：窈窕淑女所愿：君子好逑。所愿：君子好逑。琴瑟友之琴瑟友之亲密相爱亲密相爱钟鼓乐之钟鼓乐之欢快热闹欢快热闹寤寐求之寤寐求之追慕之心追慕之心辗转反侧辗转反侧相思之苦相思之苦小结：小结：关雎关雎冠于冠于诗经诗经之首之首很短很完整，很短很完整，既写对爱情求而不得的相思之苦，既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。是一首古老而优秀的民歌作品。前人有究属赋比兴何种手法的争论。前人有究属赋比兴何种手法的争论。实际上就诗中前两句看来，并不排斥是作者实际上就诗中前两句看来，并不排斥是作者的实见之景。的实见之景。但对全诗来说，确也起着媒介、比喻、联想，但对全诗来说，确也起着媒介、比喻、联想，以至象征的作用。以至象征的作用。因此我们认为不必如此拘泥。因此我们认为不必如此拘泥。教师小结教师小结 朝吟风雅颂朝吟风雅颂 暮唱赋比兴暮唱赋比兴 秋看鱼虫乐秋看鱼虫乐 春观草木情春观草木情
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