1、我我国国东东晋晋末末年年，封封建建国国家家分分裂裂，政政权权交交替替，战战争争频频繁繁。东东晋晋王王朝朝极极端端腐腐败败，对对外外一一味味投投降降，安安于于江江左左一一隅隅之之地地。统统治治集集团团内内部部互互相相倾倾轧轧，军军阀阀连连年年混混战战，赋赋税税徭徭役役繁繁重重，加加深深了了对对人人民民的的剥剥削削和和压压榨榨。元元代代诗诗人人张张养养浩浩在在潼潼关关怀怀古古一一诗诗中中发发出出了了这这样样的的慨慨叹叹：兴兴，百百姓姓苦苦；亡亡，百百姓姓苦苦！可可以以说说，和和平平，是是每每一一个个民民族族共共同同的的向向往往。有有一一个个成成语语就就是是这这一一社社会会理理想想的的集集中中体体现
2、现，它它就就是是世世外外桃桃源源！你你们们这这个个成成语语出出自自哪哪里里吗吗？对对！东东晋晋大大诗诗人人陶陶渊渊明明的的名名作作桃桃花花源源记记。它它描描述述的的是是一一个个与与世世隔隔绝绝、没没有有战战祸祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章桃花源记陶渊明1.1.晋晋太元中（太元中（）2.2.缘缘溪行（溪行（）3.3.便便舍舍船（船（）4.4.豁豁然开朗（然开朗（）5.5.屋屋舍俨舍俨然（然（）6.6.阡陌阡陌（）7.7.黄发垂黄发垂髫髫（）8.8.便便要还要还家（家（）9.9.遂遂与外人与外人间间隔（隔（）10.10.此中人此中人语语
3、云（云（）11.11.不足不足为为外人道（外人道（）12.12.及及郡郡下下,诣诣太守（太守（）13.13.刘子刘子骥骥（）j jn nyuyun nshshhuhushsh yn ynqin mqin mtitio oyo huyo hun nsusu ji jin nw wi ij jn yn yy yj j师生共商学习目标1、掌握作者及作品简介，并积累一些、掌握作者及作品简介，并积累一些文言实词。文言实词。2、熟读并背诵课文，领悟文章优美、熟读并背诵课文，领悟文章优美、简洁、精炼的语言特色。简洁、精炼的语言特色。3、认识作者通过描绘、认识作者通过描绘“世外桃源世外桃源”所所表达的社会理想
4、，能辩证地看待作者表达的社会理想，能辩证地看待作者在文中寄托的社会理想。在文中寄托的社会理想。陶渊明陶渊明(公元公元365365427427年年)，字字元亮，又元亮，又名名潜潜，世称，世称靖节先生靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生五柳先生”。一、走进作者 了解作品 41岁那年，适逢督邮来县视察，县吏叫他夹带 相迎，他决心“不为五斗米折腰”，毅然辞官回家，从此过上了隐居生活。直到晚年，不改初衷。最后在贫困中交迫中死去，享年61岁。陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗隐后，他经常参加农事，种豆采菊
5、，吟诗作文，描绘田园风光，历来被认为是我国作文，描绘田园风光，历来被认为是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗文，大文学史上第一位田园诗人。所做诗文，大多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴素自然。以素自然。以归田园居归田园居、饮酒饮酒、桃花源诗并序桃花源诗并序等为代表作。今存等为代表作。今存陶陶渊明集渊明集。记记是古代的一种文体文体。主要是记载事物，并 通过记事、物，写景，记人来抒发作者的 感情或见解感情或见解，借景抒情，托物言志借景抒情，托物言志。记的分类：记的分类：碑记：游记：杂记：笔记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。是一种描写旅行见闻的散文体裁。古代一种
6、刻在石碑上记叙人物生平事迹古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。的文体。记古代因事见义，杂写所见所闻，不多记古代因事见义，杂写所见所闻，不多加议论的散文体裁。加议论的散文体裁。古代以记事为主，篇幅短小，内容丰富古代以记事为主，篇幅短小，内容丰富的文体。的文体。本文选自本文选自陶渊明集陶渊明集，原是，原是桃桃花源诗并序花源诗并序前面的小序，因为语言清前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以以“记记”为题成为传世名篇。为题成为传世名篇。二、二、听读录音听读录音放飞想象的翅膀放飞想象的翅膀晋太元中，武陵人晋太元中，武陵人捕鱼捕鱼为为业。业。
7、（以）（以）作为作为缘缘溪行，忘路之溪行，忘路之远近远近。忽逢桃花林，忽逢桃花林，沿着、顺着沿着、顺着偏义复词，仅指远偏义复词，仅指远夹岸夹岸数数百步，中无百步，中无杂树杂树，芳草芳草鲜美鲜美，落英落英缤纷缤纷。别的树别的树溪水的两岸溪水的两岸sh繁多的样子繁多的样子古义：鲜艳美丽古义：鲜艳美丽今义：指食物味道好、浓。今义：指食物味道好、浓。芳香的草芳香的草落花落花渔渔人甚人甚异之异之，复复前行，欲前行，欲穷其穷其林。林。动词，捕鱼动词，捕鱼这片这片形容词做动词穷尽，走到尽头形容词做动词穷尽，走到尽头又，继续又，继续指见到的景象。指见到的景象。形容词的意动用法，以形容词的意动用法，以为异为异
8、东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼为生。东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼为生。（一次）渔人划着船沿着小溪前行，忘了路程的（一次）渔人划着船沿着小溪前行，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，溪水岸几百步以内远近。忽然遇到一片桃花林，溪水岸几百步以内，中间没有别的树。芳香的青草，鲜艳美丽，地，中间没有别的树。芳香的青草，鲜艳美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。渔人又上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。渔人又向前划去，想走到这林子的尽头。向前划去，想走到这林子的尽头。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，从口入。初极狭，才通人；仅仅，只仅仅，只好像好像见不真切见不真切舍弃，抛开
9、，这里是舍弃，抛开，这里是“离开离开”就就复行数十步，复行数十步，豁然豁然开朗。土地平旷，屋舍开朗。土地平旷，屋舍俨然俨然，有良田美池桑竹有良田美池桑竹之属之属，阡陌阡陌交通交通，鸡犬相闻。，鸡犬相闻。交错相通交错相通整齐的样子整齐的样子开阔的样子开阔的样子用在名词后，是用在名词后，是“这这一类一类”“等等等等”的意思。的意思。田间小路。田间小路。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。全、都全、都耕种劳作的人耕种劳作的人来来往往的人来来往往的人桃花源外的人桃花源外的人黄发黄发垂髫垂髫，并并怡然怡然自乐。自乐。见渔人，见渔人，乃乃大大惊，问惊，问所所从来，从来，具具答答之之。代词，指桃花代词，指桃花
10、源中的问话人源中的问话人同同“俱俱”，全，都，全，都处所、地方处所、地方快乐的样子快乐的样子都，一起都，一起指小孩指小孩指老人指老人（村中人）（村中人）竟，竟然竟，竟然 桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有一个小洞，洞里隐隐约约便看到一座山，山边有一个小洞，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就离船上岸，从小洞口进入。好像有光亮。渔人就离船上岸，从小洞口进入。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过，渔人又向洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过，渔人又向前走了几十步，一下子由狭隘幽暗而变为开阔明前走了几十步，一下子由狭隘幽暗而变为开阔明亮。只见那土地
11、平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥亮。只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，优美的池塘，以及桑园竹林之类。田沃的土地，优美的池塘，以及桑园竹林之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，的声音。村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，完全像桃花源外的世人。男男女女的衣着装束，完全像桃花源外的世人。老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。便便要要还家，还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸咸来来问讯问讯。打听，探问打听，探问全，都全，
12、都准备准备同同“邀邀”邀请邀请自自云云先世先世避秦时避秦时乱乱，率妻子率妻子邑人邑人来此来此绝境绝境，不，不复出焉，复出焉，遂遂与外人间隔。与外人间隔。同乡，相邻同乡，相邻妻子和儿女妻子和儿女带领带领动乱动乱逝去的祖先逝去的祖先说说于是，就于是，就古义：与外界隔绝的地方。古义：与外界隔绝的地方。今义：没有出路的境地。今义：没有出路的境地。问问今是何今是何世世，乃乃不知有不知有汉，汉，无论无论魏晋。此人一一魏晋。此人一一为为具具言言所闻所闻，皆，皆叹惋叹惋。（桃花源中人）（桃花源中人）（渔人）（渔人）（他们）（他们）（之）（之）惊叹。惊叹。“惋惋”是惊的意思。是惊的意思。所知道的事所知道的事同同
13、“俱俱”详尽详尽给给w i更不必说更不必说竟，竟然竟，竟然朝代朝代余人各余人各复延复延至至其其家，家，皆皆出酒食。出酒食。全，都全，都（渔人）（渔人）他们的他们的邀请邀请又又停停数日，数日，辞去辞去。此中人。此中人语云语云：“不不足为足为外人外人道道也也”。说说对，向对，向值得值得说说告诉告诉离开离开告辞，告别告辞，告别停留，这里是居住停留，这里是居住 （桃花源中人）一见渔人，竟然大为惊奇，问桃花源中人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里来的。渔人一一作了回答。人们就把他是从哪里来的。渔人一一作了回答。人们就把渔人邀请到自己家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待。渔人邀请到自己家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤
14、款待。村里人听说来了这么一位客人，都赶来打听消息。村里人听说来了这么一位客人，都赶来打听消息。他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱，他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和同乡人，来到这与世隔绝的地方，带领妻子儿女和同乡人，来到这与世隔绝的地方，再也没有出去，于是就同外人隔绝了。他们问渔人，再也没有出去，于是就同外人隔绝了。他们问渔人，如今是什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝，更不如今是什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一地为他们详细地必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一地为他们详细地诉说，他们听了都很惊叹。其余的人又各自邀请渔诉说，他们听了都很惊叹
15、。其余的人又各自邀请渔人到他们家里去，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人人到他们家里去，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人逗留了几天，告辞回去。这里的人告诉他说：逗留了几天，告辞回去。这里的人告诉他说：“这儿这儿的情况不值得对桃花源外面的人说啊！的情况不值得对桃花源外面的人说啊！”既既出，得出，得其其船，便船，便扶向扶向路，处处路，处处志志之。之。用符号做标记，动词用符号做标记，动词原来的，以前的原来的，以前的沿着，顺着沿着，顺着他的他的副词，已经，以后副词，已经，以后（渔人）（渔人）及及郡下，郡下，诣诣太守说太守说如此如此。太守。太守即即遣人遣人随其随其往，寻向所志，遂迷，不复往，寻向所志，遂迷，不复得
16、得路。路。找到找到他，指渔人他，指渔人跟随跟随立即，马上立即，马上像这样像这样拜见拜见到到 渔人出了山洞以后，找到 他的船，就沿着先前 的路回去，一路上处处标上记号。渔人到了武陵郡。便去拜见太守，把进出桃花源的情况作了禀报。太 守立即派人随同渔人前往，渔人他们寻找以前所做 的标记，结果迷了路，再也找不到原来通向桃花源 的路了。南阳刘子骥，高尚士也，闻南阳刘子骥，高尚士也，闻之之，欣然欣然规规往，往，末果，末果，寻寻病终。后遂无问病终。后遂无问津津者。者。渡口渡口不久不久打算打算高兴的样子高兴的样子指渔人去过桃花源这件事指渔人去过桃花源这件事 南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃
17、勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。从此以后，就不再有探访桃花源的人了。重点句：重点句：1 1、芳草鲜美，落英缤纷。、芳草鲜美，落英缤纷。2 2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。桑竹之属。3 3、阡陌交通，鸡犬相闻。、阡陌交通，鸡犬相闻。芳香的青草，鲜艳美丽，地上的落花繁多。芳香的青草，鲜艳美丽，地上的落花繁多。只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，优美的池塘，以及桑园竹林肥沃的土地，优美的池塘，以及桑园竹林之类。之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。重点句：重点句：4 4、自云先
18、世避秦时乱，率妻子邑人、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境来此绝境5 5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。6 6、此中人语云：、此中人语云：“不足为外人道也。不足为外人道也。”他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱，他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和同乡人，来到这与世隔绝的地方。带领妻子儿女和同乡人，来到这与世隔绝的地方。他们问渔人，如今是什么朝代，他们竟然不知道他们问渔人，如今是什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这里的人告诉他说：这里的人告诉他说：“这儿的情况不值得对桃花这儿
19、的情况不值得对桃花源外面的人说啊！源外面的人说啊！重点句：重点句：7 7、便扶向路，处处志之。、便扶向路，处处志之。8 8、未果，寻病终。后遂无问津者。、未果，寻病终。后遂无问津者。9 9、此人一一为具言所闻，皆叹惋。、此人一一为具言所闻，皆叹惋。渔人就沿着先前的路回去，一路上处处标上记号渔人就沿着先前的路回去，一路上处处标上记号。没有实现，不久就病死了。从此以后，就不再没有实现，不久就病死了。从此以后，就不再有探访桃花源的人了。有探访桃花源的人了。这个渔人一一地为他们详细地诉说，他们听这个渔人一一地为他们详细地诉说，他们听了都很惊叹。了都很惊叹。古今异义1、缘缘溪行溪行2、芳草、芳草鲜美鲜美
20、3、说、说如此如此4、阡陌、阡陌交通交通5、率、率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境6、乃不知有汉，、乃不知有汉，无论无论魏晋魏晋7、村中闻有此人，咸来村中闻有此人，咸来问讯问讯8、遂与、遂与外人外人间隔间隔9、各人复、各人复延延至其家至其家一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入屋屋舍舍俨然俨然处处处处志志之之寻向所寻向所志志寻寻向所志向所志未果，未果，寻寻病终病终复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林既出，得既出，得其其船船武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业不足不足为为外人道外人道此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻古今异义2、芳草、芳草鲜美鲜美味道鲜美。味道鲜美。1、缘缘溪行溪行缘故、缘分。缘故、缘分。3
21、、说、说如此如此这样。这样。缘缘鲜美鲜美如此如此古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：顺着、沿着。顺着、沿着。鲜艳美丽。鲜艳美丽。像这样。像这样。古今异义4、阡陌交通往来通达，或各种运输的总称。往来通达，或各种运输的总称。5、率妻子邑人来此绝境没有出路的地方。没有出路的地方。6、乃不知有汉，无论魏晋是表条件关系的关联词是表条件关系的关联词交通交通古义：古义：今义：今义：妻子妻子，绝境，绝境，专指男子的配偶。专指男子的配偶。古义：古义：今义今义:与世隔绝的地方；与世隔绝的地方；古义：古义：今义今义:无论无论古义：古义：今义：今义：指妻子和儿女；指妻子和儿女；交错
22、相通交错相通不用说、更不用说不用说、更不用说古今异义8、遂与外人间隔隔断，隔开。隔断，隔开。7、村中闻有此人，咸来问讯打听，探问打听，探问9、各人复延至其家延长，延伸。延长，延伸。问讯问讯古义：古义：今义：今义：间隔间隔古义：古义：今义：今义：延延古义：古义：今义：今义：询问询问距离距离邀请。邀请。一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入屋屋舍舍俨然俨然处处处处志志之之寻向所寻向所志志寻寻向所志向所志未果，未果，寻寻病终病终复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林既出，得既出，得其其船船武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业不足不足为为外人道外人道此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻(离开，动词离开，动词)(房屋，
23、名词房屋，名词)(作标记，动词作标记，动词)(标记、记号，名词）标记、记号，名词）(寻找，动词寻找，动词)(随即、不久，副词随即、不久，副词)（这、那）（这、那）（他的，代渔人的）（他的，代渔人的）（作为）（作为）（对，向）（对，向）（给）（给）五、感知探究五、感知探究本文的线索是什么？本文的线索是什么？以渔人进出桃花源的行踪为线索，以时间先后为顺序来叙事文章结构：文章结构：为什么为什么寻不到？寻不到？发现桃花林发现桃花林进入桃花源进入桃花源访问桃花源访问桃花源离开桃花源离开桃花源再寻桃花源再寻桃花源2.按渔人行踪给课文分段，归纳段意。第一部分（第1节）：第二部分（第23节）：第三部分（第45
24、节）：写渔人发现桃花林的经过写渔人发现桃花林的经过和沿途所见绮丽的景色。和沿途所见绮丽的景色。写桃花源中美好的生活写桃花源中美好的生活图景和社会风尚。图景和社会风尚。渔人离开桃源以及探渔人离开桃源以及探访桃源未果。访桃源未果。1 1 1 1、找出反映渔人、找出反映渔人、找出反映渔人、找出反映渔人发现桃花源经过的词语。发现桃花源经过的词语。发现桃花源经过的词语。发现桃花源经过的词语。品读课文品读课文品读课文品读课文缘溪行缘溪行缘溪行缘溪行逢桃林逢桃林逢桃林逢桃林穷其林穷其林穷其林穷其林得一山得一山得一山得一山从口入从口入从口入从口入其中描绘桃花林中草美花繁的语句其中描绘桃花林中草美花繁的语句其中
25、描绘桃花林中草美花繁的语句其中描绘桃花林中草美花繁的语句芳草鲜美芳草鲜美芳草鲜美芳草鲜美落英缤纷落英缤纷落英缤纷落英缤纷2 2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，芳草鲜美，落英缤纷。落英缤纷。3 3、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。阡陌交通，鸡犬相闻。4 4 4 4、文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子文中描写桃花源里老人
26、和小孩神情的句子文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。5 5、桃花源中的人是怎样热情好客的？、桃花源中的人是怎样热情好客的？便要还家，设酒杀鸡作食，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。焉；遂与外人间隔。6 6 6 6、桃花源人为什么来到这个地方桃花源人为什么来到这个地方桃花源人为什么来到这个地方桃花源人为什么来到这
27、个地方?桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。7 7渔人一渔人一 一为具言所闻，桃源人为什一为具言所闻，桃源人为什么么“皆叹惋皆叹惋”？为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。8 8 8 8、为什么此中人语云：、为什么
28、此中人语云：、为什么此中人语云：、为什么此中人语云：“不足为外人道也不足为外人道也不足为外人道也不足为外人道也”也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活扰乱、破坏他们和平安宁的生活9 9、渔人离开桃花源，、渔人离开桃花源，“便便扶向路扶向路”，又，又“处处志之处处志之”，而后来而后来“寻向所志寻向所志”，却，却“不复得路不复得路”。作者这样写的。作者这样写的目的是什么目的是什么?作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻
29、的所在，暗示桃花源是虚构的境界。而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。同时增加文章的神秘色彩。答案应是两方面：答案应是两方面：一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋之战，三国归晋。二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。痛苦的生活。“此人一一为具言所闻此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。测。
30、结合背景考虑，陶渊明为我们描绘结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？了这个美好的世外桃源用意何在？对社会现实对社会现实（政治黑暗、连年战乱政治黑暗、连年战乱）的不满。的不满。对美好生活的向往对美好生活的向往。本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者现作者对理想对理想的桃花源的桃花源生活的向往生活的向往和和对现实对现实动乱、黑暗生活的不满。动乱、黑暗生活的不满。桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种神秘色彩，神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示：桃花源，本
31、来就是子实质上，作者是暗示：桃花源，本来就是子虚乌有的，虚乌有的，它只是作者追求的一种美好境界，它只是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。一种对现实生活不满的精神寄托。我们应当怎样看待这样的理想？我们应当怎样看待这样的理想？关于主题 在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，社会：这
32、里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。等，和平安宁。等，和平安宁。等，和平安宁。这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对战争反对战争反对战争反对战争的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时社会黑暗现实的社会黑暗现实的社会黑暗现实的社会黑暗现实的批判批判批判批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶
33、级社。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是会中只能是一种空想，是会中只能是一种空想，是会中只能是一种空想，是不可能实现不可能实现不可能实现不可能实现的。的。的。的。作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。相对照的。虚构世外桃源，是作者虚构世外桃源，是作者不满社会现不满社会现实的一种精神寄托。实的一种精神寄托。这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境对战争的愿望
34、，也是千百年来被压迫人民的理想境界。界。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。田园生活，而且是一种不可能实现的空想。作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？怎样评价？桃花源记桃花源记以渔人行以渔人行踪为线索踪为线索发现发现桃花林：桃花林：进入进入桃花源：桃花源：离开离开桃花源：桃花源：发现的时间、经过、景色发现的时间、经过、景色所见所见所闻所闻所历所历寻向所志寻向所志后遂无问津者后遂无问津者环境良好环境良好与世隔绝与世隔绝民风淳朴民风淳朴似有若无似有若无所感
35、所感和平安宁和平安宁 安居乐业安居乐业 一个与黑暗现实相对照的美好社会一个与黑暗现实相对照的美好社会 寄托作者政治理想，反映人民愿望寄托作者政治理想，反映人民愿望 想一想想一想写法借鉴写法借鉴 1、以虚讽实以虚讽实：虚构：虚构“世外桃源世外桃源”以寄托政治以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。理想和对黑暗现实的批判。2、虚实结合虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚构：真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷3、语言生动简
36、洁又含蓄隽永语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡写，看似轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神往。却使人物景物历历在目令人神往。4、详略得当详略得当 一、填空：一、填空：桃花源记桃花源记选自选自，作者是，作者是，时时著名诗人。著名诗人。课文以课文以为线索，写渔人为线索，写渔人、桃花源的情形。桃花源的情形。二、在括号内填入省略的成分。二、在括号内填入省略的成分。（）见渔人，乃大惊，问（）见渔人，乃大惊，问（）所从来，（）所从来，（）具答之。）具答之。（）便要（）便要（）还家，设酒杀鸡作食。）还家，设酒杀鸡作食。此人一一为（此人一一为（）具言所闻，（）具言所闻，（）皆叹惋。余人各复）皆叹惋。余人各复延
37、（延（）至其家，皆出酒食。（）至其家，皆出酒食。（）停数日，辞去。）停数日，辞去。A、渔人、渔人B、桃花源人、桃花源人陶渊明集陶渊明集东晋东晋陶渊明陶渊明发现发现访问访问离开离开寻找寻找渔人进出桃花源的行踪渔人进出桃花源的行踪AAAAAABBB美丽的桃花源至今流传的成语：美丽的桃花源至今流传的成语：世外桃源、豁然开朗、怡然自得、世外桃源、豁然开朗、怡然自得、无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。出自本文的成语出自本文的成语黄发垂髫黄发垂髫:老人小孩。老人小孩。鸡犬相闻鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。：鸡鸣狗叫之声互相听到。怡然自乐怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。：安闲快
38、乐，显得心满意足。无人问津无人问津：没有人探求。：没有人探求。与世隔绝与世隔绝：和世俗隔绝。：和世俗隔绝。找出本文当中至今仍有生命力的成找出本文当中至今仍有生命力的成语，并理解其意思。语，并理解其意思。世外桃源世外桃源比喻理想中环境幽静、不受外界影响、比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。的安乐美好的境界。1.1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮；形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮；2.2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等形容心胸突然转为开阔或情况、表情等一下子转为明朗；一下子转为
39、明朗；3.3.比喻突然明白了一个道理。比喻突然明白了一个道理。豁豁然然开开朗朗文言知识文言知识通假字通假字便便要要还家还家 (要，通要，通邀邀，邀请，邀请 )此人一一为此人一一为具具言所闻言所闻(具，通具，通俱俱，全部，详尽。，全部，详尽。)词类活用：词类活用：复复前前行，行，欲欲穷穷其林。其林。前，方位名词，用作状语，向前。前，方位名词，用作状语，向前。穷，形容词，用作动词，走完。穷，形容词，用作动词，走完。词句难点词句难点一个意动用法：一个意动用法：两个借代：两个借代：同义词：同义词：咸咸=悉悉=皆皆=并并异：异：对对感到诧异感到诧异。黄发黄发垂髫垂髫老人老人小孩小孩沿着：缘溪行/便扶向路
40、 都：悉如其人/黄发垂髫并怡然自乐/咸来问讯/皆皆叹惋叹惋 便便要要还家还家延延至其家至其家 语语云云不足为外人不足为外人道道也也 乃乃大惊大惊遂遂与外人间隔与外人间隔古义，古义，今义，今义，古义，古义，此处为此处为“不用说不用说”“更不用说更不用说”之之意；意；古今异义古今异义专指男子的配偶。专指男子的配偶。今义，今义，古义，古义，是表条件关系的关联词是表条件关系的关联词交通：交通：妻子：妻子：绝境绝境:无论：无论：为交错相通；为交错相通；往来通达或各种运输的总称。往来通达或各种运输的总称。指妻子和儿女；指妻子和儿女；今义，今义，与世隔绝的地方；与世隔绝的地方；毫无出路的境地。毫无出路的境地
41、。古义，古义，今义，今义，鲜美：鲜美：得：得：不足：不足：如此：如此：古义，古义，味好，香浓味好，香浓此处义为此处义为“看到看到”，用为助词用为助词不值得；不值得；不满不充分不满不充分像这样；像这样；这样这样色彩鲜艳美丽；色彩鲜艳美丽；今义，今义，古义，古义，今义，今义，古义，古义，今义，今义，古义，古义，今义，今义，一词多义一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入(放弃、舍弃，动词放弃、舍弃，动词)屋屋舍舍俨然俨然(房屋，名词房屋，名词)处处处处志志之之 (作标记，动词作标记，动词)寻向所寻向所志志(标记、记号，名词）标记、记号，名词）寻寻向所志向所志 (寻找，动词寻找，动词)未果，未果，寻寻病
42、终病终(随即、不久，副词随即、不久，副词)复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林既出，得既出，得其其船船（其：他的，代渔人的）（其：他的，代渔人的）（其：这、那）（其：这、那）而两狼之而两狼之并并驱如故驱如故黄发垂髫，黄发垂髫，并并怡然自乐怡然自乐（并：全部）（并：全部）（并：一起，一同）（并：一起，一同）武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业（为：作为）（为：作为）不足不足为为外人道也外人道也（为：对，向）（为：对，向）此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻（为：给）（为：给）忘路忘路之之远近远近渔人甚异渔人甚异之之南阳刘子骥南阳刘子骥,高尚士也高尚士也,闻闻之之,欣然规往。欣然规往。（的（的,助词）助词）（它（它,代词代词,所看到的景象）所看到的景象）（代词（代词,这件事）这件事）
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