1、庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上北冥有鱼北冥有鱼第六单元第六单元21 21 庄子庄子二则二则部编版统编教材人教版八年级语文下册北冥有鱼北冥有鱼 北冥冥()有鱼，其名名()为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒怒()而飞，其翼翼()若若()垂垂()天之云。同同“溟溟”，海，海名字名字振奋振奋翅膀翅膀像像 悬挂悬挂北海有一条鱼，它的名字叫鲲。北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积巨大，不知道有几千鲲的体积巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟，它的名字叫里；鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千鹏。鹏的脊背，不知道长几千里，它奋起而飞的时候，那展
2、里，它奋起而飞的时候，那展开的翅膀就像悬挂在天空的云。开的翅膀就像悬挂在天空的云。是是()鸟也，海海()运运()则将徙徙()于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志志()怪怪（）者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击击()三千里，抟抟()扶摇扶摇()而上者九万里，去去()以六月息息()者也。”这这海水海水运动运动迁徙迁徙记载记载拍打拍打盘旋飞翔盘旋飞翔旋风旋风 离开离开气息，风气息，风怪异的怪异的事物事物这只鹏鸟啊，这只鹏鸟啊，海水海水运动时将要飞运动时将要飞到南海去。南海是天然形成的水池。到南海去。南海是天然形成的水池。齐谐齐谐是一本记载怪异事物的书。是一本记载怪异事物的书。齐谐齐谐记载说：记载说
3、：“鹏鸟迁徙到南鹏鸟迁徙到南方的大海时，翅膀拍打水面，击起方的大海时，翅膀拍打水面，击起三千里浪涛，乘着旋风盘旋飞到九三千里浪涛，乘着旋风盘旋飞到九万里的高空，是凭借着六月的大风万里的高空，是凭借着六月的大风离开北海的。离开北海的。”野马野马（）也，尘埃也，生物之以息相吹吹()也。天之苍苍苍苍（），其正色正色（）邪？其远而无所至极至极（）邪？其其（）视视()下下（）也，亦若是是()则已矣已矣（）。代大鹏代大鹏看看这样这样山野中的山野中的雾气雾气湛蓝色湛蓝色真正的真正的颜色颜色到尽头到尽头吹拂吹拂往下往下罢了罢了山野中的雾气，空气中的尘埃，山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。都
4、是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样也不过像人在地面上看天一样罢了。罢了。一、一、“鲲之大，不知其几千里也。鲲之大，不知其几千里也。”“”“鹏之背，不知其几千里也。鹏之背，不知其几千里也。”运用运用反复修辞，突出强调反复修辞，突出强调鲲、鹏的鲲、鹏的体型巨大超乎想象，体型巨大超乎想象，为下文为下文发挥奇发挥奇丽想象丽想象作铺垫作铺垫。二、二、“其翼若垂天之云其翼若垂天之云”运用运用比喻修辞比喻修辞，发挥奇丽想象发挥奇丽想象，生
5、生动动描绘鹏鸟翅膀宏大的规模，描绘鹏鸟翅膀宏大的规模，表达表达作者对鹏的神往惊叹。作者对鹏的神往惊叹。三、三、“水击三千里，抟扶摇而上水击三千里，抟扶摇而上者九万里者九万里”发挥奇丽想象发挥奇丽想象，生动生动描绘鹏鸟描绘鹏鸟迁徙往南海时的恢弘态势，迁徙往南海时的恢弘态势，表表达达作者对鹏的神往惊叹作者对鹏的神往惊叹之情之情。庄子的思想：庄子的思想：1 1、“天道无为天道无为”。主张。主张“无为而治无为而治”。“天无为以之清，地无为以之宁。故两天无为以之清，地无为以之宁。故两无为相合，万物皆化。芒乎忽乎，而无为相合，万物皆化。芒乎忽乎，而无从出乎！忽乎芒乎，而无有象乎！无从出乎！忽乎芒乎，而无有
6、象乎！万物职职，皆从无为殖。故曰：万物职职，皆从无为殖。故曰：“天天地无为也而无不为也。地无为也而无不为也。”至乐至乐 以顺应自然为法则，进入清静无为以顺应自然为法则，进入清静无为的大道境界，才能免于世俗拖累。的大道境界，才能免于世俗拖累。2 2、“天人合一天人合一”庄子庄子天地天地：“其动，止也；其死，其动，止也；其死，生也；其废，起也，此又非其所以也。生也；其废，起也，此又非其所以也。有治在人，忘乎物，忘乎天，其名为有治在人，忘乎物，忘乎天，其名为忘己。忘己之人，是之谓入于天。忘己。忘己之人，是之谓入于天。”人与自然在道中合而为一。解脱人与自然在道中合而为一。解脱尘世间的利害、得失、毁誉、
7、是非尘世间的利害、得失、毁誉、是非，人的精神状态将显示悟道的喜悦，展人的精神状态将显示悟道的喜悦，展现生命的真实。现生命的真实。五、内容探究五、内容探究1.1.文中大鹏的形象如何呢？文中大鹏的形象如何呢？答答:鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。奋飞时气势壮美。2.“2.“野马野马”“”“尘埃尘埃”的运动依靠什么的运动依靠什么？写它们有什么作？写它们有什么作用？用？答答:“野马野马”“”“尘埃尘埃”的运动也必须的运动也必须依靠气息依靠气息,“,“生物之以息相吹也生物之以息相吹也”。说说明万物的活动都是有所凭借。明万物的活动都是有所凭借。.文章借鲲鹏的
8、寓言说明什么道理？文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？(3(3分分)【解析解析】文章借鲲鹏奋飞必须凭借海运文章借鲲鹏奋飞必须凭借海运和强大的风力、水雾尘埃要靠气息相吹和强大的风力、水雾尘埃要靠气息相吹来说明万物有所待的道理。来说明万物有所待的道理。【答案答案】说明任何事物的存在都要依附说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都要有所凭于一定的条件，它们的活动都要有所凭借。借。庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是是（）鱼之乐也。”惠子曰：“子子()非非()鱼，安安()知知()鱼之乐乐()？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”你你
9、不是不是 怎么怎么知道知道快乐快乐这是这是 庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：庄子说：“鲦鱼在水里游得多鲦鱼在水里游得多么悠闲自在，这是鱼的快乐啊。么悠闲自在，这是鱼的快乐啊。”惠子说：惠子说：“你不是鱼，怎么你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？知道鱼的快乐呢？”庄子说：庄子说：“你不是我，怎么知道我不知你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？道鱼的快乐呢？”惠子曰：“我非子，固固()不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全全()矣！”庄子曰：“请循循()其本本()。子曰汝汝()安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”固然、固然、本来本来完全，肯定完全，肯定追溯
10、追溯本原本原你你惠子说：惠子说：“我不是你，固然不我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是肯定的！不知道鱼的快乐，是肯定的！”庄子说：庄子说：“请追溯话题本原。请追溯话题本原。你说你说你哪里知道鱼的快乐你哪里知道鱼的快乐的话，既然已经知道我知道鱼的话，既然已经知道我知道鱼的快乐而来问我，我是在濠水的快乐而来问我，我是在濠水的桥上知道这情况的。的桥上知道这情况的。”(2庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？请你对谁是胜者也发表一下自己的看法。从逻辑上看，惠子是胜者。庄子是从逻辑上看，惠子是胜者。庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论靠故意曲解惠子的意思，才在争
11、论中得以维持自己最初的判断。中得以维持自己最初的判断。从形式上看，庄子是胜者。因为庄从形式上看，庄子是胜者。因为庄子说了后惠子就没有话可以用来反子说了后惠子就没有话可以用来反驳了。驳了。(3)这一场辩论中的庄子与惠子，你欣赏这一场辩论中的庄子与惠子，你欣赏的是谁？为什么？的是谁？为什么？欣赏庄子，因为庄子能以愉快的心欣赏庄子，因为庄子能以愉快的心境，看待周围的事物，自己心情愉境，看待周围的事物，自己心情愉悦于是看鱼也觉得鱼是快乐的，推悦于是看鱼也觉得鱼是快乐的，推崇自然，机智善辩。崇自然，机智善辩。欣赏惠子，因为惠子机智好辩，善欣赏惠子，因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞之处，对于事物于抓住对方的漏洞之处，对于事物有着寻根问底的认知态度。有着寻根问底的认知态度。
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