1、陋室铭陋室铭题解题解陋室铭陋室铭题解题解作者简介 刘禹锡（刘禹锡（772840772840），），唐唐代代文学家文学家。字。字梦得梦得，洛阳（今属河南）人。贞元进士，曾官，洛阳（今属河南）人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年（监察御史。永贞元年（805805），），与柳宗元等参与王叔文政治与柳宗元等参与王叔文政治 革新运动，失败后长期被贬革新运动，失败后长期被贬 在外。直到永和元年（在外。直到永和元年（827827）回到长安，任太子宾客。他回到长安，任太子宾客。他 的文章，的文章，说理精辟说理精辟，词锋犀词锋犀 利利，利，有，利，有刘梦得文集刘梦得文集。什么叫铭？什么叫铭？古代刻在器物上用来古
2、代刻在器物上用来警戒警戒自己或者称述功德的文字自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种后来成为一种文体。这种文体一般都是文体一般都是用韵用韵的，常的，常用排比、对偶句。用排比、对偶句。齐齐读读:读准字音读准字音,把握节奏。把握节奏。关注用韵。关注用韵。一一 读读陋室铭陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳
3、诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何何陋之有？陋之有？”本文韵脚：本文韵脚：名名inging，灵灵inging，馨馨inin，青青inging，丁丁inging，经经inging，形形inging，亭亭inging押的是押的是inging 和和inin韵韵速读全文并圈出本文韵脚是什么？速读全文并圈出本文韵脚是什么？所押的韵是什么？所押的韵是什么？1.1.辨音识字：辨音识字：德德馨馨(xnxn)苔苔(t t i i)痕痕 案案牍牍(d d)鸿儒鸿儒(h h n rn r)西西蜀蜀(shsh)何何陋陋(lulu)调调素琴素琴(titio o)xnxnqnqngddddrrr
4、rqnqng辨析字形辨析字形德德馨馨()()罄罄()()竹难书竹难书 钟钟磬磬()()案案牍牍()()读读书书()()鸿鸿儒儒()妇妇孺孺皆知皆知()相相濡濡以沫以沫()rr 山山 不在高，有仙不在高，有仙 则名。水则名。水 不在深，有不在深，有龙龙 则灵。斯是则灵。斯是 陋室，惟吾陋室，惟吾 德馨德馨 （xn）。苔痕苔痕(hn)上阶上阶 绿，草色绿，草色 入帘入帘 青。谈青。谈笑笑 有有 鸿儒鸿儒(r)，往来，往来 无无 白丁。可以白丁。可以 调调 素素琴，阅琴，阅 金经。无金经。无 丝竹丝竹 之乱耳，无之乱耳，无 案牍案牍(d)之劳形。之劳形。南阳南阳 诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀(sh)子云
5、亭。孔子子云亭。孔子 云：何陋云：何陋 之有？之有？听读课文，把握节奏停顿听读课文，把握节奏停顿（1 1）山不在高，有仙则山不在高，有仙则名名（2 2）苔痕苔痕上上阶绿。阶绿。（3 3）无案牍之无案牍之劳劳形。形。（4 4）孔子云孔子云:何陋何陋之之有？有？名词作动词名词作动词，出名，著名出名，著名名词作动词，长上，爬上名词作动词，长上，爬上使动用法，使使动用法，使劳累劳累 宾语前置的标志，加强宾语前置的标志，加强反问语气反问语气 解释下列字词名:有名望。惟吾德馨：惟，只；德馨，品德高尚。鸿儒：指知识渊博的学者。鸿，大。白丁：无官职的平民。这里指缺乏文化的人。金经：指用泥金（一种用金箔和胶水制
6、成的金色颜料）书写的佛经。丝竹：丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。案牍：指官府的文书。何陋之有？何陋之有？是有何陋之的倒装句，是有何陋之的倒装句，意思是：有什么简陋的呢？意思是：有什么简陋的呢？之：结构助词，宾语前置标志，之：结构助词，宾语前置标志，可不译可不译译文：译文：山不一定要高，有山不一定要高，有仙人（居住）就能出名。仙人（居住）就能出名。水不一定要深，水不一定要深，有了龙就有了龙就灵验了灵验了。这是简陋的屋舍，这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。德好（就不感到简陋了）。山山不在高，有仙则名。水不在深，不在高，有仙则名。
7、水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。译文：译文：苔痕长到阶上，苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了入竹帘，使室内染上了青色。青色。谈笑的是谈笑的是博学的博学的人人，往来的没有无功名，往来的没有无功名的人。可以弹奏没有装的人。可以弹奏没有装饰的琴，浏览佛经。饰的琴，浏览佛经。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来往来无白丁无白丁。可以。可以调素琴，阅金经调素琴，阅金经。译文：译文：没有世俗的乐曲扰乱心境没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府没有官府公文劳神伤身公文劳神伤身。（它好比）南阳诸葛亮的
8、茅。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：“（虽然（虽然是陋室，但只要是君子住在这里）有什么简是陋室，但只要是君子住在这里）有什么简陋的呢？陋的呢？无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西西蜀子云亭。孔子云蜀子云亭。孔子云:“何陋之有？何陋之有？”二二 读读:分分角色朗读角色朗读这这首首陋室铭陋室铭，品，品味味它的隽永意境与它的隽永意境与深长意味深长意味吧！吧！思考下列问题思考下列问题1.1.文中哪句话统领全文大意？文中哪句话统领全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。2.作者是否从一开始就写陋室？
9、文章从何作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？入笔？起何作用？山不在高，有仙则名。水不山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。在深，有龙则灵。v路遥知马力，日久见人心。路遥知马力，日久见人心。v天有不测风云，人有旦夕祸福。天有不测风云，人有旦夕祸福。v物以类聚，人以群分。物以类聚，人以群分。v山不在高有仙则名。水不在深有龙则山不在高有仙则名。水不在深有龙则灵。v先言他物以引起所咏之辞，重点在后面起兴起兴3.3.作者笔下的陋室环境如何？作者笔下的陋室环境如何？苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青-恬静、雅致、令人赏心恬静、雅致、令人赏心悦目。悦目。4.4.陋室主人交往之人、日
10、常生活又怎陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？么样？交往之人：交往之人：谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。日常生活：日常生活：调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。劳形。-谈笑风生，纵情畅怀。谈笑风生，纵情畅怀。-怡然自得，高雅脱俗。怡然自得，高雅脱俗。5.5.作者从哪几方面写作者从哪几方面写“陋陋”室室不不“陋陋”，表现了室主品德，表现了室主品德高尚高尚？居室环境居室环境，(幽雅幽雅)交往之人交往之人，(儒雅儒雅)日常生活日常生活。(高雅高雅)6.6.作者把作者把“陋室陋室”比作哪些古贤名比作哪些古贤名室？文中哪一句话室？文中哪一句话
11、,进一步表明了进一步表明了“陋陋”室不室不“陋陋”？南阳南阳诸葛庐诸葛庐,西蜀西蜀子云亭子云亭.孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？类比 “何陋之有何陋之有”与文章开头的与文章开头的“惟吾惟吾德馨德馨”遥相呼应，是文章的点睛之笔，遥相呼应，是文章的点睛之笔，引用孔子的话意在说明引用孔子的话意在说明“有德者居之，有德者居之，则陋室不陋则陋室不陋”。紧扣题目，以反问作。紧扣题目，以反问作结，有力地突出了中心。结，有力地突出了中心。7 7、文章结尾引用孔子的名言文章结尾引用孔子的名言“何陋何陋之有之有”有什么作用？有什么作用？8.8.文章借写文章借写“陋陋”室不室不“陋陋”,表现了表现了作者怎样的情
12、操作者怎样的情操?这是什么写法这是什么写法?高洁傲岸的情操和安贫乐道的高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。情趣。托物言志。托物言志。借助某借助某种事物来抒发感情。种事物来抒发感情。托物言志托物言志陋室陋室物志安贫乐道安贫乐道高洁傲岸高洁傲岸主旨概括主旨概括 文中作者通过对文中作者通过对陋室的描绘，表达陋室的描绘，表达了自己高洁傲岸的了自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的节操和安贫乐道的志趣。志趣。陋陋室室铭铭设喻引题设喻引题山山仙仙水水龙龙喻喻喻喻陋室陋室德馨德馨陋室不陋陋室不陋环境清幽（景）环境清幽（景）生活恬适（趣）生活恬适（趣）古贤自喻古贤自喻反问点题反问点题交往高雅（友）交往高雅（友）陪衬比喻陪
13、衬比喻 托物言志托物言志安安贫贫乐乐道道 高高洁洁傲傲岸岸结构梳理结构梳理三读三读:根据图片来根据图片来背诵背诵整篇文章整篇文章课外拓展v【论世知人】一个永恒的刘禹锡刘禹锡无论身在哪里，他从来没有放弃过那颗为国效劳的心。刘禹锡一生被贬二十三年，辗转全国各地，但每到一地，都留下了脍炙人口的诗词。郎州：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。夔州：天地英雄气，千秋尚凛然。连州：猜鹰虑奋迅，惊鹿时跼跳。瘴云四面起，腊雪半空消。扬州：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。v刘禹锡在被贬二十三年的生活中，曾有二次机会回到长安，但这位倔强的诗人，返回长安时依然用他诗词来对付那些奸佞小人。他游玩玄都观两次写下这样的诗句：
14、玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。也因为这样的倔强，他又再次被贬。v这就是刘禹锡他虽然有着二十三年弃置身的贬谪境遇，但依然有着“暂凭杯酒长精神”的安贫乐道;他高唱着“天地英雄气，千秋尚凛然”，沉吟着“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”;他在“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵”的秋天里诗意盎然，在“斯是陋室，惟吾德馨”的房子里坚守理想 看了刚才这些看了刚才这些“铭铭”，你能否借鉴他们的，你能否借鉴他们的写法写一篇仿作。写法写一篇仿作。1 1、为自己要仿写的内容选定标题，如、为自己要仿写的内容选定标题，如“电脑电脑铭铭”，“考试铭考试铭”，“交友铭交友铭”“”“旅游铭旅游
15、铭”等；等；2 2、仿写练笔的句式要基本相同，最好能大致、仿写练笔的句式要基本相同，最好能大致押韵；押韵；3 3、主题要明确，表达自己的思想感情。、主题要明确，表达自己的思想感情。布置作业布置作业 学生铭学生铭 天赋不高，有志则行，成绩不佳，发奋则灵。天赋不高，有志则行，成绩不佳，发奋则灵。斯是求学，唯苦唯勤，读书破万卷，求知凭悟性，斯是求学，唯苦唯勤，读书破万卷，求知凭悟性，谈笑添学问，思辩助长进，可以明事理，冶性情，谈笑添学问，思辩助长进，可以明事理，冶性情，无世俗之乱耳，有墨香之赏心。学海巧为舟，书无世俗之乱耳，有墨香之赏心。学海巧为舟，书山行捷径，吾辈云：山行捷径，吾辈云：“何乐不为？
16、何乐不为？”仿写作品之一仿写作品之一:奥运奥运铭铭国不在大，技高则名；人不在多，参与就行。国不在大，技高则名；人不在多，参与就行。斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。场上争金牌，场下叙友情。一心破记录，论输赢；场上争金牌，场下叙友情。一心破记录，论输赢；有拼搏之雄姿，有交流之文明；东土雄狮吼，有拼搏之雄姿，有交流之文明；东土雄狮吼，西方苍鹰鸣。国人云：西方苍鹰鸣。国人云：“看我北京！看我北京！”公仆公仆铭铭 位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有百是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，查真情。无谎报之乱耳，姓，往来无私情。可以明实况，查真情。无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人曰：无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人曰：“公公仆精神！仆精神！”谢谢！谢谢！
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