1、 阅读下面两幅对联，说出其中阅读下面两幅对联，说出其中的两位历史名人分别是谁？这里有的两位历史名人分别是谁？这里有两处文学圣地，你知道吗？分别在两处文学圣地，你知道吗？分别在哪里？哪里？草堂起宏愿，杜工部病体寒衣不失天下之怀。草堂起宏愿，杜工部病体寒衣不失天下之怀。陋室有德馨，刘禹锡安贫乐道不改高洁之志。陋室有德馨，刘禹锡安贫乐道不改高洁之志。杜甫杜甫刘禹锡刘禹锡四四川川成成都都杜杜甫甫草草堂堂安安徽徽和和州州刘刘禹禹锡锡陋陋室室气出来的气出来的陋室铭陋室铭刘刘禹禹锡锡因因参参加加王王叔叔文文政政治治革革新新，失失败败后后被被贬贬至至安安徽徽和和州州县县当当一一名名小小小小的的通通判判。按按规
2、规定定，通通判判应应在在县县衙衙里里住住三三间间三三厢厢的的房房子子。可可和和州州知知县县故故意意刁刁难难，先先安安排排他他在在城城南南面面江江而而居居，刘刘禹禹锡锡写写下下两两句句话话，贴贴在在门门上上：“面面对对大大江江观观白白帆帆，身身在在和和州州思思争争辩辩。”和和州州知知县县知知道道后后很很生生气气，把把刘刘禹禹锡锡的的住住处处从从县县城城南南门门迁迁到到县县城城北北门门，面面积积由由原原来来的的三三间间减减少少到到一一间间半半。刘刘禹禹锡锡仍仍不不计计较较，并并见见景景生生情情，又又在在门门上上写写了了两两句句话话：“垂垂柳柳青青青青江江水水边边，人人在在历阳心在京。历阳心在京。”
3、那那位位知知县县见见其其仍仍然然悠悠闲闲自自乐乐，满满不不在在乎乎，又又再再次次派派人人把把他他调调到到县县城城中中部部，而而且且只只给给一一间间只只能能容容下下一一床床、一一桌桌、一一椅椅的的小小屋屋。半半年年时时间间，知知县县强强迫迫刘刘禹禹锡锡搬搬了了三三次次家家，面面积积一一次次比比一一次次小小，最最后后仅仅是是斗斗室室。想想想想这这位位势势利利眼眼的的狗狗官官，实实在在欺欺人人太太甚甚，遂遂愤愤然然提提笔笔写写下下这这篇篇超超凡凡脱脱俗俗、情情趣趣高高雅雅的的陋陋室室铭铭，并并请人刻上石碑，立在门前。请人刻上石碑，立在门前。千千百百年年后后那那位位势势利利眼眼的的狗狗官官已已化化为为
4、尘尘土土，而这篇铭文则成为而这篇铭文则成为“天下第一铭天下第一铭”名垂千古。名垂千古。铭是古代刻在器物上用来铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。一般都是用韵的。陋室铭陋室铭题解题解 铭，本是古代刻在器物或石碑上用铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小，文一种独立的文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。或鉴戒之
5、意。陋室铭陋室铭题解题解本文韵脚：名本文韵脚：名inging，灵，灵inging，馨，馨inin，青青inging，丁，丁inging，经，经inging，形，形inging，亭，亭inging押的是押的是ing ing 和和inin韵韵速读全文并圈出本文韵脚是什么？速读全文并圈出本文韵脚是什么？所押的韵是什么？所押的韵是什么？商商汤盘铭汤盘铭:苟日新苟日新,又日新又日新,日日新日日新。“座右铭座右铭”，本指古人写出来放，本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们在座位的右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，中外许多名人都有格言。历
6、史上，中外许多名人都有自己的自己的“座右铭座右铭”。中国现代无产阶级文学家、军事家叶中国现代无产阶级文学家、军事家叶挺的座右铭挺的座右铭三军可夺帅，匹夫不三军可夺帅，匹夫不可夺志。可夺志。中国现代杰出画家徐悲鸿的座右铭中国现代杰出画家徐悲鸿的座右铭人不可有傲气，但不可无傲骨。人不可有傲气，但不可无傲骨。中国当代著名美学家朱光潜的座右铭中国当代著名美学家朱光潜的座右铭恒、恬、诚、勇。恒、恬、诚、勇。世界著名传染病学家巴斯德的座右世界著名传染病学家巴斯德的座右铭铭意志、工作、等待，是成功的意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。金字塔的基石。伟大的无产阶级革命导师马克思的伟大的无产阶级革命导师马克
7、思的座右铭座右铭思考一切。思考一切。近代电磁学的奠基者法拉第的座右近代电磁学的奠基者法拉第的座右铭铭拼命去争取成功，但不要期望拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。一定会成功。古代诗人被称为诗豪的是谁？古代诗人被称为诗豪的是谁？刘禹锡刘禹锡作者简介：作者简介：刘刘禹禹锡锡（772772842842），字字梦梦得得，唐唐代代洛洛阳阳（现现在在属属河河南南省省）人人，著著名名诗诗人人。唐唐顺顺宗宗时时，曾曾参参加加王王叔叔文文集集团团的的政政治治革革新新运运动动，不不久久失失败败，被被贬贬为为朗朗州州司司马马。后后又又连连任任连连州州、夔夔州州、和和州州等等地地刺刺史史。晚晚年年回回洛洛阳阳任任太
8、太子子宾宾客客,世世称称刘刘宾宾客客。作作品品有有刘宾客集刘宾客集。以自己喜欢的方式熟读课文。以自己喜欢的方式熟读课文。并完成下列探究任务。并完成下列探究任务。1 1、圈出文中你所不熟悉的字词。、圈出文中你所不熟悉的字词。2 2、划出朗读的节奏。、划出朗读的节奏。1.1.辨音识字：辨音识字：德德馨馨(xnxn)苔苔(t t i i)痕痕 案案牍牍(d d)鸿儒鸿儒(h h n rn r)西西蜀蜀(shsh)何何陋陋(lulu)调调素琴素琴(titio o)读准节奏读准节奏 山山/不在高，有仙不在高，有仙/则名。水则名。水/不在深，不在深，有龙有龙/则灵。斯则灵。斯/是陋室，惟吾是陋室，惟吾/德
9、馨。德馨。苔痕苔痕/上阶上阶/绿，草色绿，草色/入帘入帘/青。谈青。谈笑笑/有鸿儒，往来有鸿儒，往来/无白丁。可以无白丁。可以/调调素琴，阅素琴，阅/金经。无金经。无/丝竹之乱耳，丝竹之乱耳，无无/案牍之劳形。南阳案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西诸葛庐，西蜀蜀/子云亭。孔子云：子云亭。孔子云：“何陋何陋/之有之有？”欣欣赏赏名名家家朗朗诵诵，并并试试揣揣摩摩朗朗诵诵的的技技巧巧，注注意意朗朗读读的的节节奏奏、重音，感情的投入等。重音，感情的投入等。各组推选一位实力最强的各组推选一位实力最强的一位，代表本组进行朗诵比赛，一位，代表本组进行朗诵比赛，朗诵内容朗诵内容陋室铭陋室铭。再再读读课课文文圈圈出
10、出文文中中你你不不熟熟悉悉的的字字词词和和句句子子。提提交交全全班班讨讨论论。看看谁谁提提的的问问题题数数量量多多而而质质量高量高!有仙则有仙则名名：有龙则有龙则灵灵：斯斯是陋室：是陋室：惟惟吾吾德馨德馨：苔痕苔痕上上阶绿：阶绿：草色草色入入帘青：帘青：著名著名灵异灵异这这惟：只是惟：只是德馨：品德高尚德馨：品德高尚长到长到映入映入 谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒：往来无往来无白丁白丁：无无丝竹丝竹之之乱乱耳：耳：无无案牍案牍之之劳形劳形：指指合奏乐器合奏乐器的声音。的声音。案牍：官府的公文案牍：官府的公文劳形：使身体劳累劳形：使身体劳累有学问的人有学问的人没什么学问的人没什么学问的人扰乱扰乱 可以可以
11、调调素琴，素琴，阅阅金经金经：调弄，这里是弹奏的意思调弄，这里是弹奏的意思用泥金书写的佛经用泥金书写的佛经何陋之有？何陋之有？是有何陋的倒装句，是有何陋的倒装句，意思是：有什么简陋的呢？意思是：有什么简陋的呢？1.1.一词多义：一词多义：名：有仙则名：有仙则名名 遂以遂以名名楼楼 卷卷有爷卷卷有爷名名 是：斯是：斯是是陋室陋室 是是吾剑之所从坠吾剑之所从坠(著名著名)(命名命名)(名字名字)(判断动词判断动词)(这儿这儿)之：无丝竹之：无丝竹之之乱耳，无案牍之劳形乱耳，无案牍之劳形 孔子云：何陋孔子云：何陋之之有有 马马之之千里者千里者 （助词，取消句子独立性不译（助词，取消句子独立性不译)(
12、宾语前置的标志，无义宾语前置的标志，无义)(定语后置的标志定语后置的标志)2、找出课文中对偶句、找出课文中对偶句(1)(1)山不在高，有仙则名。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。(2)(2)苔痕上阶绿，苔痕上阶绿，草色入帘青。草色入帘青。(3)(3)谈笑有鸿儒，谈笑有鸿儒，往来无白丁。往来无白丁。2、找出课文中对偶句、找出课文中对偶句(4)(4)调素琴，调素琴，阅金经。阅金经。(5)(5)无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。(6)(6)南阳诸葛庐，南阳诸葛庐，西蜀子云亭。西蜀子云亭。3 3、翻译句子、翻译句子(1)斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾
13、德馨。译：译：这里是简陋的屋子，只是我这里是简陋的屋子，只是我的品德高尚。的品德高尚。(也就不感到简陋了也就不感到简陋了)(2)苔痕苔痕上上阶绿，草色阶绿，草色入入帘青：帘青：译：译：苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。草色青葱，映入竹帘里。3 3、翻译句子、翻译句子(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形无丝竹之乱耳，无案牍之劳形译：译：没有没有合奏乐器的合奏乐器的声音扰乱耳声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。劳累。(3)可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。译：译：可以弹奏不加装饰的古琴，阅可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金
14、书写的佛经。读泥金书写的佛经。1 1、作者怎么样引出陋室的？、作者怎么样引出陋室的？2 2、第一、二句与第三句有什么关系呢、第一、二句与第三句有什么关系呢？中心句是哪句？中心句是哪句？山山 水水比喻起兴比喻起兴山山 仙仙水水 龙龙陋室陋室 德馨德馨(中心中心)3 3、在作者看来，陋室真的简陋吗？、在作者看来，陋室真的简陋吗？4 4、从哪些方面看得出来？、从哪些方面看得出来？陋陋室室不不陋陋景景环境优美环境优美人人交友高雅交友高雅事事生活闲适生活闲适可以调素琴，阅金经可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。正面正面实写实写反面反面虚写虚写高高雅雅脱脱俗俗不不慕
15、慕富富贵贵5 5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？6 6、作者在本文提到他们有何作用？、作者在本文提到他们有何作用？自比古代贤人，表明自己的心愿，自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。得别人的尊敬与景仰。7 7、“孔子云：孔子云：（君子居之，）何陋之有？（君子居之，）何陋之有？”作者为什么只引用下句？作者为什么只引用下句？前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子，前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子，所以下句直接引用下句，反诘点题。所以下句直接引用下句，反诘点题。8 8、作者借山水有仙
16、人、神龙比喻、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？么心迹呢？9 9、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？安贫乐道，高洁伟岸托物言志陋陋室室铭铭设喻引题设喻引题山山仙仙水水龙龙比喻起兴比喻起兴陋室陋室德馨德馨陋室不陋陋室不陋环境优美（清幽景）环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）生活情趣（高雅事）引古贤以自况引古贤以自况反诘点题反诘点题交友高雅（不俗人）交友高雅（不俗人）陪衬比喻陪衬比喻 托物言志托物言志安安贫贫乐乐道道 高高洁洁伟伟岸岸（君子之德）（君子之德）举例说出修辞手法和论证方法v比（喻）（起）兴
17、v对比v借代 v对偶（对仗）v拟人v反问、引用v举例v类比 “何陋之有？何陋之有？”苔痕上阶绿，草色入帘青。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。诸葛庐子云亭颜回巷v中心论点：斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。v象征手法：托物言志v论证方法：对比论证、例证、引证v修辞手法：比兴对比对比对偶反问反问引用填空1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是：，。2 2、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是：环境清幽的句子是：，。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。，。4 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：、表明了主人不热衷于名利的句
18、子是：，。5 5、文末提到三位古人、文末提到三位古人,起什么作用起什么作用?斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨苔痕上阶绿苔痕上阶绿 草色入帘青草色入帘青谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒 往来无白丁往来无白丁可以调素琴可以调素琴 阅金经阅金经 无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳 无案牍之劳形无案牍之劳形引古人自况，陪衬比喻。引古人自况，陪衬比喻。山不在高，有仙则名；山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。斯斯是是陋陋室室，惟惟吾吾德德馨馨。苔苔痕痕上上阶阶绿绿，草草色色入入帘帘青青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳神。
19、无丝竹之乱耳，无案牍之劳神。调素琴阅金经南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。诸葛庐子云亭诸葛庐子云亭孔子云：孔子云：何陋之有？何陋之有？学学完完陋陋室室铭铭之之后后，你你的的同同桌桌传传了了一一个个纸纸条条给给你你内内容容如如下下，针针对对他他的的这这种种思思想想，你你将将怎怎样样来劝告他。来劝告他。新陋室铭新陋室铭分不在高，及格就行；分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。心里说，混张文凭。“你你好好，我我觉觉得得你你这这个个铭铭文文写写得得很很有有文文采采，看看出出你你语语文文基基础础功功非非常常好好，这这一一点点我我真真是是自自愧愧不不如如，不不过过这这种种对对待待学学习习的的思思想想我我却却不不敢敢苟苟同同，我我们们学学习习既既不不是是为为文文凭凭、也也不不是是为为别别人人学学，而而是是为为增增长长知知识识，提提高高道道德德修修养养，以以便便将将来来可可以以为为祖祖国尽自己的一份力量国尽自己的一份力量”傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。魏徵
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