1、 他虽是一个文人，却也血气方刚；他虽他虽是一个文人，却也血气方刚；他虽学识渊博，可以平稳地过着有丰厚薪水的生学识渊博，可以平稳地过着有丰厚薪水的生活，但他却选择了站在时代的风口浪尖上；活，但他却选择了站在时代的风口浪尖上；他虽没有长寿的生命，但他生命的光辉却光他虽没有长寿的生命，但他生命的光辉却光照今天。可以肯定的是，他有着正直的品格、照今天。可以肯定的是，他有着正直的品格、坚强的毅力、卓越的胆识和义无反顾的精神，坚强的毅力、卓越的胆识和义无反顾的精神，以他为代表的中国人凝重了我们伟大的民族以他为代表的中国人凝重了我们伟大的民族精神。精神。今天我们要学习的名人是今天我们要学习的名人是中国现代伟
2、大中国现代伟大的爱国主义者的爱国主义者闻一多闻一多臧克家臧克家闻一多闻一多(1899(1899年年-1946-1946年年)主要生平履历：主要生平履历：19121912年考入年考入清华大学（清华大学（1313岁）；岁）；19221922年年7 7月赴月赴美国美国芝加哥美术学院学习（芝加哥美术学院学习（2323岁）。岁）。19231923年出版年出版第一部诗集第一部诗集红烛红烛（2424岁）岁）19251925年年5 5月回国后，历任武汉大学（任文学院首任院月回国后，历任武汉大学（任文学院首任院长并设计校徽）、国立山东大学、清华大学、西长并设计校徽）、国立山东大学、清华大学、西南联合大学的南联合
3、大学的教授教授及部分大学的及部分大学的文学院院长文学院院长。19281928年出版年出版第二部诗集第二部诗集死水死水（2929岁）岁）19371937年抗战开始，他在年抗战开始，他在昆明西南联大任教（昆明西南联大任教（3838岁）岁）。19451945年为中国民主同盟会委员兼云南省负责人、昆年为中国民主同盟会委员兼云南省负责人、昆明明民主周刊民主周刊社长。（社长。（4646岁）岁）19461946年年7 7月月1515日在悼念被国民党特务暗杀的李公朴的日在悼念被国民党特务暗杀的李公朴的大会上，发表了著名的大会上，发表了著名的最后一次的演讲最后一次的演讲，当，当天下午即被国民党特务枪杀（天下午即
4、被国民党特务枪杀（4747岁）。岁）。云南大学的闻一多塑像云南大学的闻一多塑像清华大学校园内闻一多像清华大学校园内闻一多像青岛闻一多像青岛闻一多像 1930 1930年秋，闻一多受聘于年秋，闻一多受聘于国立青岛大学国立青岛大学，任文学院院长兼国文系主任任文学院院长兼国文系主任。当时的青岛是一个。当时的青岛是一个殖民统治影响相当严重的海滨名城，日本人在此殖民统治影响相当严重的海滨名城，日本人在此气焰嚣张，为非作歹。曾有气焰嚣张，为非作歹。曾有青岛大学学生青岛大学学生在海滩在海滩上无端被上无端被日本浪人日本浪人打得遍体鳞伤，日本浪人反把打得遍体鳞伤，日本浪人反把学生送到警察局扣押。警察一面向日本人
5、谄笑，学生送到警察局扣押。警察一面向日本人谄笑，一面打电话指责校方放纵学生。闻一多闻而大怒，一面打电话指责校方放纵学生。闻一多闻而大怒，一面大声疾呼：一面大声疾呼：“中国！中国！你难道亡国了吗中国！中国！你难道亡国了吗？”一面找校长评理。在闻一多和学生们的强烈一面找校长评理。在闻一多和学生们的强烈抗议下，警方不得不释放学生。抗议下，警方不得不释放学生。19321932年，南京国年，南京国民政府和山东地方势力的争权夺利斗争延伸到青民政府和山东地方势力的争权夺利斗争延伸到青岛大学内部，派系纷争，风潮迭起，闻一多受到岛大学内部，派系纷争，风潮迭起，闻一多受到不少攻击与诽谤，不少攻击与诽谤，被迫辞职被
6、迫辞职。1932 1932年闻一多离开青岛，回到母校清华大学年闻一多离开青岛，回到母校清华大学任中文系教授。当时的任中文系教授。当时的中文系主任为朱自清中文系主任为朱自清，闻、，闻、朱两位诗人兼学者，开始论学共事，并且成为挚朱两位诗人兼学者，开始论学共事，并且成为挚友。除任清华教授外，闻一多还在燕京大学、北友。除任清华教授外，闻一多还在燕京大学、北京大学、艺专等校兼课，学术上也京大学、艺专等校兼课，学术上也从唐诗的研究从唐诗的研究上溯到先秦两汉诗歌的研究上溯到先秦两汉诗歌的研究，重点开拓了，重点开拓了诗经诗经与与楚辞校朴楚辞校朴的研究领域。抗日战争爆发后的研究领域。抗日战争爆发后赴西南联大任教
7、授，积极参加爱国民主斗争。赴西南联大任教授，积极参加爱国民主斗争。19371937年抗战开始，他在年抗战开始，他在昆明西南联大昆明西南联大任教。任教。抗战八年中，他抗战八年中，他留了一把胡子留了一把胡子，发誓不取得抗战，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了的胜利不剃去，表示了抗战到底抗战到底的决心。的决心。1938 1938年年9 9月月2828日，日军飞机第一次空袭昆明，日，日军飞机第一次空袭昆明，闻一多在空袭中头部受伤。为了安全，他一家于闻一多在空袭中头部受伤。为了安全，他一家于19401940年底搬到北郊的大普吉镇，遂后又搬到陈家年底搬到北郊的大普吉镇，遂后又搬到陈家营。就是这时，营。就是
8、这时，华罗庚华罗庚的住所被日机炸毁。闻一的住所被日机炸毁。闻一多听说后，立刻把华一家接到自己的房子同住。多听说后，立刻把华一家接到自己的房子同住。闻一多租住的是二楼正面和一侧屋。华罗庚一家闻一多租住的是二楼正面和一侧屋。华罗庚一家来后，闻一多在正面最大的一间房子中间挂上一来后，闻一多在正面最大的一间房子中间挂上一块布，一分为二。这样，闻家八口与华家六口便块布，一分为二。这样，闻家八口与华家六口便开始了朝夕相处的开始了朝夕相处的“隔帘而居隔帘而居”生活生活，不但闻与，不但闻与华成为忘年之交，连孩子们也成了好朋友。华成为忘年之交，连孩子们也成了好朋友。后来，华罗庚还写了首诗记载这段共同的生后来，华
9、罗庚还写了首诗记载这段共同的生活：活：挂布分屋共容膝，岂止两家共坎坷；挂布分屋共容膝，岂止两家共坎坷；布东考古布西算，专业不同心同仇。布东考古布西算，专业不同心同仇。在昆明闻一多被国民党特务暗杀，当时在昆明闻一多被国民党特务暗杀，当时华罗华罗庚庚正从南京坐火车去上海，他在车上买了一份报正从南京坐火车去上海，他在车上买了一份报纸，看到闻一多遇害的消息。他怀着无限的愤怒纸，看到闻一多遇害的消息。他怀着无限的愤怒写下一首诗：写下一首诗：乌云低垂泊清波，乌云低垂泊清波，红烛光芒射斗牛。红烛光芒射斗牛。宁沪道上闻噩耗，宁沪道上闻噩耗，魔掌竟敢杀一多。魔掌竟敢杀一多。抗日战争胜利后美帝国主义和蒋介石反动政
10、抗日战争胜利后美帝国主义和蒋介石反动政府内外勾结，疯狂策划反共、反人民的内战，府内外勾结，疯狂策划反共、反人民的内战，国民党反动派一方面派兵向解放区大举进攻；另国民党反动派一方面派兵向解放区大举进攻；另一方面，在他们暂时统治的区域制造白色恐怖，一方面，在他们暂时统治的区域制造白色恐怖，甚至采取暗杀手段疯狂镇压人民。甚至采取暗杀手段疯狂镇压人民。19461946年年7 7月月1111日，著名的爱国民主战士李公朴日，著名的爱国民主战士李公朴先生在昆明遇害。先生在昆明遇害。7 7月月1515日，云南大学召开追悼日，云南大学召开追悼李公朴先生的大会，闻一多先生主持了这次大会，李公朴先生的大会，闻一多先
11、生主持了这次大会，满腔悲愤地发表了这一篇演讲。会后闻一多先生满腔悲愤地发表了这一篇演讲。会后闻一多先生在他返家途中，被特务分子暗杀了。这篇演讲就在他返家途中，被特务分子暗杀了。这篇演讲就成了他的成了他的“最后一次演讲。最后一次演讲。”最后一次演讲（节选）最后一次演讲（节选）这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情！李先生究竟犯了什么罪，竟卑劣最无耻的事情！李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手？他只不过用笔写写文章，用嘴说说话，遭此毒手？他只不过用笔写写文章，用嘴说说话，而他所写的，所说的，都无非是一个没有失掉良而他所写的，所说的，都无非是一个没有
12、失掉良心的中国人的话！大家都有一枝笔，有一张嘴，心的中国人的话！大家都有一枝笔，有一张嘴，有什么理由拿出来讲啊！有事实拿出来说啊！为有什么理由拿出来讲啊！有事实拿出来说啊！为什么要打要杀，而且又不敢光明正大的来打来杀，什么要打要杀，而且又不敢光明正大的来打来杀，而偷偷摸摸的来暗杀！这成什么话？而偷偷摸摸的来暗杀！这成什么话？反动派暗杀李先生的消息传出以后，大家听反动派暗杀李先生的消息传出以后，大家听了都悲愤痛恨。我心里想，这些无耻的东西，不了都悲愤痛恨。我心里想，这些无耻的东西，不知他们是怎么想法，他们的心理是什么状态，他知他们是怎么想法，他们的心理是什么状态，他 们的心怎样长的！其实简单，他
13、们这样疯狂的来们的心怎样长的！其实简单，他们这样疯狂的来制造恐怖，正是他们自己在慌啊！在害怕啊！所制造恐怖，正是他们自己在慌啊！在害怕啊！所以他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊！特以他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊！特务们，你们想想，你们还有几天？你们完了，快务们，你们想想，你们还有几天？你们完了，快完了！你们以为打伤几个，杀死几个就可以了事，完了！你们以为打伤几个，杀死几个就可以了事，就可以把人民吓倒了吗？其实广大的人民是打不就可以把人民吓倒了吗？其实广大的人民是打不尽的，杀不完的！要是这样可以的话，世界上早尽的，杀不完的！要是这样可以的话，世界上早没有人了。没有人了。历史赋予昆明的任
14、务是争取民主和平，我们历史赋予昆明的任务是争取民主和平，我们昆明的青年必须完成这任务！昆明的青年必须完成这任务！我们不怕死，我们有牺牲的精神！我们随时我们不怕死，我们有牺牲的精神！我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！跨进大门！台湾学者陈永发（台湾学者陈永发（19441944，中华民国（台湾），中华民国（台湾）历史学家）历史学家）表示：表示：“闻一多遭暗杀事件，是国共内闻一多遭暗杀事件，是国共内战转折的重要关键。当时国民政府处理不当，被批战转折的重要关键。当时国民政府处理不当，被批为法西斯独裁，让红色政权赢得知识分子、学生支为法西
15、斯独裁，让红色政权赢得知识分子、学生支持，甚至连国际舆论、支持也开始转向持，甚至连国际舆论、支持也开始转向”。闻一多。闻一多被暗杀后，举世震惊，当时在庐山的蒋中正也知道被暗杀后，举世震惊，当时在庐山的蒋中正也知道问题的严重性，下令唐纵彻查，暗杀事件很快就破问题的严重性，下令唐纵彻查，暗杀事件很快就破案，李文山和汤时亮由宪兵司令部举行公开军法审案，李文山和汤时亮由宪兵司令部举行公开军法审讯，两人经审讯后被枪决。事实上是云南警备总司讯，两人经审讯后被枪决。事实上是云南警备总司令霍揆彰安排了两名死囚充当凶手被枪决，真凶早令霍揆彰安排了两名死囚充当凶手被枪决，真凶早已逍遥法外。陈永发表示，整个暗杀事件
16、前后浮现已逍遥法外。陈永发表示，整个暗杀事件前后浮现出特务严重的问题，蒋中正已无法精准地掌控整个出特务严重的问题，蒋中正已无法精准地掌控整个特务情报系统。特务情报系统。诗人诗人新诗集新诗集红烛红烛红烛红烛死水死水死水死水是是现代诗坛经典现代诗坛经典之作。之作。19251925年年3 3月在美国月在美国留学期间创作留学期间创作了组诗了组诗七子七子七子七子之歌之歌之歌之歌，表达，表达了深挚的爱国了深挚的爱国之情之情。学者学者19321932年到清华任教后，年到清华任教后，开始全力专攻古典文开始全力专攻古典文学。学。学术著作有学术著作有神神神神话与诗话与诗话与诗话与诗唐诗杂论唐诗杂论唐诗杂论唐诗杂论
17、楚辞校补楚辞校补楚辞校补楚辞校补古古古古典新义典新义典新义典新义等。等。他对他对周易周易周易周易诗经诗经诗经诗经庄子庄子庄子庄子楚辞楚辞楚辞楚辞四四大古籍的整理研究大古籍的整理研究（后汇成（后汇成“新义新义”），），被郭沫若称为：被郭沫若称为：前无前无前无前无古人，后无来者古人，后无来者古人，后无来者古人，后无来者。民主战士民主战士他一身正气，抗他一身正气，抗战蓄髯八年。战蓄髯八年。19431943年以后，面年以后，面对国民党统治的对国民党统治的日益腐朽，拍案日益腐朽，拍案而起，走出书斋，而起，走出书斋，投身到反对独裁、投身到反对独裁、争取民主的革命争取民主的革命洪流中去。洪流中去。19461
18、946年年7 7月月1515日日,在昆在昆明被国民党特务明被国民党特务刺杀身亡。刺杀身亡。闻一多（闻一多（18991946）集诗人、集诗人、学者、民主战士学者、民主战士“三重人格三重人格”于一身的一生。于一身的一生。七子之歌七子之歌澳门澳门你可知你可知“Ma-cauMa-cau”不是我的真姓？不是我的真姓？我离开你太久了，母亲！我离开你太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。你依然保管着我内心的灵魂。三百年来梦寐不忘的生母啊！三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声请叫儿的乳名，叫我一声澳门澳门！母亲啊母亲！我要回来，母亲啊母亲！我要
19、回来，母亲！母亲！母亲！母亲！闻一多闻一多死死 水水也许铜的要绿成翡翠，也许铜的要绿成翡翠，铁罐上绣出几瓣桃花；铁罐上绣出几瓣桃花；再让油腻织一层罗绮，再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。霉菌给他蒸出些云霞。让死水酵成一沟绿酒，让死水酵成一沟绿酒，飘满了珍珠似的白沫；飘满了珍珠似的白沫；小珠们笑声变成大珠，小珠们笑声变成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。又被偷酒的花蚊咬破。这是一沟绝望的死水，这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。清风吹不起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁，不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。爽性泼你的剩菜残羹。那么一沟绝望的死水，那么一沟绝望的死水，也就夸得上几分鲜明。也就夸得
20、上几分鲜明。如果青蛙耐不住寂寞，如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。又算死水叫出了歌声。这是一沟绝望的死水，这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界！看他造出个什么世界！死水死水写于写于1925年，采年，采用了象征和反讽的艺术手法，用了象征和反讽的艺术手法，全篇深刻揭露了军阀统治下全篇深刻揭露了军阀统治下黑暗陈腐的旧中国。黑暗陈腐的旧中国。闻一多闻一多闻一多闻一多(1899(1899年年-1946-1946年年),),诗人、学者、民主战士。诗人、学者、民主战士。臧克家臧克家(1905(1905年年-2004-20
21、04年年),),诗人。诗人。1930 1930年，国立青岛大学入学考试成绩年，国立青岛大学入学考试成绩发布，一位发布，一位2020多岁的考生数学零分，作文多岁的考生数学零分，作文也只写了三句杂感：也只写了三句杂感：“人生永远追逐着幻人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无底的苦海。底的苦海。”按说，这位考生铁定无法录按说，这位考生铁定无法录取。不过，问题是他碰上了一位慧眼识人取。不过，问题是他碰上了一位慧眼识人的主考官。这位主考官就是文学院院长闻的主考官。这位主考官就是文学院院长闻一多先生。闻先生从这三句杂感诗中发现一多先生。闻先生从这三句杂感诗
22、中发现了这位青年身上潜伏的才气，一锤定音破了这位青年身上潜伏的才气，一锤定音破格录取。果不其然，这位青年没有辜负闻格录取。果不其然，这位青年没有辜负闻先生的期望，很快就发表了一首又一首的先生的期望，很快就发表了一首又一首的新诗，并于新诗，并于19331933年出版了轰动一时的诗集年出版了轰动一时的诗集烙印烙印。知遇相惜知遇相惜 亦师亦友亦师亦友这个青年就是后来享誉诗坛的这个青年就是后来享誉诗坛的臧克家臧克家。臧克家于臧克家于19301930年起在青岛大学学习期间，是闻一年起在青岛大学学习期间，是闻一多先生的高足，经常出入于闻一多的办公室和家中，多先生的高足，经常出入于闻一多的办公室和家中，向老
23、师请教；闻一多也很赏识臧克家，向老师请教；闻一多也很赏识臧克家，19321932年回清华年回清华任教后写信给臧克家说：任教后写信给臧克家说：“得一知己，可以无憾，在得一知己，可以无憾，在青岛得到你一个人已经够了。青岛得到你一个人已经够了。”可见相知之深。可见相知之深。4040年代，两人多有书信往来，如课文中提到的年代，两人多有书信往来，如课文中提到的“他在给我的信上说他在给我的信上说”，这是闻一多在接到臧克家赞，这是闻一多在接到臧克家赞扬他的信后，于扬他的信后，于19441944年年9 9月月1111日写的回信；课文中提到日写的回信；课文中提到的的“19441944年年1010月月1212日日
24、”那封信，是答复臧克家欲至联那封信，是答复臧克家欲至联大教书的问询的。闻一多先生遇难后，臧克家撰写大教书的问询的。闻一多先生遇难后，臧克家撰写我的先生闻一多我的先生闻一多以示悼念。以示悼念。知遇相惜知遇相惜 亦师亦友亦师亦友 臧克家臧克家(1905-(1905-2004)2004)，诗人。生于，诗人。生于山东诸城。山东诸城。被誉为被誉为“农民诗农民诗人人”。他的代表作品。他的代表作品有诗集有诗集烙印烙印，诗，诗歌歌老马老马有的人有的人。臧克家臧克家zngzng 王立群王立群教授（央视百家讲坛主讲人）将教授（央视百家讲坛主讲人）将人在世间的成功因素总结为人在世间的成功因素总结为“四个四个行行”：
25、一是自己要行；一是自己要行；二是别人要说你行；二是别人要说你行；三是说你行的人自己本身也行；三是说你行的人自己本身也行；四是身体行。四是身体行。老马老马 总得叫大车装个够，总得叫大车装个够，它横竖不说一句话，它横竖不说一句话，背上的压力往肉里扣，背上的压力往肉里扣，它把头沉重地垂下！它把头沉重地垂下！这刻不知道下刻的命，这刻不知道下刻的命，它有泪只往心里咽，它有泪只往心里咽，眼里飘来一道鞭影，眼里飘来一道鞭影，它抬起头望望前面。它抬起头望望前面。老马老马是对这样一种生活态度的注释：是对这样一种生活态度的注释：当前的磨当前的磨难就是你的对手，运尽气力去和它苦斗。难就是你的对手，运尽气力去和它苦斗
26、。有的人有的人纪念鲁迅有感（节选）纪念鲁迅有感（节选）有的人有的人 骑在人民头上：骑在人民头上：“呵，我多伟大！呵，我多伟大！”有的人有的人 俯下身子给人民当牛马。俯下身子给人民当牛马。有的人有的人 把名字刻入石头想把名字刻入石头想“不朽不朽”；有的人有的人 情愿作野草，等着地下的火烧。情愿作野草，等着地下的火烧。臧克家臧克家有的人活着有的人活着 他已经死了；他已经死了；有的人死了有的人死了 他还活着。他还活着。闻一多先生的说和做闻一多先生的说和做是著名诗人臧克是著名诗人臧克家于家于1980年年2月写的一篇具有人物评传性质的月写的一篇具有人物评传性质的叙事散文，原题是叙事散文，原题是说和做说和
27、做记闻一多先记闻一多先生言行片段生言行片段。臧克家臧克家1 1衰微衰微2 2赫赫然然3 3迭迭起起4 4高标高标5 5锲锲而不舍而不舍6 6兀兀兀兀穷年穷年7 7沥沥尽心血尽心血（国家、民族等）（国家、民族等）极度衰落。极度衰落。如家境国势如家境国势一次次兴起。一次次兴起。迭，屡次。迭，屡次。镂刻不停，比喻有恒心，有毅镂刻不停，比喻有恒心，有毅力。锲，刻。力。锲，刻。沥：滴。沥：滴。比喻用尽心思。多形比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等容为事业、工作、文艺创作等尽心竭力。尽心竭力。形容令人惊讶或引人注目的样子。形容令人惊讶或引人注目的样子。辛辛苦苦地一年到头这样做。辛辛苦苦地一年到头这
28、样做。兀兀，穷苦的样子。穷年，一兀兀，穷苦的样子。穷年，一年到头。年到头。h h di di qi qi w w l l 学习的标准。学习的标准。8 8潜潜心贯注心贯注9 9心会神心会神凝凝1010迥迥乎不同乎不同1111一反一反既既往往 1212慷慨淋漓慷慨淋漓 1313气冲气冲斗斗牛牛 专心致志专心致志,注意力高度集中。注意力高度集中。完全不同于过去。一，完全；完全不同于过去。一，完全；既往，从前，过去。既往，从前，过去。很不一样。迥，差得远。很不一样。迥，差得远。形容说话、写文章意气形容说话、写文章意气昂扬，言辞畅快。慷慨：昂扬，言辞畅快。慷慨：充满正气，情绪激昂。充满正气，情绪激昂。淋
29、漓：畅快。淋漓：畅快。形容气势之盛可以直冲云霄。形容气势之盛可以直冲云霄。qinqinnng nng jing jing j j kng kng ki ki ln l ln l dudu精神高度集中。精神高度集中。1414弥弥高高1515群蚁排群蚁排衙衙1616炯炯炯炯目光目光更高。弥，更加。更高。弥，更加。指许许多多的蚂蚁排列成指许许多多的蚂蚁排列成行。行。文中指整齐地排列着。文中指整齐地排列着。m m yy jing jing 形容目光明亮的样子。形容目光明亮的样子。窥，窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。眼从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即睛从不暗中看一看家里的园圃，即专心
30、致志。专心致志。“作作”，起的意思。诗兴不作，不是起的意思。诗兴不作，不是不做诗，而是写诗的兴致不起、不发。不做诗，而是写诗的兴致不起、不发。目不窥园：目不窥园：诗兴不作：诗兴不作：地地壳壳 校校补补 赫赫然然函函寄寄 漂漂白白 衰衰微微 卓卓越越 深深宵宵 钻钻探探锲锲而不舍而不舍 兀兀兀穷年兀穷年 警报警报迭迭起起 潜潜心贯注心贯注 迥迥乎不同乎不同 慷慷慨慨淋漓淋漓 气冲气冲斗斗牛牛 无无暇暇顾及顾及 目不目不窥窥园园仰之仰之弥弥高高 炯炯炯目光炯目光 沥沥尽心血尽心血wjiojingjingpioxixio读一读读一读qiomhnduqinzhuqizunlhkudishuiki1 1
31、、文章可分为几个部分？每个部分是怎、文章可分为几个部分？每个部分是怎样过渡的？样过渡的？2 2、文章从哪些方面写闻一多先生的、文章从哪些方面写闻一多先生的“说说”和和“做做”？每个方面都写了闻一多？每个方面都写了闻一多先生的哪些主要事迹先生的哪些主要事迹?本本文文脉脉络络非非常常清清楚楚,请请分分析析文文章章可可分分为为几几部部分分?每每个部分是怎样衔接连缀的个部分是怎样衔接连缀的?第一部分第一部分（1-7）记述前期闻一多先生记述前期闻一多先生作为作为学者学者方面的方面的“说说”和和“做做”。第二部分第二部分（8-20）记述后期闻一多先生记述后期闻一多先生作为作为革命家革命家方面的方面的“说说
32、”和和“做做”。两部分两部分 两部分之间用了两部分之间用了7 7、8 8、9 9三个段落过渡三个段落过渡 第第7 7段承接上文小结，第段承接上文小结，第8 8、9 9段开启下文。另段开启下文。另外外“仅是仅是还有还有”“一方面一方面另一方面另一方面”这些关联词语也使得这两部分衔接紧密，过这些关联词语也使得这两部分衔接紧密，过渡自然渡自然1、作为学者的闻一多是怎样说的？、作为学者的闻一多是怎样说的？(引用原文引用原文)2、作为学者的闻一多有哪些主要成就？他如、作为学者的闻一多有哪些主要成就？他如此做的目的是什么此做的目的是什么?(引用原文引用原文)体现了他是体现了他是怎样的一个人？怎样的一个人？
33、1、作为学者的闻一多是怎样说的？、作为学者的闻一多是怎样说的？(引用原文引用原文)“人家是说了再做，我是做了再说。人家是说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。定说。”2、作为学者的闻一多有哪些主要成就？他如此做的、作为学者的闻一多有哪些主要成就？他如此做的目的是什么目的是什么?(引用原文引用原文)体现了他是怎样的一个人？体现了他是怎样的一个人？唐诗杂论楚辞校补古典新义目的:“给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”三本书闻一多是一个全心全意探索救国救民出路的闻一多是一个全心全意探索救国救民出路的伟大的爱国者。伟大的爱国者。这部分的这
34、部分的“说说”有哪几种含义？有哪几种含义？人家是说了再做，我是做了再说。人家是说了再做，我是做了再说。人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。向人家宣告自己要干什么或者告白自己干了什向人家宣告自己要干什么或者告白自己干了什么的意思。么的意思。他并没有先他并没有先“说说”，但他，但他“做做”了。了。“做做”了，他自己也没有了，他自己也没有“说说”。有吹嘘、自诩的意思。有吹嘘、自诩的意思。这部分的没有这部分的没有“说说”主要是赞扬闻一主要是赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德。多先生的实干精神和谦虚美德。“君子言行相顾，若言过其行，谓有言而君子言行相顾，若言过
35、其行，谓有言而行不副，君子所耻也。行不副，君子所耻也。”论语论语宪问宪问。说与做的三种境界说与做的三种境界:“敏于事而慎于言敏于事而慎于言”“言行一致言行一致”“言过其实言过其实”中国传统文化中中国传统文化中“士士”对于说和做的思想：对于说和做的思想：1、作为革命家的闻一多做了哪些？、作为革命家的闻一多做了哪些？目的是什么目的是什么?起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威三件事目的:争取民主，献身民主事业这部分的这部分的“说说”有什么含义？有什么含义？作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生多先生说说了。了。他他“说说”了，跟着的是了，跟着的
36、是“做做”。他他“说说”了就了就“做做”。对革命的宣传和动员，对反动派的揭露和斥责。对革命的宣传和动员，对反动派的揭露和斥责。这部分的这部分的“说说”主要是赞扬闻一多先生主要是赞扬闻一多先生敢敢说敢做的爱国热忱和勇于献身的革命精神说敢做的爱国热忱和勇于献身的革命精神。中国传统文化中中国传统文化中“士士”的忠君爱国思想：的忠君爱国思想：“修身齐家治国平天下修身齐家治国平天下”（礼记礼记）是士孜孜不）是士孜孜不倦的追求。倦的追求。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”屈原屈原“居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民。居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民。”欧阳修欧阳修“归来
37、报明主，恢复旧神州归来报明主，恢复旧神州”。岳飞岳飞“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”（林则徐）（林则徐）“宁为玉碎不为瓦全宁为玉碎不为瓦全”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青人生自古谁无死，留取丹心照汗青”（文天祥）（文天祥）中国传统文化中中国传统文化中“士士”的生死观：的生死观：（只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情（只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。）愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。）综合以上两个方面来看，闻一多先生是一个综合以上两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？（用课文原话回答）怎样的人？（用课文原
38、话回答）“是卓越的学者,大勇的革命烈士”为探索救国救民的为探索救国救民的出路而潜心学术，取得出路而潜心学术，取得累累硕果。累累硕果。废寝忘食，锲而不舍，废寝忘食，锲而不舍，沥尽心血沥尽心血投身民主运动，投身民主运动，做争取民主的战士，做争取民主的战士，青年运动的领导人。青年运动的领导人。无所畏惧，视死如归无所畏惧，视死如归变化原因：变化原因：对社会认识的变化对社会认识的变化前期：前期：后期：后期：变化变化:共同点共同点:从从学者学者到到斗士斗士始终心系祖国，始终心系祖国，言行一致。言行一致。你是一团火你是一团火朱自清朱自清 你你是是一一团团火火，照照彻彻了了深深渊渊；指指示示着着青年，失望中抓
39、住自我。青年，失望中抓住自我。你你是是一一团团火火，照照明明了了古古代代；歌歌舞舞和和竞赛，有力猛如虎。竞赛，有力猛如虎。你你是是一一团团火火，照照亮亮了了魔魔鬼鬼；烧烧毁毁了了自己！遗烬里爆出个新中国！自己！遗烬里爆出个新中国！文章标题为什么取文章标题为什么取“闻一多先生的说和做闻一多先生的说和做”？闻一多先生的说和做与众不同。闻一多先生的说和做与众不同。作为作为卓越学者卓越学者的他是的他是“做了再说，做了不做了再说，做了不说说”；作为作为革命家革命家的他是的他是“说说”了就了就“做做”，言行，言行一致。一致。闻一多先生闻一多先生“做了再说做了再说,做了不说做了不说”,表现闻一多先生表现闻一
40、多先生“学者的方面学者的方面”;后半后半部分写闻一多先生部分写闻一多先生“说说”了就了就“做做”,言行一致言行一致,表现闻一多先生表现闻一多先生“革命家的方面革命家的方面”。题目有总领全文的作用。题目有总领全文的作用。赏析文中具体描写赏析文中具体描写 文中如何描写闻一多文中如何描写闻一多“研究志趣正浓研究志趣正浓”的？用了的？用了哪些词语？从中我们看到了一个怎样的学者形象哪些词语？从中我们看到了一个怎样的学者形象？锲而不舍、目不窥园、兀兀穷年、群蚁排衙、漂锲而不舍、目不窥园、兀兀穷年、群蚁排衙、漂白了的四壁、何妨一下楼白了的四壁、何妨一下楼一个珍惜时间、不懈进取、深夜刻苦攻读的形象跃然纸上。四
41、字词语四字词语目不窥园目不窥园 足不下楼足不下楼 兀兀穷年兀兀穷年 沥尽心血沥尽心血 诗兴不作诗兴不作 锲而不舍锲而不舍 群蚁排衙群蚁排衙 潜心贯注潜心贯注 心会神凝心会神凝 仰之弥高钻之弥坚仰之弥高钻之弥坚 不动不响不动不响 无声无闻无声无闻 迥乎不同一反既往迥乎不同一反既往 警报迭起警报迭起 慷慨淋漓慷慨淋漓 昂首挺胸昂首挺胸 长须飘飘长须飘飘 运用四字短语运用四字短语 结构整齐，节奏感强结构整齐，节奏感强 精炼含蓄，耐人寻味精炼含蓄，耐人寻味“他正向古代典籍钻探他正向古代典籍钻探”一句中一句中,作者用作者用“钻探钻探”一词一词,非常形象非常形象,而且句式也变成而且句式也变成“向向钻探钻探
42、”,叙述由静态变成动态叙述由静态变成动态,给人的印象不再是客观的给人的印象不再是客观的介绍介绍,而是热情的称赞。而是热情的称赞。又如又如,“仰之弥高仰之弥高,越高越高,攀得越起劲攀得越起劲;钻之弥坚钻之弥坚,越坚越坚,钻得越锲而不舍钻得越锲而不舍”,洋溢着赞美之情。洋溢着赞美之情。“昂首挺胸昂首挺胸,长须飘飘长须飘飘”,颂扬、景仰之情也呼之颂扬、景仰之情也呼之欲出。欲出。“饭饭,几乎忘了吃。几乎忘了吃。”这本来是极平常的一句赞这本来是极平常的一句赞语语,但紧接着跟上一句但紧接着跟上一句“他贪的是精神食粮他贪的是精神食粮”,形形成了对比成了对比,意蕴就丰富多了。意蕴就丰富多了。1 1、第、第1
43、1句句“诗兴不作诗兴不作”是文言说法。是文言说法。“作作”，起。，起。“诗兴不作诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。就是写诗的兴致减少了。2020年代，闻年代，闻一多写了许多爱国诗篇。一多写了许多爱国诗篇。从从2020年代末起，转入对我年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。国古典文化的深入研究。2 2、第、第2 2句句“开一剂救济的文化药方开一剂救济的文化药方”是比喻的说法，指寻找使我国民是比喻的说法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自族文化繁荣昌盛起来的方法。自2020年代末起，闻先生过了十多年年代末起，闻先生过了十多年“书书斋生活斋生活”，企图从文化上寻找振兴企图从文化上寻找振兴民族
44、的途径。民族的途径。探究课后练习题二探究课后练习题二3、第3句“望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人（第2句就全句而言也是比拟），说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。4 4、第、第4 4句句“它它”指深夜灯火。指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。5 5、第、第5 5句句“潜心贯注潜心贯注”和和“心会神心会神凝凝”意思相近，都是说意思相近，都是说用心极专极用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。事情使他分心。
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