1、臧克家臧克家 七七 子子 之之 歌歌你可知你可知“妈港妈港”不是我真姓？不是我真姓？我离开你太久了，母亲！我离开你太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。你依然保管我内心的灵魂。三百年来梦寐不忘的生母啊！三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声请叫儿的乳名，叫我一声“澳门澳门”！母亲！我要回来，母亲！母亲！我要回来，母亲！4 4、学习闻一多先生严谨治学的精、学习闻一多先生严谨治学的精神和言行一致的做人原则。神和言行一致的做人原则。3 3、抓住文章记叙的主要事件，把握、抓住文章记叙的主要事件，把握人物的品格和精神。人物的品格和精神。1 1
2、、了解闻一多先生的主要事迹。、了解闻一多先生的主要事迹。2 2、通读课文，理清文章的思路，理、通读课文，理清文章的思路，理解文章内容。解文章内容。闻一多先生画像闻一多先生画像闻一多先生纪念馆闻一多先生纪念馆闻一多先生雕像闻一多先生雕像闻一多（18991946）集诗人、学者、民主斗士“三重人格”于一身的一生。诗人诗人 新诗集红烛（1923）、死水（1928）是现代诗坛经典之作。1925年3月在美国留学期间创作了组诗七子之歌，表达了深挚的爱国之情。学者学者 1932年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。学术著作有神话与诗、唐诗杂论、楚辞校补、古典新义等。他对周易、诗经、庄子、楚辞四大古籍的整理研究
3、（后汇成“新义”），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。革命家革命家 他一身正气，抗战蓄髯八年。1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被国民党特务刺杀身亡。闻一多生平 闻一多先生（闻一多先生（1899189919461946），五四时即参加学生运），五四时即参加学生运动。动。19221922年赴美国留学。年赴美国留学。19251925年留学回国后，曾先后在青岛大学、清华大学年留学回国后，曾先后在青岛大学、清华大学等校任教。等校任教。抗战开始后，随清华大学南迁昆明，任西南联合大抗战开始后，随清华大学南迁昆明
4、，任西南联合大学教授、中文系主任。学教授、中文系主任。19461946年年7 7月月1515日，他横眉怒对国民党特务的手枪，用日，他横眉怒对国民党特务的手枪，用鲜血和生命写完了自己历史上最壮丽的一页，时年鲜血和生命写完了自己历史上最壮丽的一页，时年4747岁。岁。臧克家臧克家(1905(19052004)2004)，现代著，现代著 名诗人，从小受家庭影响，喜欢古典诗名诗人，从小受家庭影响，喜欢古典诗歌和民歌。歌和民歌。19321932年开始写新诗，以一篇年开始写新诗，以一篇老马老马成名，成名，1933 1933 年出版了第一部年出版了第一部诗集诗集烙印烙印，这是他最，这是他最具影响的作品。此后
5、，他具影响的作品。此后，他陆续出版的诗集，长诗有陆续出版的诗集，长诗有罪恶的黑手罪恶的黑手、自己自己的写照的写照、泥土的歌泥土的歌、生命的零度生命的零度等十多部。等十多部。衰衰微（微（）赫赫然（然（）迭迭起（起（）卓卓越（越（）锲锲而不舍（而不舍（）小）小楷楷（）沥沥尽心血（尽心血（）慷慨淋漓慷慨淋漓（）迥迥乎不同（乎不同（）目不目不窥窥园（园（）兀兀兀兀穷年（穷年（）zhuzhuk ki i wwshuishuihhdidiqiqillkng kkng ki ln li ln ljijingngkuku（读准字音）（读准字音）目不窥园：目不窥园：诗兴不作：诗兴不作：一反既往：一反既往：窥，窥
6、，从小孔或缝隙里偷偷地看。从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃，眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即专心致志。即专心致志。“作作”，起的意思。诗兴不作，不起的意思。诗兴不作，不是不做诗，而是写诗的兴致不起、是不做诗，而是写诗的兴致不起、不发。不发。既，既，已经。已经。既往，既往，过去。与过去过去。与过去完全不一样。完全不一样。词语积累：词语积累：衰微：衰微：赫然：赫然：潜心贯注：潜心贯注：慷慨淋漓：慷慨淋漓：（国家、民族等）衰落，不兴旺。（国家、民族等）衰落，不兴旺。形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。用心专注而深刻。用心专注而深刻。形容情绪、语调十
7、分激动，说形容情绪、语调十分激动，说法十分畅快。法十分畅快。1.文章从哪两个方面来写闻一多先生的文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？说和做的？2.由此来看，文章可分为几个部分？每由此来看，文章可分为几个部分？每个部分是怎样衔接起来的？个部分是怎样衔接起来的？文章是从作为学者和作为革命文章是从作为学者和作为革命家两方面论述闻一多先生的说和家两方面论述闻一多先生的说和做的。做的。两部分之间用了七、八、九三个段两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。段开启下文。(用这些高度概括的话过渡，用这些高度概括的话过渡，它的好处在
8、：连缀紧密，脉络清楚，过渡它的好处在：连缀紧密，脉络清楚，过渡自然。把闻一多先生作为学者和作为革命自然。把闻一多先生作为学者和作为革命家方面的情况用极其简明的语言并列地提家方面的情况用极其简明的语言并列地提出来，给读者以深刻的印象。出来，给读者以深刻的印象。)第一部分第一部分（1-71-7）记述闻先生作为学者方记述闻先生作为学者方面的面的“说说”和和“做做”。第二部分第二部分（8-208-20）记述闻一多先生作为记述闻一多先生作为革命家方面的革命家方面的“说说”和和“做做”。1.1.1.1.作为学者的闻一多，在作为学者的闻一多，在作为学者的闻一多，在作为学者的闻一多，在“说和做说和做说和做说和
9、做”上的主要特上的主要特上的主要特上的主要特点是什么？为了表现这一特点，作者选取了哪些材点是什么？为了表现这一特点，作者选取了哪些材点是什么？为了表现这一特点，作者选取了哪些材点是什么？为了表现这一特点，作者选取了哪些材料来证明？料来证明？料来证明？料来证明？2 2 2 2.闻一多先生不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一闻一多先生不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一闻一多先生不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一闻一多先生不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日潜心研究学术，目的是什么？（原文答）日潜心研究学术，目的是什么？（原文答）日潜心研究学术，目的是什么？（原文答）日潜心研究学术，目的是什么？（原文答）3.3.说说
10、说说说说说说闻一多先生的闻一多先生的闻一多先生的闻一多先生的前后期思想品格上的主要特前后期思想品格上的主要特前后期思想品格上的主要特前后期思想品格上的主要特点，点，点，点，前后期有什么变化？又有什么共同的地方？前后期有什么变化？又有什么共同的地方？前后期有什么变化？又有什么共同的地方？前后期有什么变化？又有什么共同的地方？1.1.作为学者的作为学者的作为学者的作为学者的闻一多，闻一多，闻一多，闻一多，在在在在“说和做说和做说和做说和做”上的上的上的上的主要特点是什么？为表现这一特点，作主要特点是什么？为表现这一特点，作主要特点是什么？为表现这一特点，作主要特点是什么？为表现这一特点，作者选取了
11、哪些材料来证明？者选取了哪些材料来证明？者选取了哪些材料来证明？者选取了哪些材料来证明？“做做做做”了再了再了再了再“说说说说”、“做做做做”了也不了也不了也不了也不 “说说说说”2.2.闻一多先生不畏艰辛，废寝忘食，数十闻一多先生不畏艰辛，废寝忘食，数十闻一多先生不畏艰辛，废寝忘食，数十闻一多先生不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日潜心研究学术，目的是什么年如一日潜心研究学术，目的是什么年如一日潜心研究学术，目的是什么年如一日潜心研究学术，目的是什么？（用原文答）用原文答）用原文答）用原文答）三个事例三个事例闻先生研究学术的目的是闻先生研究学术的目的是“要给衰微的要给衰微的民族开一剂救济的文化药
12、方民族开一剂救济的文化药方”。前期前期：后期：后期：为探索救国救民的出为探索救国救民的出路而潜心学术，取得路而潜心学术，取得累累硕果。累累硕果。锲而不舍，沥尽心血锲而不舍，沥尽心血投身民主运动，做投身民主运动，做争取民主的战士，争取民主的战士，青年运动的领导人青年运动的领导人。无所畏惧，视死如无所畏惧，视死如归归对社会认识的变化对社会认识的变化卓越的学者、卓越的学者、言行一致的志士言行一致的志士伟大的爱国斗士伟大的爱国斗士3.本文以闻一多先生的本文以闻一多先生的本文以闻一多先生的本文以闻一多先生的“说和做说和做说和做说和做”总领全文，前半部分总领全文，前半部分总领全文，前半部分总领全文，前半部
13、分介绍了闻先生写作介绍了闻先生写作介绍了闻先生写作介绍了闻先生写作唐诗杂论唐诗杂论唐诗杂论唐诗杂论楚辞校补楚辞校补楚辞校补楚辞校补古典古典古典古典新义新义新义新义三本书的情况，刻画了闻一多先生前期潜心学三本书的情况，刻画了闻一多先生前期潜心学三本书的情况，刻画了闻一多先生前期潜心学三本书的情况，刻画了闻一多先生前期潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日的敬业精神，术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日的敬业精神，术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日的敬业精神，术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日的敬业精神，着力表现闻先生着力表现闻先生着力表现闻先生着力表现闻先生“做了再说，做了不说做了再说，
14、做了不说做了再说，做了不说做了再说，做了不说”谦虚的美德谦虚的美德谦虚的美德谦虚的美德和实干的精神以及严谨的治学态度；和实干的精神以及严谨的治学态度；和实干的精神以及严谨的治学态度；和实干的精神以及严谨的治学态度；体现了闻先生体现了闻先生体现了闻先生体现了闻先生“学者的方面学者的方面学者的方面学者的方面”；后半部分写闻一多先生后半部分写闻一多先生后半部分写闻一多先生后半部分写闻一多先生“说说说说”了就了就了就了就“做做做做”，言行完全，言行完全，言行完全，言行完全一致，作者选取起草政治传单、群众大会演说、参加一致，作者选取起草政治传单、群众大会演说、参加一致，作者选取起草政治传单、群众大会演说
15、、参加一致，作者选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威三件事作为例证，表现了闻先生游行示威三件事作为例证，表现了闻先生游行示威三件事作为例证，表现了闻先生游行示威三件事作为例证，表现了闻先生英勇无畏的英勇无畏的英勇无畏的英勇无畏的英雄气概。体现了闻先生英雄气概。体现了闻先生英雄气概。体现了闻先生英雄气概。体现了闻先生“革命家的方面革命家的方面革命家的方面革命家的方面”。两部分互为补充，使闻一多先生的严谨刻苦的治学态两部分互为补充，使闻一多先生的严谨刻苦的治学态两部分互为补充，使闻一多先生的严谨刻苦的治学态两部分互为补充，使闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国
16、热情以及度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情以及度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情以及度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情以及言行一致的高尚人格跃然纸上。言行一致的高尚人格跃然纸上。言行一致的高尚人格跃然纸上。言行一致的高尚人格跃然纸上。学习这篇课文后，你认为闻一多先生的身上学习这篇课文后，你认为闻一多先生的身上有哪些闪光的东西值得我们学习？请结合实际有哪些闪光的东西值得我们学习？请结合实际谈谈。谈谈。作为学者的闻一多先生，为探索救国救民的出作为学者的闻一多先生，为探索救国救民的出路而潜心学术、不畏艰辛的爱国的精神；废寝路而潜心学术、不畏艰辛的爱国的精神；废寝忘食、数十年如
17、一日的敬业精神；刻苦严谨、忘食、数十年如一日的敬业精神；刻苦严谨、一丝不苟的治学态度；一丝不苟的治学态度；“做了再说、做了不说做了再说、做了不说”谦虚美德和实干精神等都值得我们共同学习。谦虚美德和实干精神等都值得我们共同学习。作为民主战士的闻一多先生，敢说敢做作为民主战士的闻一多先生，敢说敢做、言行、言行一致的爱国热忱；英勇无畏、视死如归的革命一致的爱国热忱；英勇无畏、视死如归的革命精神也都值得我们学习。精神也都值得我们学习。本文的中心思想是什么？本文的中心思想是什么？本文记叙了闻一多先生的严谨勤本文记叙了闻一多先生的严谨勤奋的治学态度，高深的学术造诣，以奋的治学态度，高深的学术造诣，以及在中
18、国革命中的英勇的斗争，表现及在中国革命中的英勇的斗争，表现他作为一名卓越的学者，一名革命家他作为一名卓越的学者，一名革命家的崇高品格，高度赞扬了他的革命精的崇高品格，高度赞扬了他的革命精神。神。研读课文研读课文（学生默读，讨论下列问题）（学生默读，讨论下列问题）1、文章开头引用闻一多的两句话有什么作用、文章开头引用闻一多的两句话有什么作用？2、作者选取作者选取作为学者研究学问上的作为学者研究学问上的三件事，三件事，选材的角度是什么？详略安排有什么不同？选材的角度是什么？详略安排有什么不同？写作写作唐诗杂论唐诗杂论是从是从“做做”了再了再“说说”这个角度选材的；其它两个事例是从这个角度选材的；其
19、它两个事例是从“做做”了了也不一定也不一定“说说”角度选材的。其中第一件事详角度选材的。其中第一件事详写，后两件事略写。写，后两件事略写。3、“作为争取民主的战士作为争取民主的战士”的闻一多先生的闻一多先生“说说”的内容与目的是什么？的内容与目的是什么？反对独裁，争取民主。反对独裁，争取民主。文章引用闻一多先生自己的话起笔，文章引用闻一多先生自己的话起笔，直接点题，言简意赅。一是运用比直接点题，言简意赅。一是运用比较的方法突出闻一多先生对较的方法突出闻一多先生对“说说”与与“做做”的态度；二是以递进语意的态度；二是以递进语意表现他表现他“做了再说做了再说”“做了也不一做了也不一定说定说”的特点
20、。起到开门见山，领的特点。起到开门见山，领起下文的作用。起下文的作用。说说下列句子的含义，注意其中加红说说下列句子的含义，注意其中加红色部分的意思。色部分的意思。1.那时候，他已经那时候，他已经诗兴不作诗兴不作而研究志而研究志趣正浓。趣正浓。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从从20年代末起，写诗的兴致减少了，年代末起，写诗的兴致减少了，转入对我国古典文化的深入研究。转入对我国古典文化的深入研究。2.他要给我们衰微的民族他要给我们衰微的民族开一剂救济的开一剂救济的文化药方文化药方。这是比喻。这是比喻。比喻闻先生研究学问是为了救国，是比喻闻先生研究学问是为了救国，是
21、企图寻找使民族文化繁荣昌盛的方法。企图寻找使民族文化繁荣昌盛的方法。3、1930年到年到1932年，年，“望闻问切望闻问切”也也还只是在还只是在“望望”的初级阶段。的初级阶段。“望闻问切望闻问切”是拟人，把我们的民族比成一是拟人，把我们的民族比成一个病人。个病人。意思是闻一多从文化研究上来探求救国的意思是闻一多从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。方法，也还仅仅是走出了第一步。解释：望闻问切解释：望闻问切解释：望闻问切解释：望闻问切中医诊断疾病的方法。望诊是第一步。中医诊断疾病的方法。望诊是第一步。中医诊断疾病的方法。望诊是第一步。中医诊断疾病的方法。望诊是第一步。望：观察病人
22、的颜色、舌苔、表情、发育情况等；望：观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等；望：观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等；望：观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等；闻：听和嗅，即听病人的说话声音、咳嗽、喘息，闻：听和嗅，即听病人的说话声音、咳嗽、喘息，闻：听和嗅，即听病人的说话声音、咳嗽、喘息，闻：听和嗅，即听病人的说话声音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的气味；并且嗅出病人的气味；并且嗅出病人的气味；并且嗅出病人的气味；问：询问病人自己所感到的症状、以前所患过的问：询问病人自己所感到的症状、以前所患过的问：询问病人自己所感到的症状、以前所患过的问：询问病人自己所感到的症状、以前所患过的病等；病等；
23、病等；病等；切：用手诊脉或按腹部诊察有没有痞块等切：用手诊脉或按腹部诊察有没有痞块等切：用手诊脉或按腹部诊察有没有痞块等切：用手诊脉或按腹部诊察有没有痞块等4、深宵灯火是他的伴侣，、深宵灯火是他的伴侣，因它大开光因它大开光明之路明之路，“漂白了的四壁漂白了的四壁”。深夜只有孤灯相伴，本应感到寂寞，深夜只有孤灯相伴，本应感到寂寞，但闻一多却乐在其中，全力进行学术但闻一多却乐在其中，全力进行学术研究。研究。“它它”指深夜灯火。指深夜灯火。“漂白了的四壁漂白了的四壁”引自闻一多的诗引自闻一多的诗静夜静夜，表现诗人对祖国前途和人，表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。引用这一句意在表现民命运的关切。引用
24、这一句意在表现闻先生深夜潜心研究的怡然自乐。闻先生深夜潜心研究的怡然自乐。5、他、他潜心贯注，心会神凝潜心贯注，心会神凝，成了，成了“何妨何妨一下楼一下楼”的主人。的主人。“潜心贯注潜心贯注”“心会神凝心会神凝”“何何妨一下楼妨一下楼”意思一致，都是说闻意思一致，都是说闻一多研究极其用功，用心极专极一多研究极其用功，用心极专极深，别的任何事情不能使他分心。深，别的任何事情不能使他分心。6、“他正向古代典籍钻探他正向古代典籍钻探”一句，为什么不一句，为什么不用用“研究研究”而用而用“钻探钻探”？这是比喻，更形象生动地表现了闻这是比喻，更形象生动地表现了闻一多先生的刻苦钻研精神。一多先生的刻苦钻研
25、精神。这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写写?说说这些描写的作用说说这些描写的作用。头发零乱、昂首挺胸、长须飘飘头发零乱、昂首挺胸、长须飘飘一个又一个大的四方竹纸本子，写满一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。作用：使他的精神、品格、作风历历作用：使他的精神、品格、作风历历在目，触手可及。在目，触手可及。这篇文章写得十分精粹，全文只这篇文章写得十分精粹，全文只有一千多字，就突出地表现了闻一多有一千多字，就突出地表现了闻一多先生思想品格的最本质特征。精选的先生思想品格的最本质特征。精选的典型事例，精致严谨的结
26、构，精练的典型事例，精致严谨的结构，精练的诗一般的语言，精当的抒情性议论，诗一般的语言，精当的抒情性议论，使这篇文章充满了感人的力量。使这篇文章充满了感人的力量。结构严谨。结构严谨。作者用闻一多先生的作者用闻一多先生的“说和做说和做”总总领全文，上半部分写闻一多先生领全文，上半部分写闻一多先生“做了做了再说，做了不说再说，做了不说”，表现闻先生，表现闻先生“学者学者的方面的方面”；后半部分写闻一多先生；后半部分写闻一多先生“说说”了就了就“做做”，言行完全一致，表现闻，言行完全一致，表现闻先生先生“革命家的方面革命家的方面”。在上半部分与。在上半部分与下半部分之间，用了总承上文和总起下下半部分
27、之间，用了总承上文和总起下文的句子，使衔接紧密，过渡自然。文的句子，使衔接紧密，过渡自然。选材精当。选材精当。作者所选材料，讲究典型性，能以作者所选材料，讲究典型性，能以少胜多。对作为少胜多。对作为“学者的方面学者的方面”，作者，作者只选取了写作三本书的情况加以表现；只选取了写作三本书的情况加以表现；对作为对作为“革命家的方面革命家的方面”，则选取三件，则选取三件事作为例证。闻先生一生经历复杂，著事作为例证。闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。作者作等身，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，就已只从大量材料中选取了这六件事，就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学
28、态度、经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、执着的爱国热情、无私无畏的斗争精神、执着的爱国热情、言行一致的高尚人格，都表现出来了。言行一致的高尚人格，都表现出来了。精于剪裁。精于剪裁。对材料的使用，作者根据对材料的使用，作者根据表现中心的需要，有取有舍，有繁有简表现中心的需要，有取有舍，有繁有简。比如，闻先生的研究唐诗，作者着比如，闻先生的研究唐诗，作者着重写他研究的目的和态度，突出了闻先重写他研究的目的和态度，突出了闻先生的研究学问生的研究学问,目的是在于救国；目的是在于救国；“目目不窥园，足不下楼不窥园，足不下楼”,“头发零乱头发零乱”“睡得很少睡得很少”这些细节，表现了
29、闻先生的这些细节，表现了闻先生的刻苦精神；刻苦精神；“一个又一个大的四方竹纸一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷本子，写满了密密麻麻的小楷,如群蚁如群蚁排衙排衙”，则表现出闻一多先生一丝不苟，则表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。这样的剪裁，能有力地突的严谨态度。这样的剪裁，能有力地突出中心。出中心。再如再如文章的后半部分，先略写他的文章的后半部分，先略写他的“说说”，写他，写他“说说”的事实，由的事实，由“小声说小声说”到到“向全国人民呼喊向全国人民呼喊”，写他，写他“说说”的内的内容与目的：反对独裁，争取民主。容与目的：反对独裁，争取民主。再详叙他的再详叙他的“做做”：起稿政治
30、传单，：起稿政治传单，在群众大会上大骂特务，走在游行示威队在群众大会上大骂特务，走在游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。用他的伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。用他的“说说”和和“做做”揭示其争取民主、反对独揭示其争取民主、反对独裁的大无畏精神。裁的大无畏精神。（4）夹叙夹议的写法）夹叙夹议的写法全文采取夹叙夹议的写法。如课文的第三段截取全文采取夹叙夹议的写法。如课文的第三段截取了闻先生向古代典籍钻探的事实着力描叙：先叙了闻先生向古代典籍钻探的事实着力描叙：先叙他攀高钻坚的研究志趣，继写他研究的目的，再他攀高钻坚的研究志趣，继写他研究的目的，再写他兀兀穷年、沥尽心血的研究精神，最后写他写他兀兀
31、穷年、沥尽心血的研究精神，最后写他辛苦凝结而成的硕果辛苦凝结而成的硕果唐诗杂论唐诗杂论。作者在。作者在叙述事实的基础上，第五段进行议论叙述事实的基础上，第五段进行议论,论证闻一论证闻一多先生确实是做了再多先生确实是做了再“说说”，做了自己也没有，做了自己也没有“说说”，回应了第一二段的引文。为了使议论更有，回应了第一二段的引文。为了使议论更有说服力，作者又简要地夹叙了两个事实：十年艰说服力，作者又简要地夹叙了两个事实：十年艰辛撰写了楚辞辛撰写了楚辞“校补校补”；又向；又向“古典新义古典新义”迈进。迈进。这些段落是围绕闻一多的苦读钻研精神夹叙夹议这些段落是围绕闻一多的苦读钻研精神夹叙夹议。作者使
32、用了许多四字语（特别是成语）作者使用了许多四字语（特别是成语）以及整齐的对偶句。使文章读起来，琅琅以及整齐的对偶句。使文章读起来，琅琅上口，铿锵有力，富于音乐美。上口，铿锵有力，富于音乐美。请举出请举出几个例子。几个例子。目不窥园足不下楼目不窥园足不下楼兀兀穷年沥尽心血兀兀穷年沥尽心血潜心贯注心会神凝潜心贯注心会神凝仰之弥高钻之弥坚仰之弥高钻之弥坚迥乎不同一反既往迥乎不同一反既往对偶句：对偶句：1.人家说了再做，我是做了再说。人家说了再做，我是做了再说。2.目不窥园，足不下楼。目不窥园，足不下楼。3.不动不响，无声无闻不动不响，无声无闻。4.动人心，鼓壮志。动人心，鼓壮志。5.气冲斗牛，声震天
33、地。气冲斗牛，声震天地。6.他，是口的巨人。他，是行的高标。他，是口的巨人。他，是行的高标。这篇文章的原标题为这篇文章的原标题为“说和做说和做记闻一多记闻一多先生言行片段先生言行片段”，经作者同意，改成现在这个，经作者同意，改成现在这个标题，哪个标题更好些？谈谈你的看法。标题，哪个标题更好些？谈谈你的看法。闻一多先生的说和做与众不同。作为卓越学者闻一多先生的说和做与众不同。作为卓越学者的他是做了再说，做了不说，表现他谦虚的美的他是做了再说，做了不说，表现他谦虚的美德和实干的精神、严谨的治学态度；作为革命德和实干的精神、严谨的治学态度；作为革命家的他是说了就做，言行一致，表现他英勇无家的他是说了
34、就做，言行一致，表现他英勇无畏的英雄气概。文章从说和做两个方面，高度畏的英雄气概。文章从说和做两个方面，高度赞扬了闻一多先生的崇高品格和革命精神。赞扬了闻一多先生的崇高品格和革命精神。小结小结 通过学习本文，我们知道：闻一通过学习本文，我们知道：闻一多先生是一名卓越的学者，一位热多先生是一名卓越的学者，一位热情澎湃的优秀诗人，一位大勇的革情澎湃的优秀诗人，一位大勇的革命烈士，一位伟大的爱国者。他是命烈士，一位伟大的爱国者。他是口的巨人，行的高标。他是口的巨人，行的高标。他是“生当生当做人杰，死亦为鬼雄做人杰，死亦为鬼雄”的的光辉典范，光辉典范，是中华民族的脊是中华民族的脊梁！让我们永远记梁！让我们永远记住他，传颂他，学习他！做一个生住他，传颂他，学习他！做一个生动的人，大写的人！动的人，大写的人！摘抄文中你喜欢的语句，摘抄文中你喜欢的语句，说说自己喜欢的理由。说说自己喜欢的理由。
个人主页
