1、To study and implement the spirit of the two sessions is the primary political task of the educators in 2018. Through the study of the spirit of the two sessions, I have a profound awareness that the key to the prosperity and development of the country lies in the Party, and the key to the all-round
2、 rejuvenation of the nation lies in education. The two sessions were held on March 3, and the two sessions have attracted much attention. The Congress of democracy, unity, harmony, and pragmatism has determined the work of economic and social development in 2018, which is of great significance for f
3、urther promoting scientific development, promoting social harmony, and continuously opening up a new situation for the cause of socialism with Chinese characteristics. At present, the most important political task before us is to concentrate on the two Will spirit study well, carry out well. Reform
4、is still the focus of this years two sessions. Our party should continue to deepen the reform in an all-round way and unswervingly go on, and promote the modernization of the national governance system and governance ability, which requires the Party to improve its governing ability and efficiency a
5、nd raise its work level. The anti-corruption issue is also the focus of more efforts, because in the past year, our country has made great progress on the road of fighting corruption and promoting integrity, and has cracked down on many corrupt officials. To those who do not wholeheartedly for the w
6、elfare of the people of the government personnel heavy blow and warning. And it is precisely because of the vigorous administration of the party and the state that some public funds eat and drink. Corruption and other phenomena have mostly disappeared, so this years deep reform综合模拟备用套题（九）第I卷 （阅读题，共7
7、0分）一、现代文阅读（共35分）（一）论述类文本阅读（9分，每题3分）阅读下面文字，完成1-3题。如何看待道德价值导向和一般价值导向的关系朱贻庭道德价值导向不能脱离一般的价值取向问题，应该从一般的价值观来考虑伦理学的价值导向问题。这就在理论和实践上将“价值导向”问题提到了一个新的高度。自从改革开放以来，我们一直非常关注道德价值导向问题。即使在“价值”概念合法化之后，大部分的舆论都是集中在人生价值、个体道德的领域之内。这种情况在1991年之后，也延续下来。不同时期有不同的提法和口号，但是基本的倾向没有变化。最初的阶段，主要的是“集体主义”，随着社会的变化，对集体主义不断地作出新的解释和界定。比如
8、从强调个人利益服从集体利益，到界定为“国家利益、集体利益、个人利益相结合的社会主义集体主义”。还有的学者解释为“我为人人，人人为我”。后来，源自中国文化传统的“义利观”的概念凸显，对此也不断地作出新的解读。科学发展观提出之后，“荣辱观”的概念一度凸显，近年来则强调了个人的修为、修养等等，不一而足。道德价值导向固然重要，但是，道德价值导向是不能脱离一般价值取向问题的。以义利关系而言，大都将传统的义利观盂局限于人生价值的领域。在建立社会主义市场经济的过程中，提出了“形成把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义义利观”，依然没有越出个体的人生价值的范围。实际上，大量的史料表明，
9、传统的“义利之辩”和“义利观”还有另一个层面，就是统治者的治国方针和社会价值导向：是“重义”还是“重利”；是“由义”还是“离义”。它通过制度、政策和统治者自身行为而体现为两种不同的治国，方针和社会价值导向。而选择何种治国的价值方针对于社会成员的道德价值取向，具有深刻的、甚至是决定性的影响。2001年颁布的公民道德建设实施纲要，从社会政策和经济政策对人们价值观念影响的角度，就提出了这一问题，但是没有得到真正的落实。现实和历史都表明，体现在治国和施政中的价值观念，能否得到社会成员的认同，是社会成员是否愿意遵循道德规范的一个必要条件。总之，道德价值导向固然重要，但是体现在社会制度、各项政策、各种施政
10、行为中的价值观念，以及整个社会文化负载的价值观念，也许更为根本。只有把涵盖着两者的一般价值导向问题抓住了，才能真正实施包括道德价值导向在内的“价值导向”的要旨。（有删改）1下列从论述文写作角度对原文的分析，不正确的一项是（ ）A文章从中国历史经验和现实发展的角度，有力的论证了“应该从一般的价值观来考虑理学的价值导向问题，才能真正实施价值导向”这一中心论点。B文章列举了“集体主义”“传统义利观”“科学发展观”和“荣辱观”等一系列口号和提法，表明了国家和社会对一般价值观的高度重视。 C文中以“义利观”为例，既指出了把单纯解读为个体的人生价值范畴的局限性，也强调了统治者选择的治国价值方针对于社会成员
11、的道德价值取向影响的重要性。D本文运用举例论证和道理论证，从现象到本质，阐释了道德价值导向和一般价值导向的关系，此文章观点明确，论证有力。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A从一般的价值观来考虑伦理学的价值导向，这就意味着把导向问题从伦理学提升为一般价值论的高度，从而解决长期困扰的“价值导向”的问题。B对人生价值和个体道德的探讨和思考，一直是舆论对于道德价值导向问题的关注焦点，在“价值”概念合法化前后，总体上没有发生根本的变化。 C从传统的义利观到社会主义义利观，其义利观的内涵自然发生了变化，但两者都坚持在个体的人生价值范畴开始，没有实质的改变。D公民道德建设实施纲要体现了统治者的
12、治国价格方针和社会价值导向，对于社会成员的道德价值取向有着重要的影响，。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （ ）A一般价值观不起主导和决定作用，但并不意味着他们无足轻重或毫无意义，他们在社会生活的各个领域都发挥着极其重要的作用。B“重义”还是“重利”，“由义”还是“离义” ，分明是传统的“义利之辨”和“义利观”的两个重要方面，它体现着统治者的治国价值方针和社会价值导向。 C公民道德建设实施纲要要得到真正的落实，使国家的社会和经济政策影响到人民的价值观念，就必须在制定和实施时，考虑社会成员的意愿。D道德价值导向是不可或缺的，但是价格导向不能归结为道德价值导向，必须从一般价值论的视角来把握价
13、值导向。（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面文字，完成4-6题。北大校长蔡元培余杰北大的校长走马灯似地轮转了多少人，但是只要一提起北大校长，让人首先想起的就是蔡元培校长。在北大昔日的历史传统和今日的格局气象中，蔡元培更内化为一种象征与启示。不减风神依旧，因为有后来者“以口为碑，以心为碑，以文为碑”。 1917年1月4日，隆冬的北京，一辆四轮马车驶进北京大学的校门。这时，早有两排工友恭恭敬敬地站在两侧，向这位刚刚被任命为北大校长的传奇人物鞠躬致敬。新校长缓缓地走下马车，他摘下了礼帽，向这些杂工们鞠躬回礼。在场的许多人都惊呆了：这在北大是前所未有过的事情。今天的新校长怎么了？北大的前身是京师大学
14、堂，是科举考试的替代物，进了就是进士，学生被称为“老爷” ，常带着仆人来上学。1912年京师大学堂虽更名为北京大学，但在社会公众眼中，这个大学仍是官僚机构，一度被叫做“官僚养成所”，校长更是内阁大臣的待遇。校园里，根本没有人谈论知识学问，学生不务正业，老师也都是官员兼职，冬烘保守。像蔡元培这样地位崇高的人向身份卑微的工友行礼，在当时的北大乃至中国都是罕见的现象。这不是一件小事，北大的新生由此细节开始。他的这一行为，是对北大官气的一个反拨，是一面如何做人的旗帜。 从此，北大与蔡元培如同血肉般联系在一起。北大是他生命的一部分，北大是他的一个辉煌的文化理想。什么是大学？蔡元培理想的大学是他在德国观察
15、到的大学，即拥有独立地位的、追求纯粹学问的一个思想与知识的生产、交流和传播的机构。蔡元培力图引进德国的教育理念，纠正中国自古以来就根深蒂固的“仕而优则学，学而优则仕”的教育模式。蔡元培既是一个理想气质很浓重的人，又是一个实干家。他采取了种种措施，让自己的理念在北大得以贯彻下去。一所真正意义上的现代大学，在他捧起的双手中慢慢成形了。 具有多年办学经验的蔡元培明白，要把眼前这个乌烟瘴气的北大办好，首先要有一大批真才实学而又热心教育的教师不在乎你的政治立场，不在乎你的资历，不在乎你的年龄，这一点是革命性的。 蒋梦麟先生在苦难与风流中写道，蔡元培时代的北大“保守派、维新派和激进派，都同样有机会争一日之
16、短长。背后拖着长辫，心里眷恋帝制的老先生与思想激进的新人物并坐讨论，同席笑谈。”这种不同的生活方式和思想风格在同一个地方交错重叠的现象，在北大的历史上、甚至在中国的历史上都是空前绝后的。 蔡元培特别关注大学教育对人格的培养。1917年1月9日，他在北大的就职演说中谈到：“诸君为大学生，地位甚高，肩负重任，责无旁贷，故诸君不唯思所以感己，更必有以励人。苟德之不修，学之不讲，同乎流俗，合乎污世，己且为人轻辱，更何足以感人。”当时还是一名普通学生的罗家伦，后来回忆听到蔡元培先生讲话时的感觉说：“那深邃、无畏而又强烈震撼人们心灵深处的声音驱散了北京上空密布的乌云，它不仅赋予了北京大学一个新的灵魂，而且
17、激励了全国的青年。”蔡元培先生在北大期间，北大学生运动开始萌芽。他与学生运动的关系，一直被后人所误解。许多人把他描述成学生运动的积极支持者，这是对历史的改写。蔡元培本人并不支持学生运动，从“五四”运动一开始，他就对群众的运动的负面作用有清醒的认识，对过度参与政治活动伤害学术研究和大学独立有清醒的认识。多年后蔡元培先生自己在我在北京大学的经历一文中也写到：“我对于学生运动，素有一种成见，以为学生在学校里面，应以求学为第一目的，不应有何等政治的组织。其有年在20岁以上者，对于组织有特殊兴趣者，可以个人资格参加政治团体，不必牵涉学校。所以民国七年夏间，北京各校学生，曾为外交问题，结队游行，向总统府请
18、愿。当北大学生出发时，我曾阻止他们，他们一定要参与。我因此引咎辞职，经慰留而罢。”但九三学社的创始人许德珩却说，“五四运动的主力是北大，其精神上的指导者是蔡元培。”美国著名哲学家、教育家杜威曾感慨：“以一个校长的身份，能领导一所大学对一个民族和一个时代起到转折作用的，除了蔡元培以外，找不到第二个人。”4下列对传记有关内容的分析和理解，不恰当的一项是（ ） （3分）A因为有后来者”以口为碑，以心为碑，以文为碑“，蔡元培成为北大的一种象征与启示，时日更迭，而风神不减。B蔡元培给校役回礼，是给严重封建积习的北大吹进一股强劲的平等、民主之风，这所学校也就由此走上了改革的新征程。 C蔡元培著注重人格的培
19、养，期待学生独善其身、洁身自好，在当时的中国看起来有些迂阔，但这恰恰是大学的真义所在。D蔡元培在就职演讲中，呼唤一代新型知识分子的诞生，这不仅赋予了北京大学一个新的灵魂，而且激励了全国的青年。5蔡元培是怎样把北大办成一所真正意义上的现代大学的？（4分）答： 6蔡元培不支持学生运动的主要理由是什么？虽然他不支持学生运动，九三学社的创始人许德珩却说，“五四运动的主力是北大，其精神上的指导者是蔡元培”，想想许德珩这样说的理由可能是什么？（5分）答：（三）文学类文本阅读（14分） 阅读下面文字，完成7-9题。灰 鸽王蒙“钱”蝉在阳光里一面燃烧着一面诱惑地叫着。 强发是个年轻的木匠，从山那边樱桃谷来。樱
20、桃谷有山、有树，有小小的水库和涓涓的山涧，有荫凉，有永远轻松的风。 但是这里有钱。为了赚钱，二十二岁的强发第二次到大城市来，给搬进了新楼的城市居民打家具。当他推刨子的时候，那钢刃铲削木头的声音是“一毛、一毛”当他拉锯的时候，那钢牙咬啮木头的声音是“现钱、现钱”当他清扫被太阳晒得冒了烟的白花花的刨花和锯末的时候，他恨得牙疼为什么这不是一堆白花花的钱？ 樱桃谷的樱桃也不多了，栽樱桃不进钱，还不如大蒜。强发给恋人彩云的爹建过议，砍掉樱桃，栽蒜。彩云家有个年代久远的樱桃园，春天樱桃树开满了银色的花，可惜，白花花的，却不是钱。 一个东西白花花地一闪。没等他转过向来，这个东西已经落在他的眼前，落在他刨得不
21、太平滑的一块木板的另一端。 肉！ 长而肥的脖子，颈上长着一圈褐黑色的毛，肚皮是那样柔软肥嫩，长满羽毛的大腿是那样丰厚结实，连翅膀也是饱满多肉的。它歪着小小的头，毫无警戒地出现在他的面前。 灰鸽子？哪儿来的？樱桃谷飞来的？ 肉！香啧啧的肉！ 他仿佛正在扒掉裹在鸽子毛外的黄泥，他仿佛正在把外焦里嫩的鸽子肉放到口里，他仿佛听到了鸽子的热油烫得口水吱吱响。 但是鸽子不慌不忙地飞走了。 “嘎”的一声，一辆上海牌小轿车刹了急闸。又“咯”的一声，一辆连挂式大型公共汽车紧急刹车。强发向鸽子冲去，被车流挡住了。 又一辆无轨电车停下了，许多自行车停下了。人们惊讶地看着大模大样地妨碍着交通的灰鸽。它站在公共汽车的水
22、箱前，昂着头，歪着脖。 从公共汽车上下来两个年轻人轰鸽子，它不但没有听从劝告离去，反而变本加厉，钻到公共汽车底盘下面去了。 所有围观的人都向公共汽车司机打手势：不要开车！不要轧着鸽子！ 小汽车门打开了，一个中年干部和一个白发老者走了出来，他们走近公共汽车，俯身寻找车下的淘气的灰鸽，并且急急地说着什么。 公共汽车司机一跃而下，气急败坏地骂着灰鸽，像骂一个不遵守交通规则的行人。 交通民警皱着眉大步走来，弄清情况以后，这位在大街上有着无上威严和魄力的指挥官却不知道该怎样指挥了。他急出了一头汗。 好多人围观。咕咕咕、嘘嘘嘘、哧哧哧、嗵嗵嗵，人们发种响声，吹口哨，跺脚，扔石子和土块灰鸽硬是不肯出来。强发
23、拨拉开两边的人和自行车。当他看准鸽子的位置以后，略一犹疑，便趴下，向车底爬去。 他听到一阵惊呼，一阵赞叹。“危险！”是司机与交通民警同声呐喊。 强发从车底盘下倒退出来，站起的时候，听到的是一片欢呼和鼓掌。他懊丧地睁开被灼热的瓦斯熏得闭起了的眼，在白花花的天空上，隐约有一个灰点子。 有人拍打他的肩膀，有人向他打听为了什么和怎么回事。好像还有一个女孩子对他说：“您真好！”我真好？我是您？ 那女孩子的声音使他想起了彩云。他想起了家乡的野鸽子在山涧和教堂尖顶上成群盘旋，每只鸽子的尾巴张开以后就像张开的折扇一样地浑圆。他想起队里集合上工和召集开会时敲响的钟声。他想起那片他建议砍去的樱桃园地面上的野薄荷的
24、清香。他想起今年春天，在满园都是白花花的樱桃花的时候，他看见彩云挑水，她一边走着一边轻巧地换肩，头发一甩一甩，连眉毛的扬动也叫他心疼得要命 “您真好！”彩云是不会这样说他的。 但那不是“真”的。他勇敢地钻到车底下并不是为了解救那只鸽子。 当鸽子已经平安，围观的人群走散，各种车辆恢复了正常的流转以后，他流下了混浊的泪水。为了确信是从樱桃谷飞来的灰鸽，为了彩云的满面愁容，为了他从来都不了解的“真好”他哭了。 楼上阳台出现了一个少女，身穿白底V字形大蓝条纹无袖连衣裙，口衔着吸管，正在喝才从冰箱里拿出来的樱桃汽水。她看了看木匠，又看了看大街。 “怎么了？”一个苍老的声音问。 “没事，爷爷，没事。”少女
25、悠扬而又轻柔的回答，活像天使。她微笑着吸吮了一下，一股清爽甜香的淡红色的汽水，顺着吸管进入了她的口腔，流到了胃里。 7下列对小说的理解和分析，最为准确的一项是（ ） （3分）A蝉的鸣叫声、刚钢刃铲削木头的声音、钢牙咬啮木头的声音在强发听来都与钱有关，微妙的心理描写充分地展现了他唯利是图的性格。B小说写灰鸽飞到马路上，一辆上海牌小轿车刹了急闸，接着无轨电车、许多自行车都停下了，写出了人们对鸽子妨碍交通的无奈。C以“灰鸽”为题，不仅因为小说的主要故事由灰鸽引发何展开的，更因为人们对灰鸽的关爱，充分展示了人性的美好，是转变人物思想的关键。D小说通过一个曲折的故事蕴含深刻的哲理，运用用生动的语言动作描
26、写塑造生动鲜明的人物形象，读来引人深思，催人奋进。8根据上下文，分析概括“他流下了浑浊的泪水”的原因。（5分）9与“樱桃”有关的意象在文中多次出现，有何意蕴。（6分） 二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成1013题。嵇绍，字延祖，魏中散大夫康之子也。十岁而孤，事母孝谨。以父得罪，靖居私门。山涛领选，启武帝曰：“康诰有言父子罪不相及。嵇绍贤侔谷缺，宜加旌命，请为秘书郎。”帝谓涛曰：“如卿所言，乃堪为丞，何但郎也。”乃发诏征之，起家为秘书丞。绍入洛，累迁汝阴太守。尚书左仆射裴頠亦深器之，每曰：“使延祖为吏部尚书，可使天下无复遗才矣。”沛国戴晞少有才智，时人许以
27、远致，绍以为必不成器。晞后为司州主簿，以无行被斥，州党称绍有知人之明。元康初，为给事黄门侍郎。时侍中贾谧以外戚之宠，年少居位，潘岳、杜斌等皆附托焉。谧求交于绍，绍拒而不答。及谧诛，绍时在省，以不阿经凶族，封弋阳子，迁散骑常侍。太尉、广陵公陈准薨，太常奏谥，绍驳曰：“谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。自顷礼宫协情，谥不依本。准谥为过。且谥曰缪。”事下太常。时虽不从，进行惮焉。齐王冏既辅政，大兴第舍，骄奢滋甚，绍以书谏曰：“夏禹以卑室称美，唐虞以茅茨显德，宜省起造之烦，深思谦损之理。”冏虽谦顺以报之而卒不能用绍尝诣冏谘事遇冏宴会召董艾等共论时政。艾言于冏曰：“嵇侍中善千丝竹，公可令操之。”
28、左右进琴，绍推不受。冏曰：“今日为欢，卿何吝此邪？”绍对曰：“公匡复社稷，当轨物作则，垂之于后。绍虽虚鄙，忝备常伯，腰绂冠冕，鸣玉殿省，岂可操执丝竹，以为伶人之事！若释公服从私宴，所不敢辞也。”冏大惭。艾等不自得而退。寻而朝廷复有北征之役，征绍。绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所【注】。值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不溃散，唯绍俨然端冕，以身捍卫，交兵御，飞箭雨集，绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。”（节选自晋书嵇绍传）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） （ 3分 ）A冏虽谦/顺以报之/而卒不能用/绍尝诣冏谘事/遇冏宴会召董艾等/
29、共论时政B冏虽谦顺以报之/而卒不能用绍/尝诣冏谘事/遇冏宴会/召董艾等共论时政C冏虽谦/顺以报之/而卒不能用绍/尝诣冏谘事/遇冏宴会召董艾等/共论时政D冏虽谦顺以报之/而卒不能用/绍尝诣冏谘事/遇冏宴会/召董艾等共论时政11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） （ 3分 ）A建安七子之一的嵇康以善弹广陵散著称。此曲是古代一首大型琴曲，也是我国著名十大名曲之一。B侍中原为正规官职外的加官之一，因侍从皇帝左右，等你超过侍郎。魏晋时，往往成为事实上的宰相。C谥号可分为官谥和私谥，也可分为上谥和下谥。上谥即表扬类，如“文”“康”“终”等。下谥，即批评类，如“炀”“灵”“幽”等。D冕
30、是大礼帽，天子、诸侯、卿大夫在祭祀时所戴。冠则是王公贵人用来束住头发的，同时起装饰作用。12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） （3分）A尚书左仆射裴頠器重嵇绍，认为他知人善用。嵇绍不认可被大家交口称赞将大有作为的戴晞，事实证明了嵇绍的知人之明。B嵇绍刚正不阿，侍中贾谧以外戚而受宠信，居于高位，众人趋附。贾谧想与嵇绍交往，嵇绍拒而不答。在贾谧死后，嵇绍因不亲附奸臣而升迁。C嵇绍忠诚报国。朝廷北征时大败于荡阴，百官及侍卫全都溃散，只有嵇绍奋命捍卫，最终被害于皇帝之侧。D嵇绍敢于直言劝谏。齐王主政时大兴土木，他当面直言劝谏；在齐王的宴会上，他再次直言劝谏，拒绝为齐王操琴取乐。13
31、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。译文：（2）公匡复社稷，当轨物作则，垂之于后。译文：（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋诗，完成14-15题。题西溪无相院张先积水涵虚上下清，几家门静岸痕平。浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。入郭僧寻尘里去，过桥人似鉴中行。已凭暂雨添秋色，莫放修芦碍月生。14下列对本诗的理解和分析，不正确的两项是（ ） （5分）A本诗表现诗人对雨后秋溪的独特兴会，抒写一种高妙的情致。全诗几乎全是写景，即使是尾联，也把情浸入景中，是一幅优美的风景画。B起句从远处、大处落笔，展示西溪的独特风貌。“积水”，暗写雨。一场秋
32、雨，溪水涨满。远远望去，天光水色浑融一片，大有孟浩然诗句“八月湖水平，涵虚混太清”的气势。C颔联笔触一转，从小处、近处着墨，使诗情飞动。此联两句一见一闻，一静一动，错落有致，妙趣横生。D颈联一句写入郭僧风尘仆仆，一句写过桥人影映水中。以入郭之尘反衬禅院之清，以人行鉴中表现溪水清澈，意在赞美清幽美丽的风景。E尾联以担心芦苇长高，影响观赏溪月作结，使人想到“千江有水千江月”的禅典。写禅意而无禅语，亦是此诗的一高明之处。15张先文笔工巧，长于写“影”，被称为“张三影”。本诗写了三处“影”，请找出并简要分析。（6分）答：（三）名篇名句默写。（5分）16补写出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）柳宗元因
33、变法失败而被贬到永州，所以心情悲凉凄怆，小石潭记中暗示他当时心境的句子是：“_，_。”（2）李白在蜀道难中，用飞鸟猿猱来做陪衬，写它们的无计可施，来反衬人行的艰难的句子：“_，_。”（3）岳阳楼记中写无波时水中月影的句子：“_。”第卷（表达题 共80分）三、语言文字运用（20分）17下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是（ ） （3分）落后的民营酒店手中的市场正被蚕食，有人认为今年至少有两千家民营酒店将会破产，这究竟是趋势还是骇人听闻？ 即使是在信息奔涌的E时代，美丽的玉泉山依然像一个世外高人一样，隐身于信息大潮中，羚羊挂角，无迹可寻。按照以往惯例，比赛结束后，会有不同媒体的记者向主教练提
34、一些问题，只是这次没有一个人想发问，大家只是面面相觑，发布会的气氛降到冰点 。他们是合伙人，有着开诚布公、荣辱与共的亲密关系；他们共同办企业，志同道合，许多事情都能心照不宣，配合默契。且看“炫富”的内容，主要是名牌服饰、名酒、名表、名车、名度假地。奢侈品林林总总，共同点却只有一个，就是观念性的符号。上海强艺家具有限公司继承了传统古典家具的榫卯技术凸出来的榫头和凹进去的卯眼扣在一起，紧紧相握，间不容发。A B C D18下列各句中，没有语病的一句是（ ） （3分）A据了解，上个星期，希拉里竞选团队的负责人约翰博得斯塔已和提出要求重新计票的电脑专家们见了面。B阿克陶县消防大队官兵到达木吉乡布拉克村
35、喀拉其小队，对一处大面积塌陷的土木结构牛羊圈展开营救，抢救出2头牛犊，35只羊羔。C在今天举行的湖南省保险资金运用项目对接会上，全国20家大型保险投资机构与我省投融资平台公司，洽谈保险资金如湘投资项目。D记者了解到，一名哈尔滨工业大学毕业的高学历人才，在当地国有企业成为技术骨干后，外资企业对其开出十倍于国企的年薪，以及海外学习机会 。19依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） （3分）人们身体的细胞中，有一种清除废物并循环利用的“自噬”机制。_，_。_，_。_，_。了解了这种机制，可以让 人们可以从崭新的角度来理解一些生理过程，例如我们对饥饿或感染的反应。并逐渐探明了自噬的
36、过程和原理但人们不知道它是如何运行的将其重新变成构建细胞的原料或养料20世纪90年代，日本科学家大隅良典找到了与自噬作用有关的关键基因人们很早就知道了这种回收机制的存在这种机制能找到丙吞噬细胞内产生的废物A B C D20在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（5分）艺术创造，得承认它首先是一项手艺活儿，_，这是很重要的前提。当然，如果一个画者仅仅只有技术而无境界，则只能被称为大师傅而不能 叫大师。虽然技术的精湛使你能把活儿做到以假乱真，_，而境界的升华才能赋予作品灵性与生命。真正的境界却不是靠争取、努力得来的，而往往是 因为参破了
37、之后的开悟自然生成的。_，而是内心宽恕的赠予。21有人说：“城市雕塑就是这座城市的眼睛，人们透过它看到一座城市的内蕴。它以这座城市的文化内涵美为对象，展示着城市的精神文明。”下面是河南郑州西四环连霍高速出入口处的一尊锻铜雕塑，名为“礼仪之门”，请从造型与内涵两个角度，简要解读这尊雕塑，不超过120字。（6分）四、写作。（60分）22阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）我们经常被告诫：不要过分关注自己的外表而忽视了内在品质和能力的培养。也有人说：你的形象，就是你自己的名片，没有人有义务透过你自己都 不在意的外表，去发现你优秀的内在。读了以上文字，你有什么想法，写作成文。
38、要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不要抄袭。参考答案1B（“表明了国家和社会对一般价值观的高度重视”错，原文第二段“自从改革开放以来，我们一直非常关注道德价值导向问题”和第五段“道德价值导向固然重要”应为“表明了国家和社会对道德价值导向的高度重视”）2A（“从而解决长期困扰的价值导向的问题”要说绝对，于文无据。原文第一段只是说“这就在理论和实践上将价值导向问题提到了一个新的高度”）3B（“分别”一词不对；另外，原文为“传统的义利之辨和义利观还有另一个层面”，“它通过制度、道歉，和统治者自身行为而体现为两种不同的治国价值方针和社会价值导向”）4C（”独善其身、洁身自好“不对
39、，有些偏颇，蔡元培强调大学生的社会责任，希望他们“丽人”“感人”）5反拨北大官气，优纠正“仕而优则学，学而优则仕”的教育模式；追求大学的学术本性独立地位；兼容并包，引进一大批有真才实学、热心教育的教师；注重大学对学生人格的培育。（每点1分）6第一问：蔡元培不支持学生运动，他认为学生应以求学为第一目的，过度参与政治活动伤害学术研究和大学独立。（2分）第二问：蔡元培任校长期间，赋予北大平等、民主、科学、担当等精神，是与五四运动精神相契合的，五四学生运动的主体是这一时期接受北大现代教育，具有现代精神和强烈使命感的北大学子，所以许德珩说其蔡元培是五四运动精神上的指导者。（3分）7C（A项“唯利是图的性
40、格”判断错误，综合全篇来看，强发人勤劳，重情义，并通过“灰鸽事件”认识到了人性的美好，尽管由于生活困苦，急需钱财，但并不能因此判断人物性格“唯利是图”；B项“无奈”的情感分析有误，人们纷纷停车主要是出于对鸽子的爱护；D项作品塑造人物形象的手法主要是心理描写，而不是语言动作描写，且“催人奋进”也有些勉强。）8灰鸽让强发想起了自己的家乡，也想起了恋人彩云生活的艰辛，故而心酸落泪。灰鸽引发的交通混乱事件让强发感受到了城市中人们对生命的尊重，感受到了人间温情的美好，内心感动。强发为抓鸽子吃肉而钻到车底，却被人们误认为是为了解救鸽子而受到赞颂，内心羞愧。同时又为自己受到认可和尊重而感动。（答出一点得1分
41、，答出两点得3分，答出三点得5分）9文东先后出现与“樱桃”有关的意象有：樱桃谷。寄托的强发对家乡的思念，也寄托了他对恋人彩云的思念。樱桃园、樱桃树。文中强发对樱桃树的态度前后不同，原来他建议砍掉樱桃树栽蒜，代表的他是以物质利益的角度来判断和认识事物；后来他感受到了樱桃园中野薄荷的清香，代表着他改变了自己的价值观念和人生态度，从而感受到了生活中的美好。樱桃汽水。樱桃虽不及大蒜的利益价值高，但做成的气水胸清爽甜香，代表了作者对人间温情的美好人性的赞美。（每点2分）10D11A（嵇康是竹林七贤之一。嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎和阮咸七人常聚在当时的山阳县竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。竹林七
42、贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。建安七子分别为：恐孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。）12D（齐王主政时大兴土木时，嵇绍直言劝谏，而非当面。嵇绍拒绝齐王操琴取乐时用的是推脱致辞，而非“直言”。）13（1）谥号是用来流传后世永不磨灭的，大的德行得到好的名号，小的德行得到差的名号。（“所以”“受”“细行”各1分，句意通顺2分）（2）您匡正恢复国家社稷，正应当遵循法度以身作则，使美名能够流传后世。（“匡复”“轨”“垂”各1分，句意通顺2分）参考译文：嵇绍字延祖，魏中散大夫嵇康的儿子。长
43、到十岁就失去了父亲，侍奉母亲孝顺恭敬。因为父亲的原因获罪，安居在自己家里。山涛主管挑选官员，启奏武帝说：“康诰上有这样的话父子获罪不互相牵连。嵇绍的贤能正好和缺少的人才相对等，应当加以表扬征召，请求任命为秘书郎。”武帝对山涛说：“如您所说的，就能够担任秘书丞了，怎么能只做秘书郎呢。”于是就发布诏书征用他，起家为秘书丞。嵇绍到洛阳，接连升迁为汝阴太守。尚书左仆射裴頠也，特别器重他，常常说：“如果让延祖担任吏部尚书，就可以使得天下不再遗漏人才了。”沛国戴晞年少有才智，当时的人拿将来能成大事赞许他，而嵇绍认为他一定不成大器。戴晞后来担任司州主簿，因为没有德行而被斥退，州里民众称赞嵇绍有知人之明。元康
44、初，担任给事黄门侍郎。当时侍中贾谧凭借外戚身份受到宠爱，年纪轻轻占居高位，潘岳、杜斌等人都依附他。贾谧请求与嵇绍交好，绍拒绝不答应。等到贾谧被诛杀，嵇绍当时正在官署，因为不亲近恶人，被封为弋阳子，升任为散骑常侍。太尉、广陵公陈准去逝，太常奏请加给他谥号，嵇绍反驳说：“谥号是用来流传后世永不磨灭的，大的德行得到好的名号，小的德行得到差的名号。由于近来掌管礼的官员向人情妥协，谥号不能够依照原则。陈准的谥号是错的，应当给他加谥号为缪。”这件事下达给太常。当时虽然没有听从嵇绍的意见，但是朝廷的官员都很害怕嵇绍。齐王冏辅助政事以后，大肆地兴建房屋，骄奢更加严重，嵇绍上谏书规劝说：“夏禹因为住低矮房而被人
45、民称赞美德，唐虞因为住茅草屋而彰显美德，应当省去起房造屋的麻烦，深思谦受益满招损的道理。”齐王虽然谦顺地答复了他，但最终没有采纳他的意见。嵇绍曾经到齐王那里谈论国事，遇到齐王宴会，召集董艾等人一起讨论时政。董艾对齐王说：“嵇侍中善于音乐，公可让他弹奏乐器。”左右呈上琴，嵇绍推辞不接受。齐王说：“今日办高兴的事，你为什么吝惜这个呢？”嵇绍回答说：“您匡正恢复国家社稷，正应当遵循法度以身作则，使美名能够流传后世。我虽然浅陋无知，却惭愧地在皇帝身边充数，腰间系丝带头上戴官帽，在朝廷上来回走动时腰间的佩玉发出声响，我怎么可以拿着乐器，做伶人做的事情呢！如果脱去公服参加私宴，弹奏乐器就是不敢推辞的事了。
46、”齐王冏特别地惭愧。董艾等人也不好意思地退下了。不久朝廷又有北伐之举，征召嵇绍。嵇绍因为天子流亡在外，受诏令奔赴天子所在的地方。恰好遇上亲王的军队在荡阴打了败仗，百官及侍卫都逃散了，只有嵇绍严肃地端正冠冕，用身体捍卫，在鸾驾前交战，飞箭像雨点一样密集，嵇绍于是在皇帝身旁被害，鲜血溅到了皇帝的衣服上，天子深深地哀叹他的死。等到事情平定以后，皇帝身边的人想要浣洗御衣，皇帝说：“这是嵇侍中的血，不要洗去。”14CD（C应为两句皆“以动写静”。D颈联一句写入郭僧“风尘仆仆”错，“尘里”指的是尘市喧嚣。“表现溪水清澈，意在赞美清幽美丽的风景”不 对，目的是为表现物我两忘，抒写清新纯净的禅境。）16（1）凄神寒骨 悄怆幽邃（2）黄鹤之飞尚不得过 猿猱欲度愁攀援（3）静影沉璧17C（骇人听闻，指使人听了非常震惊，不合语境。羚羊挂角：比喻诗文书画等意境超脱，不露痕迹，也比喻做事不留下线索。面面相觑：形容惊恐、紧 张、尴尬、或束手无策的样子，不能形容相互看着，故错误。开诚布公：坦诚相待，公正无私。不能修饰关系，故错误。林林总总：形容纷繁众多。 间不容发：形容事物之间距离极小或极为精密，也形容时间紧迫，情势危急。）18C（A项“提出要求重
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