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2020年蓝色世界环境日PPT模板.pptx

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2020年蓝色世界环境日PPT模板.pptx

1、模块综合检测一、选择题(共20小题,每小题2分,共40分)1(2018衡阳高二检测)梭伦说:“我制定法律,无分贵贱,一视同仁。按照正义,人人各得其所。”他将其制定的法律刻画在16块白色的牌子上并公之于众,同时要求所有公民与官员发誓遵守这些法律。对此正确的理解是()A梭伦确立雅典居民平等公正原则B梭伦以立法形式确立了民主政治C城邦法律是西方各国的立法蓝本D城邦法律是民主制度的重要基础答案D解析通过法律的形式将民主固定下来,为民主的进一步发展奠定了基础,故D项正确。2(2017衢州高二检测)恩格斯在评价梭伦改革的某项措施时写道:“有产阶级既开始获得了势力,于是旧的血缘亲族关系的集团就开始被排斥了;

2、氏族制度又遭受新的失败。”这项措施是()A颁布“解负令”B设立陪审法庭C成立“四百人会议”D按收入多寡将公民分为四个等级答案D解析按收入多寡将公民分为四个等级,扩大了有产阶级的势力,贵族的力量受到了打击,故D项正确。3观察下图,图示中的、应分别填写的内容是()A贵族、平民B平民、君主C贵族、奴隶D贵族、君主答案A解析要注意图中的“斗争与改革”,通过材料并结合所学知识不难发现,其中的“斗争”指的是贵族与平民的斗争,雅典民主政治建立的过程就是贵族与平民的斗争过程,雅典的三次改革也是贵族与平民的斗争所推动的,所以图示中的应分别填写的内容只能是“贵族、平民”,综上所述本题答案就是A。4(2017德阳高

3、二检测)吴起在楚国变法时宣布封君子孙传三世即收其爵禄,裁撤无用、不急的官,并迁徙部分贵族到边远地区从事开发。这些措施()适应了集权统治的需要反映了法家思想在楚国盛行易遭到世袭贵族的反对有利于楚国边远地区的开发ABCD答案C解析据材料“收其爵禄,裁撤无用、不急的官”可知,变法措施削弱贵族,有利于加强中央集权,当然也会遭到贵族的反对,故正确;吴起以法家思想变法,但一个人不能说明整个楚国法家思想盛行,故错误;迁徙部分贵族到边远地区从事开发,有利于边远地区的发展,故正确,C符合题意。5商鞅变法规定:私自移动田界,将被处以“赎耐”之刑(强制剔去须鬓,以羞辱之)。此规定的目的是()A奖励耕织B重农抑商C维

4、护井田制D保护私有财产答案D解析根据题干中“私自移动田界,将被处以赎耐之刑”可知,商鞅变法严禁私自移动田界,这就以法律形式确定了土地所有权,体现了对私有财产的保护。所以本题选D。6(2017北京高二检测)有学者认为“用现代的说法,可以说战国的军队在硬件上大都相同,即弓弩、青铜武器与盔甲。可是秦国在软件上更胜一筹”。秦国“软件”是指()A有效的管理制度B优越的地理位置C承继了西周疆土D首创了郡县制度答案A解析材料强调的是秦国比其他六国更胜一筹的表现,结合所学可知秦国在商鞅变法中,实行军功爵制,奖励军功,因此秦军实力更强,故A正确;其他选项错误。7(2017济南高二检测)商君书画策载:“国之乱也,

5、非其法乱也,非法不用也。国皆有法,而无使法必行之法。故善治者,刑不善而不赏善,故不刑而民善。刑重者,民不敢犯,故无刑也。”这说明商鞅()A主张立法为民B强调有法可依C关注法律实施D重视赏罚并重答案C解析根据材料中“国皆有法,而无使法必行之法。故善治者刑重者”得出C正确;其他选项与材料信息不符,故本题选C。8北魏孝文帝改革与下列哪种历史现象互为因果关系()A长期分裂B民族融合C民族战争D阶级斗争答案B解析北魏统一北方后,加速了北方各民族的融合,民族融合推动了改革的进行;孝文帝改革又进一步加快了各族人民融合的进程,故本题选B。9(2017平凉高二检测)北魏孝文帝说:“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出

6、于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也。宜改姓元氏。”从中可以看出孝文帝改鲜卑姓“拓跋”为汉姓“元”的主要目的是()A提高拓跋氏的政治地位B改变鲜卑族的生活习惯C确立北魏皇族的正统地位D实现鲜卑族与汉族的平等答案C解析依据“北人谓土为拓,后为跋”“魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏”“黄中之色,万物之元也”等信息分析可知,孝文帝通过改元姓提高北魏皇族的正统性与社会地位,故本题选C;其他选项与材料不符。10(2017成都高二检测)下表中两位历史人物的言论,共同指向王安石变法措施中的()人物言论王安石人之困乏常在新陈不接之际,兼并之家乘其急以邀倍息,而贷者常苦于不得苏辙志欲破

7、富民以惠贫民以夺富民之利A.青苗法B保甲法C均输法D市易法答案A解析结合材料中的“常在新陈不接之际”“兼并之家以邀倍息”“贷者常苦于不得”及“破富民以惠贫民”可知体现的是王安石变法中的限制高利贷,由政府在青黄不接时向农民提供低息贷借(钱或粮食)的青苗法,故A正确。11卡尔文认为:“一个人之所以发财致富,不在于他的品德、智慧或勤劳,而完全靠上帝的恩赐。”这一观点()A宣扬了圣经在宗教信仰中的至高地位B首次挑战罗马教皇至高无上的绝对权威C有利于鼓励和促进资本主义的发展D主张没收天主教会的大量土地以及财产答案C解析材料体现了卡尔文的“先定论”,主张选民要以奋斗的精神获得事业的成功,实质是用先定论为资

8、产阶级辩护,这有助于促进资本主义的发展。故本题选C。12(2017绵阳高二检测)宗教改革领袖卡尔文说:“通过永恒的、不变的意图,上帝始终决定着谁可以被拯救,谁将被毁灭。”这反映了宗教改革主张()A反对教皇B信仰得救C上帝永恒D圣经至上答案B解析由“通过永恒的、不变的意图”可知对上帝有着永恒的虔诚的信仰即可得救,故本题选B。其他选项与材料不符。13在农村,农民阶级一方面分化出少数富农,另一方面分化出了一大批破产的农民,他们不仅失去了土地,而且丧失了其他生产资料,沦为农村中的无产阶级。这就迫使地主不得不采取资本主义的经营方式。这说明()A农奴制改革的根本目的就是使农奴成为无产阶级B农村阶级分化客观

9、上促进了农村资本主义的发展C资本主义农业在农村已居于绝对主导地位D农奴制改革造成了社会分化和社会矛盾的加剧答案B解析由材料信息“分化出少数富农”“沦为农村中的无产阶级”“这就迫使地主不得不采取资本主义的经营方式”等可知,B项符合题意;A、C两项说法错误,D项在材料中没有得到全面体现。14(2017聊城高二检测)1861年,一位俄国人说:“皇上已背叛了人们的希望,他给予人们的自由不是真实的,也不是人们所梦想和需要的”以下观点最能充分佐证该说法的是()A农奴在法律上是自由的B农民仍然很穷困C农民必须高价赎买份地D农奴脱离村社管理答案C解析农民获取份地的同时要支付大量赎金,这是人民所不希望的,因而C

10、最符合题意。15(2017海淀高二检测)明治维新前夕,倒幕派就以“尊王攘夷”为号召,反对幕府将军的统治。明治维新开始以后,“维新势力打着尊皇的旗号,把远离权力中心几个世纪之久的天皇重新抬出来”。日本维新势力这样做的目的是()A结束封建割据建立近代国家B实现君主立宪制的政治目标C重建以天皇为首的专制统治D借助中央王权推动经济发展答案A解析明治维新前夕,以“尊王攘夷”反对幕府统治,明治维新开始后,又借助天皇进行政权建设,目的都是结束封建割据建立近代国家,故A正确。16(2018北京西城区高二期末)明治政府推行文明开化政策,其核心是()A废除封建身份制度,实现社会平等B用资本主义文化改造日本封建文化

11、C用西方基督教改造日本本土的宗教D提倡武士道精神,实现国家军事化答案B解析明治维新在社会文化方面,提倡学习西方社会文化及习惯,翻译西方著作,故B项正确。17(2017吉林高二检测)1873年的一天,侍奉日本天皇的女官例行给天皇梳理头发时吃惊地发现,天皇已将自己的长发剪掉。这件事主要反映了天皇决心()A革除封建礼仪B废除封建身份制度C推动“文明开化”D进行政治制度改革答案C解析解答本题时要注意材料的时间“1873年”,说明是日本明治维新期间。天皇将自己的长发剪掉说明其破除封建习俗,用资本主义的文化改造日本封建文化的决心,即推行“文明开化”政策。故选C。18(2017贵州模拟)学者张鸣在再说戊戌变法中说:“从某种意义上讲,康党(即维新派)是中国社会急于事功(改变中国命运)的普遍心理造就出来的一批特别热衷于急功近利的思想家和政治家。”其意在强调维新派能登上历史舞台是因为()A急于改变中国命运的社会心理B民族危机的日益加深C社会各阶层普遍接受变革思想D民族资本主义的发展答案A解析据材料“中国社会急于事功(改变中国命运)


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