1、物资，说明东周王室统治区用的这些物资是从别国贩运来的。 晋国所用的木材皮革有的是从楚国输入的。左传襄公二十六年载，楚国两个大臣对话时谈到晋国，说杞梓皮革，自楚往也，虽楚有材，晋实用之。中原华夏诸国与少数民族也有商业往来，晋国就用贵重的货物交换戎狄的土地。左传襄公四年载，魏绛说晋与戎狄可通过贵货易土的办法得到土地。当时大商人，在进行大宗交易时往往采用以货易货的办法，上引国语晋语所说商人服牛轺马，以周四方，以其所有，易其所无，就说明了这点。但是，春秋时期货币在商业来往中已经使用。国语齐语载管仲的话：而重为之皮币，以骤聘眺于诸侯，以安四邻。皮币玩好，使民鬻之四方。这说明皮币 一类作货币用的通货，已经
2、出现。 秦秋后期商人的地位逐渐提高，出现两位私人经商的大富豪。最初的富商是从官僚士大夫转来的。一位是孔子的弟子端木赐（子贡）。史记载子贡学於仲尼，退而仕於卫。废（发，卖出）著（贮，买进） 鬻财於曹、鲁之间。七十子之徒，赐最为饶益。结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯。所至，国君无不分庭与之抗礼。又载：子贡好废（发， 左传昭公元年。 左传宣公二年。 左传昭公十六年。 史记卷一二九，货殖列传。 卖出）举（贮，买进），与时转货运。相鲁卫，家累千金，卒终于齐。从上述记载来看，子贡原是孔子弟子，其后曾在鲁、卫两国作官。他喜爱买进和卖出货物，一般在曹、鲁之间经商。他可能经营为各国统治者所需的生活消费品、侈奢品，而
3、且是大宗生意，所以结驷连骑。聘享诸侯。各国诸侯为买进或卖出自己的物品，就要与子贡谈生意，所以双方分庭抗礼。子贡富至家累千金，成了全国著名的大富豪。子贡经商的艺术在于能与时转货运，也就是掌握贱买贵卖的时机而经商致富。春秋末年另一位富豪大商就是越国大夫范蠡，即后世奉为商人祖师的陶朱公。范蠡原是越王勾践的大臣，帮助勾践振兴越国。 范蠡曾著计然一篇，专门探讨国家富强的道理。计然中提出使国家强盛的七策，勾践采用了五策，就振兴了越国。计然中提到经商的艺术主要三项：一是出售货物要把握时机，要从预测年景的丰歉来预测市场物价的贵贱，要从市场货物的有余、不足来判断物价的贵贱，贵时抛出，贱时收购，要作到贵出如粪土，
4、贱取如珠玉。二是收购货物后要贮藏好，不使腐败，这叫务完物。三是资金流转要迅速，叫做无息币。范蠡在越国灭吴后乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，后定居于陶。陶即定陶（今山东曹县西南）。这个地方原是曹国国都，交通发达，范蠡定居于此的原因是因为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。范蠡在这个地方治产积居，与时逐而不责于人。十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。 后年衰老而听其子孙，子孙修业（学习、研究商业）而息之，遂至巨万（万万）。故言富者皆称陶朱公。范蠡是个对中国以后的商业活动有深远影响的人物。史记卷41越王勾践世家对范蠡经商的事迹有一段详细的记述：范蠡以为大名之下，难以久居，且勾践
5、为人可与同患，难与处安，。乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反。范蠡浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治产。居无几何，致产数十万。齐人闻其贤，以为相。范蠡喟然叹曰：居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。乃归相印，尽散其财，以分与知友乡党，而怀其重宝，间行以去，止于陶，以为此天下之中，交易有无之路通，为生可以致富矣。于是自谓陶朱公。复约要父子耕畜，废居，候时转物，逐什一之利。居无何，则致赀累巨万，天下称陶朱公。 从上述记载中，范蠡的经商活动分为两个时期，第一个时期是从越国至齐，父子治产。数十万，齐国任之为相。又归相印，尽散其财。第二个时期至陶
6、定居经商，致赀累巨万。范蠡不仅有治国和经商致富的理论，而且实践也获得成功，同时他能尽散其财周济贫人，博得美名。所以被后世商人奉为祖师，对以后中国的商业活动有重大影响。 2。战国时的商业与商人战国时期由于农业、工矿业的发展，人口增加，城市扩大，私人工商业者广泛出现等原因，商业出现了大发展的景象。从商业发展的角度史记卷六十七，仲尼弟子列传。 左传哀公元年。 左传定公八年。 来考察，春秋近似西周，而战国则近似秦汉。战国时期商业的发展，主要从以下几方面可以看出：（1）经商理论的普及与发展春秋时期子贡、范蠡经商的基本理论是因时取舍，贱买贵卖。 这一点在战国时大为普及，为更多的人所掌握和实践。管子治国篇载
7、：秋籴以五，春粜以束（束，十匹也），是又倍贷也。这就是说秋收时粮价贱，用布帛五匹，籴入若干石粮食；至第二年青黄不接的春天粮价贵时把这些粮食祟出，便可换回布帛十匹，即获得加倍的赢利。 国策载希写对建信君说：夫良商不与争买卖之贾，而谨司时。时贱而买，虽贵已贱矣；时贵而卖，虽贱已贵矣。这说明商人因时取舍的经商理论，已为社会上的人们所了解。战国时商人的经商理论有所发展，这从史记货殖列传所载白圭的经商理论和实践中可以看出：一是乐观时变，故人弃我取，人取我予。夫岁熟取谷，予之丝漆；祀出取帛絮，予之食。二是用天文学的知识预测年景的丰歉，太阴在卯，那年丰收，次年歉；太阴在午，那年干旱，次年收成好；太阴在酉，那
8、年又丰收，次年歉收；太阴在子，那年大干旱，次年收成好，有水涝。后又回到太阴在卯之年。在预测年景丰歉的基础上，为其经商活动寻求物价贵贱的规律，以作为经商致富的根据。三是白圭经商时能吃苦耐劳，即所谓能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同苦乐。四是经商时看准时机，要有勇有谋，有决断、迅速，即所谓趋时若猛兽鸷鸟之发。故曰：吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵、商鞅行法是也。是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，强不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。白圭由于经商有理论、有实践，也被后世奉为治生祖。白圭的经商理论中第一条乐观时变是子贡、范蠡因时取舍贱买贵卖的继承。第二条用天文学知识预测年景的丰歉
9、以作经商致富的根据，虽然不一定符合实际，但说明战国时由于商业发达，人们从各个方面寻找经商的理论，从这个角度看，白圭从天文学角度预测年景丰歉的经商理论仍有一定的借鉴意义。第三条经商时要有勇有谋、有决断，甚至把经商与伊尹、吕尚治国、孙吴用兵，商鞅行法相提并论，正说明商业在社会生活中的地位日益重要，引起了人们的高度重视。这说明战国时，人们对商业重要性的认识已达到了一个前所未有的高度。 （2）商业中货币的使用战国时金属货币日渐确立，物价之计算，开始以金为标准，便利了商业活动，促进了商品经济的大发展。孟子公孙丑下载陈臻问孟子曰：前日于齐，王馈兼金一百而不受；于宋，馈七十镒而受；于薛，馈五十镒而受。说明贵
10、金属已作为一般等价物而出现，作为货币而使用。黄金已作为衡量财富标准而出现。管子轻重甲载：粟价平，釜四十，则金价四千。粟贾釜四十，则钟四百也，十钟四千也，二十钟为八千也。金贾四千，则二金中八千也。然则一农之事终岁耕百亩，百亩之收不过二 周礼一书时代虽有争论，但其内容应是先秦制度的汇集。 史记卷一二九，货殖列传载其原文，为：太阴在卯，穰，明岁衰恶。至午，旱，明岁美。至酉，穰，明岁衰恶。至子，大旱，明岁美，有水。至卯。 十钟，一农之事乃中二金之财耳。故粟重黄金轻，黄金重而粟轻，两者不衡立。故善者重粟之贾，釜四百，则钟四千也，十钟四万，二十钟者八万。金贾四千，则十金四万也，二十金者为八万。 这段话的大
11、意是说：粟价一般平价是，1釜（量器名）粟值钱40，这时金价则1金值钱4000，按齐国的量制10釜为钟，所以钟粟则值钱400，10钟粟则值钱4000，20钟粟值钱8000。而1金值钱4000，2金则值钱8000。一户农民耕田百亩，百亩之收最好时1年收20钟粟，这与2金的钱财是相等的。由于粟的价格和黄金的价格二者不平衡，粟贵重时黄金轻，反之亦然。所以最好的办法是提高粟的价格，如粟价提高10倍，釜粟值钱400，则钟粟值钱4000，10钟粟值钱40000，20钟粟值80000。 金价是1金4000，则10金40000，20金为80000。这样，一户农民每年耕田百亩收20钟粟就值20金或80000钱了。
12、这里要说明的是：按价值规律粟和其他货币的比价是由其内部所含的价值量而决定的。黄金、铜铸币在完成其向符号货币转化之前，二者与粟的比价也在一定程度上是由其内部所含的价值量所决定的。所以粟价是不能任意提高的。管子轻重篇的作者以为可以任意提高粟价，如果粟价提高10倍，则一户农民的收入就可以提高10倍的主张是不科学的。这是管子轻重篇的作者不懂价值规律，造成难免的错误。 不过，管子轻重甲篇的作者在这里记载了金、钱与粟的比价，还载有盐的价格。据孟子公孙丑下赵注云：古者以一镒为一金。镒，二十两也。知道了上述这些数字就可以算出粟、金、钱之间的比例关系，一釜粟、一钟粟值金多少金、多少钱；一户农民耕田百亩产多少粮食
13、值多少金、多少钱也都可以算出。这说明战国时黄金和金属货币去计量粟、盐的价格已成为一种惯例。如果与春秋时期商业中还多用以物易物的办法，则战国使用黄金与金属货币不能不说是商业交换中的巨大进步。 商品货币经济的发展，有利于生产品销售，也有利于生产的发展。 同时，它也有利于商人积累财富和对直接生产者的中间盘剥。战国策载弱顿说秦王曰：天下有其实而无其名者，商人是也，无耙铫推耨之势，而有积粟之实，此有其实而无其名也。有无其实而有其名者，农夫是也，解冻而耕，暴背而耨，无积粟之实，此无其实而有其名也。这一记载就说明了两方面的问题，一方面农民卷入商品流通，粮食等产品有销路，农民家中的粮食被商人买走，这自然能刺激
14、生产发展。另一方面商人富了，有积粟之实；农民穷了无积粟，则说明商人对农民进行着中间盘剥。 （3）战国时的商业利润战国时商人经商的利润率如何呢？文献有不同记载，史记越王勾践世家载，春秋末、战国初范蠡定居于陶后，其父子候时转物，逐什一之利。这说明当时商人经商的利润率为十分之一。史记苏秦列传载：周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。这说明苏秦生活的时代周王室统治区洛阳一带商人经商的利润率为十分之二，即百分之二十。前引管子治国篇所说秋收粮价贱时用5匹布帛籴 左传文公元年。 的粮食，则第二年春天把这些粮食粜出可换回10匹布帛。这个事例说明商业利润率达到百分之百，但这只是毛利润，去掉籴入粮食后的储存费、
15、运输费、向政府交纳的关市税等等之后，纯利润率是达不到百分之百的。那么商业的最低利润率和平均利润率应该是多少呢？似乎战国时的商业利润率最低应是百分之二十。史记货殖列传说庶民农工商贾，率亦岁万息二千，百万之家则二十万云云，这是说农工商贾各业的平均利润率为百分之二十，商业利润是不会比这个平均利润率低的。 史记货殖列传又说贪贾三之，廉贾五之，即贪贾的利润率应为十分之三，即百分之三十；廉贾为十分之五，即百分之五十。据此，可以说商人的平均利润率应在百分之三十至百分之五十之间。为了简单了解战国时的商业利润率特作一表，列述如下战国时的商业利润率简表时间利润率材料来源其他春秋末战国初10史记越王勾践世家：逐什一
16、之利。 战国后期20史记苏秦列传：逐什二以为务。 战国后期100管子治国篇。毛利率战国西汉20史记货殖列传。农工商的平均利润率战国西汉30-50史记货殖列传：贪贾三之，廉贾五之。 从上表可以看出，战国时的商业利润率极不一致，从春秋末战国初的百分之十，直到战国中期以后的百分之二十和百分之百。这说明了要确定一个固定的商业利润率是不容易的。因为经营商品的品种不同，时机把握的不同，商业的利润率就可能大不相同。因此，记载中所表明的商业利润率的不确定性，正反映了实际生活中商业利润率的不确定性。而利润率的高低有时并不能反映商人实际上获利的多少。百分之十的利润率并不算高，但如果经销的商品数量大、资金周转快，获
17、利可能是很大的。百分之百的利润率应该说是很高的，但如果经销的商品数量少，资金周转慢，最后获利可能并不大。如果商品滞销损坏，还有可能赔钱。 不过应看到，商人经商是以获取最大利润为目的，商业又是个机遇性很强的部门，如果投机得当，利润率可以成倍、几倍或几十倍增长，所以商业的最高利润率是无法确切算出的。而商人为获得最大利润而想尽一切方法去投机。战国策载：濮阳人吕不韦，贾于邯郸，见秦质子异人，归而谓父曰：耕田之利几倍？曰十倍；珠玉之赢几倍？曰百倍；立国之主赢几倍？曰无数。曰：今力田疾作，不得煖衣余食；今建国立君，泽可以遗世，愿往事之。吕不韦果然下大本钱活动让异人立为秦国的太子，从中取得了无法计算的利润。
18、 分别见左传闵公二年，文公十七年，僖公十五年，僖公十七年，僖公二十五年。 左传襄公二十五年，新序节士篇。 （4）从事商品生产大富豪的出现战国出现了一批经营商品生产的大富豪。此据史记货殖列传所载，把战国的富豪列述如下表：战国富豪一览表姓名出生地从事事业成就白圭周人经商，乐观时变，人弃我取，人取我与。 治生祖。 猗顿鲁人盬盐。与王者埒富。 郭纵赵人铁冶成业。与王者埒富。 乌氏倮秦国畜牧，用山谷量牛马。 秦始皇帝令倮比封君。 巴寡妇清秦国开采丹砂数世。礼抗万乘。 卓氏之先赵国用铁冶富。 宛孔氏先梁（魏）人铁冶为业。 曹邴氏以铁冶起。富至巨万。 从上表可以看出，战国时八个私人大富豪中，只有白圭一人以经
19、商起家，其他七个业主均以从事商品生产起家，四个从事冶铁业，一个从事煑盐业，一个从事畜牧业，一个开采丹砂矿。而春秋时期的私人大富豪中只有子贡、范蠡，且都是以经商起家的，两者相较，说明战国时期工矿业、畜牧业等方面的商品生产是大大向前发展了一步。这些进行商品生产的业主，既是冶铁业主、开采丹砂业主、畜牧业主，同时又是大商人。因此，战国时期从事商品生产的大富豪出现，是商业和商品经济发展到一个新时期，上了一个新台阶的表现。十分明显，如果商业的发展，只是建立在小农和小手工业者进行的简单商品生产的基础上，商品的货源就得不到保障，商业也因此得不到持续发展。战国时期，出现了一批大工矿业主、畜牧业主，可以定期提供大
20、量货源，这就有助于商业持续、稳定地发展。从这个意义上说，一批从事商品生产的大富豪出现，标志着商业的发展上了一个新台阶。 （5）各地经济联系的加强春秋战国时期全国各地区和各经济部门间经济联系日益加强，从春秋时起，齐、郑、周、晋都是商业较发达的国家。商业对于国家的盛衰有重要作用。如左传僖公元年载卫文公训农、通商、惠工，复兴卫国。孟子公孙丑上列举王天下之路五条，其中招商为一条，使天下之商皆悦而愿藏于其市；通商一条，使天下之旅皆悦而愿出于其路。关于商业的就占了两条。如果统治阶级阻碍通商，会造成严重的政治问题，甚而无法维护其统治。荀子富国说：今之世而不然，厚刀布之以夺之财，重田野之税以夺之食，苛关市之征
21、以难其事，。是以臣或弑其君，下或杀其上，。无他故焉，人主自取之。 这说明阻碍通商是遭到人民反对而亡国的重要原因之一。 春秋战国商业的发展，使全国各地和各经济部门的物资都能交流。 管子小匡说商人服牛轺车，以周四方，料多少，计贵贱，以其所有，易其所无，买贱鬻贵。是以羽旄不求而至，竹箭有余于国，奇怪时来，珍异物聚。这说明在一个国家中就能够买到各地的珍异物品。荀子王制说：北海则有走马吠犬焉，然而中国得而畜使之；南海则有羽翮齿革曾青丹干焉，然而中国得而财之；东海则有紫紶鱼盐焉，然而中国得而衣食之；西海则有皮革文旄焉，然而中国得而用之。 故泽人足乎木，山人足乎鱼，农夫不斫削，不陶冶而足械用，工贾不耕田而足菽粟。故天之所覆，地之所载，莫不尽其美，致其用。按照荀子的上述论断，国中泽人、山人、农夫、工贾彼此的物产可以交换，周边四海所产的物品也都可以交流。
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