1、高考写作人物素材：黄庭坚-世道极颓，吾心如砥柱01博闻强识，家庭熏染黄庭坚早慧，属于神童。他5岁就能背诵五经，“坚幼警悟，读书五行俱下，数过辄忆。”他的父亲黄庶追幕古代大哲,用上古时帝颛顼高阳氏的后裔“八恺”之一“庭坚”为其命名。良好的家庭环境,让黄庭坚从小就深受文化的浸染。02年少风流，才华横溢八岁时，一同乡前往京城科考，黄庭坚写诗赠别，诗云： “送君归去玉帝前，若问旧时黄庭坚？谪在人间今八年。”在祝福乡人的同时，黄庭坚以谪仙自比，言辞间充满了傲气。十七八岁时，黄庭坚带着诗稿拜望前辈名士俞清老。在投递名帖时，黄庭坚自称为“清风客”。本来，作为晚辈，黄庭坚如此署名，很是不敬。可俞清老看完诗稿后
2、，不但没有怪罪黄庭坚，反而当众表扬黄庭坚文章“奇逸通脱”，说他将如千里马一般，有不凡的成就。二十岁出头，黄庭坚到洪州参加科举选拔，从上千名考生中脱颖而出，独占鳌头。当时的考试题目为野无遗贤，这个题目很难写，多数人不过讲一些官话套话，称颂皇帝如何圣明，宰执如何贤德，于是民间没有了贤才。黄庭坚却一反流俗，文章哲理深邃且又文采斐然，其中“渭水空藏月，傅岩深锁烟”两句深受改卷组激赏。主考官认为，像黄庭坚这样的奇才，不但在论事说理上高出同辈，在诗文才气上更不同流俗，他日必然能够凭借文章名扬天下。03文人的自律黄庭坚很有悟性。他游览相国寺，偶然得到了一卷仁宗朝翰林学士撰写的新唐书草稿。别人见不过是一堆旧纸
3、，弃之如敝屣，黄庭坚却视如珍宝。他仔细阅读书稿中每一处涂改，对比最后的定稿，揣摩其用意。短短数月时间，黄庭坚的诗文功夫大进。黄庭坚对自己的要求也极为严格。每到岁中，黄庭坚都会反复检查审视半年来的诗文，常把三分之二的诗稿焚毁。他把自己的诗文集称为“帚尾集”，以示谦逊。多年后，他觉得自己的写作水平提高了那么一点儿，有了传世的可能，才把文集更名为敝帚集。04命运的转折点：良师益友不过，青年时期的黄庭坚还只能算是一方名士。他的文才得到天下人认可，主要源自苏轼的褒奖与文彦博的举荐。苏轼一见黄庭坚，便认为其文章超凡脱俗，独立万物。他热情地赞扬黄庭坚“瑰伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人”。黄庭坚以一块洮
4、河石砚作为见面礼,登门以弟子的身份拜见了老师,正式成为苏东坡的学生。在汴京三年的时间里,黄庭坚与苏东坡朝夕相伴,得以亲耳聆听老师的教诲,受益良多。他对苏东坡极为仰幕,痛惜跟老师学得太晚。苏东坡也为有这样的奇才弟子而十分高兴，说“又得天下才，相从百忧散”。俩人在一起讲道论艺,酬唱赠答,切磋诗文,鉴书赏画,诗词唱和达百篇之多。渐渐地,黄庭坚的诗歌创作达到一个高峰,他的声名也越来越高,并大有青出于蓝而胜于蓝之势，以至有了双星闪烁、“苏黄”并称的说法。黄庭坚虽然官场落魄，被贬多年，但热衷戏谑、率性而为的性情依然不改。唯一让他一改淡然神情的，是苏轼的死。他和苏轼的关系极好，苏轼不但是他的恩师，更是他的挚
5、友。徽宗初立，标榜“建中靖国”，调和新旧两党矛盾，苏轼和黄庭坚都在被赦免的名单中。可惜，在回京的途中，年迈的苏轼不堪旅途风霜，遗憾地离世。消息传来，黄庭坚悲痛欲绝。其实，在二人的交往中，黄庭坚敬重苏轼，却也没有放过苏轼，经常调侃他。一次，苏轼看了黄庭坚的诗稿，告诉他：“你的诗如同河蟹，味道非常鲜美。只要这道菜上桌，其他菜都不用品尝了。只是螃蟹性冷，不适合多吃，多吃了难免肠胃不好。”黄庭坚不但不承认自己的缺点，反而立刻反驳：“那是因为先生的散文妙绝天下，可诗歌比不上古人，才会如此说吧。”还有一次，黄庭坚邀请苏轼欣赏自己的书法。苏轼点评：“你最近的字虽然道劲有力，只是笔势有时候太度了，就如同在树梢
6、上挂着一条蛇。”黄庭坚嘴上从不饶人，又反驳：“我倒觉得先生的字意境狭小了些，就如同一块大石头下压着一只蛤蟆的感觉。”苏轼曾经笑着和黄庭坚说起，当初黄庭坚第一次见到自己，执弟子礼，非常恭敬地称呼自己为“先生”；数年后，黄庭坚名气大了，便称自己为“老苏”；最近几年，黄庭坚经常拍着自己的肩膀叫“子瞻”黄庭坚还真是有点没大没小呢！他欣赏黄庭坚的执拗，包容黄庭坚的狂傲。对苏轼，黄庭坚也一直心存敬意。晚年，每当有人当面夸赞黄庭坚，其诗、其书可以和苏轼齐名时，黄庭坚总是立刻离开席位，连说“不敢当”，还郑重地告诉朋友、子弟们：“庭坚乃东坡先生名下弟子，怎敢和老师并称，失去尊卑上下之序呢？”（谦恭与尊重）05淡
7、泊名利揭榜之时，黄庭坚表现地格外平静。当时，考中的人欣喜若狂，落榜的则悲伤失落，甚至有人当场大哭。落榜之后，两位同乡都来安慰他，而黄庭坚却不以为意，谈笑自若。与黄庭坚过人的才华相比,他一生的仕途极为暗淡。当官不得领导喜欢，关键在于他总是坚持以民为本,“民为贵,君为轻”,把百姓放在最重要的位置上,倡导“施仁政,抚黎民,建功业”。例如他在虎号南山中,对虐民的苛政就进行了猛烈的抨击。流民叹则描述了震后又大涝,数万灾民流离失所的悲惨图景。这些作品渗透出强烈的关心国运民生的使命感和责任心。仁政爱民也成为他从政的核心理念,他曾摘“尔俸尔禄,民膏民脂,下民易虐,上天难欺”来勒石自警,展现了感人的人道主义的精
8、神。然而，他终因朋党之争和文字狱而遭贬。贬谪诏书下达时，黄庭坚认为只要有日月星辰明耀之地，便可寄此一生，又有何优？06疗伤之法，成就更好的自我或许正是在政治上屡受打击、生活上经历了太多的不如意,黄庭坚因此有了更多对于人生命运的思考,也反而成就了他文学艺术上的辉煌。被贬的那些日子，黄庭坚依然日夜读书，讲学不辍。他所到之处，许多士子慕名而来。鄂州知州也是黄庭坚的粉丝，他见向黄庭坚求教诗文的人太多，黄庭坚的生活又比较拮据，便主动出面把关：要想得到黄庭坚的指点，必须交学费才行。有一个人诗写得比较烂，知州不好意思将其介绍给黄庭坚。那人苦苦哀求，知州推辞不过，建议黄庭坚稍稍看下，随便说一两句，就可以挣来一
9、笔丰厚的“润口费”。谁知黄庭坚接过诗稿，沉默不语。知州询问：“不知道黄先生觉得，品评此诗稿要多少酬劳？”黄庭坚哈哈一笑说：“不必其他东西，你从官府仓库中拿四两干艾草，让他在尾巴骨上点燃艾草，熏他一熏，问他：“尔后敢复凑氛耶？”知州一听，也哈哈大笑。原来那人的诗稿“臭气熏天”，纯属屁话，根本改无可改。（幽默）07艺术奇才，开拓创新黄庭坚“擅文章、诗词,尤工书法”,他首先为人所推崇的就是诗词。“风前横笛斜吹雨,醉里簪花倒著冠”这些我们耳熟能详的曼妙诗句,皆出自他的手笔。他的诗风奇崛瘦硬,力摈轻俗之习,对宋代诗歌发展做出了开创性的贡献。他提出“文章者,道之器也;言者,行之枝叶也”。说到底,在他眼中,没有人品的高洁,诗品必然俗不可耐。与诗歌相比,黄庭坚的书法更为有名。通过兼收并蓄,大胆创新,黄庭坚形成了自己独特的书法风格，终得自立门户,与苏东坡、米芾、蔡襄被时人并称“宋四家”。“诗品、书品、人品”,黄庭坚的品格,是留给我们最宝贵的文化遗产。他“世道极颓,吾心如砥柱”的风骨,更是值得我们永远追求的精神境界。
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