中国文明的阶梯——历史上最有影响的33部书.txt

1、本书来自免费txt小说下载站更多更新免费电子书请关注中国文明的阶梯历史上最有影响的33部书目录书与文明（代序言）1 上古祖先的足音尚书2 风雨沧桑春秋录左传3 阴阳二爻知天算命周易4 仁爱修身定乾坤论语5 人道和平科技先声墨子6 自然无为智慧高深老子7 浑沌齐物逍遥游庄子8 真经实论成就霸主业管子9 制胜之术智慧圣火孙子兵法10 人体宇宙生命揭 经11 天人之 古 之 史 12 经13 之 之 14 天道天明录15 currency1技制之道国“16 中的fifl 书17 国 ”国18 新 新主主论19 自 经20 21 经22 文 23 天 国 24 传25 之 人之游 26 写尽风万种金瓶

2、梅27 fi 陆离市井众生“言二拍”28 花妖狐魅系人 聊斋异29 文人无行群丑毕现儒林外史30 辛荒唐言难解滋味红楼 31 沉沉上的巨雷呐喊32 漫漫currency1夜里的火fi女 33 人生旅途的启明星家后 书与文明（代序言）贺立华 汤顺文书，是人类文明历史的阶梯；书，滋养和凝聚了华夏族；书，贯穿起中国悠远的历史；书，是广袤的 土上currency1存不息的文明的火种；书，是中华族的精 史和灵魂史。尽管野蛮的战火不断焚烧着书，尽管无知和愚昧不断摧残着书，劫后余生，中华族仍然保留下了浩如烟的书籍。浪淘沙，披沙沥金，在中华文明史的链条上，有33颗璀璨的明珠，那就是本书所介绍的33部典籍。它们

3、各自从不的角 不的 影响着中国的历史 的文明；它们 成了中国的文 。中国传 文 的主体是儒 。儒 的 人是 子。论语是 录 子言行 的书。它广 了人类 生 的各 ， 经 文 史 ， 无所不 。儒 中国 影响巨。论语， 子 为人 人与人的关系，所后人currency1 子儒 为“人 ”； 子儒 为“”，所currency1为“ ”； 子儒 为 修养，所currency1为“ ”； 子儒为 ，所currency1为“ 国平天下之 ”。为“ 圣”“外fi”fl “ 圣” 人修养，人人 人修养成为道 上的圣人 “外fi”经 ，人人 经 ，实现 人和国家的。 是修身齐家， 为修”之道；后是 国平天下，外

4、 为 人之 。所历史上是 子儒 之为修齐 平之 ， 圣外fi之道。是 中国知 子 人 国家的 和 。春秋战国， 子本是 家，是子 家中的家；从起， 与 子儒 “ ”，“儒术”了“”的 。从 子儒 成了中国漫currency1 ” 的 和精 ；从 ， 成了漫currency1 的儒 。尚书是儒 的经典，代人 为它是经 子之 成的。从顺序上 ，它是 录中国史实最 的书。它 录了 夏 周各代 的 主的命 文 。它是上古祖先的最 的文明足音。尚书currency1为书经，是历代 fi的 科书， 是族子 和 的“经法”。春秋战国 文的 ，后各 代的制 ，尚书的 影响。尚书成了历代 文 的 祖。左传是 尚

5、书 承发展最色的部儒家经典之 。它从更广阔的 背景上 录了春秋的风雨沧桑，更的是左传表现了顺应历史潮 的本 ，将 “ 之主”， 了“国将 ，听于”的结论。左传不仅在 上 后 影响深远，且在史 文 后 影响巨。清代刘熙载 为“ 史家，类不 法”。代司马迁发展了左传的传 ，写了亦文亦史的巨著史。宋代司马fi的 不仅 容上与左传相连接，且体裁 写 上 左传为法。史 的 司马迁样接了儒家 的影响，他并非 子。他 接了先子的影响，特别是道家的影响。司马迁忍辱负数十年，终于完成了史 的写。史 是部“ 天人之 ， 古 之 ，成家之言”的 具有划代历史意的巨著。它 中国族文 了要贡献。史 全 叙述了我国上古

6、初3000年来的 经 文 多 的历史发展，是我国古代历史的伟结。史 改 了 国割据的历史观念，”立起了中国历史的 观和正 观。它currency1天子为本 ，侯为 家，currency1天子在 年为全国 年。这样，天子为中 ，从精 上 了全中国。司马迁的 中，有唯物主素和批判精 。他敢于 笔写史。他将农起 袖陈胜和项羽 别排在“ 家”和“本 ”中，足 其卓越的 解和救 的热。史 中国知 子的人格塑造 知 为人为文影响深远，从唐代韩 柳倡导的古文动起，历代为文无不史 为法。史 是科的历史著 和优美的文 著 的巧妙结合。所，鲁迅先生高 评价史 为“史家之绝唱，无韵之离骚”。如果说史 是 传体史书的

7、最高成就，那么晚于史 多年的 则是我国古代 年体史书的最高成就。 的 司马fi与史 司马迁目fi的关注点不。深谙儒 的司马fi目fi集中在“人”身上。他 为，国之 ，全系国之。 书的目的就是供fi阅读，供fi“ 之 ， 之 ”，利更好 国家。司马fi完备结了在人 的 里为 国之道。难 宋 要为 书赐 并 序。它成了历代 fi的 读之书。 日仍有参 价值。毛泽东主席就曾”议 产党和国家的高 部要读 。这部书 了毛泽东主席生，他先后读了17 ， 多 的书 ，他 明 。” 的历史 动了 年，明清之 ， 现了 ” 制 本身 战的书，那就是启 著明录。 古文 著周易中的 “明”为书 ，有自 子 周 fi

8、陈 的意 。明录 ”主制，“”是“天下之”， 为主，天下为，主“天下为主，为”。 currency1古改制的 法，“ ”传 ，了系改主。明录fi了 fl经 发展的代要 和代主启 的，在 清的动中发了要 ， 了清fi 和道的和。”战发，清fi ， 多有之 目fi 外， 新的国兵之道。代 家的国“介绍了 各国的 ，并且了“currency1技制”的 国之道， 关国的中国人了 。代 家有为的书儒家“” 的启， 了新的意。书中的“” 是 “ 平 仁”的美好 ，有 主的色 。从 容实 上，书是 产阶 的天 人 自 平 爱的 定 ”制 ” 法和 ”制 ，具有 明的主主 ，启了代国人的 智。经 代知 子的

9、难 ，经 代 家的论 ， 孙中 的”国 起了 更高的文明阶。自 “天下为” 的孙中 不仅有论著述，且有命的实 。经多 起，经多 ，终于 了清fi ，结 了二 多年的 ” 制。”国正是 代命经 的结。它定了 产阶 主命的论，了中国 发展的道 和发展战。这是部具有论意和实意的巨著。孙中 导的 主主命 了。 之，中国 产党的 袖毛泽东科 结了 主主命， 导全国各族人 行了新主主命。毛泽东的巨著新主主论 了历史的新 。它从 本上 了历史的 ， 了中国文明的 。且在发表十年之后， 生了 新的国家中华人 和国。毛泽东 然 了儒 “天下为” 的影响，这种 的 在毛泽东 那里与马 主相结合， 成了科 ， 成了

10、命的 实 。自毛泽东 导的新中国 ，2000多年来“ 儒合”的特的文 结 算真正解体；儒 ， 为种国家 说 文 说， 算真正了它的 术 目。儒家 影响了中国 年，它是中国传 文 的之，它是春秋战国“ 家” 说中的家，并与墨 道 法 兵 家不断“ ”。中国文 多 多 多。它们相 相 充，常常交叉合 ，说是 川汇， 融汇 了中国传 文 的fl 。如 老子 庄子之道，高深莫测，虚无飘渺；周易之术，阴阳二爻知天算命；墨子发人道和平科 技术的先声；孙子论兵知”知彼 战 胜；管子真经实论成就霸主伟业； 经阴阳五行揭示生命之谜； 经 立新 。中国文 是中国文 中自的精灵。 然是最自 是现最 的文 样式，其他

11、文 门类步步逐渐从文史哲“合”的 态中剥离来，起， 成了 的中国文 的家族。文 虽然表现自的fl格，它 终没有摆脱“载道”的特 ， 无不或儒或道 多种文 的影响。它在 象表述着和历史，展示着华夏子孙的 历；它在顽传递着人生要，表现着人缓慢的觉醒。我们的祖先最 自 的集是经。经之后，南 起种新体 。自古来，“风”“骚”并currency1，经中的国风和离骚为代表的 成为古代的fl 典 ，“风”和“骚” 别 了中国文 现实主和浪漫主的传 。唐 宋词 历代 式，无不“风”“骚”的影响。离骚和 经 深刻影响了后 多充 象的文 fl，尤其 经成了中国 传说的 。在中国传 文 的观念中，词和 文（ 文所述

12、 家之文）为文 正 ， 生在的小说 戏为邪 ，不。虽为邪 ，它样了中国传 文 的滋润，在平 中传唱不 ， 成了色 斑斓的俗文 景象。了 明 清代，小说 戏 发展。明之 的杰 家罗贯中 施耐庵目睹了 农的起，扩了野，于是在国 故事广 传和有关 本杂剧的上写成了划代的巨著国 和 传。国 是我国最有成就的currency1篇历史小说，是中国小说的 之祖。它成功塑造了曹操 葛 关羽 多家喻户晓的人物 象，全书荡着股丈 顶天立的 之 。书中所扬的忠孝节 在影响深远，“ ” 成为人们团结战的 。 传是天辟第 描写官逼 轰轰“农起的currency1篇巨制。 传的结局是 倒 ，悲壮传递深刻的历史 。然 在人

13、们的 中， 故事 代相传，“替天行道”的举，八 异 家的 深刻影响了中国的俗文 与平 态。国 传之后现的部群众集体 和文人 相结合的 fl是游 。吴承恩之 ，游故事已在 传酝酿了七 多年。游 为中国古代文 辟了 的新天。栩栩如生的各色 魔 象，动物的特 的人 超自然的 浑然为体，给中国文 人物谱系里增添了新的 象。游 为中国人洞了 诱人 遐 美丽绚烂妙趣生的 术 ，为中国凝的文 注 了乐观幽默的战精 。游 之后，现了我国文 史上第部文人 的描写家庭生 为题材的currency1篇小说金瓶梅。这 的 东文人写尽了风万种，写了部中国文 史上论最的书。不管怎么说，金瓶梅为后来红楼 的 生 了块小小的

14、 阶。“言二拍”的现 色色市井众生跃然纸上，首 展示中国短篇小说的观景象。“言二拍”和金瓶梅 成了我国第 市文 的浪潮。集中国文 之成， 清代曹雪芹的红楼 ，中国小说 了 高峰，树立了块fl 的 念 。曹雪芹“披阅十载，增删五 ”，写了“字字来皆是 ，十年辛不寻常”的红楼 。他中国的 经 文 历史上上下下林林全部 观 ， 成中国文 之观。他描写的刻 的 生 之 ，更是 ， 古 。红楼 是中国最伟的小说，影响之 外，曹雪芹 currency1 的 家。红楼 已成为门 的 科，“红 ”已成为 。在清代， 红楼 外， 有fl部具特色的书，聊斋异和儒林外史。聊斋异 承了 小说 唐宋传 的传 ， “ ”

15、的 天 造了系花妖狐魅各具人的 术 象，成了特的 术风格， 立起了文言小说 的高峰。儒林外史则是部门 中国文人的 书，首了解 文人灵魂的先 。鲁迅十 儒林外史的 术，说鲁迅战的文风和 术 于儒林外史的影响。中国古代 有部书文 ，它结 人启示来，它儒家 为 ，多 精 文之要，它是中国文论史上第部体 精的文 论巨著。19 后 和20 初，中国代虽然没有现文 巨著， 家 fl众多，风格 各异。”战后，关国的 ， 国家 说的启 文 产生了深刻的影响。现了“ 命” “文 命”和“小说 命”，现了 多新的的东。经代文 阶的备，了“五”新文动， 真正现了人的觉醒。新文 动的 鲁迅发了人的觉醒的第声呐喊，如沉

16、沉上的巨雷 了 新的文 代的来currency1。文 巨子“自的女 声“ fifl”，如漫漫currency1夜里的火fi， 了生的来。现代 家金利的 笔解 着 ”的“家”，导着无数年”，fi明。默33部 巨著， 荡着浩浩 年风， 响 万里雷声。华夏子孙历经漫currency1的文 旅，步 阶，步 ， 了 主的 天 ，八 来风；改，荡 。 在发展，代在 步。“ 不 ，毕东 。”这是 文 巨著 生文 巨人的代，我们特，我们，我们 1995年10于 东 1 上古祖先的足音尚书尚书是我国最古老的部史书，是春秋 历代史官所的 要 文 和 论文的汇 。于它儒家 为“五经”中 最的经书经， 成了我国 ”

17、fl 多年的 哲 经典，是 fi的 和道 科书，是 ” 读 的“经法”。 尚书的文字 真 题了我国 术史上 最多 最 最于传 色 的 ，尚书在历史上的影响远非 史书所 。 离的 尚书 常currency1 书，它为 么 尚书 后代 解 为“尚”和“上”是 字，尚书 就是上书。是， 于这 “上”字有多种不的解 。有的说“上”是“上古”的意 ，尚书就是“上古的书”；有的说“上”是“ ”之意，“人们 的书”；有的说“上”就是“上”，为这部书的 容多是 下 上言论的 载。尚书在先代就有定本了，它 成书于，为人所 定，于 已 难 知。春秋，其中的 篇已成为族们 的读物， 子聚 ，它 为最主要的 材之。所

18、，代人 为它是 子 。是，这 说法自宋代来就 ，现在 为它成书于战国 。 声 下，焚书 儒， 了 所管的，其他的尚书 为 。 后不 ，农起 ，接着发生刘 项羽的 战，连了七八年 。 东 南有 ， 胜，人们currency1他 生，曾在 担 ， 保留下部尚书。为了躲避战乱，他尚书在家中的墙缝里。 战结 ， 生返故乡，从墙缝中找来，已丢 不少，剩下28篇。 生 捡起这28篇，在本乡传授门 。文 后，注意搜集整文 典籍。这 生已 十多岁了。文 晁错 生家里， 生口授 解，晁错 录下来， ，加上另外发现的篇泰誓， 29篇，成了官承 的定本。于这部 尚书是 行的隶书 录的，所后来currency1为“

19、文尚书”。了 年， 在阜的鲁恭fi刘余在扩”宫殿，拆毁 子故居，突然在墙壁中发现了 部先古书，其中就有尚书。后来，各接二连现了古尚书，于是 先小篆字写成， currency1为“古文尚书”； 年，刘歆将它整 成34篇。从 ，代的儒 成了fl种不的 体系和 别， “ 文尚书” 经典的currency1 文经 ，“古文尚书” 经典的currency1古文经 。fl 相讦，各立 ，闹 不亦乐 。fl 的区别，不仅仅是书写文字和读法的题，是随着承 的不， 经的解 不， 不。文经 经文与谶纬 信系起来， 经 ， 经文的解说随意发，牵附 ，虚繁琐。例如，有 恭的人，为解 尧典这fl 字的篇 就写了 多万言

20、。这与欧洲中 的经院哲 ， 万字 证天国的猪 上 花 是哪脚先 ， 针 上 站 天 ，简 如辙。古文经 较注文字诂，不凭臆造，从实 发 明儒家的道， 然 较 步。于官 文尚书定为正，立为官 ， 它成了 知 子跻身仕途 达的终南捷径。像东 文尚书的桓荣家族，代连五 的老，煊赫无 。他家各代传授的 子数 计，不少人做卿相 官。所 文尚书风靡，人们趋之鹜，古文尚书虽是 ，为具有简要明了 利的特点，了 发展，逐渐成为 的主 。东，辈，贾逵 马融 郑玄 是代表。在他们的倡导下，古文尚书在 术 日盛日。国， 文尚书倒无人津了。东 ，豫 史梅赜突然 献上部据说是经 国注解的“真本”古文尚书， 58篇，其中

21、生所传的28篇 成33篇外，多了25篇。这部来 不明的 书传唐初，唐太 命 著 颖达修订， 颁发行，成了唯正 的读本，不 fi 僚 习它，科举 试 它 为标经典， 沿 了 多年。从北宋 ， 南宋朱熹，宋人就已 这部尚书中有赝fl 。清初，经著 据 家阎璩 人 证，终于真相白， 来梅赜献的这部古文尚书 生所传的33篇（实为28篇）是真货外，其余25篇全是 造的假古董 多年高高 的 圣典痛快 ，这是清代 北宋来历代 完成的项杰的 术成就。从 ， 术史上的这 铁证如，判词铸定，人们 不 假 真了。是现在 行的十经注疏中的尚书仍是 文尚书和古文尚书的合 本，阅读需慎甄别。佶屈聱牙的文献尚书 文28篇，

22、上起传说的尧舜，下迄春秋中的穆，相 于 2200年 600 多年。 容相 广 ， fi了 要的历史事 ， fi了古代的 制 阶 矛盾 阶 的 ， 有自然科 如天文 土壤 物产 农业 容。于尚书是 周代 成的历史文献的孑遗，其后的fl 多年中，currency1 为 哲 经典 着，整 ”代的要历史 动为它的 所左 。， 于 我国古代的历史 语言 文字 文 哲 生 自然科 ，它是 足 的要 。从文的体裁来 ，尚书 于 文，其风格不仅和后的 文 别 ，就是和 的 文如左传 国语 相 不相，自古 古 难 著currency1。唐代著 韩 在评论尚书“周 ，佶屈聱牙”， 了尚书在语言上结结 口的特点。人

23、们 尚书，就起韩 的这 。尚书篇是 夏 周代顺序 排的。将全部 容 合起来 ，成 。第 是关于尧 舜 启 人的远古历史传说，如尧 给舜， ， 的 子启 侯有 ；第二 是关于周 ”国初年的要文献，尤其点fi了周 的 动， fi 周 周东 成fi ；第 是 立的 ，所 代不，各篇 事 ，和其他篇没有 接关，如 fi 迁于 的 。尚书各篇的文体 不尽相，多数篇是“ 言”， 有 于“ 事”或“ 言 事”。 为类 第类是“典”，经典之意。如尧典 载尧 舜的事和言论，古代史官 为这篇文献应 人们，所 为经典。实 上“典”并非 的实 录，系后代人叙。第二类是“”。“”读音和字与“ ”相 ，“”就是“ 议”的

24、意 。如 说的是舜 人彼 议 的currency1 。第类是“”， 。如 有的据说就是 “ fi太的 ， 篇已，我们 的是 书。另有高 日篇是 载 祖” fi的 ， 于“”。第类是“ ”，意 是 。无论从口上或 书 别人 做“ ”。尚书中的“ ”多是上 下 的示或 群众的 ，fi全书的 数左 ，是书中最要的部 。于多是 录 的口语， 最为难 。如 载 fl从迁于 的行动， 载周 导 如 fl的 人， 有 的 ，不要于乐的无 。第五类是“誓”， 是兵 或交战 所的誓词。如 汤 夏 的汤誓，周 fi fi的泰誓 誓 ，词 多 简短 有节 有韵，像我们现代的口。第类是“命”，主”或赐 子的命 。如文

25、侯之命就是周平fi 文侯发的道” 。尚书中所有的文献体上 在上述种文体之 ，我们 常 “典 之文”来代表整 尚书。尚书各篇中 最的是 贡 。 贡全文1194字，说的是 完成 业后全国的 。它 全族产生了种 的 素 ，全中国本来就是 的，我国的 就是 自 的。例如唐代史之乱，人 就曾在将的 中息道 “沧全 贡，门尽尧”发了 土 的痛 。人们 日本的文献常常“ ” 为华夏的代currency1。 是 我国古代哲 的要文献。据史 。周本 载，它是 族 子周 fi天道的言论。关于 产生的代，有多种说法，较多的人 为产生于战国。“ ”的意 是，“ ”的意 是法。“ ”就是 法。它 部 ，currency

26、1为“ ”（ 种法）。主要是 据天的意和 火 金 土五行相生相 说来解 自然现象 人事和 制 。如文， fi 子 上天保 下，他们的行事，它的序如，我 不明白。 子 我听说从 土 ， “五行”中 的特 ，上 了，不给他 ， 的正常序 了， 。 承的事业，上 赐给他 ， 了 的序。从这， 为 万物和 序是上 所排的，明 有 的色 。在这 外 之下， 了人们 于事物观 和 的 。例如， 中的第项是“五行”， 火 金 土，“行” 是 道 ， 为 成 不 的素。 五种物 态的 和 了 的说明， 为有润下的 ，产生 味；火有 上之 ，产生味； 有 之 ，产生味；金有 铸之 ，产生辛味；土 来 种，产生

27、味。这 论点中已有 的唯物主的，为它观存在的物 成真实的东，且意人的味觉是从与外 的五种不物 的接中 来的。“五行说”在中国古代 史上产生巨影响，它 后来的 素唯物主影响深远如管子就 为 是万物的 ；成了天人应 观的据如东史 家 汇集董 人 五行 说所牵附 的 多历史 ，写了书中的五行，成为中国历史哲 中 人们 二 多年的完整扬天人应 目的论的巨著。从 历代正史 有五行，是先 的文字，然后 录 异，论断史事，成为整 族 整宇宙 历史 人生的导 。外，尚书篇中， 从不角 了“ 保”的 ， 为“ ”是上天意的体现，有 行 ，上 不 断绝天子的命，并 他 保命， 有行 ， 的 。文fi于有 了周 ，

28、 fi为 。 是关系国家 的事， 就是 天，就是保；要保 明 慎 ，不要 和 。这 观点后来成了“本” 和“ 施” “ 相 ” 哲 的 本。 2 风雨沧桑春秋录左传春秋与左传经十 年的 壁， 子知道自”的不 实现了，于是 据鲁国保存的 材 ，鲁国历史为本 ，将 国的事， 年代先后 排罗起来，整成了我国第部 年体的历史书春秋。为了自”的 解寄currency1在字里行， 子修春秋 于 和史 的 择 排是 的， 简单的字 区 不的事态，字 寓有深刻的褒贬之意。如样写战，就有 侵 战 人 救 不的字 声罪讨的 ，潜掠境的 侵，fl兵相接的 战，环其城邑的 ，陷其国的 ，毁其 。样是 人，有 诛 弑

29、区别 无罪的 ， 有罪 诛， 下上 弑。这就是所 的“春秋笔法”。然，春秋的文字太简单了，每条 有十 字左 ，最少的有 字，最多的 不45 字。部 242 年历史的著 ， 有18000 多字。容如 简，寓意非常深 ，故难 。 传 的说法， 子的 子们为了让人 ，就 老授课 的知来 明和解 春秋中的言。于春秋儒家 为经典，解经的著 就currency1为“传”。解说春秋的 主的，现存下来的有羊传和穀梁传；解说春秋的历史事 的， 是 左丘明的人写的春秋左 传，简currency1左传。现在我们 的左传 是与春秋经文合在起，经文附部 传文。是左传 是不是为解 春秋 的它的 是不是左丘明左丘明是 人

30、这题，自 来就议不，迄 尚定论。不管这 论如“，左传是部详细 载春秋 其 历史的信史，它在我国史 文 发展史上居于非常要的 ，是从来无人 的。完整的春秋史春秋 载的历史是从鲁 年（ 722 ） 鲁哀十年（ 481 ），历经 桓 庄 闵 僖 文 成 襄 昭 定 哀12 鲁国国， 242 年。左传在 式上 是 鲁国的12 事，它的 容 事了周fi二十年（ 805 ） 穆侯的 条之役， 于春秋83年； 年截止鲁哀二十七年（ 468 ）， 春秋晚13年；所 事最晚了智伯的（发生在 453 年）。 后计 春秋多了 多年。春秋的 事，本是有纲无目，如 帐， 为史书，它尚有较的 。左传 事就相 详细了， 于

31、历史事 做首尾完整，有言有行，有 述有 述，有叙有附叙，并有评论和 ，标着我国 年体的史书发展了 较成的 。左传书的 容各部 之并不平衡。在 ， 较，后较详。 尤庄为简，最少年中仅 二事。后襄 昭之 最详，二 63年，不是春秋的 之， 容fi了全书的 。 ， 鲁 郑之事最详，宋 周 齐 国 之。如果和结合起来，庄 ，郑 宋 周 之事最多，其后 渐 于 国，吴 越更在其后，已了春秋中后。左传就是在这样 广阔的背景下，春秋代天下事的 了 较全 的 载， 事 亦不限于 军事 外交 动，是 的各 ， 经 术文 生 自然现象 有不 的fi。就主要 容言，左传说是部春秋霸主递嬗的 实， 于齐桓 文 人”立

32、霸业的事描述 十 生动 详细。僖二十年 载的 国子 19年的 经历，就是脍炙人口的篇。左传 各国历史事实的 述， 了 的各种矛盾和 ，特别是 阶 部的矛盾，如fi的 落，侯的，卿 的。有不少 载从不角 fi了 阶 与人群众的矛盾， 了 阶 荒淫残的罪行， 给人的深 难。如在齐国， 拚命剥削；官 贮的粮食多 霉烂生虫， 的生 痛不 ，甚 连小吏老 挨饿冻。 为了 下 ，不断抗，结果 残酷镇压， 于犯罪砍掉脚的人太多，市场上然现了假脚昂 鞋子倒无人购买的常现象。“俗制 是左传注的 容之。例如 国逢伯叙述 fi降的“节（僖年） ，是其他古书中不 发现的材 。 于 聘 盟中，升降揖让献酬授， 场乐 f

33、l玉帛 ， 为 古代文物的佐证。左传的 事，不仅 了春秋的要史实，并且述了部 周和 的事 和古史传说。这 传说从春秋的人物口中吐 来，虽不定是信史，有相 据。如郯子currency1论古代官 （昭十七年），供了上古“ 拜的材 。绛 的后羿代夏的故事（襄年） ， 与其他古书相证， 其他书所详。特别值 的是，左传 为我们保存了非常 的自然科 的材 ， 录了我国古代自然科 上的 成就。如全书中 录了37 日食； 恒星 了观测；观察了彗星的没； 录了陨 的降落；发生的 点 旱虫 。这 录，是 科技史上最 的 材 。本 和历史 论观点fi 侯 后妃们的祭祀鬼 吊葬“ 盟 聘 并 饮宴畋猎fi 了左传的绝

34、部 篇幅。春秋的杂，特别是“的阶 ， 阶 里 有 远 的 人物，深深人 背在 中的要 。他们国家的盛 战的胜 ，成是人 持的结果。左传 载的 人物的言论，就fi了这种 。 旷在 侯的国人为 么赶跑其国这 题，说 “天是多么爱 人啊岂 让 人在人的上肆行无道 其淫欲，弃绝天之 天 定不 这样的。”像这种困其的主子定 赶。在另 与 侯议论 为 么 说 这 事，旷说， 本身是不 说 的，现这种 事， 在于听不 的声。现在”宫室，穷侈 奢， 凋弊，怨言起， 来说 不是 应该吗在逢滑与陈 的 中，则更 接了国家 祸福，完全 决于 的态 如。逢滑说 “ 闻国家将要 盛的 ，如 ，这就是国家之福。将要 的

35、， 如土 ，这就是国家之祸。”这 是 据人的利关系来发表 的，表 上 没有摆脱天道的观念，其实不是 题发已。书中 fl 尚书中“之所欲，天 从之”的 ，来说明众 难犯的道。这种本 的现，正是 在史 里的fi。左传书的历史 论观点，主要表现在它 春秋来 序的 没有 么留 之。它 录的齐桓 文的霸业 ，是全书的精 篇。然书中并没有 像 子那样 周 法制 的观点或，更没有 “ 乐 的 ， 春秋初年 没落的周fi室 没有给。它如实 录了周fi室和郑国交 人 侯像 侯样 周fi fi室 侯 金子 讨 史实。这 事fi了 的周fi室无论在 上 是经 上已经 倒 连 侯不如了。左传 于 剧“ 中现的国并小国

36、和 国的事实 不 ，并且 为这种并是 自然的趋 ，不是 么 背天道的事。相， 于那 不 合 发展的 隶制残，如人祭 人 的行，是 决 。书中不仅多 著 的 人物 的言论， 那 人祭祀和 葬的国加无的 ，且 “子”之言来 接发表议论。如穆 子 的 子 葬，书中就 “子 ”发表了议论， 穆 不了盟主是 该，为他 了 要。这 言论， 然与本 相关。了春秋晚，整 的 趋 是侯 落 中。家 代齐，则标着新的历史的 。 于这种局 ，特别是 那 所 “乱 子”的行为，左传给定的和 持。鲁国新 主 赶跑了鲁昭，书中 载说 赶跑鲁，深 ，并 了侯 。 国 献子评论 的 ， 步说明鲁国 操在 中的局 已定，昭 辟

37、 是 的。这种承 事物发展 的历史 论观点，在 多史实的 载叙述中有所fi，特别是昭十二年所载史墨评论昭之 的结论 的 更为典。史墨说 无常 ， 无常 ，自古来是这样。所经说“高为，深为”。夏 周的后代们，现在 成为了。左传currency1承 并定这 的现实，相 春秋那种 古的“来，是 步。这种历史 论的观点， 于后来的 多历史 家起了 好的影响。战场 人物 于描写战，是左传的突特点。左传春秋霸和国的 战全写了，并且写 成功。每 战 fi战的 交战fl 军事的特点和 ，各式各样相砍相 的场 描述 条井然， 细，声 色，生动逼真，人 。从左传书 全部战的描写来， 并不是单叙述战的，是 和军事系起来并 。如著 的“曹 论战”， 的是庄十年齐鲁currency1之战， 齐鲁，战 曹 鲁庄，口 么 最后 庄和曹 的 ， 步结了鲁军 胜的战术 。左传全书的叙事有故事 戏剧 ，节动人，语言精” 象， 高超的 术 法，简的文 写了杂繁的历史事 ， 色色的人物 格 刻来。事 离不场 ，人物离不 ，部左传正说是事 场 人物 叙述的巧妙 。襄十年 载的郑国相国子产拆毁 国 墙 的事 ， fl种不的场 ，fi了主人子产的 之美。左传不仅是部 容 史实价值 高的要历史著 ，且是部有文 价值的历史 文 著。文史结合，是中国古代历史著 的优 传 和特点，这 特