1、与陕西有关 陕西是中华民族的发源地，历史底蕴、人文景观早就让我欣赏，文化、山川也许久远的不够具体，让我的向往仅停留在一个冷冰冰的地名。对于陌生的地方，我们永远是过客，记忆的空唱片被难忘的人刻上铭心的划痕。自从认识一位住在陕西的朋友，关于陕西的一切好像春天的山野，翻个身，梦就绿的朗润起来。与他的相遇，有些太远或者太迟，错过可以握手言欢的季节与机会，飞过万水千山的祝福与想象，遥远中有一种可以融入心灵的真实。今晚只能关心/那个城市的天气/遇见你之前/它是活在纸上的名字。这是我诗歌中的几句，现在的我已经不满足只知道“天气”。我想知道的更多：有关历史、有关山水、有关民情、有关饮食，有关陕西的一切。上周看
2、电视，一个招聘节目吸引了我，位于西安的一个主题公园大唐芙蓉园招聘导游，看着选手们穿梭在亭台楼榭之间，推荐以面食为主的陕西小吃，声情并茂的讲着源远流长的故事。穿唐装的演员沾染现代气息的表演，努力表现想象中的大唐盛事与风情。现场观众的情绪被调动起来，踊跃投票，参与的气氛很热烈，我隔着一层玻璃屏幕在想象里也陶醉了。前天领女儿去城里，在老地方下车。环顾四周，路南的一个红色牌匾吸引了我，上面分明写着“西安菜馆”，边缘用醒目的白字写着“腊汁肉夹馍等”几个有代表性的陕西小吃，是新开张的？还是早在这里？在我没有关注陕西之前，对它竟视而不见。腊汁肉夹馍，听名字是包子一类的食物吧，在那个节目上见识了它的“风采”，
3、如今，几乎是“唾手可得”，我好想尝尝。女儿对面食很挑剔，以前来城里都用烧烤类的肉串充当午餐，恐怕这外地的面食更不合口味，可我这次却无意照顾她的口味，一心想去西安餐馆。等办完自己的事情后，正是下午一时，虽说略过饭时，可餐馆里还是座无虚席。平时在客人面前有着夸张笑容的热情服务员，现在却冷落“上帝般的顾客”，忙着端饭传菜。我讪讪的打着招呼，盼能给安排座位，可还是失望。晚上，同学要请客，问我去哪里吃，我冲口而出西安餐馆！“那个地方不好吃，我们还是换个地方吧！”同学也冲口而出，不能让她再去体验不感兴趣的“口福”，客随主便也是一种礼貌，最后我们在一家本地餐馆落座，看着直径有一尺的菜盘子，我还在想念西安餐馆
4、的味道，以及有关陕西的一切。一方水土养一方人，身居养育我的黑土地，我在想念并且关心陕西。因为，陕西有我的朋友，想念让那一方水土温暖而亲切，与陕西有关的一切都会给我安慰般的惊喜，像缠绵许久的雨天突现阳光。朋友是神交的文友，越过千山万水的相遇，有“缘”的味道，属于可望不可及的那种。被硬生生的置身事外，“天涯若比邻”只是安慰思念的一句无奈假话。我在幽怨的情绪中有一种庆幸，不能相见，让生活的平淡朦胧的有些浪漫。王子与公主的童话往往结束于他们幸福在一起的时刻。我们不是走上俗套的王子、公主，相见不如怀念的故事永远不会画上句号。我们的距离像彼此眼中的彩虹，高高的挂在天上，不要让人间的烟火熏染它的美丽！我像呵
5、护纯洁的水晶，珍惜我们共同的记忆，揣着这样的心情上路，我在想念与陕西有关的一切里，很满意午子山位于汉中西乡县堰口镇，为巴山余脉。巴山宛然至此，忽被大小两峡截为三峰，居中之主峰即有陕南“小华山”之誉的午子山。午子山，又名武子山、母子山、午子观。这些名称都有一番来历。相传远古时代这里是片大海，有段时间，大海由一条孽龙掌管，将各个水域闹得天昏地暗。玉皇大帝遣天兵天将前来收服，不料被孽龙喷水击败。王母娘娘献“废海斩孽龙”之计，命开山神于午时劈开大海东侧之山，引水入东海。到半夜子时，海水即退掉一半。孽龙眼看无处安身，即横过身躯堵住山口。开山神以为山口长住，便又于子时按天的方位，从午位和子位猛砍两斧，当下
6、将孽龙变为三截。翌日，大海干涸，开山神斧砍之处即为现大小两峡，孽龙三截僵尸成三峰。为纪念开山神斩龙之功，人们以其开山、砍龙的午时子时及孽龙被砍的午位、子位的两层意思，将主峰取名午子山。武子山之名，得于殷商时代。相传那时午子山前后为商之一部落小国。部落王仁爱，老百姓忠厚，颇若世外桃源。不料有一年，商纣王向午子山部落索取美女和虎皮狐裘，部落王不从，便遭纣王大军围剿。一名叫武子的壮汉率领午子山人与贼军展开殊死搏斗，最后壮烈牺牲。后人为纪念武子，便将午子山改名武子山，并立碑刻石于山顶，每年三月三全部落人皆上山祭奠武子。母子山一名和西汉戚姬母子有关。戚姬即刘邦爱姬戚夫人，传为刘邦被项羽封为汉中王，前往赴
7、任途经西乡时所娶。戚姬美丽贤慧，又得一子如意，深得刘邦宠爱。戚姬为保如意平安长命，年年清明到午子山朝拜，刘邦即在午子山为其修一梳妆台。据说午子山满山的白皮松，即是戚姬一次梳妆时，狂风刮翻粉盒，白粉飞至树干所染就。现山上仍有梳妆台遗迹。戚姬的得宠深为吕后所嫉。太子刘盈，为吕后所生，生性柔弱，刘邦几次欲立如意，这使吕后更恨戚姬。刘邦死后，吕后专权。除枉杀功臣外，亦对戚姬母子加以迫害。她先下诏，削去戚姬宫冠，将她打入宫内米房，令其天天舂米。戚姬苦不堪言，又想念远在赵地为王的如意，自编泪歌曰：“儿当王，母遭殃，世道黑暗太炎凉；老天快快把眼睁，叫儿回来救救娘”吕后闻之，倍加仇恨。乃下诏如意回京，在长安宫
8、中以毒酒将其毒死。接着又对戚姬施以酷刑：剁其手足，割耳挖眼，下药使之聋哑。然后当作“人猪”扔进厕所，并叫她儿子汉惠帝刘盈前往观看，以教唆刘盈像她那样心狠手毒。刘盈看后，义愤填膺却又奈何母亲不得，便装病不理朝政。消息传到戚姬家乡，百姓无不切齿痛骂吕后。之后，人们将戚姬的尸体葬于午子山前故里，并将午子山更名为母子山。后世还建有祭奠戚夫人的“娘娘暖阁”。对此传说，人或有疑，问：史载戚姬为定陶人，且陕西洋县城西戚氏村亦有戚氏墓，究竟何处为真？郦道元水经注及续修陕西省通志稿、汉中府志、西乡县志、西乡县胜迹录等都记载说，戚姬为西乡县城南二十五里人，故里有“戚夫人”墓。午子观一名的出现和道教创始人张道陵的孙
9、子汉中王张鲁有关。东汉末年，天下大乱，张鲁则把汉中治理得井井有条。他在治理汉中的过程中，大力宣传道教，并在汉中所属名山，包括午子山修建了道观，供奉太上老君和张道陵神位，让教徒每年三月三和九月九日上山朝拜，从此午子山即成道教胜地。此后，历代多有增修。先是陆续在山脚、山腰、山顶增修了底观、腰观、顶观(亦名下观、中观、上观)。南宋高宗绍兴五年，重建顶观正殿诩圣保真君殿、药王殿、福寺殿等。明孝宗弘治十年，重修底观圣水观、玉皇殿、东岳殿、丰都殿，并由底观至顶沿山道铺砌石阶，形似云梯。明武宗正德二年，重修腰观的泾洋宫、三清殿、三官堂、四圣宫，并沿土寨立碑十余通。明正德七年，增建顶观的寝宫、雷祖殿、元祖殿、
10、后寨门、紫金城(又名铁城，城围面积千余平方米)。清雍正十一年至乾隆十年，又翻修各殿、小庙及石阶。因午子山道教事盛，久而久之，午子山又叫成了午子观。可惜，现除顶观尚存部分建筑外，皆已毁圮。午子山山势雄奇，风光绮丽。明崇祯时吏部尚书李遇知有午子山诗云：“飞登千盘漫陡巅，振衣冉冉白云边。上方灵气谁能识？身到烟霞便是仙。”民间亦有歌谣云：“西乡有午子山诸多景观中，以午子朝霞、圣水灵潮、龙洞飞泉为最。其中午子朝霞、圣水灵潮，还在西乡八景之列。除了三大美景外，午子山还有不少具有特色的景观：郁郁葱葱的白皮松林树皮形如鱼鳞甲壳，绿叶银杆，千姿百态，情趣横生，且山阴处反倒格外茂盛俊秀；山顶药王殿内有药王孙思邈塑
11、像，殿外有两棵高大的古药树，枝叶繁茂，绿荫如盖，记载着孙思邈为民造福的功绩，寄托着一代代人民对他的思念；殿内尚有明嘉靖时铁铸无头佛像一尊，传为当年仿照一“骚和尚”被砍头的模样所铸；午子山左侧山峰名飞凤山，传为凤凰仙女所变，其上有凤憩亭，原为仙女初到午子山时率百鸟鸣唱之处，山下临河石崖有“飞凤山”三个遒劲大字，传为蜀汉大将张飞以丈八长矛所刻；另有“虎头崖”摩崖大字，传为当年掣伏白虎星的凤儿用扁担尖腾空而写。座午子山，搭把椅子能上天。有心登至山顶上，可同玉皇谝闲传。” 华不注，现名华山，是济南城区东北郊“不连丘陵以自高”的孤峰，素有“济南山水之冠”“历下绝美”之美称。 我的家在华不注山的东麓，晨练
12、的时候经常来这里登山，晚饭散步的时候也经常信步于它的脚下，但从来没有爬到过山顶。 在一个少月多星、微风拂煦的夜晚，百无聊赖的我突然产生了登山的向往。于是，我换上运动装，穿上运动鞋，独步于登山的路上。 月色中，我沿着一层层人工砌成的石阶，信走在陡峭的山路上。寂静的孤山，除了微风吹打着“桀立”的“虎牙”发出的“嘶嘶”叫声，别无他声，只有我孤单的身影，那“翠发”的“青崖”被月光映照的越发孤秀耸翠。不知不觉中，山势陡峭，上升的坡度越来越大。我仰起头来朝西望。突然，在黑黢黢的夜色中，不提防灌木丛中耸立起了一条巨蛇的蛇头。原来，是一块巨大的裂岩断成了上薄下厚的两层，上方收缩与下断开的下方构成了三角巨蛇的大
13、嘴，而顶部那凹陷的地方，更似蛇的眼睛，可谓鬼斧神工，活灵活现。 峰回路转，景随步移。来到半山腰，雨下的小了许多，我收起脚步，拐进了“仙迹于焉”的文昌阁，道家主管功名利禄的文昌大仙居住在这里。他的房子虽然建的似琼楼如玉阁，但与山下主管春、夏、秋、冬的四季神仙相比可就寒碜的多了，人家那房子面阔四间、进深三间，而他的房子则是“因陋就简”，是人家房子建完之后的“集腋成裘”，这是不是也体现了孟子那“民为贵，君为轻”的仁政思想？我不得而知。 出了文昌阁，山路变的更加陡峭、更加崎岖。路的两侧，奇岩怪石似蛇如龙，似虎如仙，“怒之如奔马，错之如犬牙；横之如折带，乱之如披麻。”那历经风吹雨打的巨石沙岩，个个剥落的
14、“或高或抗，或抑或坠，或如几案，或如矛戟”，惟妙惟肖。 我“由鸟道而上”，“蹊径鞠塞”，“三息而跻其巅”，不曾想山顶已有了早来人，那真武庙前的石阶上，已经坐上了早来的一对年轻的情侣，他们深情地依偎在一起，挡住了我的前行的小路。我惟恐惊醒这对热恋中年轻人的浪漫，便在不远的地方停住了脚步，这对年轻人似乎发现了我的到来，于是松开了紧偎在一起的身躯，而我也快步走过了真武庙的断壁残垣。 朗朗的夜空中悬挂着一钩弯弯的明月，寂静的山顶涌动着美丽的夜景，和煦的微风荡漾着年轻人的卿卿我我，那璀璨的星光时隐时现着华不注当年的历史斑点。 我极目西望，夜色中鹊山只露出暗暗的轮廓，似青灰色的薄烟随风翩跹；北眺黄河，黄河
15、如白练起舞，逶迤而飘逸地东流；驻足东望，平畴的原野，呈现出了一片舒展的、丝绒般的黛色。远处的高楼，灯光烁烁、亮如白昼，近处的民居，星火点点，灿烂璀璨，不远不近的荷花路上，奔驰的晚归的车放射出的明亮灯光，似两道水流在不急不慢地流淌。我分不清是天上的群星点燃了地下的群灯，还是地下的群灯映亮了天上的群星，只知道天上的群星与地下的群灯交相辉映，给了我一种另类的美丽，另类的韵致，另类的风情，另类的愉悦和享受。眼前的景色让我想起了赵孟頫，想起了赵孟頫的鹊华秋色图，假如赵老先生转世今天的话，我想将会又有一幅绝世无双的鹊华秋色图跃然于纸上。 远处的灯光渐渐稀疏，山风也不再温柔，我身边的那对年轻情侣也早已离我而
16、去。踩着真武庙遗址的石头，一个人站在空荡荡的山顶，一个在民间飘荡了上百年的传说让我不寒而栗：在很久很久以前，山高路陡的山顶住进了一个道士，人们经常能看到他下山，可有一天突然发现，他好久没有背粮买菜。于是，山民们结伴上了山，打开了他的房门发现，屋子里只有只有一堆白骨，还有一只死去已久的野狼。人们推测，一只饥饿的野狼躲进了他的房间，道士一不留神，与饥饿的野狼共眠从而有了“死了道士饿死了狼”的传说。 夜色的掩映我的心里不禁有些毛骨悚然，夜风的吹拂让我出了一身冷汗。我夺路而逃，匆忙间脚下的野草牵连缭绕，状似螺旋，蓦然起，原来逃到 “回车涧”， 我的思绪突然飞到两千六百多年前，我仿佛又听到了当年战鼓的雷
17、鸣，将士的呐喊，仿佛看到当年的刀光剑影，旌旗招展。 在那个群雄并起、诸侯称霸的春秋时期，一场因为外交失礼而引发的不必要的战争就是在这里结束的，这就是“鞍之战”的最后战场。和战国时期，在那个的混乱年代，齐长城脚下的山城是个处于齐鲁两国交界的边陲小镇，而我站立的地方，则处于两国的边境线上，两国之间曾经发生过无数次的冲突和战争。我站在这些无言的、英武的将士面前，似乎又看到了、金戈铁马、听到了当年、隆隆的战车、声、以及挥着利器刺向彼此的，一个个、一批批血溅战袍、轰然倒下的悲壮的身影。两国的统治者也许会用他们的壮举来激励那些活着的或新招的将士，继续用将士的身躯和鲜血维护自己的统治，然而那些倒下的将士的血
18、肉和忠骨则长留在长城的内外，他们的忠魂则随着战争结束的硝烟而随风消散。历史没有为他们留下一笔，也没人知道他们的名字，留下的则是亲人们的无尽哀痛和悲怆。中国几千年的文明史，不就是这样不断地重复着这样的一幕、又一幕吗？于是我的眼睛湿润了。 公元前的592年春天，诸候国的晋、鲁、卫、曹派出外交官出使到了齐国，齐国的国君不知是无知还是年轻，为了寻开心，他找了一个瞎了一只眼的陪着同样瞎了一只眼的晋国公使，找了一个跛子陪着同样是跛子的鲁国公使就这样，瞎眼的陪瞎眼的、跛子陪跛子、秃子陪秃子、驼子陪驼子羞辱着这些代表一个国家的使臣，也正是因为这次的接待埋下了割地求和的祸恨。在公元前的年，晋国率领着鲁、卫、曹联
19、军一同报仇攻齐，迎战中那个趾高气昂的齐顷公坐在战车上要“余姑翦灭此而朝食。”不曾想一战而溃，逃到华不注山下，被晋国联军追逐了三圈，若不是与忠勇的护卫逢丑父换了服装，化做下车取水的兵士，难逃束手被擒的命运。 逝者如斯夫，曾经车马纵横的战场早已淹没在了“湖阔数十里，湖光摇碧山”的秀泽水乡之中，若游华不注，尚需“自历下亭登舟，乱大明湖，经汇波楼下，出水门，入废漕渠（今小清河）扶掖登舟，相与华阳道观”。直到雍正年间，游览华不注才不需要乘船楫篙，只需向“罗学使竹园借骑”。 弯月渐渐升到了中空，夜露浸湿了碎小径，我踩着柔软的细草带着满足、满怀憧憬，踏上了回家的归程，但华不注那阳柔相济的内涵，厚重的文化遗产
20、，在我的心中掀起了层层波澜。陕南的方言非常有地域特色。陕南地处川、陕、鄂、豫交界之处。先民迁入来源甚广。加之历史上交通闭塞往来较少、行政权力鞭长莫及，居民活动范围地域狭窄，遂造成了今天的陕南方言。杂，是陕南方言的首要特色。仅就我曾经工作过的安康地区而言，这里的地方话有接近四川口音的，有接近湖北口音的，甚至还有接近湖南口音的。有时一个村与周围邻村口音截然不同。比如我知道有一个村，全村讲的几乎是纯正的河南话，以至于同一乡其他村的村民都叫他们村为“河南村”。还有一个村则更令人称奇。周边的村民都称这个村的人“讲怪话”，或者直接了当地说他们讲“外国话”,谁也听不懂他们本村人相互的交谈。不过这个村的人与外
21、边人交流时还是讲当地的陕南话。我在乡里时见到过一个该村的干部。闲聊时大家请他讲几句他们村的“外国话”。众人听了确实如听外语，我听他的发音倒蛮象福建一带的口音。是否他们的祖先来自福建，我没有认真地去探究。有一个例子，可以说明当地方言之“杂”。“父亲”这个称谓，在口语里最普遍的就是称为“爸爸”。然而在陕南，父亲可以叫作“大”、“爹（音dia）”、“爷（音ya）”甚至“叔”，就是不叫“爸”。我还遇见过一回，有个小伙子对别人称他父亲为“舅”，而当面对他父亲却叫“大”。这是很特殊的一个例子。当时我只是觉得新奇，没有深究。事后我想，会不会他父亲原本就是他的表舅什么的，只是他在某些场合未有改口罢了。若是如此
22、，只能作为一个特例了。在靠近大巴山的高山地区，地方话的四川色彩就很浓了。比如当地称公鸡、母鸡为“鸡公”、“鸡母”；管睡觉叫“睡瞌睡”；话语中所有的“了”字都说成“的（音da）”比如说“吃完了”，当地就说成“吃（七）完的（大）”。这些都与四川话及其相近。 而在低山河谷地区，地方话的湖北口音又很重。譬如“如何”的“如”字。其发音就在“yu”和“ri”之间；“何”也发音为“huo”。把“如何”说成“yuhuo”，就如同京戏里的念白一样具有韵味。诙谐，是陕南方言的又一特色。陕南话里随时随地可以夹带进诙谐幽默的因素。而且这种诙谐幽默多半用于打趣或讥讽别人，也有顺带沾别人的便宜的。比如几个人一道走山路。途
23、中有人一边走一边吹起了口哨。这时，可能出来一个人，故作惊讶的发问：今天没有哪家搬家呀！其他人于是一怔，随后就是一阵哄笑。初到陕南的人这时一定会莫名其妙，而且总要问个究竟。原来，把吹口哨比作“风吹尿壶响”已经成为当地损人的经典“成语”了。至于利用几句当地的“成语”，做了别人的老子；或者直称别人为“舅老倌儿”变相地把人家的姊妹说成自己的老婆，这样的“幽默”随处可见。初到陕南，在饭场上聊天，弄不好就会吃亏。往往是在众人的哄堂大笑里，你却是一头的雾水！损人的语言直接用于人身攻击，就是骂人了。而陕南方言里则存在着大量的这类语汇。当地人利用它们，可以自豪的做到骂人不带脏字儿。而且这类语汇在运用时，时常采用
24、无主指代的方式。被骂的一方在一边儿干听着。人家一来没指谁；二来也没直接讲骂人的话。谁自己走上前对号入座，那就谁自己倒霉。一般有涵养的人干脆不理他，骂人者最终也落个无趣。这时其他人通常是不会参与起哄的。若是挨骂的忍不下这口气，一句话上前挑明了。那时就热闹开了。唇枪舌战、吐沫雨点，外人躲闪不及的，也会连带遭殃！ 以上谈及陕南的方言，其实也仅偏重于安康一隅，甚至例举仅限于平利一角。文题出得大了点，自然免不了以偏概全。好在这只是作为饭后茶余的谈资，不是正襟危坐讲谈民俗的论文。我自己当然也大可不必为此而惴惴不安了。汉中,被陕西遗忘的地区汉中从褒河到城区的一条公路上生长着两排高耸入云，被称为植物活化石的水
25、杉，曾经被描述为西部最漂亮的公路，但因为疏于保养早已是破败不堪（以后的壮观姑且不论），活脱脱就是汉中现状的写照。汉中在解放前是陕西的第二大城市，抗战时期当时有北京师范大学、北洋工学院、天津大学、河南大学等院校被迫西迁后方的汉中城固，形成北有汉中南有昆明的教育格局，一时各路好手云集，煞是热闹。抗战结束后，随着各类机关学校的陆续迁离，又渐趋平淡。解放后由于国家给省内宝鸡等其他城市安排了许多建设项目，汉中在以后的发展过程中被陆续超越。 现在无论是基础设施，还是经济、教育、文化、医疗等各方面，与东南沿海经济发达地区相比，汉中都远远落在了后面。 汉中的工业基础按说有一定的基础和实力，土特产中如在陕西一度
26、小有名气的汉中棕箱、城固特曲、巴山雪茄、公主香烟，还有在本地非常有名的城固上元观的红豆腐、洋县谢村黄酒等。汉中工业的生力军还有一些中央和省属驻汉企业，门类涉及飞机制造、机械、汽车等行业。其中陕西飞机制造公司生产的“运八”飞机是我国目前自行设计制造的最大的军民两用运输机，其产品飞机起落架、飞行参数记录仪等20多个品种已达到国际先进水平。另外汉中还有机床、制药、酿酒等工业。 不过，现今大都因社会环境的改变而步履蹒跚，有的已经甚至销声匿迹。从省数届领导宣扬的“汉江工业走廊”到建设陕西的“服装城”、“打造秦巴药谷”，没有实质性政策支撑，空泛的东西似乎多了一些，实际效果却没有见到。 陕西目前将发展重点放
27、在关中和陕北，并没什么错，它当然应该有它的通盘考虑，但陕西的发展要是以冷落、忽视、牺牲，甚至是剥夺陕南发展为前提，那就大错特错了，其实陕西的现代化离开了其中那一部分都不可能实现。 陕南（汉中）被遗忘，很大程度上是多年来的建设倾斜造成的。没有大大的项目，现有的优势还在不断消减，工厂和资源保护项目的抽离（动植物本身生长在汉中，而保护机构屡屡设在西安周边）。其他城市新建项目动辄上亿元，但陕南（汉中）一个几千万元的项目，资金还常常不能配套到位。此外，陕西省对陕南（汉中）的定位是发展中药产业，也是雷声大、雨点小，在“基地+农户+龙头企业”的中药材产业发展模式中，龙头企业得不到扶持，农民种出来的东西也卖不
28、出去，甚至伤农、坑农的事情还屡屡发生。陕西在上世纪末本世纪初，尤其是近几年不遗余力的发展关中和陕北，有意无意的忽略陕南的发展，应该说这几年的发展速度（且不说质量）不可谓不快，但结果呢，不用说陕西整体的经济总量和人均在全国的排名江河日下，就连陕西当地人引以为豪的省会西安，在全国大中城市的地位也如同王小二过年一年不如一年（当然纵向比较西安的发展还是有目共睹）。历史上，在陕西经济总量仅次于西安的汉中，今天已退居陕西第5，按目前的发展速度，明年（2006年）将跌至陕西第7位，名列陕北延安和榆林之后。造成今天的这种尴尬局面，与汉中多年来的被遗忘、忽视有极大关系陕南行旬河源于秦岭南坡，从北往南奔腾而下，在
29、与汉江交汇的时候突然有点徘徊不前，于是就画了个大大的S型，旬阳县就在这里安了家。怎么样，很有寓意吧。秦岭是我国一个重要的气候分水岭，秦岭南北的气候相差很大。旬阳虽说是属于陕西，但却有和江南一样的温暖气候，她和八百里秦川是陕西的重要组成部分。这次到旬阳游钓，不仅感受到了网友的热情，更体会到了网友办事的认真和计划的周密。我人还没有到旬阳，那边的网友就把我们的日程安排的井井有条。观光、钓鱼、品尝地方小吃，无所不有。平利更靠近湖北，这里已是大巴山的北坡。虽说是在山区，城市建设得还是很不错的，用深山里的明珠来形容她一点也不过分。女娲故里何处寻，平利山川依旧秀。平利是女娲的故乡，这里的自然环境还不错。县城
30、的广场就很有特色，只是那天在县城漫游的时间有点晚了，很多物景都没有很好的照下来。 在通往古仙湖的路上，我看到了很多新盖的农宅。朋友介绍说，这里比较鼓励村民盖新房，盖新房的都可以得到政府的一笔补助。虽然这些新房并不现代，但我没有看到一间旧房，应该是很不错的了。这次出门前我就对汉江安康段作了一些了解，从卫星照片上看，安康上面一点就是一个大水库。这是汉江上游的一个水库，水质应该不错。再加上地处川陕交界的山区，满以为这次可以在那里好好玩些日子。所以我在安康只是做了暂短的停留后就直奔库区而去。从安康坐火车直达紫阳县，在码头上我找到一艘往来于紫阳与洞河镇的客船，经过与船老板的协商，他答应留我在他家食宿。因
31、为他的船还有几个小时才开，我抓紧这几个小时的时间在码头边钓了一会儿。清清的江水，三米多的水深，我满怀希望的钓了几个小时，就没有见一个吃口。或许是码头这里太闹，或许是这里捕鱼的太多。总之，我尽量的为自己宽心：到洞河镇肯定就好了。在到洞河镇的一路上，我一边欣赏两岸的美景，一边观察两岸的地势。途中也有一些钓鱼人，不知他们的收获怎样。第二天一早我就坐上了房东的客船，根据我对这一带的了解和房东的介绍，房东把我送到了对岸的一个岔湾，说好在他回来的时候再来接我。下了船我往岔湾里面走了一点，感觉这里是个不错的钓点。可是几个小时下来，还是和昨天在紫阳县码头一样，没有一个吃口。在我钓斜边提竿快离水的时候，一条红尾
32、子追食我的空钩被我钓了起来。看着这可怜的只有一两多点的红尾子，我心酸的把它放回去了。好不容易窝子里有了点鱼星，明显是小麦穗进窝，就这样也勾起了我很大的兴趣。小饵接连抛了好几竿，终于有一个像样的吃口，一条白条挣扎着被拉出了水面。可怜的小白条，我看你还是回去吧 中午吃了带来的干粮，就这样一直钓到下午三点过也没有一点收获，我彻底动摇了。继续在这里耗时间已经没有意义，可是房东的船还有好几个小时才能来。我环视四周，望着发黑的岸边，心里很茫然。这个岔湾不长，对面半山上有一条公路直通下面的码头，码头上有来往的渡船。与其在这里无味的耗时间，还不如四处转一转。早早的回到住处，房东的小孩听说我没有钓上鱼，毫不掩饰
33、的告诉我，要用虾药。我问他是什么虾药，他信手一指，就是那个。我一看，哦，原来就是农药。我随口就是一句：“打死我也不用那玩意儿！”在紫阳县车站等车的时候，一个小卖部的老板也爱钓鱼，我和他聊了一会儿这里用虾药的事。“一个人钓一天鱼用一盒农药，十个人呢？一天在江里钓鱼的人有多少？一年往江里面倒了多少农药？这样对水的污染有多大，这样的水还能北调吗？”他若有所思的点点头：“看来是要注意了。”我相信他说的是心里话，但愿钓鱼人都能认识到这点，别人怎样做是一回事，自己该怎样做。不能为了钓几条鱼就连农药都可以往水里倒，还有良知吗？在平河梁上看杜鹃花开 由宁陕县城出发，沿210国道向北30公里，便到了风景如画的平
34、河梁。这里海拔2679米，群山峻岭，森林茂密，溪水缠绕，物种丰富，是宁陕境内最具特色的旅游景区。 在平河梁顶，与大草甸遥相对望的东梁上，零散生长着一片片野生的高山小叶杜鹃，一直漫延到与之相邻的上坝河内，延绵十余公里。每年五月，杜鹃花由低山朝高山竟相开放，杯口大的花朵缀落枝头。远远望去，这儿一树白，那里一树粉，还有一树黄，真是五彩宾纷，就连尚未绽开的梭型花蕾和又厚又光的树叶也都像打过腊似的，在雨后的阳光下泛着耀眼的光，把山野装扮得分外妖挠。走到近处，再看那树时，虽不粗壮高大，却很古老苍劲。在生长密集的地方，它们在极矮处就分出了很多的枝杈，各自都努力朝上长，以至东扭西曲，没有了主杆，很像一丛古藤，
35、仿佛国画一般。树杆上厚厚的苔藓可以证明，它们都已有了一大把年纪，到底是一百岁还是两百岁，唯有它们自己和这里一样古老的山石才会知道。也有例外，生长在开阔处的单身树就无异样，主杆、枝杈分明，也明显的青春了许多。一样的树，开的花却不一样，有的整树素白，有的全身粉红，还有的红白相间。一阵风起，开败了的花瓣便随风飘落，如置身天女撒花般的仙境。落红已在地上铺了厚厚一层，像是五彩的地毯，让人真不忍心踩上去。倒是羚牛、野羊毫无顾忌，密林中到处留下它们撒野的痕迹。有人爱上了这树这花，想把它们移载到自家的院落。但这种树只适宜生长在高山上，移下山来很难成活，即便是挖来原地的土，把它们栽活了，也不会再开花。所以，要看
36、杜鹃花开，就必须花力气爬上平河梁顶。平河梁上风景好，五月杜鹃花烂漫。明年的五月，我们相约再去平河梁顶看杜鹃花开，去领略它的美丽与芬芳。（ 原载安康日报2006.6.16）初游青木川陈华春州西三百二十里，复山重岭，小溪湾环。西北与甘肃省阶州、西南与四川龙安均相毗连。无业流民多在其间开耳厂、扒菌、垦种老林。地阻人杂，最宜防范。清道光续修宁羌州志在明至清的宁羌州志中，很少有青木川的记载。在宁强的名胜中，作为古镇青木川，是很难与禹王刻石、金牛峡、五丁关等相提并论，缺乏浪漫的色彩。甚至与文人们牵强附会搞出来的武安八景相比，也逊色不少。明朝时，青木川称为草场坝，后因建回龙寺，改为回龙场。解放初定名青木川。
37、这个地名很有诗意，想当年，这坝子周围应是树木参天，郁郁葱葱，景色迷人。对于土匪出没之地，岂能有辱文字。文人们对于笔墨是吝啬的。于是，许多人和事付于烟云之中。今天，文人们的笔墨有幸结集，其激活了青木川的历史，后人皆当感激。为贺此盛事而撰文，使我想起了初游青木川的人和事。2004年春，陪同省画报社及美文编辑部的客人，初次走进了青木川。作为文物工作者，了解古镇的建筑及人文景观，乃此行的目的之一。当年，太平天国兰大顺进攻汉中，激战青木川。1935年，胡宗南帅部围剿红军，胡曾受魏辅唐设宴款待。此地祠堂庙宇众多，至今基本完好者如赵、魏、瞿、屠等。此地还有阎王碥、望乡台、鬼门关、古栈道、龙池、将军石等自然景
38、观。此地被动植物专家誉为“天然动植物基因库”。此地于2001年被确定为县级文物保护单位，现存魏氏宅院、辅任中学、古街、风雨桥等。这是我出发前得知的资料。抵达青木川。就餐。休整。上风雨桥。但昔日的木板风雨桥，已由钢筋水泥桥代之。古街之青石板，水泥代之。一座白瓷砖贴面的楼房鹤立于青砖灰瓦中。视此种种败笔，令人心痛。同行的摄影家，不约而同发现有一老妇人坐于河石上洗衣。也许，此老妇人身上还有青木川古镇的某些东西。于是，我想拜访从未谋面的一位老人徐种德。一是对先生的诗词翰墨仰慕已久；二是先生与魏辅唐共事多年。过风雨桥，拐一个弯，便到了老先生的住宅。谈四川上学、辅仁中学、魏氏宅院、投诚、枪毙等关于魏辅唐的
39、事。回忆当年，老人很伤感。看到古镇日复一日被异化，老人很无奈。老人赠我墨宝一幅，书写的内容系欧阳修诗一首。我为老人刻下“徐种德印”、“青木川”两印。此次拜访，青木川在我心中有了轮廓。青木川古建筑群是历史，历史是由人创造的，而魏辅唐是改写青木川历史关键人物。“千秋功罪，谁人曾与评说？”对魏的评价，我不想用人们惯用的翻案法。翻案是需要条件的，时空是最好的真理。当历史尘烟散尽的今天，人们走进青木川，是因为那里的魏氏宅院，而魏辅唐正从宅院的深处向我们走来。在参观宅院的途中，拾到了丢在臭水沟里的一枚半瓦当，上有“福”字，有几颗乳钉装饰其上。清洗。包裹。入包。回城后，将“福”字制成拓片，配书法作品，记下青
40、木川之行。几个月以后，同行的几位摄影家，寄来了发表作品的样刊，有老妇、老头、宅院、古街、风雨桥、桥上的水牛这“福”字瓦当，至今还放在书架上，睹物思事，真担心当地的人们视青木川如同“福”字瓦当一样被丢入臭水沟里。若如此，谁有能力把其捞起？近年来，县政府已制定了文物保护的具体方案，青木川镇政府正在着手申请省级历史古镇的工作，县文化旅游局从旅游方面做了许多工作，县文物事业管理所在规范“四有”档案。对青木川而言，这是福音。保护青木川，任重道远，人们都在默默地工作着。青木川远离了地理和文化意义上的中心，才使自己的面目保存到了今天。历史可以超越地域、皮肤、时空。青木川是历史，是现在，也是将来。该文收入羌州
41、古镇青木川一书槐花最是故乡甜陕西/席平均五月是花的海洋，到处洋溢着醉人的馨香。在这醉人的五月，故乡的槐花开了，开得那么香甜，那么芬芳。槐树，是故乡分布最多的树种。或漫山遍野，或河渠沟畔，不用稀奇也无须惊讶，随处可见一株株、一丛丛的槐树，像一个个朴实无华的农人一样，宁静安详地坚守着故乡的恬淡时光。五月的故乡是欢腾的，因为槐花开了。春的小手掀开了槐树的绿衣，打破了乡村的宁静，让漫山遍野的槐树热闹欢歌起来。你看，绿裳深处，一簇簇一朵朵，如霜似雪，云蒸雾霭，尽情绽放，故乡变成了槐花的海洋。每一棵槐树都不闲着，开得忙忙碌碌，开得热热闹闹。在枝叶间，一朵朵一串串，悄悄的吐蕊，静静地盛开，淡淡的溢香。那些苍
42、劲嶙峋的老槐，枝叶细细的、圆圆的，新槐则枝干颀长，叶片肥厚，但繁密的花儿都鼓囊囊、整齐地排列着，簇拥着，熙熙融融的盛开着。故乡的槐花，大都是白色的，只有极少极少的粉墨或者淡红色的花相间点缀，让五月的乡村显得越发缤纷。真是：“槐林五月漾琼花，郁郁芬芳醉万家，春水碧波飘落处，浮香一路到天涯。”开得最艳的槐花应该数向阳的地方。因为那里光照充足，气温偏高，所以槐花比其它地方都开的早。洁白的花朵，嫩嫩的花瓣，淡淡的花香都为春天增添了一份素雅和美丽。相反，那些迟开的花骨朵，像一个个小铃铛，挤挤挨挨挂满了枝头，可爱的戴着青绿、淡红的小角帽像月牙，鼓鼓的含苞待放。漫步故乡的槐林，人们无不惊诧于大自然的鬼斧神工
43、，而更仰慕于这无处不在的沁人馨香。槐花是醉人的。故乡的槐花开了，无论站在哪个角落都会被花香折醉，无论在哪个时刻都会神心迷离。特别是早晨起来听着悦耳的鸟鸣，呼吸着清新的槐花香味的空气，是多么美的一种享受。晚上更是特别。天上繁星闪烁，河堤蛙虫唧鸣，丝丝晚风吹拂，阵阵幽香袭来，淡淡的、幽幽的，此起彼伏，沁人心脾，让人情不自禁的想多闻几下，陶醉其中。站在盛开的槐林，细细聆听花开的声音。那些蜜蜂蝴蝶扑翅徘徊，雀跃纷飞，在艳艳的槐花里匆匆忙碌，汲取芬芳。静谧的山谷，清幽的草地，温馨的时光，蓊蓊郁郁，嘤嘤嗡嗡，细细的、碎碎的，让人迷醉其中而流连往返，便勾起了许多儿时的美好回忆。故乡的槐花开了，迎来了远方的客
44、人。每年的五月槐花盛开时，天南海北的养蜂人都会到故乡的槐林来。选择一片槐树林，成箱成箱的将蜂箱搬到开阔的地方，有序排列，放蜂酿蜜。还有的养蜂人为了赶花期，提前搬来住下，等待花开。这些远方的客人大都是用卡车运来蜂箱之后就走了，留下几个人安营扎寨，和蜜蜂为伍，与山林作伴，看花开花谢。每当看到山畔炊烟袅袅时，就又多了一个追赶花开的人，多了一个养蜂人的家。槐花飘香的五月，养蜂人和蜜蜂像鸟儿自由、尽情地在繁花间辛勤劳作。醉人的花香在蜜蜂忙碌的身影里，在养蜂人艰苦而充实的岁月中摇曳、沉淀，酿出了甘甜的蜂蜜。这种槐花蜜听养蜂人说是最好的春蜜，营养价值很高，还可以入药。每当蜂蜜酿成的时候，养蜂人都会招呼老乡们
45、前去品尝，把春天里最美好、最甜蜜的东西与大家一起分享。刚酿的槐花蜜清澈如水，如琼浆玉液，舀一勺万缕千丝，尝一口甘甜爽口，沁人心脾。然而，只要尝了一口，就不敢再来第二口，因为太甜了，甜得舌头都动不了。尝着槐花蜜，嘴里甜滋滋的，看着槐花，心里美滋滋的。就是这极其普通的故乡的槐花，却把美丽给了整个春天，把甘甜、芬芳和清白无私地给了人间。不由的想起了源林烟的槐花香：“五月槐花开，如雪似蝶徘。微微风簇浪，串串浮阳台。阵阵清芳沁，翩翩天使来。问君为何事？还世一清白。”我爱故乡的槐花，槐花最是故乡甜。故乡的槐花可餐。槐花不光以特有的芬芳吸引着人们，还成为大家桌上的美餐。当槐花开了，人们就会走到山野去，或爬上
46、树去，或带着长杆钩子，拎个篮子、袋子去采摘槐花。人们采槐花一般喜欢选择尚未盛开的花苞苞，因为这样的槐花苞做的菜肴更筋道，更爽口。采来的槐花用清水洗涤之后，和点面粉，放点盐巴等调味品，然后搅拌均匀，焖蒸之后就变成了甜美爽口、不油不腻而且筋道可口的“槐花麦饭”了。还有人用槐花包饺子、做槐花饼子、槐花粥，味道独特，是农村人喜爱的美食。如今，正是槐花盛开的时节，故乡的槐花已经从山林走出，进了超市，上了千家万户的餐桌。故乡的槐花开了，春意更闹了。槐花蜜、槐花饭，故乡的味道，走不出这五月的故乡的时光。故乡的槐花开了，迷人的槐林，诱人的芬芳，醉了农家小院，醉了山川城乡，也醉了游子的心房。人间五月最芳菲，槐花
47、最是故乡甜。清明茶香溢陕南 清明时节是一个阳光明媚的季节，令人思绪飞绕，怀着久违的闲情逸致，同家人驱车前往山川秀丽的陕南平利县，领略她春光里的朦胧诗意。 安康地处“秦头楚尾”，陕西最南端，风景如画，气候宜人，资源丰富，历史悠久。著名的绞股蓝就产于安康平利县，其大名早有耳闻，心灵便沿着春光而行。 我们从西安向南通过西康高速，穿越秦岭，向着目的地进发。车在山水之间穿行，如画风光令人目不暇接。“终南阴岭秀，碧嶂插遥天。愿乘冷风去，直出浮云间”。秦岭的绿，绿的风雅；秦岭山的美；美的迤逦；秦岭的香，令人心旷神怡。两边被嫩绿水彩勾描的秦岭显得如此的楚楚动人。两山夹在蔚蓝天空之中，云朵梳理着山顶的翠绿，流泻着诗意的情愫。明媚的阳光洒在满山各色小花上，竞相开放演绎着娇媚。金灿灿的油菜花独领*，似仙女用鲜黄的油彩不规则的晕染于山脉上，如梯形似乎要一比高低，似方形要论谁的英姿洒脱，似菱形舞动着柔美的身姿；紫色的丁香花将柔情展示在山脚，尽显她的含情默默，高贵而又浪漫的花瓣捧起圣洁，绿叶衬托着紫色的神秘；白色的野槐花用纯洁守护着大山，一生闪烁着生命的光晕，奉献着缕缕清香。 微闭双目陶醉，一片云朵邀我同赏大自然赋予的美景。和
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