1、拉一张琴，须得把自己生命放进去。因为它是艺术，需要从心得心灵里面再发现。每一件艺术即使一人生。须能欣赏艺术，才能创造艺术。 “艺术”与“人生”紧贴在一起。这是艺术世界与机器世界之大不同所在。机器世界是偏“物”的；艺术世界是偏“心”的。机器世界在“改造”自然；艺术世界则在自然之“心灵化” 。心灵跑进自然，两者融合为一，始成艺术。天地间有高山大水，这是天地间一大艺术。 “知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 ”人的德性和自然融合，成为一艺术心灵与艺术人生。中国文化精神便要把外面大“自然”和人的内心“德性”天人合一而艺术化，把自己生活投进在艺术世界中，使我们的人生成为一艺术的人生，则
2、其心既安且乐，亦仁亦寿。中国人的亭园布置，只在家里庭院的一角落，辟出了一个小天地，一花一草，一亭一阁，莫非艺术境界。画一幅山水花鸟挂在房间，只是一株垂柳、一双飞燕、一只渔船，也便如这个艺术世界就在身旁。中国人总要把你整个日常人生尽量放在艺术境界中，而使你陶醉，而使你不自觉。（选自钱穆中华文化十二讲 ，有删改）10.以上文字选自钱穆的讲稿，请为其选择一个标题，并结合内容简述理由。 （3 分）A.生活艺术化 B.机器和艺术11.阅读选文，完成任务。 （7 分）（四）古诗阅读（4 分）玉仙馆 唐张籍长溪新雨色如泥，野水阴云尽向西。楚客天南行渐远，山山树里鹧鸪啼。（选自全唐诗 ）12.请你完成这首诗歌
3、的微电影镜头脚本设计，来展现诗歌的意境。 （4 分）镜头脚本设计（部分）景别 摄法 整体画面 配音 预期效果远景 从人物后面拍摄 （1） 水流声、鹧鸪声（2）（五）文言文阅读（14 分）跋 吕侍讲 岁时杂记 宋陆游承平无事之日，故都节物及中州风俗，人人知之，若不必记。自丧乱 来七十年，遗老凋落无在者，然后知此书之不可阙。吕公论著，实崇宁、大观间，岂前辈达识，固已知有后日耶？然年运而往，士大夫安于江左，求新亭对泣 者，正未易得。抚卷累欷 。庆元三年二月乙卯，笠泽陆某书。（选自渭南文集 ）【注释】跋：文体的一种。吕侍讲：与文中的“吕公”同指岁时杂记的作者。丧乱：战乱，指金兵攻取北宋首都，北宋灭亡。
4、崇宁、大观：宋徽宗年号。新亭对泣：世说新语：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：风景不殊，正自有山河之异！皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：当共勠力王室，克服神州，何至作楚囚相对！ ”。累欷：屡次叹息抽泣。13.解释下列各组加点词。 （4 分）（1） 【固】A.固已知有后日耶 B.汝心之固，固不可彻（愚公移山 ）（2） 【易】A.正未易得 B.寡人欲以五百里之地易安陵（唐雎不辱使命 ）14.对于“故都节物及中州风俗” ，为何从“若不必记”变为“不可阙”？请简述原因。 （3分）15.根据上下文，联系注释，推断文中“新亭对泣者”指哪一类人。 （2 分）16.“抚卷累欷” ，字
5、字千钧，吟指更觉有味，你吟读时会将重音落在哪里？结合全文，阐述理由。 （5 分）三、写作（70 分）17.根据要求，完成任务。 （10 分）班级以“周末补习的利与弊”为辩题组织辩论赛。请你任选一方，以辩手的身份陈述己方观点。周末补习利大于弊 VS 周末补习弊大于利要求：观点鲜明，论据充分，逻辑严密；正确书写汉字，准确使用标点，规范运用语言；120 字左右；不得出现真实的校名、人名等。18.根据要求作文。 （60 分）地球上只剩一个人？把自己的生活投进艺术世界中？这个暑假，我独自背包去旅行？这，可能真的会发生！请自拟题目，自选文体，以“这，可能真的会发生！”为开头进行写作。【写作要求】不少于 6
6、00 字。不得套写、抄袭，不得透露个人信息。【写作助手】你可以叙述事件，可以进行文学创作，可以发表观点展开论述，可以说明某一种现象或事理，还可以你可以根据经验自由写作。如有困难，可参考下面表格内容进行构思。明确所指 “这”指的是什么事情？什么问题？什么现象？探本溯源 是什么原因、什么契机、什么方法等让“这”可能真的会发生？推想反思 如果真的发生，会有什么结果？带来怎样的影响？你有怎样的思考？参考答案一、积累1.（1）泊 （2）博 （3）搏 （4）勃2.（1）明朝有意抱琴来 （2）得之心而寓之酒也 （3）几处早莺争暖树 谁家新燕啄春泥 （4）兴尽晚回舟 （5）吹笛到天明 （6）独坐幽篁里 弹琴复
7、长啸 （7）学而时习之 不亦说乎 甲示例 1：美丽的迷路。 示例 2：迷途有惊喜！3.（1）C （2）B （3）A二、阅读4.D5.（1）示例 1：A.毛泽东。我认为应从他的童年生活和求学经历等方面来选择内容。他童年时曾跟父亲进行“斗争” ，上学时也曾因不满国文教员的粗暴而逃学罢课，这些可以突出他的反抗精神；他退学后到省立图书馆坚持执行“自修计划” ，研读群书，长见识，开眼界。这一内容可以体现他强烈的自律意识和求知欲。 示例 2：B.周恩来。我认为要从他所受的教育和革命经历等方面选择内容。本有文学天赋的他，后因接受“开明”教育，而投身到社会革命中，这体现了他“书生造反者”的特点；后来，他组织了
8、上海起义、八一起义等，这些经历体现了他的革命追求和信仰。 示例 3：C.彭德怀。我认为应从他的日常生活细节和军事才能登方面来选择内容。他脱棉衣给小号手的细节体现了他从心底爱护民众，体贴部下的特点，他讲述游击战术的内容能突显他的谋略和智慧。（2）斯诺通过采访红军将领、深入红军生活、对话农民、拍摄照片等方式，搜集掌握了许多关于红色中国的真实材料；融入真切的感受和体验，客观地撰写了红星照耀中国这部纪实作品。他深入一线搜集资料的方式和客观的写作态度值得我们借鉴。6.最后一个机器人执行设定的程序，坚持要给最后一个人类进行性别分类；最后一个人类认为世界上只剩下自己，进行性别分类毫无意义。7.地球上只剩下最
9、后一个人类，机器人依然坚持进行性别分类，这种荒谬行为让最后一个人类感到可笑，同时也为自己成了最后一个人类却依然要被分门别类而感到悲哀。8.示例：最后一个机器人无视性别分类已毫无意义的事实，不顾最后一个人类的反对，按照设定好的程序，坚持给最后一个人类进行性别分类。作者借机器人不问意义坚持分类的行为，来反思现实生活中坚持给一切进行分门别类的现象，从而引发读者叩问自己的生活，理性思考“生活中的坚持” ，做出正确的判断与选择，以“世界上最后一个机器人”为题，更突显了这样的意图。9.示例：本文设置了世界终结后的第 76 年，在一片狂风侵袭的高原上只剩下最后一个人类与最后一个机器人的情境。再这样的极端环境
10、中，最后一个机器人依然执行毫无意义的“性别分类” ，可以出发人们对现实生活中“坚持”的思考。 带上她的眼睛中的“她”因飞船故障，无法返回地表，身处地心深处。在这样极端的环境中，她仍然继续坚持研究，更能突显人性的光辉与魅力。科幻小说的这种写法，引发读者对自己的生活和所处的世界进行思考，从而能更深刻地叩问人性。10.A.本文围绕“生活艺术化”展开论述，从日常生活的讲究、机器和艺术的区别、人与自戙戙为普遍形态、开放成为必由之路、共享成为根本目的的发展。推动高质量发展，是保持经济持续健康发展的必然要求，是适应我国社会主要矛盾变化和全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化国家的必然要求，是遵循经济规律发
11、展的必然要求。科学认识高质量发展的丰富内涵和要求，有助于当前和今后一个时期确定发展思路、制定经济政策。泓域咨询MACRO/ 水位传感器项目投资备案报告2、通过投资项目的建设可为社会提供众多就业职位，可为当地农村剩余劳动力和大学毕业生提供就业机会，有利于缓解当地就业压力，同时，可增加当地就业人的员的收入，进而提高当地人民生活水平和质量，对社会的发展具有促进作用。项目承办单位通过自身拥有的专业技术和前期调研、询价掌握的市场信息等准备工作，已经建立起来的基础条件与优势将使各项工作顺利开展。近两年，经济总体呈现稳中向好发展趋势，但“稳中有变”、经济“下行压力加大”，形势不容乐观。前期经济稳中向好、多项
12、指标明显好转，主要受价格周期性变化影响。近期多项经济指标下行，需引起高度关注，同时要高度关注房地产、汽车、手机等领域的新变化，关注企业生产经营预期回落的变化。要努力保持工业经济稳定健康发展，下阶段要加快新旧动能转换，大力培育新产业发展壮大；加大实体经济降本、降费力度，增强企业活力和发展后劲；努力开拓国际市场；继续推进供给侧结构性改革，促进消费稳定扩大。二、必要性分析1、经济增速换挡，客观上是由于经济发展的环境和条件发生了深刻改变，集中反映在市场需求约束增强和成本水平提高。这些变化正在推动中国经济从一个做得快、做得多向做得好、做得优、做得省这样一个新模式转变，这就形成了市场根据新的标准重新选择企
13、业的活动。从企业来看，面对的市场竞争比过去激烈了，要取得订单比过去变得不容易了，成本压浙江省 2019 年初中学业水平考试（金华卷）语文试题卷考生须知：1.全卷共三大题，20 小题，满分为 120 分，其中卷面书写 3 分。考试时间为 120 分钟。2.各题的答案必须用黑色字迹钢笔或签字笔写在“答题纸”的相应位置上。3.请用黑色字迹钢笔或签字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。一、积累（14 分）1.阅读下面文字，根据语境完成后面的题目。（4 分）吹号者从铺散着稻草的地面上起来了，他不埋怨自己是睡在如此潮湿的泥地上，他轻 ji_地绑好了裹腿，他用冰冷的水洗过了脸，他看着那些发出困 f_的鼾声
14、的同伴，于是他伸手携去了他的号角；门外依然是一片黝黑，黎明没有到来，那醒他的是他自己对于黎明的过于殷切的想望。（节选自艾青诗选吹号者）（1）根据拼音写出相应的汉字。（2 分）轻 ji_ 困 f_（2）加点字“埋” 在文中读音正确的一项是( )(1 分)A.mi B.mn（3）填入文中正确的一项是( )(1 分)A.惊 B.警2.古诗文名句默写。(8 分)春去春回几番景，花开花落总关情。春水初生，白居易信马踏春钱塘湖畔，“_浅草才能没马蹄”，一个紫嫣红的春天款款而至;夏花绚烂，周敦颐流连荷池。“予独爱 _，濯清涟而不妖”，君子之风盈盈其间; 秋风萧瑟，秋瑾小住京华，“_，秋容如拭”，知音难觅的孤
15、独涌上心头; 北风卷地，冬雪骤降，岑参戌守边塞，“ _，_”，以想象化冬为春，奇情逸发。而当落花时节，好友王昌龄左迁龙标，即便潇洒如李白，也不免在“_”时生出几分伤感；然而，也总有人能跳出落英伤怀的窠臼，龚自珍就以“_，_”赋予了落花别样的情意。3.“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(论语)中国古民居的窗户、门楼讲究图案装饰，为显示主人高洁、坚贞的志趣，常与“松”一起出现并具有固定文化内涵的一项是( )(2 分)A.梅、鹤 B.竹、兰 C.兰、鹿 D.竹、梅 二、阅读(48 分)(一)名著阅读(8 分)4.文学世界，万物有灵。下列作家笔下的哪种植物可以用来比喻简爱? 请结合相关内容，简析两者的相似
16、之处。(4 分)A.白杨树（茅盾） B.小桃树(贾平凹) C.木棉树(舒婷致橡树_5.儒林外史以“功名富贵”为镜，照出儒林各种人物的灵魂。阅读书评,完成后面的题目。(4 分)其书以功名富贵为一篇之骨:有心艳功名富贵而媚人下人者; 有倚仗功名富贵而骄人傲人者;有假托无意功名富贵,自以为高 ,被人看破耻笑者; 终乃以辞却功名富贵 ,品地最上一层,为中流砥柱。（儒林外史卧闲草堂本闲斋老人序)从下列选项中任选一项,指出他属于书评所列的哪种人,并结合小说情节加以阐述。A.王冕 B.牛浦郎_（二）文学类文本阅读(15 分）在泸县巴金我知道船要在泸县过夜，等它靠好码头，便拿起大衣，戴上呢帽到岸上去，这时不过
17、下午三点钟的光景。我慢慢地走上土坡，在一个墩上站住，便掉转身子去看江景。白带似的江水横在我的脚下，映着午后的秋阳，发出悦目的闪光，和天空成了一样的颜色。岸边一片沙滩，几间茅屋，两只囤船，还有一列帆樯高耸的小舟。这些似乎全陷入静止的状态，但是来往的人却使它们活动了。一切于我都是十分亲切。我怀着轻快的心把它们全收入我的眼里。我望着四周景物渐渐地回复到静止的状态中，我才拔脚往坡上的城市走去。这是我第二次踏上泸县的土地，第一次还是在十七年前。那时我不过是十八九岁的少年，怀着一颗年轻的纯白的心。现在我重睹这个可爱的土地，我的心上已经盖满了人世的创伤，我想我应该有了大的改变。但是站在一个掷“糖罗汉”的摊子
18、跟前，听着从两个人手里先后掷下的骰子声，望着摊子上三四排长短不齐的糖人，我忽然觉得自己回到小孩的时代了。那个把全部注意力放在碗里的孩子仿佛就是我。我留恋地在这个摊子前站了一刻钟光景，我感到一种幼稚的喜悦。那个孩子空着手走开了，他讲话用的是我极其熟习的声音。这声音引着我走了大半条街。我跟着小孩走，好像在追自己的影子，我似乎一跳就越过了二十年的长岁月。然而就只走了大半条街，就只有这么短短的快乐的时间!我突然被拉回来了，从远去了的年代回来了。一大片炸毁房屋的废墟横在我面前，全是碎砖破瓦，只有倾斜欲坠的断墙颓壁留下来，告诉我们人家的界限。焦炙的黑印涂污了粉白墙，孤寂的梁柱带着伤痕向人诉说昔日的紫荣和今
19、日的不幸。有一处，在一堵较大的白壁上，触目地现出“我们要替死者复仇”的标语。我隔着废墟望这些字，这时下落的太阳的余晖正停留在这面断墙上，像一片血光，它罩住了标语的一半字迹。我站在废墟前，让一阵愤怒的火烧着我的心。我的孩子的梦醒了。我加快脚步往前走，一座高塔似的钟楼拦住了我的视线，“怎么还剩下这个东西?”我刚这样想，我的脚就停住了，好像突然受到惊恐似的。我明明看见一具骷髅!那座钟楼已经成了风化的干尸，但是它依然僵立在坡上，洞穴似的眼睛望着我，仿佛在诉说它身受的酷刑。我默默地看着，默默地听着，看那枯焦的骨架，听那无声的语言。这里有一段悲惨的故事。但是我惭愧我只有这无力的手，不能给它任何的安慰和援助
20、。我低下头走到它旁边。我的眼光被几个浓黑的大字吸引住了，依旧是抗战的标语，它们就写在墙柱上，这是我看惯了的字句。但这时我的头昂起来了，仿佛有一道强烈光芒射进我的肺腑，照亮我的胸膛。我感到勇气的增加。我的信念在这里又受到一次锻炼。我没有说错话:只有抗战才能够维持我们的生存，和平却会带来毁灭的命运。我终于走过了斜坡。眼前现出一片绿色，我还听见有力的年轻的声音。原来我走到公园里来了。这里还是完好的。在树荫下围着一张竹制的小茶桌，六七个穿制服的青年坐在竹椅上，慷慨激昂地辩论。我走过他们身边，我在砖砌的栏杆前面立了片刻，我听见了几句话。他们在谈论中国的将来，这的确是一个大题目。一个二十来岁的人捏紧拳头大
21、声说:“我知道时代是永远前进的。但是我们要推动时代，不要让时代把我们拖起走。”我站住，倾听下面的话:“物质的损失，生命的牺牲，会带来伟大的结果!你看着，我们就要在这一片废墟上建造起九层的宝塔。”我感到极大的喜悦。我的确瞥见光明了。这是年轻的中国的呼声。这是在轰炸的威胁下长成的中国的呼声。它是何等的响亮，何等有力!我相信它，我等着看那废墟上建造起来的九层宝塔。回到船上以前我还在各处走了一转。我走过一条很长的马路，我没有注意街名，但我知道这是本城惟一热闹的街市。这里两旁都是完好的商店，还有许多白木新屋。另外在较冷静的街上我看见新的巨厦的骨架和“上梁大吉”的红纸条。一个中国的城市在废墟上活起来了，它
22、不断地生长，发达。任何野蛮的力量都不能毁灭它。我怀着这个信念回到了船上。第二天晨光微曦中船载着我们离开了泸县，缓缓地往上游驶去。九四年计二月二十四日在重庆追记(选自巴金散文，有删节)“在泸县”，作者且行且看且思。请根据要求，完成 69 题。6.梳理作者在泸县的行踪和见闻，仿照示例，完成下面的图表。（3 分）7.品读下面两句话，结合加点词语，体会作者的心情发生了怎样的变化。请用简洁的语言表述。（3 分）但是站在一个掷“糖罗汉”的摊子跟前，听着从两个人手里先后掷下的骰子声，望着摊子上三四排长短不齐的糖人，我忽然觉得自己回到小孩的时代了。那座钟楼已经成了风化的干尸，但是它依然僵立在坡上，洞穴似的眼睛
23、望着我，仿佛在诉说它身受的酷刑。_8.联系上下文，揣摩下列语句，分析字里行间蕴含的深意。（4 分）（1 ）另外在较冷静的街上我看见新的巨厦的骨架和“上梁大吉 ”的红纸条。（2 ）第二天晨光微曦中船载着我们离开了泸县，缓缓地往上游驶去。_9.黄永玉先生从巴金的作品中读出了“累”与“美”，你读出了什么？结合本文内容谈谈你的阅读感受。（5 分）巴先生有一张积压众生苦难的面孔，沉思，从容，满是鞭痕。巴先生一生辛劳，不光是累，也美。_(三)非文学类文本阅读(10 分 )千年敦煌“活” 起来当我们谈论敦煌时，我们在谈论什么?浓缩 1650 年，跨趋 3100 公里，正在上海宝龙美术馆展出的“ 觉色敦煌16
24、50 敦煌大展”，邀观众步入 “瀚海沙漠” 和“洞窟”中，共赴一场瑰丽恢宏的敦煌艺术盛宴。公元 366 年，一位名不见经传的苦行僧乐傅云游敦煌，突见鸣沙山金光万道。圣地奇景令乐傅顿悟，就此结茅，在大泉河谷凿下莫高第一个洞窟。自此，一个中国文化圣地开启了长达 1650 多年的兴起、废弃、重生的跌宕命运。此次展览由敦煌研究院精心挑选 200 余件敦煌艺术精华，古老文明与现代科技的碰撞，让净土世界“活 ”起来。现场构建了 3000 平米黄沙实景，空运来的逾万株沙地植物点缀其间。步入此境，张骞的勇气，班超的决绝，汉武帝列四郡、据两关的雄才，唐太宗置安西都护与龟兹、焉者、于阗、疏勒四军镇的大略，法显和玄
25、奘度瀚海越葱岭西行求法的九死一生，高仙芝的又无反顾，张议潮的沉勇孤忠 仿佛在时空的叠加中一齐涌来。展览在“觉色敦煌” 主题下，包含” 时光”“如是”“世相”“人心 ”四大展区，从敦煌洞窟的建造历史、宗教内涵、社会文化、生活形态四个角度带领人们领略敦煌之美。壁画、彩塑、经书、洞窟，展品体系完整、内容丰富。首次系统展出的敦煌供养人系列与放妻书等26 部敦煌遗书复制品，令观者驻足。首次结合高精度复制洞窟与多媒体投影技术的创意展陈形式，打破了以往敦煌壁画静态展览的常规，观者仿佛回到敦煌走入“时先”，与供养人对话洞窟建造史;感悟“如是” ，在壁画彩塑中领悟佛学智慧;品味“世相”，触摸敦煌建筑、服饰、妆容
26、、歌舞 ;解读“ 人心”，从敦煌遗书中还原古人的世俗生活和细节片段。莫高窟最大的壁画五台山图，高达 3 米，长达 13 米的巨幅画卷“ 活”了起来。徜徉于 1:1 高精度仿制的敦煌洞窟中，可以近距离细品精美绝伦的石窟壁画，更可以走出窟外欣赏斑斓多彩的沉浸式投影。“我们只是展开这一幅画卷，让你看见敦煌。”在策展人涂宇庆眼中，看见敦煌，也就看见了中国，看见了我们源远流长的历史和文化。今天，随着中国“一带一路” 倡议的全面实施，敦煌必将再次成为东西方文明交汇、互鉴的重要枢纽，重现昔日荣光。(选自 2019 年 5 月 12 日光明日报，有删节，作者颜维琦系该报记者)10.“千年敦煌活起来”的“活”，在文中有哪几层意思?请作解释。(3 分)_11.文章开头问：“当我们谈论敦煌时，我们在谈论什么？”读完全文，你认为我们实际上在谈论什么?(3 分)_
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