1、六、以赛亚书第四章标题以色列民录在生命册者必称圣免难 ，那我们一般的基督徒呢？答：那是旧约，当然在启示录的时候那个生命册 是羔羊的生命册，是被杀的羔羊的生命册，凡名字记载在从创世以来被杀的羔羊的生命册上的才能进去。这就表示什么呢？真正记名的是蒙受耶稣宝血洗净，重生得救的，阿们？也就是基督救赎把我们名字放在永约的册里面，那个册才叫作生命册。当然旧约里面那些仰望耶稣基督，真正用信心仰望将要来的救主的这些人也是选民，他们也是记载在生命册里面。七、请问在寻求婚姻的对象这件事情上要怎样明白上帝的旨意呢？答：我很同情你，你一定乱得不得了的，不过，很需要这一段时间。如果一找就马上找到。一祷告就知道，马上抓来
2、就是上帝的旨意，你的家庭以后可能会很不好的。有时候上帝给你苦得半死，给你得不到你要得的，给你得到的不是你要的。结果你就莫明其妙，上帝的旨意是怎么样的？上帝的旨意绝对不等于顺利，上帝的旨意绝对不等于世上的成功，上帝的旨意绝对不等于如心所愿。要不要跟我说这几句话？上帝的旨意绝对不等于顺利；上帝的旨意绝对不等于世上的成功。上帝的旨意绝对不等于如心所愿。所以，可能上帝的旨意就是你得到一个不是你起先要的那个，但是后来上帝为你预备一个，有鼻子有眼睛差不多的，才是上帝的旨意。那么你说我已经没办法像过去那样的爱，好在没有像过去那样的爱。如果你真正用那样的爱过你的一生，你一天到晚爱她不做别的事情了。所以上帝的旨
3、意许多时候我们不明白。不过我不大愿意随便用上帝的旨意，因为圣经这一句话不随便用的。耶稣按照上帝的旨意我们为舍己（参：加拉太书：1 章 4 节），这是用了上帝的旨意。上帝的旨意要你们成为圣洁远避淫行（参：帖撒罗尼迦前书：4 章 3 节），用了上帝的旨意。所以旨意这个字严肃到一个地步，连圣经都不随便用的，所以你不要讲上帝的旨意，上帝的旨意。常常一天到晚讲上帝的旨意的人可能是离开上帝的旨意很远的人。那些真正遵行上帝旨意的人可能不随便讲这个字。阿们？所以你要谨慎，那些讲上帝的旨意，上帝的旨意的你要谨慎。从前在澳门有一个琴师，每一个礼拜弹琴，有一天牧师说 今天要弹的是第几首？他说今天我不弹，为什么？这个
4、牧师就紧张了，因为神的旨意就是今天我不可以弹琴。这个牧师看见他把王牌拿出来，哪里敢反对他？反等他就等于反对上帝，因为上帝的旨意要他不可以弹琴嘛！牧师也莫明其妙。后来人家告诉他，因为他平常都没有好好练习随便弹，那一天他钢琴老师来参加聚会，他害怕，所以他说上帝的旨意叫我不可以弹琴。在印尼玛琅 (Malang)有一个神学院，有七个学生三天不上课，以后第四天再来上课。以后再两天不上课。老师问他，为什么不上课？上帝感动我们不要上课。上帝感动我要上课。到最后那个教务长没有办法，上帝感动我把你们开除掉了。好，那你找对象的事情上，怎么样知道上帝的旨意？你先顺从神，顺从真理的原则，那主会一步一步向你显明，他必指
5、引你的路（参：箴言：3 章 6 节），圣经说的。你要专心仰望赖耶和华，他必指引你的路。阿们？所以你要的得不到，不要紧。如果每一个人要的都得到，那么可能世界会很多人共一个妻子的。因为很多很漂亮的六个人要，六个都祷告，六个都要，六个都得到。那你说这个世界像什么？所以不可能你要的都得到。不可能，很可能你得到的不是你要的，可能是神特意的安排，所以我们不知道。有许多时候我们不能很肯定这个一定是上帝的旨意，但是原则上没有违背神的命令，你在原则上顺从的时候，那神引导你一步一步明白。如果上帝的旨意当时绝对明白的时候，圣经就没有这样的话，以后就必知清，有没有啊？以后就必知清，就是说当时不大清，对不对呢？所以敬畏
6、神的人，很多时候当时不清楚上帝的旨意。你说唐牧师为什么这样教？因为圣经的原则，不是圣经的明文是这样说的。我告诉你，我毕业的时候，我的院长把我派到一个教会去，很大，一千多人的礼拜堂，对我来说是很尊重，因为刚刚毕业就到一个大教会去，对不对呢？但我很不喜欢，为什么呢？因为那个教会不是很尊重我，我要去的是一个教会五百个人的会友，但那个教会尊重我到一个地步，当我是宋尚节第二。所以院长说你去这个教会。我说我祷告。祷告，祷告.，两个月以后他说祷告以后怎么样？我说还要再祷告。他说什么？友，是我人生道路上的航标，读书，读好书，是我无怨无悔的追求。一个人的谈吐有没有“味道”，完全要看他的读书方法。如果读者获得书中
7、的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来；如果他的谈吐中有风味，他在写作中也免不了会表现出风味来。所以，我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。这种嗜好跟对食物的嗜好一样，必然是有选择性的，属于个人的。吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法，因为他知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。读书跟吃东西一样，“此人吃来是蜜糖，他人吃来是砒霜”。教师不能以其所好强迫学生去读，父母也不能希望子女的嗜好和他们一样。如果读者对他所读的东西感不到趣味，那么所有的时间全都浪费了。所以，永远记得，这世间上没有什么一个人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。读书和婚姻一样，是命运注定的或
8、阴阳注定的。纵使某一本书，如圣经之类，是人人必读的，读这种书也一定应当在合适的时候。当一个人的思想和经验还没有达到阅读一本杰作的程度时，那本杰作只会留下不好的滋味。孔子曰：“五十以学易。”便是说，四十五岁时候尚不可读易经。孔子在论语中的训言的冲淡温和的味道，以及他的成熟的智慧，非到读者自己成熟的时候是不能欣赏的。四十学易是一种味道，到五十岁，看过更多的人世变故的时候再去学易，又是一种味道。所以，一切好书重读起来都可以获得益处和新乐趣。多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采，美感。
9、多读书，可以让你全身都有礼节。俗话说：“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向万元5660.932.
10、1.2.1设备投资占比36.37%2.1.3其它投资万元2305.992.1.3.1其它投资占比14.81%2.1.4固定资产投资占比88.60%2.2流动资金万元1774.652.2.1流动资金占比11.40%3收入万元17095.004总成本万元12835.375利润总额万元4259.636净利润万元3194.727所得税万元1.508增值税万元587.549税金及附加万元258.7910纳税总额万元1911.2411利税总额万元5105.9612投资利润率27.36%13投资利税率32.80%14投资回报率20.52%15回收期年6.3716设备数量台（套）13017年用电量千瓦时776
11、313.0118年用水量立方米10415.2719总能耗吨标准煤96.3020节能率29.40%21节能量吨标准煤24.0722员工数量人250唐帝国平定安史之乱，本不用打八年大唐天宝十四年（755年）十一月，范阳、平卢、河东三镇胡人节度使安禄山，在北方阴险的蛰伏了多年之后，终于向唐帝国亮出了可怕的狰狞面目。十五万叛军，攻城掠地，荼毒中原大地。对盛极一时的大唐帝国来说，这哪仅是晴空霹雳；简直可以说是顶级大地震了！安禄山起兵反叛大唐，打出的是“清君侧，诛杀杨国忠”的旗号；明显有欺世盗名的成分。不过安禄山想干掉杨国忠也并不是假的；从他自己来说，他要是再不趁着有兵权之时反叛，宰相杨国忠迟早也要铁了心
12、找茬把安禄山给做掉。安禄山，杨国忠，从最开始的互相不对付，发展到后来已经是势同水火。杨国忠早就公开对唐玄宗说，安禄山要谋反（可惜李隆基就是听不进去） 。一国的宰相天天在皇帝耳边吹风，安禄山自己心里也确实有鬼，不可能不哆嗦；到后来干脆发展到杨国忠令人“刺求反状，讽京兆尹围其第，捕禄山所善之李超、安岱、李方来、王岷杀之，贬其党吉温与合浦” 。与安禄山关系铁的人，已经有被杀掉的了。所以他再不反叛，脑袋必将保不住（刘宋杀檀道济，赵宋杀岳飞，人家明明没有反状尚且以“莫须有”就诬陷诛杀；何况安胡儿是真有反心？） 转自铁血社区 http:/ 从大的方面看，安禄山能够重兵反叛，也是拜唐朝边镇权力过于集中、中央
13、与地方权力失衡的原因所赐。安禄山反叛之前，唐玄宗自恃国力强盛，锐意开发边疆，猛将劲卒多聚于外；而与此同时，唐帝国原有的府兵制已经衰落（明朝的军户制、军事卫所制度跟府兵制是异曲同工） ；关中、京师地区原本兵力雄厚，此时却早已空虚；相比募兵制的边镇军事力量，数量、质量上明显是“内轻外重”之格局。而安禄山，更是由于玄宗愚蠢的宠信，得以身兼范阳、平卢、河东三镇节度使；权力之大，完全有同中央政府叫板的本钱。唐帝国全国也不过设了十大节度使啊！从军队质量和战斗力来看，安禄山的叛军，在起兵前，就经常与契丹、奚这些草原骑兵打仗；作战经验可谓丰富；到后来东突厥阿布思部加入后，可称得上是精锐猛将云集了。反之，唐帝国
14、因为承平日久，内地久不经战事，所以战争初期，叛军势如破竹，攻陷黄河以北大片土地和城池。唐玄宗的脑袋这回终于被安禄山的大棒子给砸醒了。李隆基，当初那么多人告发安禄山有反意，他却将告发者治罪或逮捕；有的干脆绑着送给安禄山叫他杀。豺狼，都是自己一手养壮的！后悔是没用啦。唐帝国开始在全国动员抵抗叛军的军事力量。安西节度使封长清，是高仙芝一手提拔起来的西域边陲大将。唐玄宗召他入朝，决定让他来统兵抵抗叛军；并询问其平叛作战方略。封长清对唐廷忠心耿耿，且久席边事，慷慨回答：“安禄山率凶徒十万进犯中原，太平日久，人不知战。但势有逆顺，势有奇变，臣请走马赴东京，开府库，募骁勇，计日取逆胡之首悬于阙下！” （大明
15、劫片中，孙传庭起初豪壮的说过“破贼，五千精兵足矣” ，两个人倒挺像，呵呵）李隆基“闻言壮之” 。也难怪，多长时间了，官军节节失败，叛军锋芒如日中天，这个节骨眼，听到这些是太提气了。玄宗遂任命封长清为范阳节度使，命他前往洛阳募兵，抵抗叛军。封长清到了洛阳，随着接触实际情况，就发现自己错了。心情也沉重了。因为他久居西域边陲，并不了解内地的实际情况。实际情况是他自己大吃一惊。内地的军队，由于承平日久，长期不打仗，战斗力与久经战事的边陲军队相比，简直是“不堪用”！此前只是知道“太平日久，人不知战” ，没想到“人不知战”的程度，岂止是单单没有作战经验的问题，已经达到了“不堪一用” 。内地的军队，怎么萎靡
16、成这样了？这个，倒是不能怪封长清在皇帝面前“吹牛” 。封大将军还真不是爱吹牛的人。他是高仙芝一手提拔的安西都护名将，文武双全，久经战阵；在安西统帅的军队，也不是渣。只是实在是没想到，内地的兵将，战斗力都颓废成这样了。不经过调查研究，就没有发言权啊！可是现在说别的，又有何用呢？封长清心痛之余，却并未退缩，仍然积极募兵。 “旬日得兵六万，皆佣保市井之流”募来的兵，有大量老弱残兵；有的连箭都不会射，有的连马都骑不了，上街维持维持秩序，管管“市井”还行。这哪赶得上安西的那支久经沙场的精兵！明知不可为而为之，封长清依然以一个职业军人的敬业精神，组织这支新兵部队开始训练。 转自铁血社区 http:/ 可是
17、光有敬业精神不行，关键是此时已经来不及了！天宝十四年十二月，叛军渡黄河，攻陷陈留！之后马不停蹄，兵锋直抵葵园！此时封长清募集来的军队，才训练了没几天。一支新兵部队，要想练到有哪怕有基本作战能力的程度，短短几天简直是九牛一毛。这样危急的形势下，封长清表现出了一位职业将领的坚强勇敢，他面对兵锋正锐的叛军，毫不退缩，亲率一支战斗力相对强的骁骑与叛军前锋接战，并英勇的发动反冲锋，杀敌百人。叛军主力蜂拥而至，封长清见自己兵少，退守东门。此时，募集的新军战斗力低下的问题就一下暴露出来了。叛军以铁骑冲突，封长清的新军连门都没守住，溃不成军。然封长清不愧是大唐铁血军人，继续率军在都亭驿与敌血战；再次不敌。连番
18、血战后，封长清已是寡不敌众，无奈退往陕郡。此时，高仙芝率领五万军队，正在陕郡驻守。遗憾的是，此时高仙芝手下的这五万兵马，跟封长清在洛阳招募的军队一样，是刚从长安招募的新兵，战斗力同样低下；跟当年远征阿富汗，在恒逻斯战役与阿拉伯大军血战的那支部队没法比。那场大战，虽说是唐军大败；但那支唐军部队毕竟称得上是精兵。所以，身经百战的高仙芝也冷静的认识到，靠这样的军队去打仗，是送羊白白入虎口，这样的无谓牺牲必须避免。两员帝国大将最终决定，坚壁清野，向潼关战略撤退。撤退途中，部队遭受叛军截击，损失人马甚众；但高仙芝、封长清终于成功将部队主力撤到了潼关。潼关，与黄河渡口和崤山天险结合，号称天下第一雄关、天险
19、，地势险要；早在春秋战国时代，就是关中秦地的门户。叛军围歼高仙芝主力，进而闪击潼关的企图落空，叛军大将崔乾佑只能望关兴叹。两员帝国大将这一正确的战略撤退，不仅避免了无谓的牺牲，更为大唐赢得了关键的喘息机会。这个可不能小瞧；从这一刻起，对大唐军事态势有利的局面其实已经无形中迈出了第一步。为何说这是有意义的第一步？往下说就明白了。因为之后，唐帝国的平叛战争，赢来了一个千载难逢的良机，或者说是唐帝国能最终打败安禄山的一个至关重要的拐点！这个机会如果把握好了（其实唐朝政府军也曾经一度抓住了这个良机） ，我看安史之乱就不会祸乱大唐长达八年了；有可能两三年就结束。而如果短短几年就平叛成功，大唐帝国后来也不
20、可能出现那么多的蝴蝶效应！言归正传。此时的态势，是叛军南线闪击潼关，直捣关中的企图化为泡影。但北线，安禄山也没闲着。他派出大将高秀岩，率铁骑进攻关中北部的朔方。朔方一旦得手，北线的叛军就可以南渡黄河，从草原向南，威胁长安；这也正是历代草原民族进取中原的路线。想的计划倒是挺好，然而北线叛军这回却到底碰上了一个狠茬；这个狠茬就是唐帝国名将，朔方节度使郭子仪。郭子仪统帅的部队，与高仙芝封长清招来的新兵不一样，是久习边事的大唐边镇部队。所以高秀岩叛军和郭子仪的军队一交手，终于知道了什么叫不惯病，高秀岩叛军一战就被打得溃不成军。郭子仪这还没完，果断乘胜咬着叛军又一顿狂扁，攻克山西的静边军城。这个地方被唐
21、军占领，叛军太难受了；叛将薛忠义统兵疯狂反攻，结果又被郭子仪一顿暴揍，七千胡骑被唐军歼灭。不可一世的安禄山叛军，这次终于领教了唐帝国军队的厉害！之后，郭子仪大军马不停蹄，根本不容北线叛军喘息，接连攻克云中（大同） 、马邑、雁门关。此时的战略态势，已经对唐帝国变得有利了。唐军在北线的反攻，导致安禄山起家的老根据地一带几个战略要地丧失。唐军南可南下河东；东可出兵河北；安禄山再不能像以往那样，毫无后顾之忧的南侵；唐军在叛军背后，安禄山犹如芒刺在背，这哪里是刺啊，简直就是钉进安禄山后背的大钉子。安禄山是接招也得接招，不接招也得接招。南线的叛军，必须被迫分兵往回抽。这颗可怕的大钉子要是再不管，北线唐军会
22、继续行动，直至将叛军的南线北线断开；断开了南北两线就各自都成了孤棋，那这个棋局可真就马上要翻盘！ 转自铁血社区 http:/ 这个最关键的节骨眼，唐帝国自己内部竟然出事了。一步臭棋，臭不可闻，帮了安禄山的大忙。起初高仙芝封长清出兵，由荣王（皇子）李琬为元帅，宦官边令诚为监军。李皇子到任不长时间，竟暴病身亡。他这一死，边令诚就更得瑟上了。明明用兵打仗他是外行，可他仗着是监军，经常乱干涉军务。这还不算，边令诚还总求高仙芝办事，高仙芝都没答应。你平时也就算了，现在这个战局，你一个军事外行过来瞎搅合，那不是让军队遭殃吗？再说潜规则那一套，以前就没少送你财物，现在这么严峻的情况你还没完没了，我高仙芝又不
23、是提款机，哪能没完没了的答应你，将士们和战马都要吃饭，都要用钱，现在发放给将士们的物资都不足，你让我上他们手里抢？所以边令诚的欲望，并未得到满足。这个小人心如毒蝎，回朝恶毒的向玄宗奏了一本：封长清在皇上面前说大话吹牛，而到了前线又畏敌如虎，总是夸大叛贼的实力而动摇军心；高仙芝又无故抛弃了陕郡几百里国土，还偷盗、克扣朝廷下发的军粮与赏赐。而东都洛阳却被叛贼荼毒。这两个人是欺上瞒下。此外，边令诚又详尽的报告了高仙芝、封长清战败的情况（免不了添油加醋） ，而对二将的顽强血战、二将带兵的辛劳、新兵战斗力低下等问题，故意隐瞒不报。李隆基听后大怒，做出了愚蠢的决定：把这两个混蛋给我杀了！这是脑袋叫门给挤了之后下的旨意。这股“果断”劲，早用到安禄山头上，哪会有今天呢？这么乱杀胡杀，唐玄宗也不想想，以后谁愿意给你打仗！或者就算为你打仗，谁又不多留个心眼？（这点跟明朝崇祯有一比）高仙芝，封长清，两员帝国优秀将领，就这样冤死于边令诚奸佞之手、李隆基之愚蠢。封长清临死前悲壮
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