1、位院士表示衷心的感谢！ 各位院士、同志们、朋友们！ 今年是甲午年。甲午，对中国人民和中华民族具有特殊的含义，在我国近代史上也具有特殊的含义。回首我国近代史，中华民族遭受的苦难之重、付出的牺牲之大，在世界历史上是罕见的。 “两弹一星 ”、多复变函数论、陆相成油理论、人 工合成牛胰岛素等成就，高温超导、中微子物理、量子反常霍尔效应、纳米科技、干细胞研究、人类基因组测序等基础科学突破，超级杂交水稻、汉字激光照排、高性能计算机、三峡工程、载人航天、探月工程、移动通信、量子通讯、北斗导航、载人深潜、高速铁路、航空母舰等工程技术成果，为我国经济社会发展提供了坚强支撑，为国防安全作出了历史性贡献，也为我国作
2、为一个有世界影响的大国奠定了重要基础。 各位院士、同志们、朋友们！ 前几天，我看了一份材料，说 “机器人革命 ”有望成为 “第三次工业革命 ”的一个切入点和重要增长点，将影响全球制 造业格局，而且我国将成为全球最大的机器人市场。国际机器人联合会预测， “机器人革命 ”将创造数万亿美元的市场。由于大数据、云计算、移动互联网等新一代信息技术同机器人技术相互融合步伐加快， 3D 打印、人工智能迅猛发展，制造机器人的软硬件技术日趋成熟，成本不断降低，性能不断提升，军用无人机、自动驾驶汽车、家政服务机器人已经成为现实，有的人工智能机器人已具有相当程度的自主思维和学习能力。国际上有舆论认为，机器人是 “制
3、造业皇冠顶端的明珠 ”，其研发、制造、应用是衡量一个国家科技创新和高端制造业水平的重要标志。 各位院士 、同志们、朋友们！ 我一直在思考，为什么从明末清初开始，我国科技渐渐落伍了。有的学者研究表明，康熙曾经对西方科学技术很有兴趣，请了西方传教士给他讲西学，内容包括天文学、数学、地理学、动物学、解剖学、音乐，甚至包括哲学，光听讲解天文学的书就有 100 多本。是什么时候呢？学了多长时间呢？早期大概是 1670 年至 1682 年间，曾经连续两年零 5 个月不间断学习西学。时间不谓不早，学的不谓不多，但问题是当时虽然有人对西学感兴趣，也学了不少，却并没有让这些知识对我国经济社会发展起什么作用，大多
4、是坐而论道、禁中清谈。 1708年，清朝政府组织传教士们绘制中国地图，后用 10 年时间绘制了科学水平空前的皇舆全览图，走在了世界前列。但是，这样一个重要成果长期被作为密件收藏内府，社会上根本看不见，没有对经济社会发展起到什么作用。反倒是参加测绘的西方传教士把资料带回了西方整理发表，使西方在相当长一个时期内对我国地理的了解要超过中国人。这说明了一个什么问题呢？就是科学技术必须同社会发展相结合，学得再多，束之高阁，只是一种猎奇，只是一种雅兴，甚至当作奇技淫巧，那就不可能对现实社会产生作用。 多年来，我国一直存在着科技成果向现实生产力转 化不力、不顺、不畅的痼疾，其中一个重要症结就在于科技创新链条
5、上存在着诸多体制机制关卡，创新和转化各个环节衔接不够紧密。就像接力赛一样，第一棒跑到了，下一棒没有人接，或者接了不知道往哪儿跑。 要解决这个问题，就必须深化科技体制改革，破除一切制约科技创新的思想障碍和制度藩篱，处理好政府和市场的关系，推动科技和经济社会发展深度融合，打通从科技强到产业强、经济强、国家强的通道，以改革释放创新活力，加快建立健全国家创新体系，让一切创新源泉充分涌流。 如果把科技创新比作我国发展的新引擎，那么改革就是点燃这个新引 擎必不可少的点火系。我们要采取更加有效的措施完善点火系，把创新驱动的新引擎全速发动起来。 各位院士、同志们、朋友们！ 马克思说： “科学绝不是一种自私自利
6、的享乐，有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 ”这是一种很高的精神境界。长期以来，我国科技界涌现出许多受到人民爱戴的科学家，他们代表的是一种时代精神，影响的是一代又一代年轻人。今天，我们培育和践行社会主义核心价值观，需要两院院士发挥作用。希望广大院士善养浩然之气，发扬我国科技界爱国奉献、淡泊名利的优良传统，以身作则，严格自律， 在攻坚克难、崇德向善中做到学为人师、行为世范，带动科技界乃至全社会践行社会主义核心价值观。 青年要自觉践行社会主义核心价值观 在北京大学师生座谈会上的讲话 （ 2014 年 5 月 4 日） 各位同学，各位老师，同志们： 今天是五四青年节，很高兴
7、来到北京大学同大家见面，共同纪念五四运动 95 周年。首先，我代表党中央，向北京大学全体师生员工，向全国各族青年，致以节日的问候！向全国广大教育工作者和青年工作者，致以崇高的敬意！ 刚才，朱善璐同志汇报了学校工作情况，几位同学、青年教师分别作了发言，大家讲得都很好 ，听后很受启发。这是我到中央工作以后第五次到北大，每次来都有新的体会。在洋溢着青春活力的校园里一路走来，触景生情，颇多感慨。我感到，当代大学生是可爱、可信、可贵、可为的。 五四运动形成了爱国、进步、民主、科学的五四精神，拉开了中国新民主主义革命的序幕，促进了马克思主义在中国的传播，推动了中国共产党的建立。五四运动以来，在中国共产党领
8、导下，一代又一代有志青年 “以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙 ”，在救亡图存、振兴中华的历史洪流中谱写了一曲曲感天动地的青春乐章 。 同学们、老师们！ 大学是一个研究学问、探索真理的地方，借此机会，我想就社会主义核心价值观问题，同各位同学和老师交流交流想法。 我想讲这个问题，是从弘扬五四精神联想到的。五四精神体现了中国人民和中华民族近代以来追求的先进价值观。爱国、进步、民主、科学，都是我们今天依然应该坚守和践行的核心价值，不仅广大青年要坚守和践行，全社会都要坚守和践行。 人类社会发展的历史表明，对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量
9、是全社会共同认可的核心价值观。核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判 是非曲直的价值标准。 古人说： “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ”核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。国无德不兴，人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那这个民族、这个国家就无法前进。这样的情形，在我国历史上，在当今世界上，都屡见不鲜。 我国是一个有着 13 亿多人口、 56 个民族的大国，确立反映全国各族人民共同认同的价值观 “最大公约数 ”，使全体人民同心同德、团结奋进，关乎国家前途命运，关乎人民幸福
10、安康。 每个时代都有每个时 代的精神，每个时代都有每个时代的价值观念。国有四维，礼义廉耻， “四维不张，国乃灭亡。 ”这是中国先人对当时核心价值观的认识。在当代中国，我们的民族、我们的国家应该坚守什么样的核心价值观？这个问题，是一个理论问题，也是一个实践问题。经过反复征求意见，综合各方面认识，我们提出要倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值要求，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值要求，爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的 价值要求。这个概括，实际上回答了我们要建设什么样的国家
11、、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题。 中国古代历来讲格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下。从某种角度看，格物致知、诚意正心、修身是个人层面的要求，齐家是社会层面的要求，治国平天下是国家层面的要求。我们提出的社会主义核心价值观，把涉及国家、社会、公民的价值要求融为一体，既体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明有益成果，体现了时代精神。 富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，传承着中 国优秀传统文化的基因，寄托着近代以来中国人民上下求索、历经千辛万苦确立的理想和信念，也承载着我们每个人的美好愿景。我们要在全社会牢固树立社会
12、主义核心价值观，全体人民一起努力，通过持之以恒的奋斗，把我们的国家建设得更加富强、更加民主、更加文明、更加和谐、更加美丽，让中华民族以更加自信、更加自强的姿态屹立于世界民族之林。 广大青年树立和培育社会主义核心价值观，要在以下几点上下功夫。 一是要勤学，下得苦功夫，求得真学问。知识是树立核心价值观的重要基础。古希腊哲学家说，知识即美德。我国古人说： “非学无以广才，非志无 以成学 ”大学的青春时光，人生只有一次，应该好好珍惜。为学之要贵在勤奋、贵在钻研、贵在有恒。鲁迅先生说过： “哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 ”大学阶段， “恰同学少年，风华正茂 ”，有老师指点，有同学切
13、磋，有浩瀚的书籍引路，可以心无旁骛求知问学。此时不努力，更待何时？要勤于学习、敏于求知，注重把所学知识内化于心，形成自己的见解，既要专攻博览，又要关心国家、关心人民、关心世界，学会担当社会责任。 二是要修德，加强道德修养，注重道德实践。 “德者，本也。 ”蔡元培先生说过： “若无德，则虽体魄智力发达，适 足助其为恶。 ”道德之于个人、之于社会，都具有基础性意义，做人做事第一位的是崇德修身。这就是我们的用人标准为什么是德才兼备、以德为先，因为德是首要、是方向，一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高远，又要立足平实。要立志报效祖国、服务人民，这是大德，养大德者方可成大
14、业。同时，还得从做好小事、管好小节开始起步， “见善则迁，有过则改 ”，踏踏实实修好公德、私德，学会劳动、学会勤俭，学会感恩、学会助人，学会谦让、学会宽容，学热点早课（5.28） 笔记主讲人：张小龙2015.5.281热点早课（5-28）主讲人：张小龙第八题，5月21日上午，据网友楠田爱熠酱爆料称：一位小孩在故宫撒尿。网友楠田爱熠酱说：影响呢？形象呢？大内禁地，这要几百年前如果你不爱请不要糟蹋！（对于旅游当中不文明的现象，这是一类现象，假设我们把它扩大一点，先说这个具体的事情。）【个人素质问题】1、个人素质存在严重的问题，尤其是做父母的素质，个人的素质低，公德心差，肆意破坏环境。【公共设施问题
15、】2、出现这种情况，还有些地方不排除相关公共设施不完善，也不人性，我们还有一些地方设施收费贵。【制度问题】3、对这些所谓的很小的事情没人管，相关的处罚机制不完善，即便是有处罚机制，处罚标准也低。处罚低的背后是我们对这一类的公共行为，我们本身在认识上的不足，在评估上的不到位，尤其对他的危害性的认识不足，评估不到位，所以导致了我们在制定相应标准的时候，对它缺乏一个清晰有效的认识。【观念问题】4、我们在制定标准的时候，对这种不文明行为的评估以及危害性的认识与了解不足。在北京这样的大城市，随地大小便、吐痰除了危害环境以外，会危害公共安全和大家的身体健康。诱发传染病。我们在集体、城市里面，在人群非常多的
16、地方，这种行为从私人行为，瞬间变成公共行为。行为文明会有很大正面意义，行为不文明会有极大危害性。因此应该加强认识，规范自己的行为。【如何解决问题】25、要解决这个问题，一定要有观念上以及认识上的转变，这样才能带来行为的转变，进而带来制度的转变，才能带来整个社会运行机制的转变。如果行为者认识到影响这么大，我们的立法者也认识到他的影响这么大，知道后果这么严重，一定不会继续这种不文明行为。我很认同苏格拉底说，“知识就是美德，无知就是恶”。因此要端正态度，转变观念，加深认识，在此基础之上，才能够转变行为、规范行为、完善法规、严格执法。第九题，湖北70余名“一把手”携妻体验牢狱生活近日，湖北省十堰市70
17、余名重权在握的市直部门“一把手”及其配偶分别走进市看守所警示教育基地“监区”体验，聆听落马官员“现身说法”，感受“高墙下”与“铁窗内”的人生落差，领悟“贪廉一念间，悲喜两重天”的真谛。【表态】1、市直部门搞这些活动很有意义，作用很大，能够起到警示教育、感染熏陶、提前预防，有助于提高一把手及其配偶的责任感、廉洁性、自律性，能够起到一定的威慑力量、榜样的力量。【带领妻子的重要性-家风】2、从侧面反映了家庭建设很重要，我们有不少领导干部的贪腐就是有些妻子坑害老公，每个人都要重视家庭建设，我们的清正廉洁要从家庭建设做起，领导干部的妻子要做好贤内助。习近平同志今年春节的时候说我们要传承注重家庭的传统，要
18、培育良好的家风，家庭的风气是社会风气、整个国家的风气的风向标，家庭风气也是官风、政风的风向标。因此要培育、传承良好的家风。传统文化特别重视家庭，古人云“修身，齐家，治国，平天下”，齐家排第二位，古人讲的“齐家”的“齐”里面就包含了讲规矩、讲规则，严于律己的意思。有句成语叫见贤思齐，见不贤而内自省，用非常高的道德标准来约束你的家人，这是很重要的，这个齐家里面本身就包含了讲道德、规范、法治、节制的含义，你要约束和规范你的行为。【加强制约监督】3、与此同时我们也要看到光是有铁窗内的感受是不够的，我们要解决这个问题不能光靠感受，要有分权制约机制，完善在党统一领导下的制约制度，完善我们的制约机制，最后才
19、是监督机制。对有巨大权力的一把手的制约监督，实际上是对他们的保护，把权力关进制3度的笼子里，还关进一些权力分配结构的笼子里面。优化权力的分配结构。通过制度、流程、党统一领导下的权力分配机制，来保护这些人，减少风险，同时维护他们的权益，这是更为重要的。【正面引导】4、除了监督制约一把手，监督是非常负面的，还应该从正面引导他们、教育他们、评价他们，对优秀的干部要组织他们学习，更重要的是要建立公平完善的评价机制、考核制度和分配制度。给这些党员干部在荣誉上有一个恰当的评价，要让他们有荣誉感、归属感、成就感，同时党员领导干部也要完善各种各样的分配机制，要让他们在一线安心地工作，工作到没有后顾之忧，有保障
20、、有退路、有底线，完善分配制度，这才是客观公正地看待官员的方式。（不敢贪，要打击他。不能贪，机制、制度非常完善。不想贪，贪了不划算，贪了以后名利都没有了。）第十题，网民造谣新华社记者报道庆安事件收好处费被拘造谣发布新华社记者在庆安事件报道中“收好处费”的网民柴某日前罗网，承认因发泄不满故意编造谣言，并对其造谣中伤的两名记者表达歉意。“我就是图表达自己的烦恼愤怒吧，然后就有了这个幻觉。我非常内疚，非常后悔。”【表态】1、现在网上这些造谣生事、诽谤攻击、侮辱谩骂的很多，互联网时代这种现象数量非常多，甚至还有一点普遍性，呈现上升势态。【个人因素】2、透过现象看到：第一，确实有个别人素质低，法律意识不
21、强，没有认识到危害的严重性，这是他个人的因素。第二、网络造谣生事现象严重，还有一个更直接的原因：我们的发言成本低，发言任意，比较自由。第三，互联网的传播速度快，可复制性强，导致信息量非常大，给我们的识别真假造成困难。第四，对互联网造谣诽谤等相关行为的法规是滞后的，对传谣言的人的处罚是非常不到位的，造谣者违法成本低。【完善法规】3、除了个人素质要提升以外，我们的相关制度和法规，一定要跟上时代变化的需求，坚决反对在互联网领域的无政府主义。互联网正在变成一个越来越真实、丰富的世界，在这4个世界里面不能够没有秩序。语言已经越来越成为一种行为，既然它是一种行为，就可能造成危害。因此对于纯粹的道德理想主义
22、的“言者无罪”的说法，是应该摒弃的。“恶语伤人六月寒”。言论不光要自由，而且要自责，权力和义务是对等的，一定要用更公平合理的制度和法规，规范言论的行为，这样更公平。【阳光心态】4、虽然上有很多造谣的，但是整体上我们的网络文明程度在提高，我们相关的法律法规也在逐步的完善，我们的群众对这一谣言的识别能力也在增强。在我们的舆论的良好引领下，在我们党和政府的积极推动下，一定能通过严格的法律、制度，通过舆论的积极引导，推广正能量，占领好新媒体的舆论阵地。牢记习总书记的教诲，我们做媒体的要转变方式，适应新媒体的要求，只有正能量占领了舆论的阵地，才有更权威的舆论发布渠道，我们通过政府网、新华网、公安部打黑除
23、四害等等微信微博的平台，建立一个坚强有力，反应及时权威的，信息发布准确的平台和渠道，我相信我们议定能够营造一个良好的网上的风气和环境，打赢这一场网上的人民战争，这些谣言一定会淹没在正能量中。第十一题，成都准空姐穿制服学插秧 称为学习感恩21日，成都一所航空专修学院的准空姐到永安水稻田里学习插秧。院长说，这是学校的道德感恩课程，培养她们具有爱心的感恩情怀，亲身体会“锄禾日当午，汗滴禾下土”的意境，感受粮食的来之不易。【整体表态】1、对学校开这一类课程，我们是理解的，是认同的，是支持的，是有必要的，甚至是应该积极推广的。【这种做法的意义】2、我们的教育不能仅仅是片面的知识的教育，作为一个社会主义国
24、家，要注重人格培养，注重道德的提升，我们要引导他的行为规范，总而言之，我们的教育培养的是一个健全的、完善的、有道德的、有理想的、有情怀的、懂得关心群众疾苦，有悲天悯人的大慈悲心的人，我们要培养活生生的、有情怀、有温度的人。【学校自身要为人师表行为世范】3、学校教他们感恩是不够的，学校应该带头做好这些事情，学校里面的老师、管理制度等，尤其是老师的日常行为当中，学校相关的班主任、团委领导的日常行为中，就应该让她们感受到温暖，感受到对她们的关怀和帮助，用实际行动去教育她们。所以我们说要“己5欲立而立人，己欲达而达人”，首先是学校自己要做好，给他们树立榜样，这是最根本的，言传不如身教。【职业素养是基础
25、】4、感恩是比较高的道德诉求，要感恩所以要牺牲奉献，在这所学校教育中比感恩更重要的是她的职业素养、职业道德，她看待事物有更加公正的心，讲公平比讲牺牲、讲奉献、讲道德更重要，作为一位空姐，做好本份是非常重要的，要坚守好自己的职责和岗位。职业技能、职业素养是更为根本的，要讲公平。教育固然可以做这些工作，但是职业素养是更基础的。更好地做好日常教育，提升她们的素质和道德水准。第十二题，网曝山东兰陵向基层摊派“流产指标”5月19日晚，山东电视台农科频道热线村村通官方帐户报道称，临沂市兰陵县基层干部被摊派“流产指标”，未完成者或被“就地免职”。每个村需完成固定数额的引产任务。导致基层干部争相购买“流产指标”。【表态】1、所有人都会反对，这真的是丧尽天良、太过分了。【基层制度设计不合理】2、我们的基层工作难，一线的工作由于一些不科学、不合理、不符合实际、不人性、不人道的考核方式和指标，诱发了很多极端变态行为，从侧面反应了基层工作太难，由于制度设计、考核方式的不合理，诱发了这些不人道的结果。【顶层制度设计的重要性】3、从侧面看出做好顶层设计很重要，做好制度设计非常重要，上
个人主页
