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羊故事 ll “五羊衔谷,萃于楚庭”

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从文化的角度来看,人类文明发生的关键是发明植物的种植和动物的喂养。人类倘若不会种植植物和饲养动物,将永远处于渔猎采集的原始阶段,文明也就无从产生。从攫取性的渔猎生产过渡到生产性的农牧业生产,是人类社会的一次大革命。这次大革命给人类社会带来极大的变化,居住方式也开始由游徒过渡到定居,从而逐步告别从动物界遗留下来的本能的生产活动和居住方式。



   “五羊衔谷,萃于楚庭”的神话相传发生在我国开始进入文明社会不久,畜牧业已很发达的周朝,也是古代广州人民向往美好生活而衍生出来的神话故事。

  公园前9世纪,周朝末年,楚国在如今的广州建立了一个城邑,名叫楚庭,有一年,楚庭因连年灾害,天地荒芜,赤地千里,颗粒不收。官府如狼似虎,催逼租税。一少年的父亲被抓进牢狱,三天后交不上租税,就要被喂鲨鱼。走投无路的少年哭声如古猿夜涕,哀鸿泣天。他的哭声惊动了五方五老帝君。他派五方使者各乘神羊下凡救人。东方使者穿青色衣裙,乘青羊;北方使者穿黑色衣裙,乘黑羊;南方使者穿红色衣裙,乘红羊;西方使者穿白色衣裙,乘白羊;中央使者穿黄色衣裙,乘黄羊。他们手中各持五色谷穗,来到人间。



 

五方使者对哭泣的少年说:“你为父而悲,为民而哭,孝亲爱人,忧国忧民,情感动天。”说完,就把手中的谷穗赠给了少年;并嘱咐他,今天夜里就把谷种下地,浇水施肥,天一亮就能收获粮食了。


各位神仙合掌而祝:“东南西北中,五湖四海同;今洒千粒子,愿活十方人!”祝毕,随一缕白烟不见了。
少年按照五仙说的那样,连夜种下谷子,果然到第二天天亮就收获了金灿灿的庄稼。
  有粮就救了父亲。五仙再次来到人间教他父子春种秋收。官差听说,如狼似虎地赶来。五方神腾空而起,因走得急,把五方神羊留在了地面。官差去抓羊,五方神羊变成了五只石羊。



这就是广州越秀公园五羊雕像来历的传说,也是广州为什么被称为“羊城”的缘由。据悉,我们现在看到的五羊雕像是广州政府1959年在越秀山所建。这座五羊石雕,连基座高11米,共用130余块花岗石雕刻而成,体积约53立方米,仅羊头部的一块石料就重达2吨多。五只羊大小不一,母羊昂首远望,口衔谷穗,又似回眸微笑,探视人间。其余四羊,环绕其身,亲密依偎,或嬉戏、或吃草,或吸乳。姿态各异,造型优美,情趣横溢。

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