1、越固有成心、 聾盲之知的偏蔽誤區，才能夠真正聆聽與善解莊子如何通過故事 敘事的寓言活語，開顯體道（者）而有的寓道、傳道之言， 看出莊周為了傳承道之體驗所創說的道言深義。10 及求（問）道者與體（說）道者兩端對話之情境、身心工夫之親證體驗與 言說方式（嘗試言之、妄言之，妄聽之）等問題層面。另，審查 者列出莊子漁父：希意道言，謂之諂，此屬人有八疵的其 中一項負面徵狀。審查者認為，本文對此負面意涵未加闡釋，反就道言 之正面意涵不斷發揮。實則，本文亦有注意漁父此文，之所以未於文 中闡述，因希意道言 之 道當讀為 導 （參莊子集釋 ，頁 1024）。 且道與諂同義（王叔岷，莊子校詮，頁 1236）。以是
2、，道 言當作導言，意指妄想、揣度他人心意的迎合之言。故漁父此 文之道言僅指出於逢迎順承心態所發之言，是對人所存在普遍心 理與行為之負面特質的統括式描述。道言（導言）不能獨立成詞， 必須繫於希意此一特定心態方能成義。基於上述，可明希意道言， 謂之諂與物之存有、體道工夫問題相關的道言命義無涉，自無專門 分述之必要。 9 老子王弼注十五章：古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯 不可識，故強為之容、二十五章：有物混成，先天地生吾不 知其名，字之曰道，強為之名曰大。魏王弼等著，老子四種（臺 北：大安出版社，2012），頁 12、21。下引老子原文皆據此本。 10 賴錫三，當代新道家多音複調與視域融合（
3、臺北：臺大出版中心， 2012），第六章從老子的道體隱喻到莊子的體道敘事由本 雅明的說書人詮釋莊周的寓言藝術，頁 369-370。本文體道敘事一詞 即借自賴先生此文，他認為莊子已自覺地將形上之道體落實為體 道之經驗，道體不再被客觀抽象地說，而是具體活現為說道者 與求道者的情境經驗、身心氣象，成為從求道至體道間的不斷轉化之身心 故事，故莊書可視為問道、求道、體道、說道的故事連環集成（見賴 文頁 372-373）。 道如何言：莊子的言默思考與體道敘事 43 上論所述，雖略及莊子對何謂道言、道言與體道 （工夫）有何關係等論題內容，但背後實仍有不少問題待解、未決。包 含：此一體道敘事究竟是說給誰聽？又
4、為何要說？言默之際與體道 經驗有何關係？道言在莊子的體道論述意義何在？針對以上提 問，底下將分三節明之：先就齊物論為中心，敘明莊子如何洞 察，語言論辯的區分結構與成心知見的獨斷限制的共謀關係，提出超越 語言二元性與心知偏蔽的道說、道言構想。次節，分述言說型 態與身心修養的對應關係，敘明莊子無言、忘言、去言的超言說主 張與身心體道工夫，隱含著進程連續性與同步相關性。所謂至言、 道言、卮言的言說方式，即是體道者身心技藝的綻出熟成。第 三，具體闡明，真正圓轉無窮的道言，既要有所說以暢明道之 真實義，同時還要以無所說融通言詮、論辯之偏執定相，最終開顯 出言默兩行的途徑。 二、從論議辯說到不言之辯，不道
5、之道 語言符號是人所以能完成思想表達、參與交流過程、實現具體行動 的必要載體。 語言曾經是如何被思考的？ 作為語言探究的重要提問， 背後觸及對語言系統及表述方式的語言實踐問題反思。11眾所周知，莊 子對語言和辯說多持懷疑態度。天下就指出墨子後學以堅白同異 之辯相訾，以觭偶不仵之辭相應的同室操戈、相互攻詆現象；進而直 指桓團公孫龍辯者之徒，飾人之心，易人之意，能勝人之口，不能服 人之心，此辯者之囿，競逐言辭而對立相非，卻不能信服於人的無用 之辯；更批判惠施之口談，自以為最賢，曰天地其壯乎！施存雄而無 術不辭而應，不慮而對，徧為萬物說，說而不休，多而無已由 11 朱莉婭克里斯蒂娃（Julia Kr
6、isteva）著，馬新民譯，語言，這個未知的 世界（上海：復旦大學出版社，2015），頁 5。 東華漢學第28期2018年12月 44 天地之道觀惠施之能，其猶一蚉之勞者也。其於物也何庸！夫充一尚 可，曰愈貴道，幾矣！惠施不能以此自寧，散於萬物而不厭，卒以善辯 為名。可見惠施長於言辯，辭氣風發，以口談聰慧抗敵勝人。然自天 地至理觀惠施歷物怪說詭辭，即知逐物之末、失道大本的連環辯說終成 徒勞，反倒為言辯操縱勒索，不能超拔進道。 齊物論 所出現 是非 、 因是、非指、非馬、同異等語詞概念，可能與當時公 孫龍及名家辯者的重要主張相關。12莊子齊物理想的一個關鍵環節， 即在於面對因彼我對立所生敵論與是
7、非爭謗之際，如何可能同情理解且 平等關照兩端，構想人我之間平等對話、開放通達的交談情境。13進而 觀之，天下對後墨、公孫龍及惠施辯說疑難限制之批判，以及齊 物論謂：故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是的競辯攻詆現 象，不難發現，能勝人之口，不能服人之心的辯者之囿固為莊 子所不許，顯明口談善辯與道之真實的斷裂關係：言辯無關亦無利於體 道。還需注意，莊子相當關注言辯如何可能服人之心的問題。 天下評惠施雄存而無術、意在勝人而無道理之術。便暗示 道另有表達途徑（道理之術）。惠施的口談善辯，則逐於文字障蔽 往而不反，離道彌遠。就此推知，莊子反對為辯說而辯說，為定是非、 爭勝負而論執，卻不等於取消語言或禁
8、止辯說。齊物論便對辯說、 論議、言默分際、言道關係問題有深入闡述： 夫言非吹也，言者有言，其所言者特未定也。果有言邪？其未嘗 有言邪？其以為異於鷇音，亦有辯乎，其無辯乎？道惡乎隱而有 真偽？言惡乎隱而有是非？道惡乎往而不存？言惡乎存而不 可？道隱於小成，言隱於榮華。故有儒墨之是非，以是其所非而 非其所是。欲是其所非而非其所是，則莫若以明。 12 羅勉道，此篇多是闢公孫龍子，如是非、彼是、因非、因是，非指，堅 白、同異，皆公孫龍子語。參南宋羅勉道撰，李波點校，南華真經 循本（北京：中華書局，2016），頁 17。 13 葉海煙，莊子齊物論與當代交談倫理：故齊物者，即旨在齊生活世 界中所有交談的分
9、歧，並解生活世界中所有因交談而起的衝突。頁 20。 道如何言：莊子的言默思考與體道敘事 45 吹猶言籟，14意指三個發音孔組成之簫管樂器，其所發聲響本 諸物理之自然，非人力之所致。相對的，人為音聲及言說（人籟）， 各以己言為定是（果）而非彼之所是。我之所是或為彼之所非，彼 之所是或為我之所非。言詮命名皆不足以確定、決斷是非。此種偏執且 隱蔽彼我知見、是非相軋之言，與自然造化、萬物齊鳴（吹萬不同， 而使其自己也，咸其自取，怒者其誰邪！）之天籟迥不相侔。鷇 音即對比於前文吹萬不同的天籟隱喻。天籟如眾多聲部所會聚共 成的交響樂章，萬物於其間自使自取、各足其分，物物彼此無所依待、 莫知其宰。鷇音則指鳥
10、子欲出卵中而鳴，謂之鷇音也，言亦帶殼 曰鷇。夫彼此偏執，不定是非，亦何異鷇鳥之音，有聲無辯！故將言說 異於鷇音者，恐未足以為別者也。15鷇音指孵化雛鳥奮力破殼而出、 進入全新世界的本能鳴叫，鳴叫表達涵義或在於乞食以維生、或表達驚 怖情緒、或為吸引注視目光。換言之，單一鷇音可能蘊藏多種涵義與功 能，無法指謂任何外物對象，遑論給出確定的真假值。上述之理， 同樣適用於對儒墨之辯的質疑與反思：先設彼我之別，各據一端；再立 敵求勝，分辨是非；爭競不休，未定得準。儒、墨皆執我為定是而非人 之所是。實則兩端所言皆同鷇音，16如天下多得一察焉以自好的一 曲之士 （天下），察見道之邊際、端倪，便欲據之以為道之全
11、體。 殊不知儒墨識見各有所蔽，輕易以標舉、教示、好為人師的態度作出 正 言，並將一己獨斷之宣稱，視為毋庸存疑、不證自明的公理，達到區 分彼我、定是辨非的效果，不僅難免掛一漏萬之失，更不可能跨越成心 知見之框限，換位理解且承認彼我發言立場與處境之差異因素，具體辨 析兩邊辯說旨趣與分歧成因，達到相互學習、平等交流的對話效果。故 而問題變成：如何突破成心的是非專斷與二元區分，解放沉埋麗辭巧辯 14 清郭慶藩撰，王孝魚點校：莊子集釋，頁 68。 15 同前註，頁 69。 16 如王叔岷對鷇音的詮釋：此謂各師成心，所言無定，亦由小鳥音之無定 也。戰國諸子之爭鳴正類此！參王叔岷，莊子校詮（北京：中華書 局
12、，2014），上冊，頁 57。 東華漢學第28期2018年12月 46 （言隱於榮華）帷幕後的道言風光？實現以道觀之、照察 兩端的言說情境？莫若以明，則是莊子對上述問題給出的可能 思考方向。莊子比喻心體充分朗現的發展模態，以及強調逆覺、遮 撥的體道工夫，時用太陽隱喻及光明意象，呈現光明常新、日生日成的 體道境界。17進可發現虛室生白（人間世）、朝徹，而後能 見獨（大宗師）、明白入素（天地）的光明意象，與因 隨任之、日新變化的卮言理想（寓言：卮言日出，和以天倪， 因以曼衍，所以窮年）同時並生。（詳後文） 齊物論更進一步區分出論、議、辯的指涉內容與 範圍，並闡明懷之、不言之辯、不道之道之深義： 夫
13、道未始有封，言未始有常，為是而有畛也，請言其畛：有左， 有右，有倫，有義，有分，有辯，有競，有爭，此之謂八德。六 合之外，聖人存而不論；六合之內，聖人論而不議。春秋經世先 王之志，聖人議而不辯。故分也者，有不分也；辯也者，有不辯 也。曰：何也？聖人懷之，眾人辯之以相示也。故曰辯也者有不 見也。夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不嗛，大勇不忮。 道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不 成。五者园而幾向方矣，故知止其所不知，至矣。孰知不言之辯， 不道之道？ 言未始有常即言之無常、無定相，顯現概念所指與指涉物間的任意 關係。所謂任意性乃指符號的不定性，也意味著名謂所指與外界物 象
14、之間是隨物設立（言惡乎存而不可）、非固定（其所言者未定 也）的關係。如英國哲學家艾耶爾（A.J.Ayer, 1910-1989）說：所 謂好，就是叫好（Good is bravo），將價值判斷僅視為一種情緒或態 度，而不具認知意義（cognitive meaning）。18換言之，是非、好惡之價 17 楊儒賓，五行原論：先秦思想的太初存有論（新北：聯經出版事業公 司，2018），肆從明暗到陰陽，頁 161-168。 18 艾耶爾之言，轉引至勞思光，當代西方思想的困局（臺北：臺灣商務 道如何言：莊子的言默思考與體道敘事 47 值判斷並無普遍性與必然性，道德規範的必然性與倫理應然要求，可能 只是人
15、對社會或世界觀的肯定態度，並不能宣稱價值判斷具規範效果與 必然性。故出於道德情感或倫理應然的態度，不足以構成好之涵義 的唯一與決定性要素，可能僅是其中一種情緒表達之使然，自無充分理 由將好作為價值判斷的道德語言。莊子進而點出，語言符號具有區 分、別異的二元特性。畛者，分、界之謂。基於言物之間的不對稱關係， 故產生言人人殊、標準未定的論戰，亦理所不免，勢所必致。八德 之德與畛之意指相當。畛僅占道之一隅、言所一偏，如八德皆 有所見，卻各得一端，19未能窮盡整全無分的大道實相。有倫，有義 當作有論，有議，呼應下文聖人存而不論議辯一段。20有 分，有辯相連於故分也者，有不分也；辯也者，有不辯也。而發。
16、 有競，有爭指以心力相爭、對辯是非。21 六合之外乃超越生活世界外的未知範域，創化奧秘與生命起源 問題皆屬此類。對此知識內容有各種解釋可能及想像空間， 但不必論， 論則失於空疏。 22不管以已知科學事實為據的假說 （Hypothesis） 陳述， 或強調主觀心靈經驗事物兩者關係的命題語言，皆不適用於對天 道性命學問範疇的掌握。最好存而不論：部分承認或至少不否認其 實存之可能性，但非議論或思辯之範圍。六合之內指人之感知、思 維能力所及之經驗事件，此乃構成語言系統與人際交流的主要範疇，包 含社會、政治的公領域課題。公共主題自有交流討論必要。然非以各師 其心、爭勝是非的態度為之，議則流於偏執。23
17、印書館，2014），頁 62。 19 王叔岷，莊子校詮，上冊，頁 74。 20 清郭慶藩撰，王孝魚點校，莊子集釋，頁 90。 21 同前註，頁 91。 22 王叔岷，莊子校詮，上冊，頁 74。 23 同前註。 東華漢學第28期2018年12月 48 春秋經世，先王之志指歷史傳統與文化經典，議而不辯的 立場，則可呼應於孔子自道述而不作，信而好古的立場。24古德典 謨乃文化奠基。非古疑經如蚍蜉撼樹，對先王之道並無實質增損，反徒 顯辯說之無謂。荀子 （約340-245B.C.） 同樣宣稱先王禮制之道無可非議， 批評俗儒之言議談說已無以異於墨子矣。25主張法法而不議， 則法之所不至者必廢。26議者，講
18、論也，禮法之理必須講明，使法之 數（明文）與法之理（原則）之間通貫無礙，落實至生活世界，為治亂 之準繩，發經世之大用。就此可解，莊子以春秋經世，先王之志為 可議論者，即因聖人議論，利益當時，終不執是辯非，滯於成迹。27 其反對出於爭勝是非的辯說活動，不僅無補於世道，反為成心作主，而 死在名言機括中不得自拔。 辯也者有不見也，深入地說，是莊子對名謂固著化的定形語 言，以及對定形語言進行價值判斷的是非語言的整體批判。此是 二元對立的存有者底語言（Sprache des Seienden），而非原初真實 的存有底語言（Sprache des Seienden）。28齊物論將懷之 與辯之對舉，則已為不
19、言之辯，不道之道的特殊言說方式張本， 且與身心體道經驗相關。下節所論莊子 默與不言之辯、不 道之道與身心工夫的同步對應性，即彰顯言默與工夫之間隱 存脈絡轉換的發展關係。 24 宋朱熹，論語集注卷四述而第七，四書章句集注（北京：中 華書局，2012），頁 93。 25 清王先謙撰，沈嘯寰、王星賢點校，荀子集解（北京：中華書局， 2013），卷四，儒效篇第八，上冊，頁 165。 26 同前註，卷五，王制篇第九，頁 179。 27 清郭慶藩撰，王孝魚點校，莊子集釋，頁 92。 28 鍾振宇， 道家的氣化現象學 （臺北：中央研究院中國文哲研究所，2016） ， 第四章莊子的語言存有論由晚期海德格哲學切
20、入探討，頁 130。 道如何言：莊子的言默思考與體道敘事 49 三、言默與體道：言說方式與身心工夫的對應關係 次節略及，莊子批判與懷疑定形語言、是非語言的二 元結構，對人為語言之論、議、辯目的範圍，則有清 晰劃分並部分給予肯定。如發生於六合之內的公共事件，即有論 的必要。通過論而不議的開放式對話，使差異個體間互通交流，通 過商談往返，實現相容並存而非偏執對立的對話情境。面對 春秋經世， 先王之志的史事文錄，當議而不辯，通過反覆講論，抉發可具體 應用、指引當世的文化資糧。對六合之外的超越、未知世界，莊 子認為當存而不論，反顯言辯的無能與無謂。29 所謂不論、不稱、不言之辯，不道之道，並不表示莊
21、子直接肯定絕對的沉默或無言，而乃在說明：因人囿於成心專斷與小知 偏蔽之限制，未能覺知道所隱含豐盈變化與生機活力，領受道言進 而體道、盡道。道言用莊子的話講即卮言，重言、寓言 皆卮言的變形表現，莊子謬悠宛轉、滑稽弔詭的文字風格，可視作 卮言的功能面，與渾沌原始未分的創造動能、環中的氣化 生成運轉、天均的渾圓中心隱喻同根而發。道言或卮言是 一切語言的理想原型。30道言、卮言是主體對道、一 實在根源目擊道存的直接體驗報導，不可被視作特定的談論對象，亦即 卮言並非對象語言，毋寧更近於逍遙遊描述接輿大而無當，往而 不反猶河漢之無極的道言。 29 錢穆莊子纂箋引王闓運言：存，察也，王叔岷進而發揮道：案 六
22、合之外雖遠，不可不察，但不必論，論則失於空疏。參王叔岷，莊 子校詮，上冊，頁 74。 30 楊儒賓，儒門內的莊子（臺北：聯經出版事業公司，2016），肆莊 子的卮言論，頁 248-249。 東華漢學第28期2018年12月 50 深入地說，道言之本質在於通達變化與無所依待兩大特性：所 謂通達變化即道通為一、萬物與我為一、物視其所一 （ 德充符 ） 、 其一與天為徒 、 遊乎天地之一氣 （ 大宗師）， 參與宇宙天地的生化流行運動中，隨時轉換對物的觀看位置，絕非封閉 主體的自我同一，而是進入即同一即差異的一多相即、氣物不離之 開放交換歷程。31所謂無所依待，即若其不相待（齊物論）， 旨在破除名言二
23、元結構，解消言與言間引致連鎖的無窮後退（infinite regress）現象，暴露稱謂所生之循環困局，也揭示無言目標之 難成： 今且有言於此，不知其與是類乎？其與是不類乎？類與不類，相 與為類，則與彼无以異矣。雖然，請嘗言之。有始也者，有未始 有始也者，有未始有夫未始有始也者。有有也者，有无也者，有 未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知 有无之果孰有孰无也。今我則已有謂矣，而未知吾所謂之其果有 謂乎？其果无謂乎？天下莫大於秋豪之末，而大山為小；莫壽於 殤子，而彭祖為夭。天地與我並生，而萬物與我為一。既已為一 也，且得有言乎？既已謂之一矣，且得无言乎？一與言為二，二 與一為
24、三。自此以往，巧曆不可得，而況其凡乎！故自无適有以 至於三，而況自有適有乎！无適焉，因是已。齊物論 此文涉及從有言立說轉向無言與默的反思進程。王倪為齧缺嘗 試言之的言說姿態，與長梧子、瞿鵲子妄言之，妄聽之的對話特 質相應。嘗言之近於妄言妄聽，即將己言與人言皆視作自我取 31 賴錫三指出，莊子所強調與認許之一，乃是一種一多相即的具體 存有論，反映出道通為一與物化差異的永恆辯證關係，參賴錫三， 道家型知識分子論莊子的權力批判與文化更新（臺北：臺大 出版中心，2013），第三章差異、離心、多元性莊子的物化差 異、身體隱喻與政治批判，頁 145。筆者曾在賴氏觀點的基礎上，進而分 析一於莊子心論與心物關
25、係中的特殊意義。參虛靜壹一清明 水喻莊子與荀子的心論異同重探 ， 臺大中文學報 第 60 期 （2018.3） ， 頁 61-65。 道如何言：莊子的言默思考與體道敘事 51 消、自我否定的相生相成之存在過程，同時還可相互取代（infinitely inter-substitutable）而不具固定中心方向。32未始有常和未定是 莊子對語言問題的根本立場。所謂彼出於是，是亦因彼，指言隨物 事之宜而變，僅是暫時立義而無恆常性，故無固定之封域，亦無決定普 遍性。然其所是或為人之内，现金及现金等价物净增加额较同期发生额增加481.67%，主要原因是投资活动产生的 现金流量净额增加。 报告期内公司经营
26、活动产生的现金净流量与本年度净利润存在重大差异的原因说明 适用 不适用 三、非主营业务分析三、非主营业务分析 适用 不适用 上海徐家汇商城股份有限公司 2016 年年度报告全文 17 四、资产及负债状况分析四、资产及负债状况分析 1、资产构成重大变动情况、资产构成重大变动情况 单位：元 2016 年末 2015 年末 金额 占总资产比例金额 占总资产比例 比重增减 重大变动说明 货币资金 881,827,490.38 34.35% 702,839,957.9329.10%5.25% 应收账款 26,606,815.75 1.04%19,693,282.870.82%0.22% 存货 23,07
27、1,586.60 0.90%26,217,949.231.09%-0.19% 投资性房地产 0.00%0.00%0.00% 长期股权投资 12,342,164.75 0.48%5,458,307.930.23%0.25% 固定资产 565,841,523.48 22.04% 595,374,736.0124.65%-2.61% 在建工程 393,453.00 0.02%2,328,922.050.10%-0.08% 短期借款 0.00%0.00%0.00% 长期借款 0.00%0.00%0.00% 2、以公允价值计量的资产和负债、以公允价值计量的资产和负债 适用 不适用 单位：元 项目 期初数
28、 本期公允价值 变动损益 计入权益的累计 公允价值变动 本期计提的 减值 本期购买金额 本期出售金额 期末数 金融资产 3.可供出售金 融资产 118,860.002,766,789.12 2,075,091.84 2,885,649.12 金融资产小计 118,860.002,766,789.12 2,075,091.84 2,885,649.12 上述合计 118,860.002,766,789.12 2,075,091.84 2,885,649.12 金融负债 0.000.00 0.000.000.00 0.00 0.00 报告期内公司主要资产计量属性是否发生重大变化 是 否 3、截至报
29、告期末的资产权利受限情况、截至报告期末的资产权利受限情况 无。 上海徐家汇商城股份有限公司 2016 年年度报告全文 18 五、投资状况分析五、投资状况分析 1、总体情况、总体情况 适用 不适用 报告期投资额（元） 上年同期投资额（元） 变动幅度 18,600,000.00 0.00100.00% 上海自贸区徐家汇商城实业有限公司于 2014 年 4 月在中国（上海）自由贸易试验区注册成立，注册 资本人民币 1,000 万元，本年缴足。 上海南站汇金百货有限公司于 2015 年 12 月在上海注册成立，注册资本人民币 500 万元，本年缴足。 上海卖科电子商务有限公司于 2016 年 8 月在
30、上海注册成立，注册资本人民币 1,000 万元，报告期内 实缴投资款 360 万元。 2、报告期内获取的重大的股权投资情况、报告期内获取的重大的股权投资情况 适用 不适用 3、报告期内正在进行的重大的非股权投资情况、报告期内正在进行的重大的非股权投资情况 适用 不适用 4、以公允价值计量的金融资产、以公允价值计量的金融资产 适用 不适用 单位：元 资产类别 初始投资 成本 本期公允价 值变动损益 计入权益的累计 公允价值变动 报告期内 购入金额 报告期内售 出金额 累计投资 收益 期末金额 资金来源 股票 118,860.00 2,766,789.12 2,075,091.840.000.00
31、0.00 2,885,649.12 自有资金 合计 118,860.00 2,766,789.12 2,075,091.840.000.000.00 2,885,649.12 - 5、募集资金使用情况、募集资金使用情况 适用 不适用 公司报告期无募集资金使用情况。 六、重大资产和股权出售六、重大资产和股权出售 1、出售重大资产情况、出售重大资产情况 适用 不适用 上海徐家汇商城股份有限公司 2016 年年度报告全文 19 公司报告期未出售重大资产。 2、出售重大股权情况、出售重大股权情况 适用 不适用 七、主要控股参股公司分析七、主要控股参股公司分析 适用 不适用 主要子公司及对公司净利润影响
32、达 10%以上的参股公司情况 单位：元 公司名称 公司类型 主要业务 注册资本总资产 净资产 营业收入 营业利润 净利润 上海汇金百货有限公司 子公司 百货零售 14000 万元 547,256,248.03391,156,117.34813,636,732.83 157,823,947.55 118,375,819.66 上海汇联商厦有限公司 子公司 百货零售 2000 万元 115,307,882.1177,803,184.05230,493,546.90 54,414,529.59 44,957,034.17 报告期内取得和处置子公司的情况 适用 不适用 公司名称 报告期内取得和处置子公
33、司方式 对整体生产经营和业绩的影响 上海卖科电子商务有限公司 新设 无重大影响 上海华泾汇金百货有限公司 新设 无重大影响 欧绅（上海）服饰有限公司 新设 无重大影响 主要控股参股公司情况说明 八、公司控制的结构化主体情况八、公司控制的结构化主体情况 适用 不适用 九、公司未来发展的展望九、公司未来发展的展望 (一) 行业发展趋势 (一) 行业发展趋势 零售业作为供给侧改革的重要一环，在满足消费者日益增长的需求方面发挥着重要作用。但如若不能 随需而变，实体零售企业被边缘化，乃至被淘汰出局的风险也大幅增加。具备硬件条件的实体零售企业需 要加快形象升级，改善消费体验；积极营销创新，吸引消费回流；深
34、入挖掘数据，有效提供商品。硬件受 限的实体零售企业，则要找准自身定位，要么细化定位，做出特色，要么加快转型，保障收益。在快速变 化的市场环境中，“适者生存、剩者为王”将成为主导规律。在多年爆发式增长后，线上销售增速下调， 电商企业的关注点开始投向线下渠道，部分领先企业加大了线上线下的相互渗透力度，资产并购、重组、 战略合作等此起彼伏。实体零售商和电商之间的竞合关系已发生变化，从以往的“对立竞争”转向“交叉 融合”，在“商品通、会员通、服务通”成为业内共识的基础上，全渠道融合发展的“新零售”呼之欲出。 上海徐家汇商城股份有限公司 2016 年年度报告全文 20 但也要看到，零售业转型升级的过程任
35、重道远，资本融合、业务融合、文化融合都将面临新的挑战。 (二) 公司发展战略 (二) 公司发展战略 本公司在发展过程中坚持“做强做大、稳步发展”的指导思想。通过自行营建、对外收购、物业租赁 等方式泓域咨询MACRO/ 亚克力树脂项目立项备案申请 亚克力树脂项目立项备案申请亚克力树脂项目立项备案申请 一、项目基本信息一、项目基本信息 （一）项目名称（一）项目名称 亚克力树脂项目 （二）项目建设单位（二）项目建设单位 xxx科技发展公司 （三）法定代表人（三）法定代表人 罗xx （四）公司简介（四）公司简介 公司满怀信心，发扬“正直、诚信、务实、创新”的企业精神和“追 求卓越，回报社会” 的企业宗
36、旨，以优良的产品、可靠的质量、一流的服务为客户提供更多更 好的优质产品。公司自成立以来，坚持“品牌化、规模化、专业化”的发 展道路。以人为本，强调服务，一直秉承“追求客户最大满意度”的原则 。多年来公司坚持不懈推进战略转型和管理变革，实现了企业持续、健康 、快速发展。未来我司将继续以“客户第一，质量第一，信誉第一”为原 则，在产品质量上精益求精，追求完美，对客户以诚相待，互动双赢。我 泓域咨询MACRO/ 亚克力树脂项目立项备案申请 们将不断超越自我，继续为广大客户提供功能齐全，质优价廉的产品和服 务，打造一个让客户满意，对员工关爱，对社会负责的创新型企业形象！ 公司在发展中始终坚持以创新为源
37、动力，不断投入巨资引入先进研发设备 ，更新思想观念，依托优秀的人才、完善的信息、现代科技技术等优势， 不断加大新产品的研发力度，以实现公司的永续经营和品牌发展。 公司认真落实科学发展观，在国家产业政策、环境保护政策以及相关 行业规范的指导下，在各级政府的强力领导和相关部门的大力支持下，将 建设“资源节约型、环境友好型”企业，作为企业科学发展的永恒目标和 责无旁贷的社会责任；公司始终坚持“源头消减、过程控制、资源综合利 用和必要的未端治理”的清洁生产方针；以淘汰落后及节能、降耗、清洁 生产和资源的循环利用为重点；以强化能源基础管理、推进节能减排技术 改造及淘汰落后装备、深化能源循环利用为措施，紧
38、紧依靠技术创新、管 理创新，突出节能技术、节能工艺的应用与开发，实现企业的可持续发展 ；以细化管理、对标挖潜、能源稽查、动态分析、指标考核为手段，全面 推动全员能源管理及全员节能的管理思想；在项目承办单位全体职工中树 立“人人要节能，人人会节能”的节能理念，达到了以精细管理促节能， 以精细操作降能耗的目的；为切实加快相关行业的技术改造，提升产品科 技含量等方面做了一定的工作，提高了能源利用效率，增强了企业的市场 竞争力，从而有力地促进了项目承办单位的高速、高效、健康发展。公司 经过多年的不懈努力，产品销售网络遍布全国各省、市、自治区；完整的 泓域咨询MACRO/ 亚克力树脂项目立项备案申请 产
39、品系列和精益求精的品质使企业的市场占有率不断提高，除国内市场外 ，公司还具有强大稳固的国外市场网络；项目承办单位一贯遵循“以质量 求生存，以科技求发展，以管理求效率，以服务求信誉”的质量方针，努 力生产高质量的产品，以优质的服务奉献社会。 公司自设立以来，组建了一批经验丰富、能力优秀的管理团队。管理 团队人员对行业有着深刻的认识，能够敏锐地把握行业内的发展趋势，抓 住业务拓展机会，对公司未来发展有着科学的规划。相关管理人员利用自 己在行业内深耕积累的经验优势，为公司未来业绩发展提供了有力保障。 上一年度，xxx实业发展公司实现营业收入7028.89万元，同比增长22. 90%（1309.51万
40、元）。其中，主营业业务亚克力树脂生产及销售收入为622 9.36万元，占营业总收入的88.63%。 根据初步统计测算，公司实现利润总额1510.78万元，较去年同期相比 增长378.77万元，增长率33.46%；实现净利润1133.09万元，较去年同期相 比增长222.16万元，增长率24.39%。 （五）项目选址（五）项目选址 某临港经济技术开发区 （六）项目用地规模（六）项目用地规模 项目总用地面积18342.50平方米（折合约27.50亩）。 （七）项目用地控制指标（七）项目用地控制指标 泓域咨询MACRO/ 亚克力树脂项目立项备案申请 该工程规划建筑系数63.07%，建筑容积率1.14
41、，建设区域绿化覆盖率7 .96%，固定资产投资强度173.65万元/亩。 项目净用地面积18342.50平方米，建筑物基底占地面积11568.61平方 米，总建筑面积20910.45平方米，其中：规划建设主体工程15910.90平方 米，项目规划绿化面积1664.94平方米。 （八）设备选型方案（八）设备选型方案 项目计划购置设备共计105台（套），设备购置费2132.75万元。 （九）节能分析（九）节能分析 1、项目年用电量934895.34千瓦时，折合114.90吨标准煤。 2、项目年总用水量6293.67立方米，折合0.54吨标准煤。 3、“亚克力树脂项目投资建设项目”，年用电量9348
42、95.34千瓦时， 年总用水量6293.67立方米，项目年综合总耗能量（当量值）115.44吨标准 煤/年。达产年综合节能量34.48吨标准煤/年，项目总节能率28.08%，能源 利用效果良好。 （十）项目总投资及资金构成（十）项目总投资及资金构成 项目预计总投资6041.51万元，其中：固定资产投资4775.38万元，占 项目总投资的79.04%；流动资金1266.13万元，占项目总投资的20.96%。 （十一）项目预期经济效益规划目标（十一）项目预期经济效益规划目标 预期达产年营业收入8857.00万元，总成本费用6954.95万元，税金及 附加104.85万元，利润总额1902.05万元
43、，利税总额2269.25万元，税后净 泓域咨询MACRO/ 亚克力树脂项目立项备案申请 利润1426.54万元，达产年纳税总额842.71万元；达产年投资利润率31.48% ，投资利税率37.56%，投资回报率23.61%，全部投资回收期5.74年，提供 就业职位174个。 （十二）进度规划（十二）进度规划 本期工程项目建设期限规划12个月。 （十三）项目评价（十三）项目评价 1、项目达产年投资利润率31.48%，投资利税率37.56%，全部投资回报 率23.61%，全部投资回收期5.74年，固定资产投资回收期5.74年（含建设 期），项目具有较强的盈利能力和抗风险能力。 2、引导民营企业建立
44、品牌管理体系，增强以信誉为核心的品牌意识。 以民企民资为重点，扶持一批品牌培育和运营专业服务机构，打造产业集 群区域品牌和知名品牌示范区。近年来，从中央到地方加快了经济体制改 革和经济发展方式的转变，相继出台了一系列重大政策鼓励、支持和引导 民营经济加快发展。民营经济已成为我省国民经济的重要支撑，财政收入 的重要来源，扩大投资的重要主体，吸纳劳动力和安置就业的主渠道，体 制创新和机制创新的重要推动力，为我省经济社会又好又快发展作出了积 极贡献。 二、项目建设必要性分析二、项目建设必要性分析 泓域咨询MACRO/ 亚克力树脂项目立项备案申请 ( (一一) )项目建设背景项目建设背景 1、新一轮科技革命和产业变革加速酝酿，新一代信息技术与制造业深 度融合，深刻改变着制
个人主页
