1、写在前面的话写在前面的话 “物尽其用，人尽其才物尽其用，人尽其才”是人才实现是人才实现自身价值所企盼的理想境界。但在很多时自身价值所企盼的理想境界。但在很多时候，特别是古代封建社会，很多人才常哀候，特别是古代封建社会，很多人才常哀叹怀才不遇、生不逢时。其实这除了人才叹怀才不遇、生不逢时。其实这除了人才自身才华素质，还需要外部的条件，如机自身才华素质，还需要外部的条件，如机遇等。而当中我们又通常把善于发掘人才遇等。而当中我们又通常把善于发掘人才的人称作伯乐。而唐代的韩愈在的人称作伯乐。而唐代的韩愈在马说马说一文当中就探讨过上面这个话题。今天我一文当中就探讨过上面这个话题。今天我就来一起学习这篇就
2、来一起学习这篇马说马说。马马 说说韩韩 愈愈作作者者文文体体读读音音翻翻译译小小结结部编版统编教材人教版八年级语文下册作者简介作者简介韩愈（韩愈（768-824768-824），唐代文学家、思想家，），唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳（今河南梦县）人。唐字退之，河南河阳（今河南梦县）人。唐代古文运动的倡导者、文学家。代古文运动的倡导者、文学家。散文尤其散文尤其著名，有著名，有“文起八代之衰文起八代之衰”的美誉。的美誉。著有著有昌黎先生集昌黎先生集。唐宋八大家之一。唐宋八大家之一。唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。轼、苏洵、
3、苏辙、王安石、曾巩。文体知识文体知识 古代的一种议论体裁，用以陈古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点；述作者对社会上某些问题的观点；写法十分灵活，可以叙事，可以议写法十分灵活，可以叙事，可以议论，都是为了说明一个道理；讲究论，都是为了说明一个道理；讲究文采，和现在的杂文大致相近。文采，和现在的杂文大致相近。“马说马说”即谈马、论马。即谈马、论马。这篇这篇马说马说大约作于大约作于贞元十一年至十六年间。这贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢志。他曾三次上书宰相求擢用，很可惜有用，很可惜有“忧天下之心忧天下之心”的他，终未
4、被采纳。后来的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他才能之士不受重视，所以他有有“伯乐不常有伯乐不常有”之叹。之叹。lzh rpinco lsh s d nsxi ny槽枥槽枥一一食食或尽或尽粟粟一一石石食食马者马者 c伯伯乐乐祗祗辱辱外外见见邪邪策策骈骈听课文朗读听课文朗读 把握准确字音把握准确字音解词释句解词释句 分析课文分析课文世有伯乐，然后有千里马世有伯乐，然后有千里马。千里马常。千里马常有，而伯乐不常有。故有，而伯乐不常有。故虽虽有名马
5、，有名马，祗辱祗辱于于奴隶人之手，奴隶人之手，骈骈死于槽枥之间，不以千里死于槽枥之间，不以千里称称也。也。一同一同 辱没辱没著称著称只只即使即使第一段：主要写千里马被埋没的原因第一段：主要写千里马被埋没的原因 。论点论点世上有了伯乐，然后才会有千里马。世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。的称号。千里马被埋没的情形：祗辱于千里马被埋没的情形
6、：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。奴隶人之手，骈死于槽枥之间。马之千里者，马之千里者，一食或一食或尽粟一石，尽粟一石，食食马者不知其马者不知其能能千里而千里而食食也。也。是是马也，虽马也，虽有千里之有千里之能能，食不饱，力不足，食不饱，力不足，才美才美不外不外见见，且且欲与常马欲与常马等等不可得，不可得，安安求其能千里求其能千里也也？吃一顿吃一顿 才能，美好的素质才能，美好的素质这种，这样这种，这样等同等同能够能够通通“现现”怎么怎么能力能力犹，尚且犹，尚且有时有时s同同“饲饲”喂喂s s千里马被埋没的根本原因：食马者千里马被埋没的根本原因：食马者千里马被埋没的直接原因：食不饱千里马被埋没的
7、直接原因：食不饱日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？到，又怎么能要求它日行千里呢？第二段：进一步揭示千里马的才第二段：进一步揭示千里马的才能得不到施展的原因。能得不到施展的原因。策策之不以其之不以其
8、道道，食之不能尽其食之不能尽其材材，鸣之而不能，鸣之而不能通通其意，其意，执执策而策而临临之，曰：之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！呜呼！其其真无真无马马邪邪？其其真不知马也真不知马也。用鞭子打用鞭子打正确的方法正确的方法通通“才才”，才能，才能拿着拿着面对面对 难道难道其实其实通晓通晓同耶，吗同耶，吗第三段：全文总结第三段：全文总结 。s全文的中心句全文的中心句鞭策它，不按正确的方法，喂养又不鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：着鞭子站在它跟前说
9、：“天下没有千天下没有千里马里马!”唉唉!难道果真没有千里马吗？难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊其实是他们真不识得千里马啊!食马者狂妄无知的句子：食马者狂妄无知的句子：策之不以策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。其意。小小 结结 本文借伯乐和千里马本文借伯乐和千里马为喻，表达了作者怀才不为喻，表达了作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。残人才的愤懑和控诉。韩愈韩愈马马说说千里马与伯乐的关系。千里马与伯乐的关系。千里马被埋没的原因。千里马被埋没的原因。不是天下没有千里马，而是不是天下没有千里马，而是
10、“不不知马知马”。文章结构文章结构千里马千里马人才人才伯伯 乐乐善于识别人才的人善于识别人才的人 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者不识别人、埋没人才的揭露封建统治者不识别人、埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。现象，也表达作者怀才不遇的愤意。食马者食马者愚妄浅薄的统治者愚妄浅薄的统治者通假字通假字食食马者：食马者：食饲，喂饲，喂才美不外才美不外见见：见：见现，表现现，表现食之不能尽其食之不能尽其材材：材：材才，才能才，才能其真无马其真无马邪邪：邪：邪耶，表疑问，相当于耶，表疑问，相当于“吗吗”一一食食食食马者马者食食不饱不饱餐、顿餐、顿喂养喂养吃吃其其真无马邪真无马邪其其真不知马真不知马食马者不知食马者不知其其能千里能千里难道，表反问难道，表反问恐怕，表揣测恐怕，表揣测代词，千里马代词，千里马策策之不以其道之不以其道执执策策而临之而临之用鞭子打用鞭子打马鞭子马鞭子一词多义：一词多义：课外迁移课外迁移 以以“人才发展人才发展”为话题，结为话题，结合现今社会的状况及自己身边的合现今社会的状况及自己身边的情况，试着从多个角度，谈谈你情况，试着从多个角度，谈谈你对对“人才人才”或或“成才成才”的看法。的看法。再再 见见
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