1、人教版选修四单元训练（二）第二单元东西方的先哲（满分100分，时间90分钟）一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分） 1.三宇经中写道：“人之初，性本善。”在人性论上，持相同或相近主张的思想家是 墨子 荀子 老子 苏格拉底 A. B. C. D. 2称誉孔子为“万世师表”的皇帝是( )。 A汉武帝 B康熙帝 C唐太宗 D乾隆帝3孔子“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是 A满足新兴地主阶级的政治需要 B抑制统治者的暴政C成为各国变法的理论依据 D奠定“非攻”主张的思想基础4孔子由被子路等人所侍奉的“圣”，后被尊为“先师”、“圣人”，主要依据是 A孔子的思想在春秋时被统治者器重B受到
2、历代帝王祭祀礼拜C孔子的思想成为中国传统文化的主流，影响深远D孔子是儒家学说的创始人5孔子周游列国宣扬自己的主张，结果不断碰壁，主要原因是A“仁”的主张太柔弱，不适应当时的战争需要 B维护周礼的政治理想不符合新兴地主阶级的需要C当时社会紧张，没有处理好与各国国君的关系 D兴办私学触犯了奴隶主贵族的利益6.孔子心目中的理想社会是A君主专制社会 B民主共和社会 C法治社会 D礼与仁相结合的社会7.在秦以后的中国封建社会，不论是贤君还是昏王，几乎无不尊崇孔子，利用孔子的思想统治国家，其最主要原因是A孔子倡导的“仁”的思想受到人民的普遍拥护B孔子的思想有利于缓和矛盾、巩固统治、维护统一C孔子的思想促进
3、了中国古代教育的发展D孔子的思想是建立在科学的基础之上的8.孔子、孟子、董仲舒思想一致的地方是 A克己复礼 B 性本善思想 C仁的思想 D君权神授思想9.“苛政猛于虎”反映了孔子的什么思想？A.已所不欲，勿施于人B.人而不仁，如礼何C.唯仁者能好人，能恶人D.为政以德10.孔子认为立国立身的基础是A.仁B.礼C.德D.中庸11.孔子说：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”这表明他提倡：A启发诱导，反对注入式的教学方法B有教无类，打破贵族垄断文化的局面C因材施教，主张依对象而进行教学D为国举贤，宣传“仁”为核心的思想12孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利。”
4、“爱无差等”。造成这种分歧的根源是 A二人所处的时代不同 B代表的阶级利益不同C学术思想不同 D谈论的问题不同13. 以下对雅典学园的描述，最能体现亚里士多德“吾爱吾师，吾尤爱真理”的是 A努力探索自然的奥妙 B系统学习哲学C自由探讨和追求真理 D自由选择科目14下列与亚里士多德有着直接关系的是（ ） “吕克昂”学园 “逍遥学派” “中道”理论“三段论”推理 A B C D15.促使雅典的民主制度发展到顶峰的直接因素是( )。A希波战争 B伯利克里改革 C提洛联盟的形成 D伯罗奔尼撒战争16.亚里士多德和孔子的表述正确的是 A两人都认同奴隶制度 B都是大思想家大教育家 C两者都主张以德治国 D
5、两人都提出“中庸之道”17关于亚里士多德的学术成就不正确的是 A建立较完整的学科体系 B.大多数自然科学成就一被证明是错误的 C其伦理学成就如三段论至今被奉为权威 D. 为后世的科研提供了一些方法论18柏拉图对他的学生说道：“这头小驹，需要的是缰绳，而不是囚笼。”这学生是A苏格拉底 B亚里士多德 C普罗米修斯 D阿波罗 19“没有一个人是永生的。希腊人是人。所以，没有一个希腊人使永生的。”这三句话，反映了亚里士多德的那一学说A.政治学说 B.教育学说 C.伦理学说 D.逻辑学20关于亚里士多德“中庸之道”的论述正确的是任何事物都有过度、不及、中间三种状态 过度与不及产生失误 中间能获得成功和赞
6、赏 中庸之道是一种明智的态度和方法 A. B. C. D. 21专门从事教育学术研究的，不包括A.杏坛 B.阿卡德米学园 C.吕克昂学园 D.雅典娜神庙22对柏拉图和亚里士多德的表述正确的是柏拉图是亚里士多德的老师 亚里士多德对柏拉图的思想既有继承又有突破 两者都赞成奴隶制社会 两者的思想都反映了古希腊哲学对“人”的重视A. B. C. D. 23.关于“我爱我师，但我更爱真理”这句话的表述不恰当的是 A体现了一种尊师但不盲从的师生关系理念 B说明仁爱是有等级的 C体现勇于探索真理的精神 D是亚里士多德的重要思想 24亚里士多德研究领域中没有涉及到的有 （ ）A生物学 B物理学 C哲学 D近代
7、天文学25.赞赏中庸之道的思想家或政治家是：梭伦孔子柏拉图亚里斯多德ABCD二、非选择题：（本题共3小题，第26题15分，第27题18分，第28题 17分，共50分）26. 2004年4月，美国副总统切尼在复旦大学发表演讲，校方赠送切尼一件礼物(见图)。事后，几位学生议论为什么送这件礼物。甲说：“估计是宣传中国古代优秀的教育思想”。乙说：“可能是弘扬中华文化，让世界了解中国。”丙说：“也许是让外国人知道中国人权思想比西方早两千多年。”请回答：概要写出你对甲、乙、丙三种说法的理解。（15分）27.阅读下列材料： 材料一 1988年，诺贝尔奖得主齐聚巴黎，他们在巴黎宣言中写道：“人类如果要在21世
8、纪生存下去，必须回头2 540年，去吸取孔子的智慧。”阅读下列有关孔子的材料：材料一 齐景公问政于孔子。孔子对日：“君君、臣臣、父父、子子”。公日：“善哉!”季康子问政于孔子日：“如杀无道以就有道，何如?”孔子对日：“子为政，焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。” 摘自论语为政 材料二 吾将以教主尊孔子。而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也吾将以教育家尊孔子。而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也吾将以政治家尊孔子。而政治家不足以尽孔子。
9、食政治家之赐者，不过一国不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2000年迄今之中国 摘自梁启超世界伟人材料三 孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本。南则风靡于安南孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈就全世界观之，论语之价值，已与新约全书竞胜。 摘自日本学者岛献吉朗诸子百家请回答：(1)依据材料一，概括孔子的主要政治观点。（4分） (2)材料二从哪些方面评价了孔子?据材料概括指出作者评价的主要依据。（9分）(3)综合上述材料，简要谈谈“孔子之道”在人类文明进程中的地位。（5分）28阅读下列材料：（17分）材料一 亚里士多德在尼各马
10、科伦理学中讨论普遍的“善”时说：“最好先讨论普遍的善，看看争论到底在哪里。尽管这种讨论有点使人为难，因为理念的学说是我们尊敬的人提出来的。不过作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。材料二 亚里士多德(AriSlotle，前384前322)在他的哲学名著形而上学认为柏拉图理念论最大的弱点，在于不承认现实世界的真实性。他认为自然界是客观的、真实的存在，人们的认识来自对客观世界的感觉，没有感觉就没有认识。他在政治学一书中又批评理想国家的设想，认为这种设想不符合社会实际。请回答：（1）材料一中亚里士多德所说的“尊敬的人”指的是谁？
11、（2分）（2）据材料二，亚里士多德更尊重真理体现在哪些地方？（10分）（3）从材料一和材料二来看，亚里士多德对其“尊敬的人”是什么态度？体现了什么精神？（5分） 参考答案：一、选择题1. D 2. B 3. B 4. C 5. B 6. D 7. B 8. C 9. D 10. B 11. C 12. B 13. C 14.D 15. B 16. C 17. C 18. B 19.D 20. D 21. D 22. B 23. B 24. D 25. D二、非选择题 26. 答案：甲侧重孔子是中国古代教育家或孔子的有些教育思想至今仍有现实意义；乙突出孔子是儒家的创始人，儒家思想是中国传统文化的
12、主流思想；丙的说法有一定道理，孔子主张“仁”，孟子提出过“民本”，但与西方启蒙思想家提出的“人权”观念有着本质的不同。27.答案: (1)主张贵贱有序的等级观念；提倡“仁”，主张以德治民。 （4分）（2）儒学创始人，中国深受孔子思想影响；教育家，教育思想影响深远；政治家，孔子的政治主张不受时代的限制。（9分） (3)逐渐成为中国传统文化的主要部分，其博大精深的文化品格具有世界性影响。 （5分）28.答案：（1）柏拉图（2分）（2）批驳了柏拉图理念先于物质的唯心论；亚里士多德认为自然界是真实的，没有感觉就没有知识； 他还认为柏拉图的理想国的设想不符合实际。（10分）（3）尊敬但不盲从 体现了他追求真理的精神（5分）5
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