历史:第2单元《东西方的》单元训练(人教版选修4)(1).doc
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1、人教版选修四单元训练(二)第二单元东西方的先哲(满分100分,时间90分钟)一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分) 1.三宇经中写道:“人之初,性本善。”在人性论上,持相同或相近主张的思想家是 墨子 荀子 老子 苏格拉底 A. B. C. D. 2称誉孔子为“万世师表”的皇帝是( )。 A汉武帝 B康熙帝 C唐太宗 D乾隆帝3孔子“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是 A满足新兴地主阶级的政治需要 B抑制统治者的暴政C成为各国变法的理论依据 D奠定“非攻”主张的思想基础4孔子由被子路等人所侍奉的“圣”,后被尊为“先师”、“圣人”,主要依据是 A孔子的思想在春秋时被统治者器重B受到
2、历代帝王祭祀礼拜C孔子的思想成为中国传统文化的主流,影响深远D孔子是儒家学说的创始人5孔子周游列国宣扬自己的主张,结果不断碰壁,主要原因是A“仁”的主张太柔弱,不适应当时的战争需要 B维护周礼的政治理想不符合新兴地主阶级的需要C当时社会紧张,没有处理好与各国国君的关系 D兴办私学触犯了奴隶主贵族的利益6.孔子心目中的理想社会是A君主专制社会 B民主共和社会 C法治社会 D礼与仁相结合的社会7.在秦以后的中国封建社会,不论是贤君还是昏王,几乎无不尊崇孔子,利用孔子的思想统治国家,其最主要原因是A孔子倡导的“仁”的思想受到人民的普遍拥护B孔子的思想有利于缓和矛盾、巩固统治、维护统一C孔子的思想促进
3、了中国古代教育的发展D孔子的思想是建立在科学的基础之上的8.孔子、孟子、董仲舒思想一致的地方是 A克己复礼 B 性本善思想 C仁的思想 D君权神授思想9.“苛政猛于虎”反映了孔子的什么思想?A.已所不欲,勿施于人B.人而不仁,如礼何C.唯仁者能好人,能恶人D.为政以德10.孔子认为立国立身的基础是A.仁B.礼C.德D.中庸11.孔子说:“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。”这表明他提倡:A启发诱导,反对注入式的教学方法B有教无类,打破贵族垄断文化的局面C因材施教,主张依对象而进行教学D为国举贤,宣传“仁”为核心的思想12孔子曰:“仁者,爱人,爱有差等。”墨子曰:“兼相爱,交相利。”
4、“爱无差等”。造成这种分歧的根源是 A二人所处的时代不同 B代表的阶级利益不同C学术思想不同 D谈论的问题不同13. 以下对雅典学园的描述,最能体现亚里士多德“吾爱吾师,吾尤爱真理”的是 A努力探索自然的奥妙 B系统学习哲学C自由探讨和追求真理 D自由选择科目14下列与亚里士多德有着直接关系的是( ) “吕克昂”学园 “逍遥学派” “中道”理论“三段论”推理 A B C D15.促使雅典的民主制度发展到顶峰的直接因素是( )。A希波战争 B伯利克里改革 C提洛联盟的形成 D伯罗奔尼撒战争16.亚里士多德和孔子的表述正确的是 A两人都认同奴隶制度 B都是大思想家大教育家 C两者都主张以德治国 D
5、两人都提出“中庸之道”17关于亚里士多德的学术成就不正确的是 A建立较完整的学科体系 B.大多数自然科学成就一被证明是错误的 C其伦理学成就如三段论至今被奉为权威 D. 为后世的科研提供了一些方法论18柏拉图对他的学生说道:“这头小驹,需要的是缰绳,而不是囚笼。”这学生是A苏格拉底 B亚里士多德 C普罗米修斯 D阿波罗 19“没有一个人是永生的。希腊人是人。所以,没有一个希腊人使永生的。”这三句话,反映了亚里士多德的那一学说A.政治学说 B.教育学说 C.伦理学说 D.逻辑学20关于亚里士多德“中庸之道”的论述正确的是任何事物都有过度、不及、中间三种状态 过度与不及产生失误 中间能获得成功和赞
6、赏 中庸之道是一种明智的态度和方法 A. B. C. D. 21专门从事教育学术研究的,不包括A.杏坛 B.阿卡德米学园 C.吕克昂学园 D.雅典娜神庙22对柏拉图和亚里士多德的表述正确的是柏拉图是亚里士多德的老师 亚里士多德对柏拉图的思想既有继承又有突破 两者都赞成奴隶制社会 两者的思想都反映了古希腊哲学对“人”的重视A. B. C. D. 23.关于“我爱我师,但我更爱真理”这句话的表述不恰当的是 A体现了一种尊师但不盲从的师生关系理念 B说明仁爱是有等级的 C体现勇于探索真理的精神 D是亚里士多德的重要思想 24亚里士多德研究领域中没有涉及到的有 ( )A生物学 B物理学 C哲学 D近代
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