中华现代学术名著丛书0126 [中]梁漱溟-东西文化及其哲学(哲学宗教96商务印书馆2010).pdf
《中华现代学术名著丛书0126 [中]梁漱溟-东西文化及其哲学(哲学宗教96商务印书馆2010).pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《中华现代学术名著丛书0126 [中]梁漱溟-东西文化及其哲学(哲学宗教96商务印书馆2010).pdf(334页珍藏版)》请在文库网上搜索。
1、东西文化及其哲学 102 指摘我种种不对。但我的看法是如此,我认唯识家提出有形而上指摘我种种不对。但我的看法是如此,我认唯识家提出有形而上 学的新方法,且比罗素、柏格森的方法为满意,为可信任。形而上学的新方法,且比罗素、柏格森的方法为满意,为可信任。形而上 学本来不能讲,现在他能来讲,这个大翻案只有他做到了。并且很学本来不能讲,现在他能来讲,这个大翻案只有他做到了。并且很 奇怪,最近哲理的阐发,都予他不少的证明,两个相反对的柏格森、奇怪,最近哲理的阐发,都予他不少的证明,两个相反对的柏格森、 罗素都是他最大的帮忙的人。柏格森所操方法同他固不对,而所罗素都是他最大的帮忙的人。柏格森所操方法同他固
2、不对,而所 得的道理却多密合,这是为两方都是研究一个东西得的道理却多密合,这是为两方都是研究一个东西生命、生物生命、生物 的原故。罗素所走一路,用理智对外研究似与他不相干,而不的原故。罗素所走一路,用理智对外研究似与他不相干,而不 料比柏格森还有更契合的地方。柏格森说“生命” 、 “绵延”是整的料比柏格森还有更契合的地方。柏格森说“生命” 、 “绵延”是整的 不可分的,这实在有点不对,因他堕于“常见” 。罗素所主张,得到不可分的,这实在有点不对,因他堕于“常见” 。罗素所主张,得到 安斯坦相对论而证明的“事情相续说”却几于非断非常,把唯识家安斯坦相对论而证明的“事情相续说”却几于非断非常,把唯
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 中华现代学术名著丛书0126 中梁漱溟-东西文化及其哲学哲学宗教96,商务印书馆2010 中华 现代 学术 名著 丛书 0126 梁漱溟 东西 文化 及其 哲学 宗教 96 商务印书馆 2010
链接地址:https://www.wenkunet.com/p-7147509.html