历史解谜 唐代拔河风俗考略.pdf
《历史解谜 唐代拔河风俗考略.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《历史解谜 唐代拔河风俗考略.pdf(7页珍藏版)》请在文库网上搜索。
1、所谓 “ 永贞革新 ” 黄永年 . 永贞革新 ” 者 , 是近二三十年来某些教科书上 出 现的新辞语 , 用来肯定唐顺宗时以王叔 文 为首的政治集团的 活动 , 称之为革新运动 . 但从对这个革新运动的论述来看 , 实在并无多少新内客 。 旧时代的文人 、 政 治家中早 有人 提 出过类似的见解 , 如北宋时的 政治家范仲淹就认为 : 刘禹 锡 、 柳宗元 、 吕温坐王叔文党贬废不用 。 览数君子 之述作 , 体意精密 , 涉道非浅 , 如叔文狂甚 , 义必不交 . 叔文以艺进 东宫 , 人望素轻 , 然传称知书 , 好 论理 道 , 为太子所 信 , 顺宗叩位 , 遂见用 , 引禹锡等决事禁
2、 中 , 及议罢中人兵权 , 悟俱文珍辈 , 又绝韦 皋 私 请 , 欲斩之刘辟 , 其意非忠乎 ! 皋衔之 , 会顺宗病笃 , 皋揣太子意请监国而诛叹文 , 宪 宗纳 皋之谋而行内禅 , 故当朝左右谓之党人者 , 岂复见雪 . 唐史芜驳 , 因其成败而书之 , 无所裁正 。 清人王鸣盛在所著十七史商榷卷七四 . 顺宗纪所书善政 “、 卷八九 南衙北 司 .、“王 叔 文谋夺内官兵柄 ” , 诸条更反覆申说 , 王叔文之公忠体国 , 如 顺 宗 纪所书善政 ” 条 即说 : 叔文之 柄用 , 仅 五 六 月耳 , 旧书顺宗纪所书善政 , 皆在此五六月中 。 如二月 辛酉 , 贬京兆尹李实为通州
3、刺史 。 甲子 , 诸道除正软率税 外 , 诸色杂税并宜禁 断 , 除上供 外 , 不得别有进奉 . 三月庚午 , 出宫女三百 人于安国寺 , 又 出掖庭教坊女乐六百人于九仙 门 , 召其亲族归 之 。 五月 己已 , 以右金吾大将军范希朝为右神策统军充左右神策京西诸城镇行 营兵马节度使 . 六月丙申 , 二十一年十月已前百姓所欠诸色课利租赋钱帛 , 共五十二万六 千八百四十一贯石 匹束并除免 . 七月丙子 , 赠故忠州别驾陆蛰兵部尚书 , 谧曰宣 , 赠故道 州刺史阴城 为左散骑常侍 . 以上数事 , 黔聚敛之 小人 , 褒忠贤于 巳往 , 改革 积弊 。 加 惠穷 民 , 自天 宝以至贞元
4、 , 少有及此者 . “ 一 新书于二月甲子禁断诸色榷税一 条不书 , 却 书罢宫市 , 通鉴亦书此 , 且并及罢五坊小儿 , ” 此皆宦者所为害民之 事 , 故顺 宗立后 即罢之也 , 叔 文专与宦官 为难如此 . ” 叔文行政 , 上利于国 , 下利于 民 , 独不利 于弄权之宦官 , 跋息之强藩 。 观实录 , 叔文实以欲夺阉人之兵柄 , 犯 其深忌 。 一盖其 意本欲内抑宦官 , 外制方镇 , 摄天下之财赋兵力而尽 归之朝廷 . 刘辟本韦皋所 遣 , 叔文必 欲杀 之 , 若其策得行 , 后 日何烦高崇文往讨 , 劳费兵力平: 王鸣盛算是比较知名的学者 , 等而 下 之 , 一般旧文人
5、中发此类议论者还不少 , 如学识庸陋 的陈 其元在同治 时所撰写的庸闲斋笔记 卷七 “古 人被冤 “ 条里也曾 为王叔文等申冤 , 声调和范 仲淹 、 王鸣盛辈如出一口 , 可见这已成为封建社会部分文人的共同见解 。 对比一下 , 今天教科书里关于 “永贞 革新 . 的讲法和这 些旧时代的文人 、 政治家并没有多 大不 同 . 庸闲斋笔记之类人们未必 找来参考 , 应该是承袭了十七史商榷 。 所增添 的 当 然也有 , 即认为王叔文集团是 代表庶族 地主阶级的新兴力量 ., 其政治活动是对掌权的 宣 60 官藩镇豪族地主阶级的旧势力 作斗争 , 并正式名之曰 永贞 革新 川 而已 . 旧时代人
6、说的 是否对 , 尤其是 今人增添的是否真符合马克思 主义 , 容待下文讨论 . 这里姑 先指出一个十 分 明显的错误 , 即今人所创造的 “永贞 革新 ” 这个辞语的错误 。 顺宗是在贞元二 十一年正 月丙申即位的 , 到八月庚子就禅位皇太子宪宗而退为太上皇 , 第二 天辛丑才以太上 皇 名义 下请 , 说 “ 国有大命 , 恩傅维新 , 宜因纪元之 庆 , 用覃在有之泽 , 宜改贞元 二 十一年为永 贞元年 ”. 而前此王叔文集团的政 治活动都在顺 宗在位时期 , 其时年号尚是贞元而非 永 贞 。 就算这真是革新 , 也只 能在 “ 革新 ” 之 前冠以 “ 贞元二十 一年 ”, 如嫌累赘
7、冠以 “顺 宗 ” 或 “ 王 叔文 ” 之类也均无不可 , 何必生造什么 “ 永贞 革新 , l 难道 是因为通鉴在这年正 月即以永 贞纪年 , 抑系受了韩愈所写永贞行 的影响? 但以最后所改年号冠于本年之首是 司马光 编写 通鉴的通例 , 何 况胡三省在 “ 永贞元年 ” 下已注明 “ 是年八 月始改元永贞 ”,“ 永贞 革新 ” 命名者何至 视而不见 . 永贞行则 是以歌颂宪宗即位剪除王 叔 文集团为 主题的诗歌 , 所谓 “ 嗣 皇卓荤信英主 , 文如太宗武高祖 , 膺图受禅坐明 堂 , 共流幽妇鲸死 羽 ” 云云 都是 改元永 贞似后的事情 , 才以永贞行 为题 目 。 凡此均成不了
8、以 永 贞” 来称 “ 革新 ” 的理由 。 无如 事实上却就 稀里糊涂地把这个辞语叫了起来 , 并且写进教科 书里 , 成为青年学生必须记诵 的 历 史常识 , 而很少有人持异议 , 说明习惯势力在学术上有时也真能 起点作用 , 要改弦易辙实在太 不容易 . 二 言归正传 , 正经地来看看当前 永贞 革新” 论者的主要论点 。 主要论点之 一 , 即上 文所说的认为王 叔文集团 是 . 代表庶族 地主阶级的新兴力量 ”, 其 政 治活动是对掌权的 “ 宦官藩镇豪族地 主阶级的旧势力 ” 作斗争 。 这后半句话在文字七颇不好 懂 , 是宦官和藩镇再加二 _ 豪族地主阶级呢?还 是宦官和藩镇本身
9、也 都是豪族 地主阶级?有的教 科书上是把豪族地主阶级和宦官 、 藩镇三者并列的 , 那么这豪族地主阶级说具体点应 该是何等 样人物? 从在中央掌权这点来看 , 除内廷的宦官外应该是 外朝的宰相 , 还有在当 时 已分掌部 分 相 权 、 后 来 乾 脆有 “ 内相 ” 之 称的翰林学士 . 贞元末年顺宗即位前已居相职的是贾耽 、 杜佑 、 郑 殉瑜和高郑 , 翰林学士 则有卫次公 、 郑涸 、 李程 、 王涯和后来 属于王 叔 文集团名列所谓八司 马的凌准 。 先看这些宰相 的政治态度 . 在昌黎先生 外集本顺宗实录分卷 三贞元二十一年三 月里 有这样一段纪事 : 丁 酉 , 吏部尚书平章事
10、郑询瑜称疾去位 。 其日于旬瑜方 与诸相会食于中书 。 故事 : 压相方 食 , 百僚无敢渴见者 . 叔文是日至中书 , 欲与执谊计事 , 令直省 通执谊 , 直省以旧事告 , 叔 文叱直省 , 直省惧 , 人白执谊 , 执谊这巡惭叔 , 竟起 迎汉文 , 就其阎语良久 . 宰相杜佑 . 高 那 、 殉瑜 皆停筋以待 . 有报者云 ; . 叔文索饭 , 韦相巳与之同餐周中矣 。” 佑 、 郭等心知其 不可 , 畏惧叔 文 、 执谊 , 莫敢出言 . 珑瑜独叹日 : “ 吾 岂可复居此位, ” 顾左右取马径 归 , 遂不起 。 前是左仆射 贾耽以疾归第未起 , 均瑜又继去 , 二相 皆天下重望
11、, 相次归卧 , 叔文 、 执谊益无顾忌 , 远近大惧焉 . 这段文字后来 被新唐书卷一六 五郑殉瑜传和 通鉴所采用 , 大概由于写得颇似小说 , 胡注 认为 是 史甚 言其事 ”. 但既出于实录 , 至少基 本可信 , 则郑殉瑜 、 贾耽之反 对王叔 文集团 应是事实 , 虽然据顺 宗实录卷四贞元 二十一年七月乙未条和旧唐书卷一四顺宗纪 , 郑王旬瑜是在以顺宗名义下诏权令皇太子宪宗勾当军 国政事 、 也就 是王叔 文失败时才正式罢相的 . 高郧 , 也 是和郑殉瑜一起罢 相的 , 旧唐书本传说他 “ 为韦执谊等所惮 , 但河 东 先 生集 6 . 1 卷一二有柳 宗元贬 永州司马后所写的 先
12、君石表阴先友记 , 仍以郸为先友 , 并说他是 “有 文 章规矩自立者 , 不 干贵幸 ”, 因 此他 是否坚决反对过王叔文集团还不清楚 , 不过至少没有王叔 文集团站到一起或为这个染团所 利用 , 这卫姑且算作郑询瑜一边的人物 。 至于杜 佑 , 在王叔文 任度支 盐铁副使时为正使 , 就算 “ 共实叔文专总 , 也已被叔文所利用成不了对 立面 . 对立 面郑询瑜 、 贾 耽外 加高黝 , 一共宰相 三人 。 五名翰 林学士之中 , 凌准属 于王叔 文集团 . 李 程 , 旧唐书卷一六七本传说他 “为 王叔文 所排 , 罢 学士 ”, 自然是叔 文 集团的对立面 。 还 有卫次公 、 郑细和
13、王涯 , 则 可看旧唐 书卫 次公传里的这样一段记载 : 德宗升遐 , 时东宫疾恙 方甚 , 仓卒召学士郑细等至 金变殿 , 中人或云 : 内中商量 , 所 立米定 .“ 众人未对 , 次公遍言日 : “皇太 子虽有疾 , 地 居家嫡 , 内外 系 心 , 必不得已 , 当立广陵王 , 若有 异图 , 祸难 未已 . ” 细等随而唱 之 , 众议方定 . 这里 的广陵王即后来 成为顺宗的皇太子而 在政 治上与顺宗 及王叔文集团对立的宪宗 。 而顺宗实 录卷四贞元 二十一年七月乙未条所说草诏权令皇太子宪 氛勾当军国政事的也正是 “翰 林 学士 郑 纲 、 卫次公 、 王涯等 ”, 可见这三人确属
14、王 叔文集团的对立面 。 问题是 这些和王仅文集团对立 的宰相 、 翰林 学士是否都 如 “ 永贞革新 “ 论者之所 认定是 属 选 一“ 豪族 地主阶级 ”。 . 豪族 地主阶级 ” 是 现代的新名词 , (旦用在这里似不甚妥切 。 因为 “ 豪族 , 一 词在南 北 朝时 逅常是 “ 土 豪 ” 的 同义 语 , 实际上尚属于今 天所说恋族地主 的范畴 。 因此有些教科书上不用 这个名词而称和王找文集团对立 的宰相 、 翰林 学士为士族 地主阶级 。 但哪些郡胜可算士族 地 主 阶级 , 仍不甚好说 。 因为现存的唐代谱碟文献 , 如元和姓纂 、 新唐书宰相世系表等都 是 士族 、 庶族并
15、列而未作区别 . 新唐书卷一九 九儒 学柳 冲 传附载柳芳论氏族的文章里除列举 . 为大 ”“ 首之 ” 的少数侨胜 、 吴姓 、 郡姓 、 虏姓外 , 小一点次一点的士族仍没有讲到 . 何况 士 族这个事物和任何历史事物一样有共产生 、 发展以至衰亡 的过程 , 各个士 族产生 、 发展 、 衰亡的 先后迟早还各不相同 . 从东汉末年大姓 名 士 中显贵者发 展成为 魏晋讨在 经济 J吹治上 具 有特权的 士 族 后 , 南朝的庶 族地主仍不断 因缘军功或其他功勋上升 为士 族 , 北朝则经 魏孝文 帝之 定姓 族 也 让大批鲜卑贵族步人士 族的行列 。 到唐 太宗修新氏族志 以 崇重今 朝
16、冠 冕 ” , 仍旧要 象 瑰孝文帝那样培养一批新士族 。 无如 当时士 族 制度已成尾声 , 唐令 中再也不能像西晋户 调式那样规定 “士 人子孙 ” 有优荫宗 旅佃吝的特权 , 这个新氏族志并没 有 能 产 生实效 。 因 而讲唐代的士族 、 庶 族 , 实在没有十分精确的衡量标尺 . 不得已只好来个笼而统之 的折中办法 , 即除沿用 柳芳文章坐说过的几个戍为士 族的侨庄 、 吴姓 、 郡胜 、 虏庄外 , 凡先世在南北朝以至 隋及店初历任显职者也都算戊 是士 族 , 不共 备此等条件省则概 归之于庶族 。 贾 耽 , 旧唐 书本传只说是 “沦州 南皮人 , 以两经及第 , 调授贝州临清县
17、尉 。 元和烛 纂辑本卷七 贾姓乐陵条 也只说 店 沁 水垂 贾元玫生耽 . 新唐书卷七 五 下宰相世系 表才说 其 祖 知 义, 沁源主簿 , 曾祖 “ 远则 , 长河尉 , 高祖 . 敬言 , 刑都郎中滑州刺史 ”, 六世祖 “处 静 , 隋成州长史 ”, 七世祖 “宽”,“ 后周秘书监 ”. 如这个世系可靠 , 应算是士族 , 但 到 贾耽久已破 落 , 所以本传不再提及父 祖 。 如世系 有问 题 , 就只能是庶 族 。 高郑 , 旧书本 传说 其先渤 海 : 人 ”,“ 父伯祥先为好峙尉 ”. 据新书卷 七一下宰 相 世系表 ,“ 京兆高氏又有 与北齐同祖 , 初居文安 , 后徒 京
18、兆 的一文是那所自出 , 黔祖 “ 质 , 沧州刺史 ”, 曾祖 “ 卿 , 遂城令 ”, 以上 即不详 。 看米应是渤 海高 氏的假 冒牌 , 只好算作 蔗族 。 卫次公 , 旧书分本传只说足 “ 河 东 人 ”,“习 乞冠举进士 ”, 而不言其父祖 。 姓纂卷八 卫姓安邑条也只说 “今陕硫 视察卫次公 , 河东亥邑人 ”, 而不详其 世系 。 足见是地道的庶 族 。 62 李程 , 旧书本传只说是 “ 陇西人 ”。 新书则列入卷 一 三一宗 室宰相传 , 说明是 “ 襄 邑恭毛神符五世孙 ”, 也就是害高祖李渊的从父弟士神符的后裔 。 “ 李唐先世若非 赵 叩 李氏之 破落户 , 即是赵
19、一 f 李氏之假冒牌 ”, 洲自言 陇西李氏实随 宇之泰入关后所改 , 惟 自此 即成 为 西魏的八柱国 家 , 自可 与北朝的虏左士族同样看待 。 但唐代宗室之 稍疏 远者 实毫毛权势 j言 , 所以李程只能通过 “ 进士摧 第 , 又登宏辞科以进 身 , 其 地位实际匕相当于一个没 落的士 族或庶 族 . 王涯 , 旧书本 传说是 “ 太原 人 ”. 新书卷一七 九本传则说 “其 先本太原人 , 魏 广 阳侯罚之 裔 ,. 案之 新书卷七二中宰相世系表 , 则是系出东胡乌桓的乌丸王氏而非山东 郡 姓的太原王 氏 , 而且还 只 是乌丸王氏的旁支 即所谓乌丸王 氏始祖同的五世孙元政的一支 ,
20、 而 且 这一支 由元政四传至王涯再无分出 , 这样的 世系 本身就 很可疑 , 大有上涯显贵后伪造以高 攀 虏姓士族之嫌 。 再看其先世 , 除父 “ 冕 ” 温州刺史 外 , 祖 “ 柞 , 晋州司马 ”, 曾 祖 “ 实 , 安吉 令 ”, 高祖 “ 元 政 , 幽州别驾 ”, 可说无 一显贵 。 因此只能 定之 为庶 族 。 郑询瑜 、 郑姻 , 据新 书卷 七 五上宰相 世系表 , 都系荣阳郑氏 , 询瑜出 北祖 房 , 姻 出南 祖房 , 是柳芳所说 “ 为大 . 的山东郡姓 之一 , 又是唐代流俗 “ 以崔 、 卢 、 李 、 郑为四姓 ” 的四 姓之一 。 但世系表二记询 瑜父
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 西夏 清朝 明朝 元朝 宋朝 汉朝 唐朝 历史