1.治水伐苗大禹建夏朝.docx
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1、公元前21世纪,全球气温变暖,海平面上升,一场几乎波及全球的大洪水接踵而至。对此,西方人选择了消极逃避,他们试图借助诺亚方舟去期待洪水退去的日期;而中国人选择了积极面对,我们的祖先运用自己的勤劳与智慧创造了上古时期的治水神话。夏族首领鲧就是一位被时代孕育的治水英雄。鲧是颛顼高阳氏的后代,曾于尧帝晚年被举荐治水。鲧虽也算得上兢兢业业,但他坚持采用传统的掩堵之法,结果九年治水无功,被新继任的舜帝处死在羽山。父死子继,鲧的儿子禹继承了父亲的治水大业。相对于鲧,禹继承了他所拥有的勇敢与无畏,同时还拥有了他所不具备的锐意创新。据古史传说记载,禹为了治理好洪水,曾三过家门而不入,他一改父亲的掩堵之法,采用
2、以疏通为主、以掩堵为辅的办法,寻九州、凿大山、通大河,经过十三年的努力,不但成功治理了洪水,还改善了水利灌溉与交通,可谓造福万世。治水的成功使禹的威信得到极大的提升,甚至超过了包括舜帝在内的所有人。从此,他被人们尊称为“大禹”。舜帝去世后,大禹顺理成章成为华夏新共主。随后,大禹率领华夏联军对三苗发动了大规模的远征,一举摧毁了三苗势力及其创造的良渚文化,大量三苗人被掠为奴隶,三苗从此不见史册。伐苗战争的辉煌胜利使大禹的威信更上一层楼。前2070年,这是对中国历史具有开创性意义的一年。这一年,大禹在涂山大会天下各部,在会上,大禹接受了各部首领的朝贡,并自称为夏后,宣布建立中国历史上第一个奴隶制国家
3、夏朝,定都于阳城。大禹还在会上处死了防风氏,开创了随意处死部落首领的先河。由此,大禹与各部首领的关系从原来的盟主与盟友变成了君主与臣子。相比于后来的殷商与西周,夏朝的规模并不算大,南不过江淮,北不及燕赵,西未入关中。但它的建立依然对当时的东亚格局产生里深刻的影响,自此开始,夏朝东部的部族被称为东夷;北部的部族称为北狄;西部的部族称西戎;南部的部族称南蛮,华夏与四夷的局面初步形成。体质的进步必然要求规则的更新,原始时代的禅让制早已无法适应国家时代的需要,世袭的呼声日益强烈。新的使命唤起了新的英雄,大禹死后,他的儿子启被推选为新的夏后。启早已对所谓的“公天下”厌恶不已,他即位后所做的第一件大事就是
4、废禅让,君位自此世袭。没有什么新制度的确立是不需要斗争的,世袭的确立亦是如此。“公天下”的所谓捍卫者有扈氏起兵反对夏启,与之大战于甘地,经过激烈较量,有扈氏最终战败,部众全部被贬为牧奴。从此,再也没有那个部落敢公开反对夏启,反对世袭。世袭制被历代帝王所继承,直至清朝灭亡。当中国处于建国的喜悦之时,埃及却承受着第一中间期割据混战的痛苦。金字塔的修建没能给法老们带来永生,却为他们的倒台埋下了隐患。不甘受压迫的奴隶们掀起了人类历史上第一次大起义,金字塔时代被推倒,法老的威信直线下降,各地军阀割据一方,战火、屠杀、阴谋、叛乱、割据,成为这一时期埃及的主题。称雄于两河流域的乌尔第三王朝运气要比埃及人好上
5、一些,在国王舒辛的带领下,苏美尔暂时击退了入侵者阿摩利人。苏美尔的东方邻居埃兰也是一个幸运者,在摆脱阿卡德帝国统治后,埃兰国力迅速壮大,大有超越乌尔第三王朝之势。世纪之交有时会成为战乱之交,伴随着苏联解体后的一系列动荡,人类从公元20世纪迈入了21世纪。公元前的世纪之交亦是如此,公元前21世纪末,由于夏启的老迈和太子太康的昏弱无能,引起了其他王子的夺位野心,尤其是小王子武观。为了稳定局势,夏启放逐了最有野心的武观,以示警戒。可让夏启万万没有想到的是,武观竟起兵叛父,夏启只能派兵镇压,叛乱很快被平定,叛乱者武观在乱军中被杀。不过,年迈的夏启再也无法承受这种骨肉相残的痛苦,不久便离开人世。然而,武
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