MOOC 君子的风范-《论语》的人生理想-台州学院 中国大学慕课答案.docx
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1、 MOOC 君子的风范-论语的人生理想-台州学院 中国大学慕课答案君子的风范的人生理想第一单元延展阅读作业(新)君子的风范的人生理想第一单元测试题1、问题:_,_,草上之风必偃。(论语颜渊)选项:A、君子之德草,小人之德风B、君子之德风,小人之德草C、君子德如风,小人德如草D、君子德如草,小人德如风正确答案:【君子之德风,小人之德草】2、问题:君子之过,_。过而能改,善莫大焉。(左传宣公二年)选项:A、如日月之蔽焉B、如日月之没焉C、如日月之食焉D、如日月之玷焉正确答案:【如日月之食焉】3、问题:名不正则言不顺,_。(论语子路)选项:A、言不顺则理不直B、言不顺则礼不兴C、言不顺则民不信D、言
2、不顺则事不成正确答案:【言不顺则事不成】4、问题:诗三百,一言以蔽之,曰“_”。(论语为政)选项:A、诗言志B、诗缘情C、思无邪D、立于礼正确答案:【思无邪】 5、问题:_,知者不惑,勇者不惧。(论语宪问)选项:A、.仁者不忧B、仁者不伤C、仁者不淫D、.仁者不孤正确答案:【.仁者不忧】6、问题:历史学家洪业先生认为,真正证实“半部论语治天下”这句话并未出自宋初宰相赵普之口的文献史料是:选项:A、鹤林玉露B、乐庵语录C、赵中令公普神道碑D、东都事略正确答案:【赵中令公普神道碑】7、问题:孔子到底是在为谁正名?选项:A、世子(太子)蒯聩B、卫出公辄C、公子郢D、父子人伦正确答案:【父子人伦】8、
3、问题:叶嘉莹的老师顾随,以及郑浩的论语集注述要,都认为“思无邪”的真正含义是:选项:A、思想纯正,没有邪念B、至情流溢,直写衷曲C、内涵丰厚,无边无涯D、人性纯朴,心地善良正确答案:【至情流溢,直写衷曲】9、问题:周始祖后稷庙内的金人铭,告诫人们要谨言慎行,原话是:选项:A、无多言,多言多败;无多事,多事多患B、讷于言而敏于行C、敏于事而慎于言D、中冓之言,不可道也正确答案:【无多言,多言多败;无多事,多事多患】 10、问题:“虞、夏之文,不胜其质;殷、周之质,不胜其文”这句话的意思是:选项:A、虞、夏偏重于原始质朴,不顾文明修饰B、殷、周偏重于文明修饰,忽略原始质朴C、虞、夏与殷、周,都是质
4、朴和文雅兼备,虞、夏侧重于质朴,殷、周侧重于文雅。D、虞、夏与殷、周,都是质朴和文雅兼备,虞、夏侧重于文雅,殷、周侧重于质朴。正确答案:【虞、夏与殷、周,都是质朴和文雅兼备,虞、夏侧重于质朴,殷、周侧重于文雅。】11、问题:君子与小人,除了道德品德的高下,在原初意义上还指地位和身份的区别,即贵族和庶民。( )选项:A、正确B、错误正确答案:【正确】12、问题:王阳明的观点是:太子蒯聩和公子辄都没有孝心,不适合做国君,真正有资格做卫国国君的是公子郢。( )选项:A、正确B、错误正确答案:【错误】13、问题:古代子女或大臣遇到父母或上级有过错,应该采取的态度是:“为人臣之礼,不显谏”(礼记曲礼下)
5、,“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨”(论语里仁)。( )选项:A、正确B、错误正确答案:【正确】14、问题:“思无邪”原为诗经鲁颂駉中的一句话,在论语为政中的用法属于断章取义,与原文已经没有任何关系。( )选项:A、正确B、错误正确答案:【错误】15、问题:“见贤思齐”就是要以古圣先贤的美德为标杆,向他们看齐,希望自己也美德如斯。( ) 选项:A、正确B、错误正确答案:【正确】16、问题:孔子以“罕言利”著称,他反对一切的对利益的追求。( )选项:A、正确B、错误正确答案:【错误】17、问题:常人的世俗之忧是对物质、情感、命运的忧虑,而君子的人生之忧,是因为崇高的理想境界难以实现而产
6、生的忧虑。( )选项:A、正确B、错误正确答案:【正确】18、问题:.孔子在论语学而中强调君子要“敏于事而慎于言”,就是要求无论何时何地都要沉默寡言。( )选项:A、正确B、错误正确答案:【错误】19、问题:“文质彬彬”就是形容“言念君子,温其如玉”的文弱书生。( )选项:A、正确B、错误正确答案:【错误】20、问题:周易贲卦虽然讲究文饰,但不尚华艳,更不追求佻达、轻薄,妖冶、浓丽,而是追求淡美简朴,追求一种清新脱俗和优雅精致。( )选项:A、正确B、错误正确答案:【正确】君子的风范的人生理想第二单元延展阅读作业(新)君子的风范的人生理想第二单元测试题 1、问题:道之以德,_,有耻且格。(论语
7、为政)选项:A、博我以文B、约我以礼C、化之以文D、齐之以礼正确答案:【齐之以礼】2、问题:君之视臣如手足,则_。(孟子离娄上)选项:A、臣之视君如肺腑B、臣之视君如腹心C、臣之视君如父母D、臣之视君如首脑正确答案:【臣之视君如腹心】3、问题:发乎情,_。(毛诗序)选项:A、哀而不伤B、而合乎礼C、止乎礼义D、允执其中正确答案:【止乎礼义】4、问题:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而_。”(论语为政)选项:A、从心所欲而不逾矩B、随心所欲而不逾矩C、从心所欲而不越矩D、随心所欲而不越矩正确答案:【从心所欲而不逾矩】5、问题:孔子“好德如好色”的命题
8、,在大学里有一个相似的说法:“_,_。”选项:A、如入芝兰之室,久而不闻其香B、如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭C、如好好色,如恶恶臭D、食色,性也。正确答案:【如好好色,如恶恶臭】 6、问题:根据章太炎的界定,“礼者,法度之通名”,主要包括:选项:A、官制、刑法、仪式B、礼制、刑法、仪式C、官制、礼法、仪式D、礼制、刑法、行规正确答案:【官制、刑法、仪式】7、问题:下列关于“礼”的内涵的解读正确的一项是:选项:A、王国维认为礼字“从豊”,而“豊”又“从豆”,“豆”指行礼所用的玉器(观堂集林释礼),所以“礼”具有辟邪的功能。B、礼是感性体验,属于内在的情感价值的认同,是一种发自内心的自觉接纳。C、郭
9、沫若指出,“豊”字“从壴”,“壴”是祭祀活动的另一法器土鼔,远古祭祀多敲击土鼔敬奉神灵。以“敬慎”的态度对待天地万物,是礼的本质内涵。D、“齐之以礼”,是以相互体谅的心态统一大家的行为。正确答案:【“齐之以礼”,是以相互体谅的心态统一大家的行为。】8、问题:请指出对“绘事后素”的理解明显有错误的一项是:选项:A、即“绘事后于素”,在素白的底色上绘画五彩,比喻在忠信品质的基础上树立礼的文明规范,就能够顺理成章。B、即“绘画之事后素工”,绘画填色之后,用白粉勾边,颜色感一下子就彰显出来,比喻仁义智信如果有了“礼”的加入,就平添了丰富的内涵和一种形式感。C、庄姜天然的美丽,精致的容颜,一旦有了端庄持
10、礼的涵养,立即焕发出仪态万方、光彩照人的优雅气质,人的一切品质都好像被“礼”所照亮。D、绘画填色之后,发现颜色有误,即以白粉涂抹修改,比喻人的行为有过失,应当用“礼”的规范来纠错,才能归于正道。正确答案:【绘画填色之后,发现颜色有误,即以白粉涂抹修改,比喻人的行为有过失,应当用“礼”的规范来纠错,才能归于正道。】9、问题:对“好德如好色”的内涵理解正确的一项是:选项:A、道德建设要有像好色一样的强烈的本能冲动。B、像爱美女一样爱道德,像天生喜欢运动、喜欢音乐、喜欢读书一样地喜欢美德,就会自然地、自发地、快乐地实践美德。C、道德建设应该让人感到一种心理快感。D、道德建设需要逐渐培养一种好习惯。正
11、确答案:【像爱美女一样爱道德,像天生喜欢运动、喜欢音乐、喜欢读书一样地喜欢美德,就会自然地、自发地、快乐地实践美德。】 10、问题:找出对“克己复礼”解读不正确的一项:选项:A、克制私欲,恢复周礼B、约束自己,遵循礼仪C、压抑自己,保守复古D、自身奉礼,归于仁义正确答案:【压抑自己,保守复古】11、问题:乐,是乐器、诗歌、舞蹈三位一体的音乐艺术的总称。( )选项:A、正确B、错误正确答案:【正确】12、问题:礼乐文化,就是通过外在的约束机制和内在的情感认同所实现的文明教化。( )选项:A、正确B、错误正确答案:【正确】13、问题:据史记孔子世家记载,孔子幼年“嬉戏”的主要内容,是“常陈俎豆,设
12、礼容”。( )选项:A、正确B、错误正确答案:【正确】14、问题:大学说:“欲正其心者先修其身。”( )选项:A、正确B、错误正确答案:【错误】15、问题:“君君臣臣”,就是不管君王是有道还是暴虐,都一味地要求臣子对君王绝对的恭敬和服从。( )选项:A、正确B、错误正确答案:【错误】16、问题:君臣关系,并不是依从“命令服从”的逻辑,呈现为一种绝对化了的强制和顺服的关系,而是以礼为规范构建起“忠恕”的理性秩序。( ) 选项:A、正确B、错误正确答案:【正确】17、问题:“好德如好色”是孔子给道德建设开出的新的处方:道德实践要从外在的强制要求转化为内在的自觉和发自心底的喜爱。( )选项:A、正确
13、B、错误正确答案:【正确】18、问题:孔子之所以欣赏“暮春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”这样的场景,并明确表示“吾与点也”,是因为置身于如沐春风的道德境界,真正体验到道德中的精神至乐,要比非道德的快乐更快乐。()选项:A、正确B、错误正确答案:【正确】19、问题:孔子提出“克己复礼”,就是要恢复周礼,从封建社会“复辟”到奴隶制社会。( )选项:A、正确B、错误正确答案:【错误】20、问题:孔子对周礼有继承也有创新,在无形之中超越了周礼;但每个时代又都需要社会伦理和人的心灵复归到善和美的序列中,从这个意义上说,孔子又没有背叛周礼,须臾都没有离开过礼的精神本质。选
14、项:A、正确B、错误正确答案:【正确】君子的风范的人生理想第三单元延展阅读作业(新)君子的风范的人生理想第三单元测试题1、问题:_,_。知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。(论语雍也) 选项:A、知者不惑,仁者不忧B、知者乐水,仁者乐山C、智者不惑,仁者不惧D、智者乐山,仁者乐水正确答案:【知者乐水,仁者乐山】2、问题:君子_,不成人之恶。小人反是。(论语颜渊)选项:A、成人之善B、成人之好C、成人之美D、成人之直正确答案:【成人之美】3、问题:_,景行行止。(诗经小雅)选项:A、仰之弥高B、云集景从C、泰山岩岩D、高山仰止正确答案:【高山仰止】4、问题:_,鲜矣仁。(论语学而)选项:A、利口巧辞
15、B、色厉内荏C、.巧言令色D、刚毅木讷正确答案:【.巧言令色】5、问题:子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!_,_。”(论语卫灵公)选项:A、己所不欲,勿施于人B、见贤思齐焉,见不贤而内自省也C、非礼勿视,非礼勿听D、己欲立而立人,己欲达而达人正确答案:【己所不欲,勿施于人】6、问题:说文的定义是:“仁,亲也。从人从二。”下面对“仁”的原初意义理解有误的一项是: 选项:A、“上下相亲谓之仁”,父母爱孩子,孩子爱父母B、爱亲近的人,相亲相爱C、推己及人,从自我到家国,从家国到天下D、亲人之爱,恻隐之心,是仁心美德的渊源和根本正确答案:【推己及人,从自我到家国,从家国到天下】7
16、、问题:下列关于“忠恕”的内涵的解读不准确的一项是:选项:A、尽己之谓忠,推己之谓恕B、忠是尽忠职守,恕是善待自己。C、忠是“因己之欲,推以知人之欲”,恕是“己所不欲,勿施于人”。D、忠是心在正中,指正直心、真诚心;恕是“如心”,将心比心,指同情心、宽容心。正确答案:【忠是尽忠职守,恕是善待自己。】8、问题:对高山的比喻意象解读不恰当的一项是:选项:A、山岳博大丰厚,养育生灵,具有仁者化育万物、仁爱天下的胸怀。B、山岳岿然不动,如擎天柱石,具有“石可破也,而不可夺坚”的坚贞品格。C、高山浑璞痴凝的特点,又具有仁者质朴平和的秉性。D、高山为云为雾,为露为霜,如同世俗随时善变的机巧。正确答案:【高
17、山为云为雾,为露为霜,如同世俗随时善变的机巧。】9、问题:孔子说:“仁者,其言也讱”,就是仁者的言语给人以“迟钝”之感,这是因为:选项:A、仁者为人厚道,反应不够敏捷。B、仁者说到做到,深知事情做起来不容易,因此不会轻易说出口。C、仁者不愿意伤害人,所以言语显得不是那么锋利。D、仁者说话往往深思熟虑,所以显得寡言少语。正确答案:【仁者说到做到,深知事情做起来不容易,因此不会轻易说出口。】10、问题:“成人之美,不成人之恶”的真正含义是:选项:A、以“仁者”的情怀,激发善性,遏制魔性,让人“感化迁善”。B、成全别人好事,不促成别人坏事C、只种花,不栽刺,光说好话一团和气D、彰显别人的美德,而不纠
18、正别人的过错正确答案:【以“仁者”的情怀,激发善性,遏制魔性,让人“感化迁善”。】 11、问题:费孝通认为,仁爱之心推己及人,如同“丢石头形成的同心圆波纹”。()选项:A、正确B、错误正确答案:【正确】12、问题:“玉”可以比喻“温润而泽”的君子美德。( )选项:A、正确B、错误正确答案:【正确】13、问题:利玛窦中国札记曾提到过孔子及其格言“己所不欲,勿施于人”。()选项:A、正确B、错误正确答案:【正确】14、问题:.俞吾金认为“己所不欲,勿施于人”等于它的蕴涵式表达“施于人,己所欲”,将“己所欲”有条件地、部分地施于人;彭怀祖认为“己所不欲,勿施于人”等于它的肯定句式“己所欲,施于人”,
19、暴露出意识深处的权力意志。( )选项:A、正确B、错误正确答案:【错误】15、问题:“己所不欲,勿施于人”的正面表达就是“你希望人怎样待你,你也要怎样待人”。( )选项:A、正确B、错误正确答案:【正确】16、问题:孔子喜欢德行敏而好学的颜回、质朴敦厚的冉雍,而讨厌言语“利口巧辞”的子贡和宰予。( )选项:A、正确B、错误正确答案:【错误】 17、问题:维摩诘经里的命题“纳须弥于芥子”昭示出人格的平等性。( )选项:A、正确B、错误正确答案:【正确】18、问题:论语将巧言令色的佞人和摇曳人心的靡靡之音郑声相提并论,厌恶借花言巧语、和颜悦色取悦于人的行为。( )选项:A、正确B、错误正确答案:【
20、正确】19、问题:孔子反对卫国大夫公叔文子“时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取”的虚伪做法。( )选项:A、正确B、错误正确答案:【错误】20、问题:颜回针对叔孙武叔喜欢挑剔别人的特点,引述孔子的话予以劝告:“言人之恶,非所以美己;言人之枉,非所以正己。”( )选项:A、正确B、错误正确答案:【正确】君子的风范的人生理想第四单元延展阅读作业君子的风范的人生理想第四单元测试题1、问题:喜怒哀乐之未发,谓之_;发而皆中节,谓之_。(中庸第一章)选项:A、中,庸B、中,正C、中,平D、中,和正确答案:【中,和】2、问题:_,_;诚之者,人之道也。(中庸第二十章) 选项:
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