《美学十五讲》读后感.doc
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1、.深入浅出、旁逸斜出的美学十五讲文/许贤旺苏格拉底曾经叹息着说:美是难的。但在凌继尧教授的美学十五讲中,我似乎体会到:美也不是那么难的。美学十五讲是东南大学艺术系教授凌继尧所著的一本美学通识性知识讲集。作为一个入门级的读者,之所以说在美学十五讲中,美也不是那么难,是因为这本书充分考虑到“通识”的特点,既能深入浅出、生动有趣、亲切易读,又能系统全面、富有逻辑、融汇贯通。用心读这本书的话,就会感觉自己是“站在巨人的肩膀上”学习,能够有幸接触到前人丰硕的美学成果,顺着凌继尧教授美学十五讲的思路,能够完成一场充实的美学之旅。首先,你能够比较轻松地在书中接触到古今中外的大多数学者文人的经典性成果。外国的
2、古今论述如:毕达哥拉斯学派的数是万物本原,苏格拉底的哲学研究和美学研究,亚里士多德的“理式美学”“过失说”,康德的崇高美,黑格尔的哲理式美学、荷尔德林“诗意地栖居”、施密特的“企业的美学管理”命题等等;中国的古今论述如:中国古典美学的意象、孔子的比德之美、孟子的充实美、魏晋文人的“畅神”之美、嵇康的“目送归鸿,手挥五弦”、蔡仪先生为代表的典型说,朱光潜的美学散步、朱光潜的“三此主义”,以李泽厚先生为代表的客观性和社会性的统一说,蔡元培的美育思想,等等。凌继尧教授在阐述这些理论时,并不是直白地说教,往往旁逸斜出、引经据典、妙趣横生。例如在讲解“理式”的理解时,作者说到了冯友兰先生在三松堂自序中两
3、则笑话:另一则笑话说,先生给学生讲论语,讲到“吾日三省吾身”,先生说,“吾”就是我呀。学生放学回家,他父亲叫他回讲,问他“吾”是什么意思?学生说“吾”是先生。父亲大怒,说“吾”是我!第二天上学,先生又叫学生回讲,问“吾”是什么意思?学生说“吾”是我爸爸。先生没有办法叫学生明白,说“吾”是“我”,这个“我”是泛指,用哲学的话说,这个“我”是“抽象”的我,既不是他的先生,也不是他的爸爸。再如引用柏拉图对话瑰丽多彩的文风和严肃深邃的思想珠联璧合,相映生辉。哲学家柏拉图和诗人柏拉图的形象紧密地结合在一起。之所以一本学术著作能够如此妙趣横生,这也离不开作者作者理性精神与感性情怀的巧妙结合。从这本书十五讲
4、的标题来看,便可见出理性与感性的契合,例如有的讲题是“审美距离和移情”“企业的美学管理”“人生的艺术化”“人物的品藻”等专业术语的表达,而有的标题则是“我见青山多妩媚”“美乡的醉梦者”“目送归鸿,手挥五弦”等带有唯美情感性的表达。而在讲述专业理论时,也会穿插一些人物生平轶事,体现了人文性与科学性的结合,例如:在讲到人体美学时候,李势的妹妹的故事使我们想起古希腊美女芙丽涅的遭遇。希腊雕刻家普拉克西特最著名的作品裸体雕像尼多斯的阿芙洛狄忒(尼多斯的维纳斯)以芙丽涅为模特。虽然在希腊运动会上裸体已经成为习惯,可是人们还是不能容忍用女裸体模特做雕像。因此,芙丽涅受到法庭的传讯。在法庭上,为她辩护的律师
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