2016.07.06 申论的规矩之巧妙组织答案 单淑玲(讲义+笔记).pdf
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1、为 拍 摄 敦 煌 电 视 片 而 写 了 电 视 文 学 剧 本 人 类 的 敦 煌 。 当 时 我 们 敦 煌 研 究 院 的 不 少 专 家 都 看 过 , 特 别 是 一 些 老 专 家 , 都 认 为 写 得 很 好 , 把 敦 煌 艺 术 全 面 地 介 绍 出 来 , 又 写 得 富 有 文 采 , 引 人 入 胜 。 当 时 , 由 于 各 种 原 因 , 电 视 片 最 终 没 有 拍 摄 。 但 这 本 书 却 深 受 欢 迎 , 多 次 重 印 和 再 版 。 人 类 的 敦 煌 共 十 二 集 , 第 一 集 讲 述 的 是 20 世 纪 初 外 国 探 险 者 在 敦
2、 煌 获 取 大 量 珍 贵 文 物 的 历 史 。 这 一 集 可 以 说 是 一 个 序 篇 , 通 过 展 现 清 朝 末 期 这 一 段 令 人 扼 腕 叹 息 的 历 史 , 使 读 者 对 敦 煌 这 个 西 北 偏 远 城 市 产 生 了 无 限 遐 想 , 从 而 引 起 了 对 敦 煌 石 窟 文 化 的 浓 厚 兴 趣 。 以 下 从 第 二 至 第 九 集 , 从 敦 煌 石 窟 的 最 初 营 建 开 始 , 分 别 讲 述 敦 煌 石 窟 艺 术 的 方 方 面 面 , 涉 及 佛 像 绘 画 、 飞 天 、 菩 萨 及 供 养 人 像 、 佛 国 世 界 图 景 以
3、 及 世 俗 人 物 形 象 、 彩 塑 艺 术 等 等 。 全 书 以 流 畅 的 笔 法 , 充 沛 的 激 情 , 富 有 感 染 力 的 描 述 , 把 敦 煌 艺 术 的 内 容 全 方 位 地 介 绍 出 来 , 并 对 各 时 期 代 表 性 的 作 品 作 了 精 彩 的 点 评 。 从 宏 伟 的 大 佛 到 单 尊 彩 塑 菩 萨 与 天 王 的 精 品 , 从 结 构 复 杂 的 经 变 画 到 具 体 的 菩 萨 和 飞 天 的 形 象 , 都 能 够 恰 到 好 处 地 把 其 中 的 艺 术 特 点 阐 述 到 位 , 表 明 了 作 者 深 厚 的 艺 术 修 养
4、 和 鉴 赏 能 力 。 在 写 作 上 , 我 们 认 为 人 类 的 敦 煌 有 如 下 一 些 特 点 : 一 、 从 广 阔 的 视 野 来 看 敦 煌 石 窟 , 从 中 国 与 西 方 各 国 的 交 流 , 也 就 是 中 华 文 明 与 中 亚 文 明 、 印 度 文 明 乃 至 古 希 腊 罗 马 文 明 交 流 的 高 度 来 看 敦 煌 。 作 者 认 为 敦 煌 “ 它 不 仅 是 一 切 人 文 , 无 所 不 包 ; 更 由 于 它 面 对 欧 亚 大 陆 所 有 人 类 文 明 所 表 现 出 的 宽 容 、 亲 合 、 慷 慨 , 以 及 主 动 主 动 的 吸
5、 取 和 主 动 的 融 合 。 中 国 历 史 和 人 类 历 史 最 积 极 、 最 有 益 于 未 来 的 主 题 也 在 其 中 ” 。 因 此 , 作 者 能 从 东 西 文 化 交 流 以 及 中 华 文 明 积 极 开 拓 进 取 与 发 展 的 高 度 来 展 示 敦 煌 的 意 义 和 价 值 。 通 过 与 印 度 、 丝 绸 之 路 以 及 中 原 内 地 的 相 关 艺 术 进 行 比 较 , 来 突 显 出 敦 煌 的 特 色 。 如 中 国 传 统 神 话 中 的 羽 人 与 佛 教 的 天 人 相 比 较 , 使 读 者 了 解 人 类 社 会 发 展 进 程 中
6、 , 东 方 与 西 方 并 不 是 孤 立 发 展 而 是 相 互 影 响 和 促 进 的 。 通 过 飞 天 、 菩 萨 等 形 象 的 中 国 化 , 指 出 “ 把 一 种 外 来 文 化 消 化 到 自 己 文 化 肌 体 中 , 成 为 自 己 的 一 部 分 , 这 是 中 华 文 化 博 大 恢 宏 和 强 劲 深 厚 之 所 在 ” 。 作 者 开 阔 的 视 野 还 体 现 在 , 不 局 限 于 就 敦 煌 讲 敦 煌 , 而 是 在 相 关 内 容 中 , 介 绍 丝 绸 之 路 上 的 文 物 珍 品 以 及 古 代 长 安 名 家 之 作 , 或 今 天 西 安 一
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