06封禅书第六.txt
《06封禅书第六.txt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《06封禅书第六.txt(8页珍藏版)》请在文库网上搜索。
1、【封禅书第六】自古受命帝王,曷尝不封禅?盖有无其应而用事者矣,未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也。虽受命而功不至,至梁父矣而德不洽,洽矣而日有不暇给,是以即事用希。传曰:“三年不为礼,礼必废;三年不为乐,乐必坏。”每世之隆,则封禅答焉,及衰而息。厥旷远者千有余载,近者数百载,故其仪阙然堙灭,其详不可得而记闻云。尚书曰,舜在璇玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望山川,遍群神。辑五瑞,择吉月日,见四岳 , 瑞。 月, ,至于 宗。 宗,泰山也。 ,望 于山川。遂 。 者, 也。月 日, 衡, 五礼,五玉三 。五月, 至 岳。 岳,衡山也。 月, 至岳。 岳, 山也。 月, 至 岳。 岳,山也。 宗
2、之礼。岳,也。五载 。currency1之。 四世,至帝“,德神,神, fifl之。其 三世, , ,不可, 。 世,至帝,有” 于, , 。曰:“不德。” 德,” 。,之自 。 四世,帝 得为, 焉, 宗。有 , 。 曰:“ 德。” 之, 以 。 五世,帝 神而 。 三世,帝 ,王之。 之,未尝不 , 也。曰,日至, 于 , 日之至; 日至, 。用乐 ,而神 可得而礼也。 山 川,五岳三,四 , 其 山 川。四者, 济也。 曰明堂 辟雍, 曰泮宫。既成王, 稷以配 ,宗 文王于明堂以配上帝。自而 , 稷稼穑,故有稷祠, 所 来尚矣。自克 四世,世益衰,礼乐废, 恣行,而幽王为犬戎所败, 徙雒
3、邑。秦襄攻戎救,列为 。秦襄既 ,居 垂,自以为主少慎之神, 畤,祠白帝,其牲用驹黄牛羝羊各 云。其 六年,秦文 猎汧渭之间,卜居之而吉。文梦黄蛇自 属 ,其口止于鄜衍。文问史敦,敦曰:“ 上帝之徵,君其祠之。”于是鄜畤,用三牲 白帝焉。自未鄜畤也,而雍旁故有吴阳畤,雍 有畤,废无祠。或曰:“自古以雍州积,神明之隩,故立畤 上帝, 神祠聚云。盖黄帝 尝用事,虽晚亦 焉。”其语不经见,缙绅者不道。鄜畤 九年,文获若石云,于陈仓 阪城祠之。其神或 不至,或 数来,来也常以夜,光辉若流星,来集于祠城,则若雄鸡,其声云,野鸡夜 。以 牢祠,命曰陈宝。鄜畤 七 年,秦德既立,卜居雍,“ 孙饮马于 ”,遂
4、都雍。雍之 祠自 。用三百牢于鄜畤。伏祠。磔狗邑四门,以御蛊灾。德立 年卒。其 年,秦宣密畤于渭 ,青帝。其 四年,秦缪立,病卧五日不寤;寤, 言梦见上帝,上帝命缪平晋 。史书而记藏之府。而 世曰秦缪上 。秦缪即 九年,齐桓既 , 于 ,而封禅。 曰:“古者封泰山禅梁父者七 ,而所记者 有 焉。 无 封泰山,禅云云; 封泰山,禅云云;神 封泰山,禅云云; 帝封泰山,禅云云;黄帝封泰山,禅 ; 封泰山,禅云云;帝 封泰山,禅云云; 封泰山,禅云云;舜封泰山,禅云云;封泰山,禅 ; 封泰山,禅云云;成王封泰山,禅 :受命然 得封禅。”桓曰:“ 山戎, ; , 流 , 马 ,上 之山; 至, 山以望
5、 。之 三,而 之 六,九 , currency1 , “。 三受命,亦以fi乎?”于是 睹桓不可fl以 ,之以事,曰:“古之封禅,上之, 之,所以为; 之间, 三,所以为”也。 之, 之,然 有不而自至者 有五焉。不来,不 ,而 ,数至,而封禅, 不可乎?”于是桓 止。是 ,秦缪晋君 。其 三 晋 之君,平其 。缪立三 九年而卒。其 百有余年,而 六 ,传 言 而王,封泰山禅乎梁父者七 余王矣,其 之礼不 ,盖言之。或问 之,曰:“不 。 之,其于 也其 。” 云在 ,文王受命,政不及泰山。王克 年, 未 而 。德之洽 成王,成王之封禅则近之矣。及 政, 于泰山,之。是 以 事 王, , 少
6、, 明 神事, 。 者, 之不来者。 以 。 不 ,而晋 。 之言 者自。其 百余年,秦 吴阳上畤,黄帝; 畤, 帝。四 年,史 见秦 曰:“秦 , 而,五百 , 七年而 王焉。” 阳 ,秦 自以为得 瑞,故 畤 阳而 白帝。其 百 而秦灭,之九 入于秦。或曰宋 亡,而 没于泗水彭城 。其 百 五年而秦并 。秦既并 而帝,或曰:“黄帝得土德,黄fi 螾见。 得木德,青fi止于 ,草木畅。得 德,银自山溢。得火德,有赤乌之符。秦变,水德之 。 秦文猎,获黑fi, 其水德之瑞。”于是秦更命 曰“德水”,以 月为年 ,色上黑, 以六为 ,音上 吕,事统上法。即帝 三年, 郡县,祠驺峄山,颂秦功业。于
7、是徵 齐鲁之儒 博士七 ,至乎泰山 。 儒 或议曰:“古者封禅为蒲 ,恶伤山之土石草木;埽 而,席用菹秸,言其 currency1也。”闻 议各乖fi, 施用, 绌儒 。而遂除 道,上自泰山阳至巅,立石颂秦帝德,明其得封也。 阴道 ,禅于梁父。其礼颇采祝之 雍上帝所用,而封藏秘之,世不得而记也。之上泰山,阪遇暴风 ,休于 树 。 儒 既绌,不得用于封事之礼,闻遇风 ,则之。于是遂 游上,行礼祠 山 川及 神,求仙 羡门之属。 神将自古而有之,或曰以来之。齐所以为齐,以 齐也。其 绝 起 。 神: 曰 主,祠 齐。 齐渊水,居临灾 山 者。 曰 主,祠泰山梁父。盖 阴,祠之必于山之 ,小山之上,
8、命曰“畤”; 贵阳,之必于泽圜 云。三曰主,祠蚩尤。蚩尤在 平陆监乡,齐之 境也。四曰阴主,祠三山。五曰阳主,祠之罘。六曰月主,祠之莱山。在齐 ,并勃。七曰日主,祠成山。成山斗入,最居齐 隅,以 日云。 曰四 主,祠琅邪。琅邪在齐 ,盖 之所。各用 牢具祠,而祝所损益,圭币杂fi焉。自齐威 宣之 ,驺之徒 著终五德之运,及秦帝而齐 奏之,故采用之。而宋忌 伯侨 充尚 羡门最 燕 ,为 仙道,形解销化, 于 神之事。驺衍以阴阳主运显于 ,而燕齐上之 士传其术不能通,然则 迂阿谀苟 之徒自 ,不可数也。自威 宣 燕昭使 入求 莱 丈 瀛洲。 三神山者,其在勃,fl 不远;患且至,则船风引而fl。盖
9、尝有至者, 仙 及不 之药在焉。其禽兽尽白,而黄 银为宫阙。未至,望之云;及 ,三神山 居水 。临之,风 引fl,终能至云。世主不 焉。及至秦并 ,至上,则 士言之不可数。自以为至上而 不及矣,使 入求之。船 ,以风为解,曰未能至,望见之焉。其明年, 游上,至琅邪, 山, 上 。 三年,游 石, 入 士, 上郡 。 五年, 至 山,遂 ,并上, 遇三神山之 药。不得, 至 。世 年, 石,并 , 泰山,至 ,礼祠之,而 所立石书旁,以 之功德。其 , 秦。三年而 世 。封禅之 ,秦亡。 儒 秦 书, 文 ,百 其法, 之, 曰:“上泰山,为暴风 所 ,不得封禅。” 所无其德而用事者邪?三之在
10、之间,故为岳,而四岳各其 ,四在山 。至秦 帝,都阳,则五岳 四并在 。自五帝以至秦,衰, 山 川或在 ,或在 ,其礼损益世,不可记。及秦并 ,祠所常 山 川 神可得而currency1也。于是自以 , 山五, 川祠 。曰“。“,也。山,泰山, , 山。水曰济,曰 。以为 祠,泮fi, flfi, 祠。其牲用牛各 ,牢具圭币各fi。自 以 , 山七, 川四。曰 山,山。山者,衰山也。岳山,山,吴岳, ,山。山,之山。水曰 ,祠临晋;,祠;”渊,祠 ; 水,祠。亦 泮fl , 山川;而牲牛牢具圭币各fi。而四 吴 岳,有尝。陈宝来祠。其 有尝。 在雍州之 ,近 之都,故 ,驹四。 水 渭 川,以
11、近阳,尽得山川祠,而无 。汧 渊,泽 蒲山 岳山之属,为小山川,亦 泮fl祠,礼不必 。而雍有日 月 斗 白 星 星 风伯 四 九 四 之属,百有余。 亦有数 祠。于 有 祠。于 有 神。 有昭明 辟 。于 有三主之祠 星祠;而雍 亦有 主。 主,故之 将 ,其在秦,最小 之神者。各以 祠。雍四畤上帝为 ,其光 陈宝。故雍四畤,以为 ,泮fi, flfi, 祠,五月尝驹,及四 之月月祠,陈宝来 祠。 用 , 用。畤驹四,木 fi ,木 马 ,各其帝色。黄 各四,圭币各有数, ,无 之具。三年 。秦以 月为 ,故常以 月上 见,通火,于阳之旁,而上白,其用经祠云。 畤 畤,祠其故,上不 。祠祝常
12、主,以 祠之。至 山川 及 神之属,上 则祠,fl则 。郡县远 神祠者,各自祠,不 于 之祝。祝有秘祝,即有灾 , 祝祠 于 。, 之 ,尝 蛇。有曰:“蛇,白帝也,而者赤帝。” 起, 。 ,为,则祠蚩尤,。遂以 月至 上, 平阳,立为王。以 月为年 ,而色上赤。年, 而 入 ,问:“故秦 上帝祠帝也?”对曰:“四帝,有白 青 黄 赤帝之祠。” 曰:“ 闻 有五帝,而有四,也?” 其。于是 曰:“ 之矣, 待而具五也。” 立黑帝祠,命曰 畤。有司进祠,上不 。悉故秦祝, 祝 宰,其故仪礼。县为。 诏曰:“ 甚重祠而敬。上帝之及山川 神祠者,各以其 礼祠之故。”四 , 定,诏御史, 谨治 ,常以
13、四 以羊彘祠之。祝立蚩尤之祠于 安。 安祠祝 。其梁,祠 水 房 堂上之属;晋,祠五帝 君 云 司命 祠 族 先炊之属;秦,祠主 保 族累之属;荆,祠堂 先 司命 施糜之属;九 ,祠九 :以 祠宫。其 祠 于临晋,而 山祠 山秦。秦者, 世帝。各有 。其 ,或曰而邑邰,立 稷之祠,至血食 。于是 制诏御史:“其郡 县立 星祠,常以 祠以牛。” 年,有司请县常以月及腊祠稷以羊豕, 各自财以祠。制曰:“可。”其 年,孝文帝即 。即 三年, 诏曰:“秘祝 于 ,朕甚不取。自除之。” 山 川在 , 祝各自祠, 不 。及齐 废,祝尽以 礼故。是 ,制曰:“朕即 三年于,赖宗之 ,稷之福, 艾安, 靡 。
14、间者年 ,朕之不德,以飨 ?上帝 神之赐也。盖闻古者飨其德必报其功,有增 神祠。有司议增雍五畤路 各 ,驾被具; 畤 畤 各 , 马四,驾被具;其 ” 水玉各 ;及 祠,各增广坛场,圭币 以差之。而祝釐者 福于朕,百 不焉。自祝敬,有所祈。”鲁 孙 上书曰:“秦得水德,受之,推终传,则土德,土德之应黄fi见。宜改 朔, 服色,色上黄。”是 丞张苍 ,以为 水德之,故 决 堤,其符也。年 月,色外黑赤,德应。孙 言,也。罢之。 三 ,黄fi见成纪。文帝 孙 ,为博士, 草改 服色事。其 , 诏曰:“fi之神见于成纪,无害于 , 以有年。朕祈 上帝 神,礼议,无讳以劳朕。”有司曰“古者 , 上帝于
15、 ,故曰 ”。于是 四月,文帝 见雍五畤祠,上赤。其明年,赵 新垣平以望气见上,言“ 安 有神气,成五采,若 冠纟免焉。或曰 神明之舍, 神明之墓也。 瑞 ,宜立祠上帝,以 符应”。于是渭阳五帝, 宇,帝 殿,面各五门,各其帝色。祠所用及仪亦雍五畤。四月,文帝 渭之 ,以 见渭阳五帝。五帝 临渭, 穿蒲 沟水,火举而祠,若光煇然属焉。于是贵平上 夫,赐累千 。而使博士 刺六经王制,谋议 封禅事。文帝 门,若见五 于道 ,遂其直 立五帝坛,祠以五牢具。其明年,新垣平使 持玉杯,上书阙 之。平言上曰:“阙 有宝玉气来者。” 之,果有 玉杯者,曰“ 主延 ”。平又言“ 候日再”。居顷之,日却 。于是
16、更以 七年为 年, 酺。平言曰:“ 亡在泗水, 溢通泗, 望 汾阴直有 宝气,意 其乎?兆见不 则不至。”于是上使使治汾阴 ,临 ,祠 。有上书告新垣平所言气神事诈也。 平吏治, 新垣平。自是之 ,文帝于改 朔服色神明之事,而渭阳 门五帝使祠 ,以 礼,不 焉。明年,匈奴数入边,守御。 少不 。数年而孝 即 。 六年,祠各以 祠故,无有所,至 。 即 ,尤敬 神之 。年, 六 余 矣, 艾安,搢绅之属望 封禅改 也,而上乡儒术,招贤良,赵绾 王臧等以文 为卿,议古立明堂城 ,以 。草 封禅改 服色事未就。 窦 治黄老言,不儒术,使 伺得赵绾等奸利事,案绾 臧,绾 臧自, 所为废。六年,窦 。其
17、明年,徵文 之士孙等。明年,上 至雍, 见五畤。 常三 。是 上求神君,舍之上林氾 。神君者, ,以 ,见神于先 宛若。宛若祠之其“, 多 祠。平原君 祠,其 孙以 显。及上即 ,则 礼 祠之。闻其言,不见其 云。是 少君亦以祠 道 却老 见上,上 之。少君者,故 泽 舍 ,主 。 其年及其 ,常自七 ,能使,却老。其游以 遍 。无 。 闻其能使及不 ,更 之,常余 食。 以为不治 业而 给,又不 其所 , , 事之。少君 , 为 。尝 安 饮, 有九 余老 ,少君 言其 父游 ,老 为 其 父, 其 , 尽 。少君见上,上有故 ,问少君。少君曰:“ 齐桓 年陈于 。” 而案其 ,果齐桓 。
18、宫尽 ,以为少君神,数百 也。少君言上曰:“祠 则,而 可化为黄 ,黄 成以为饮食 则益 ,益 而 莱仙者可见,见之以封禅则不 ,黄帝是也。 尝游上,见安 ,安 食 , 。安 仙者,通 莱, 则见 ,不 则 。”于是 祠 , 士入求 莱安 之属,而事化 药齐为黄 矣。居之, 少君病 。 以为化fl不 ,而使黄史受其 。求 莱安 能得,而上燕齐 迂之 士多更来言神事矣。忌奏祠 ,曰:“ 神贵者 , 曰五帝。古者 以 ,用牢,七日,为坛currency1 通之 道。”于是 祝立其祠 安 ,常祠忌 。其 有上书,言“古者 三年用牢祠神三 : ”。 “之,祝 祠之于忌 坛上,其 。 有上书,言“古者
- 1.请仔细阅读文档,确保文档完整性,对于不预览、不比对内容而直接下载带来的问题本站不予受理。
- 2.下载的文档,不会出现我们的网址水印。
- 3、该文档所得收入(下载+内容+预览)归上传者、原创作者;如果您是本文档原作者,请点此认领!既往收益都归您。
下载文档到电脑,查找使用更方便
0人已下载
免费下载 | 加入VIP,免费下载 |
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 06 封禅 第六