宋刑统_其书与宋代礼法.pdf
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1、 第 15 卷 第 2 期2 0 0 1 年 6 月湖 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 )Journal of H unan U niversity (Social Science Edition)V o1. 15, N o. 2Jun. 2 0 0 1 宋 刑 统 其 书 与 宋 代 礼 法 X陈 戍 国(湖 南 大 学 岳 麓 书 院 , 湖 南 长 沙 , 410082)摘 要 宋 刑 统 一 书 与 唐 律 疏 议 基 本 相 同 , 足 证 赵 宋 承 袭 唐 制 ; 宋 刑 统 不 是 唐 律 疏 议 的 简 单 翻 版 ; 由 宋 刑 统 增 加 而 为 唐 律 疏
2、议 所 无 的 文 字 , 可 知 宋 朝 礼 法 不 完 全 等 同 于 唐 代 礼 法 。关 键 词 宋 刑 统 ; 唐 律 疏 议 ; 赵 宋 刑 法 ; 赵 宋 礼 制中 图 分 类 号 G90912441 文 献 标 识 码 A 文 章 编 号 100821763 (2001) 0220003206T he T ota l C rim ina l L aw s and the P rop rieties of Song D ynastyCH EN Shu2guo(Yuelu A cadem y, H unan U niv, Changsha 410082, Ch ina)Abstra
3、ct: T he T ota l C rim ina l L aw s of S ong Dy nasty and T he S y stem a tic E xp lana tions of L aw s ofT ang Dy nasty w ere nearly the sam e, th is p roves that Song D ynasty inherited the in stitu tion s of T angD ynasty; T he T ota l C rim ina l L aw s of S ong Dy nasty w ere no t a pu re rep r
4、oduction to S y stem a ticE xp lana tion of L aw s of T ang Dy nasty ; Som e w o rds w ere added to T he T ota l C rim ina l L aw s of S ongDy nasty , no t to T he S y stem a tic E xp lana tions of L aw s of T ang Dy nasty befo re. O ne can see that thep rop rieties of Song D ynasty w ere iden tical
5、 to that of T ang D ynasty.Key words: C rim ina l L aw s; S ong Dy nasty ; System atic Exp lanation s of L aw s; T ang D ynasty北 宋 初 , 窦 仪 等 人 承 制 撰 定 的 宋 刑 统 , 是 我 国继 唐 律 疏 议 之 后 又 一 部 刑 法 系 统 大 体 完 整 的 成 文法 。 该 书 框 架 内 容 与 唐 律 疏 议 基 本 相 同 。 其 律 注疏 议 以 及 其 中 引 用 的 令 格 敕 式 , 与 唐 律 疏 议 绝 大部 分 相 同 , 只
6、 是 略 有 删 改 而 已 。 譬 如 宋 刑 统 卷 第 二十 七 违 令 及 不 应 得 为 而 为 章 “ 诸 违 令 者 笞 五 十 ”条 , 疏 议 引 礼 部 式 , 与 唐 律 疏 议 卷 第 二 十 七 “ 诸违 令 者 ” 条 疏 议 引 礼 部 式 有 数 字 的 差 别 ; 宋 刑 统 同 卷 同 章 末 一 条 疏 议 , 与 唐 律 同 卷 末 一 条 疏 议 有一 字 之 异 , 则 为 宋 臣 避 宣 祖 庙 讳 所 改 。 无 论 数 字 之差 或 避 讳 之 文 , 在 赵 宋 无 疑 是 对 的 。 显 然 , 与 唐 律 疏议 基 本 相 同 , 可 以
7、 证 明 宋 承 唐 制 。 与 唐 律 疏 议 相同 者 相 异 者 合 而 观 之 , 可 以 说 它 们 多 方 面 地 反 映 了赵 宋 社 会 的 政 治 经 济 、 民 情 民 俗 与 礼 法 制 度 。一 宋 刑 统 一 书 的 指 导 思 想与 唐 律 疏 议 一 样 , 宋 刑 统 一 书 表 明 : 天 水 一朝 承 袭 古 代 法 制 、 制 定 若 干 新 法 的 依 据 不 是 别 的 什么 , 而 是 赵 宋 与 前 朝 统 治 者 共 同 奉 行 的 礼 制 , 因 为 那些 礼 制 所 维 护 的 正 是 统 治 者 的 政 治 地 位 与 经 济 权益 。 “
8、 夫 律 准 乎 礼 ” , 为 宋 刑 统 一 书 作 介 绍 的 前 辈学 者 已 经 指 明 了 其 中 关 键 。可 以 从 宋 刑 统 一 书 找 到 很 多 引 自 先 秦 文 献(主 要 是 礼 书 ) 的 材 料 , 证 明 赵 宋 刑 律 统 类 的 整 体 基础 以 及 其 中 具 体 律 条 的 具 体 依 据 就 是 古 代 礼 制 以 及礼 书 条 文 。 譬 如 卷 第 一 名 例 律 云 :徒 刑 五 。 一 年 (注 : 赎 铜 二 十 斤 )。 一 年 半(注 : 赎 铜 三 十 斤 )。 二 年 (注 : 赎 铜 四 十 斤 )。 二X 见 民 国 十 一
9、年 吴 兴 刘 承 干 据 天 一 阁 钞 本 校 刻 刊 行 宋 刑 统 一 书 (又 称 嘉 业 堂 本 )附 录 之 按 语 。 唐 律 此 卷 末 一 条 疏 议 “ 触 类 弘 多 ” 句 , 宋 刑 统 此 条 疏 议 作 “ 触 类 尤 多 ” 。 赵 宋 宣 祖 名 弘 殷 , 故 改 弘 为 尤 。收 稿 日 期 2001- 02- 27作 者 简 介 陈 戍 国 (1946- ) , 男 , 湖 南 隆 回 人 , 湖 南 大 学 岳 麓 书 院 教 授 , 博 士 . 1994-2008 China Academic Journal Electronic Publishi
10、ng House. All rights reserved. http:/年 半 (注 : 赎 铜 五 十 斤 )。 三 年 (注 : 赎 铜 六 十 斤 )。疏 议 曰 : 徒 者 奴 也 , 盖 奴 辱 之 。 周 礼 云 :“ 其 奴 , 男 子 入 于 罪 隶 。 ” 又 “ 任 之 以 事 , 置 以 圜 土而 收 教 之 , 上 罪 三 年 而 舍 , 中 罪 二 年 而 舍 , 下 罪一 年 而 舍 , 中 罪 二 年 而 舍 , 下 罪 一 年 而 舍 ” 。 此 并徒 刑 也 。 盖 始 于 周 。蒙 按 :“ 盖 ” 者 疑 词 , 不 可 必 。 徒 刑 未 必 始 于
11、姬 周 。 “ 徒者 奴 也 ” , 用 音 训 ;“ 盖 奴 辱 之 ” , 古 代 徒 刑 大 抵 如 此 。 所引 周 礼 , 见 于 周 官 秋 官 司 厉 与 司 圜 。 司圜 原 文 是 :“ 掌 收 教 罢 民 。 凡 害 人 者 弗 使 冠 饰 , 而 加 明刑 焉 , 任 之 以 事 而 收 教 之 。 能 改 者 , 上 罪 三 年 而 舍 , 中罪 二 年 而 舍 , 下 罪 一 年 而 舍 。 其 不 能 而 出 圜 土 者 , 杀 ;虽 出 , 三 年 不 齿 。 ” 将 “ 罢 民 ” 之 中 的 “ 害 人 者 ” 与 入 于 罪隶 之 男 子 等 同 起 来 ,
12、 删 去 “ 能 改 者 ” 三 字 , 与 原 意 已 有出 入 , 可 是 制 律 定 法 者 旨 在 说 明 其 法 出 于 周 礼 , 顾 不得 精 确 无 疏 略 了 。 又 如 卷 第 二 名 例 律 “ 八 议 ” 章 :一 曰 议 亲 。 (注 : 谓 皇 帝 袒 免 以 上 亲 , 及 太 皇太 后 、 皇 太 后 缌 麻 以 上 亲 , 皇 后 小 功 以 上 亲 。 )二曰 议 故 。 (注 : 谓 故 旧 。 )三 曰 议 贤 。 (注 : 谓 有 大德 行 。 )四 曰 议 能 。 (注 : 谓 有 大 才 业 。 )五 曰 议 功 。(注 : 谓 有 大 功 勋 。
13、 )六 曰 议 贵 。 (注 : 谓 职 事 官 三品 以 上 , 散 官 二 品 以 上 , 及 爵 一 品 者 。 ) 七 曰 议勤 。 (注 : 谓 有 大 勤 劳 。 )八 曰 议 宾 。 (注 : 谓 承 先代 之 后 为 国 宾 者 。 )疏 议 曰 , 周 礼 云 :“ 八 辟 丽 邦 法 。 ” 今 之 八议 , 周 之 八 辟 也 。 礼 云 :“ 刑 不 上 大 夫 。 ” 犯 法 则在 八 议 , 轻 重 不 在 刑 书 也 。 其 应 议 之 人 , 或 分 液天 潢 , 或 宿 侍 旒 , 或 多 才 多 艺 , 或 立 事 立 功 , 简在 帝 心 , 勋 书 王
14、府 , 若 犯 死 罪 , 议 定 奏 裁 , 皆 须 取决 宸 衷 , 曹 司 不 敢 与 夺 。 此 谓 重 亲 贤 , 敦 故 旧 , 尊宾 贵 , 尚 功 能 也 。 以 此 , 八 议 之 人 犯 死 罪 , 皆 先 奏请 议 其 所 犯 , 故 曰 八 议 。蒙 按 , 周 官 秋 官 小 司 寇 云 :“ 以 八 辟 丽 邦 法 , 附刑 罚 : 一 曰 议 亲 之 辟 , 二 曰 议 故 之 辟 , 三 曰 议 贤 之 辟 ,四 曰 议 能 之 辟 , 五 曰 议 功 之 辟 , 六 曰 议 贵 之 辟 , 七 曰 议勤 之 辟 , 八 曰 议 宾 之 辟 。 ” 注 :“ 辟
15、 , 法 也 。 杜 子 春 读 丽 为罗 。 玄 谓 : 丽 , 附 也 。 易 曰 : 日 月 丽 乎 天 。 故 书 附 作付 , 附 犹 著 也 。 ” 阮 元 等 人 校 勘 记 :“ 按 : 罗 罹 古 今字 。 ” 可 以 肯 定 : 所 谓 “ 八 议 ” 正 是 周 官 之 八 辟 , 唐律 与 宋 刑 统 之 “ 疏 议 ” 所 说 不 误 。 不 惟 律 文 完 全出 自 周 官 , 注 文 亦 与 周 官 注 疏 大 意 基 本 相 同 ( 周官 注 疏 , 本 文 未 全 录 )。 又 ,“ 刑 不 上 大 夫 ” , 语 出 小 戴辑 礼 记 曲 礼 上 , 此 语
16、 为 历 代 学 人 所 熟 知 。 李 唐 赵宋 此 律 大 意 正 与 “ 刑 不 上 大 夫 ” 一 语 相 类 相 近 , 谓 八 议之 列 者 即 使 犯 了 死 罪 , 如 何 处 罚 , 必 定 奏 请 朝 廷 审 议 ,不 得 随 意 用 刑 也 。 又 如 卷 第 十 职 制 律 “ 匿 哀 ” 章 :闻 周 亲 尊 长 丧 , 匿 不 举 哀 者 , 徒 一 年 。 丧 制未 终 , 释 服 从 吉 , 杖 一 百 。 大 功 以 下 尊 长 , 各 递 减二 等 。 卑 幼 , 各 减 一 等 。 议 曰 : 周 亲 尊 长 谓 祖 父 母 , 曾 高 父 母 亦同 ,
17、伯 叔 父 母 , 姑 兄 姊 , 夫 之 父 母 , 妾 为 女 君 , 此等 闻 丧 即 须 举 发 ; 若 匿 不 举 哀 者 , 徒 一 年 。 丧 制未 终 , 谓 未 逾 周 月 , 释 服 从 吉 者 , 杖 一 百 。 大 功 尊长 , 匿 不 举 哀 , 杖 九 十 ; 未 逾 九 月 释 服 从 吉 , 杖 八十 。 其 于 卑 幼 , 匿 不 举 哀 , 及 释 服 从 吉 , 各 减当 色 尊 长 一 等 。 其 妻 既 非 尊 长 , 又 殊 卑 幼 ,在 礼 及 诗 比 为 兄 弟 , 即 是 妻 同 于 幼 。问 曰 : 闻 丧 不 即 举 哀 , 于 后 择 日
18、 举 讫 事 发 ,合 得 何 罪 ?答 曰 : 依 礼 , 斩 衰 之 哭 , 往 而 不 返 ; 齐 衰 之 哭 ,若 往 而 返 ; 大 功 之 哭 , 三 曲 而 亻 哀 ; 小 功 、 缌 麻 , 哀 容 可也 。 准 斯 礼 制 , 轻 重 有 殊 ; 闻 丧 虽 同 , 情 有 降 杀 。 周 亲以 上 , 不 即 举 哀 , 后 虽 举 讫 , 不 可 无 罪 。 又 问 : 居 周 丧 作 乐 , 及 遣 人 作 , 律 条 无 文 , 合得 何 罪 ?答 曰 : 礼 云 “ 大 功 将 至 辟 琴 瑟 ” , 郑 玄 注 云 :“ 亦 所 以 助 哀 。 ” 又 云 :“
19、小 功 将 至 不 绝 乐 。 ” 丧 服 云 :“ 古 者 有 死 于 室 中 者 , 即 三 月 为 之 不 举 乐 。 ” 况 乎身 服 周 功 , 心 忘 宁 戚 , 或 遣 人 作 乐 , 或 自 奏 管 弦 , 既玷 大 猷 , 须 加 惩 诫 。 律 虽 无 文 , 不 合 无 罪 今 按 : 宋 刑 统 处 置 “ 匿 哀 ” 者 的 刑 律 , 完 全 是 根据 传 统 丧 服 制 度 拟 打 的 ( 宋 刑 统 的 前 身 唐 律 疏 议 亦 然 ) , 上 引 律 疏 问 答 实 为 佳 证 。 于 周 (期 )亲 尊 长 丧 ,闻 丧 即 须 举 发 , 疏 议 没 有
20、 说 出 礼 制 依 据 , 盖 常 识 如 此 ,人 情 物 理 如 此 , 礼 书 可 作 依 据 者 多 , 无 须 多 言 。 我 们 可以 找 到 解 决 这 一 问 题 的 许 多 文 献 材 料 , 譬 如 礼 经 士 虞 礼 :“ 死 三 日 而 殡 , 三 月 而 葬 , 遂 卒 哭 。 ” 士 丧礼 :“ 三 日 , 成 服 , 杖 , 拜 君 命 及 众 宾 。 ” 既 然 礼 制 规 定士 人 “ 死 三 日 而 殡 ” ,“ 成 服 ” 而 “ 拜 君 命 及 众 宾 ” , 怎 么能 匿 哀 不 举 呢 ? 小 戴 辑 礼 记 问 丧 :“ 亲 始 死 , 笄 纟
21、丽徒 跣 , 扌 及 上 衽 , 交 手 哭 。 ” 丧 服 四 制 :“ 始 死 , 三 日 不怠 , 三 月 不 解 , 期 悲 哀 ” 奔 丧 :“ 始 闻 亲 丧 , 以 哭答 使 者 , 尽 哀 。 ” 丧 大 记 :“ 始 卒 , 主 人 啼 , 兄 弟 哭 , 妇人 哭 踊 。 ” 都 是 说 的 “ 始 ” , 始 死 、 始 闻 亲 丧 即 如 此 , 正 所4 湖 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2001 年 可 参 看 唐 六 典 卷 六 刑 部 郎 中 员 外 郎 条 注 。 1994-2008 China Academic Journal Electr
22、onic Publishing House. All rights reserved. http:/谓 “ 闻 丧 即 须 举 发 ” 。 若 非 别 有 用 心 , 岂 可 匿 而 不 举 ? 礼 记 间 传 :“ 斩 衰 之 哭 , 若 往 而 不 反 。 齐 衰 之哭 , 若 往 而 反 。 大 功 之 哭 , 三 曲 而 亻 哀 。 小 功 、 缌 麻 , 哀容 可 也 。 ” 杂 记 下 :“ 父 有 服 , 宫 中 子 不 与 于 乐 。 母 有服 , 声 闻 焉 , 不 举 乐 。 妻 有 服 , 不 举 乐 于 其 侧 。 大 功 将至 , 辟 琴 瑟 。 小 功 至 , 不
23、绝 乐 。 ” 上 引 两 问 两 答 , 意 谓 亲属 闻 丧 而 情 有 降 杀 , 但 不 可 毫 无 哀 容 ; 闻 大 功 以 上丧 , 遣 人 作 乐 或 自 作 乐 , 有 失 人 伦 常 情 , 尤 为 不 妥 。 设为 问 答 而 引 礼 为 据 , 所 谓 “ 依 礼 ” , 所 谓 “ 准 斯 礼制 ” , 不 正 好 说 明 了 刑 法 与 礼 制 礼 书 的 关 系 吗 ?为 了 论 证 “ 居 周 丧 作 乐 ” 之 误 , 当 年 制 订 刑 法 的人 们 援 引 丧 服 “ 古 者 有 死 于 室 中 者 , 即 三 月 为 之 不举 乐 ” 之 语 , 这 是
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