基督教会史.pdf
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1、第 一 部 分耶 稣 和 使 徒 时 代公 元 前! 公 元“#年基 督 教 的 根 源 要 追 溯 到 耶 稣 基 督 诞 生 之 前 悠 久 的 犹 太 历 史 。 但是 , 早 在 第 一 个 世 纪 , 正 是 拿 撒 勒 的 耶 稣 基 督 抨 击 早 已 建 立 起 来 的 犹太 教 , 将 一 场 更 新 运 动 带 入 历 史 之 光 。 耶 稣 在 罗 马 执 政 官 本 丢 彼 拉多 手 下 被 钉 十 字 架 之 后 , 他 的 教 导 传 遍 整 个 地 中 海 地 区 。 使 徒 保 罗的 影 响 尤 甚 。 他 强 调 神 为 万 民 赐 救 恩 , 因 此 , 在
2、 基 督 教 曙 光 初 现 之时 , 他 将 巴 勒 斯 坦 犹 太 教 引 领 到 普 世 宗 教 的 地 位 。第 一 章 将 王 拿 走基 督 教 是 惟 一 将 神 的 蒙 羞 作 为 核 心 事 件 的 宗 教 。“ 至 爱 的 将 死 的 羔 羊 , ” 信 徒 们 咏 唱 ,“ 您 的 宝 血 将 永 不 会 失 去 权 能 ,直 到 神 买 赎 回 来 的 所 有 教 会被 救 出 来 , 不 再 犯 罪 。 ”十 字 架 刑 罚 是 一 种 野 蛮 的 处 决 方 式 , 主 要 用 来 处 置 煽 动 闹 事 者 、海 盗 和 奴 隶 。 犹 太 律 法 诅 咒 “ 吊
3、死 在 树 上 的 人 ” , 罗 马 政 治 家 西 塞 罗警 告 说 :“ 让 十 字 架 这 个 名 称 离 我 们 远 远 的 吧 , 不 仅 远 离 罗 马 公 民 的身 体 , 而 且 远 离 他 的 思 想 、 他 的 眼 睛 、 他 的 耳 朵 。 ”处 以 该 惩 罚 的 人 要 受 到 鞭 笞 , 然 后 扛 上 沉 重 的 十 字 架 , 走 到 执 行死 刑 的 地 方 。 当 十 字 架 竖 立 起 来 之 后 , 一 块 木 牌 被 钉 上 去 , 上 面 写 上犯 人 的 名 字 和 罪 名 。 以 耶 稣 为 例 , 木 牌 上 写 着 !“#!: !“#$#
4、%&(“)$#*“+ !$,&“-($., 即 拿 撒 勒 的 耶 稣 , 犹 太 人 的 王 。本 丢 彼 拉 多 ( $%&()* $(+,-) 是 处 治 耶 稣 的 罗 马 法 官 , 很 明 显 , 他打 算 将 这 种 刑 罚 罪 名 当 作 对 犹 太 人 最 终 的 恶 意 攻 击 , 但 像 十 字 架 一样 , 耶 稣 的 追 随 者 在 这 个 信 息 中 发 现 了 特 殊 的 意 义 。耶 稣 和 教 会耶 稣 是 犹 太 人 。 他 生 在 犹 太 人 家 庭 , 研 习 犹 太 人 的 律 法 , 遵 守 犹太 人 的 宗 教 。 所 有 严 肃 认 真 的 耶
5、稣 生 平 研 究 都 明 确 地 表 明 , 许 多 人已 经 质 疑 耶 稣 是 否 打 算 建 立 我 们 所 谓 的 “ 教 会 ” 这 种 追 随 者 团 体 。 著名 的 非 洲 传 教 士 阿 尔 伯 特 史 怀 哲 ( .+/-0 1234-(5-0) 相 信 耶 稣 着 迷!于 即 将 来 临 的 世 界 末 日 梦 想 , 他 的 十 架 死 亡 就 是 为 了 让 这 个 梦 想 成真 。 颇 富 盛 名 的 德 国 神 学 家 鲁 道 夫 布 尔 特 曼 ( !“#$%& “%()*+) 教 导说 , 耶 稣 是 位 先 知 , 他 向 人 们 发 出 挑 战 , 要
6、人 在 赞 成 还 是 反 对 神 之 间做 出 彻 底 的 抉 择 。 其 他 基 督 徒 认 为 , 耶 稣 的 王 国 是 一 种 充 满 爱 和 宽恕 的 兄 弟 情 谊 。 他 们 认 为 , 如 果 耶 稣 建 立 了 某 种 社 团 , 那 么 这 种 社 团就 是 一 种 无 形 社 团 , 一 种 道 德 或 属 灵 团 体 , 而 非 一 种 由 礼 仪 和 信 条 组成 的 制 度 。基 督 教 中 的 这 种 反 制 度 论 影 响 广 泛 , 我 们 现 在 最 好 直 接 面 对 这个 问 题 。 耶 稣 有 没 有 建 立 基 督 教 会 ? 如 果 他 建 立
7、了 基 督 教 会 , 那 么 ,他 是 如 何 塑 造 基 督 教 会 的 特 殊 品 格 的 ?当 然 , 每 个 阅 读 福 音 书 的 读 者 都 有 自 由 做 出 自 己 的 判 断 , 但 是 ,的 确 , 如 果 毫 无 偏 见 就 会 在 马 太 福 音 、 马 可 福 音 、 路 加 福 音 和 约 翰 福 音 中 看 到 , 耶 稣 是 透 过 跟 随 他 的 团 体 来 完 成 他 的 工 作 计 划的 。 他 曾 有 两 年 时 间 和 他 虔 诚 的 门 徒 们 一 起 工 作 ; 他 教 导 他 们 “ 神 的国 度 ” 里 的 生 活 是 怎 样 的 ; 他 向
8、 他 们 介 绍 用 宽 恕 和 爱 将 他 们 紧 密 地 连结 在 一 起 的 “ 新 约 ” 。如 果 说 这 种 简 单 的 团 体 缺 乏 许 多 以 后 基 督 教 王 国 所 有 的 律 法 、教 职 、 仪 式 和 教 义 , 但 是 , 这 种 团 体 的 确 是 一 个 与 众 不 同 的 社 团 。 耶稣 一 直 坚 持 主 张 一 种 特 殊 的 生 活 , 即 将 “ 神 的 国 度 ” 和 人 间 钩 心 斗 角的 政 权 分 离 开 来 。 逐 渐 地 , 他 的 信 徒 开 始 认 识 到 追 随 耶 稣 就 意 味 着对 其 他 要 求 忠 诚 的 声 音 说
9、 “ 不 ” 。 在 一 定 意 义 上 , 这 就 是 耶 稣 运 动 的诞 生 。 在 这 种 意 义 上 , 耶 稣 至 少 曾 “ 建 立 ” 了 教 会 。耶 稣 时 代 的 巴 勒 斯 坦在 耶 稣 生 活 的 年 代 , 巴 勒 斯 坦 从 来 就 不 缺 乏 忠 诚 。 巴 勒 斯 坦 是文 化 和 民 族 交 汇 的 十 字 路 口 。 它 拥 有 的 二 百 多 万 人 口 接 受 罗 马的 统 治 被 地 区 、 宗 教 和 政 治 弄 得 四 分 五 裂 。 “ 如 果 旅 行 一 天 , 一个 人 可 能 会 穿 越 截 然 不 同 的 地 方 , 从 乡 野 的 村
10、 庄 , 在 这 里 农 夫 们 用 原始 的 犁 耕 作 土 地 , 一 直 到 喧 哗 的 城 镇 , 在 这 里 人 们 享 受 着 罗 马 文 明 带!基 督 教 会 史来 的 舒 适 。 在 圣 城 耶 路 撒 冷 , 犹 太 祭 司!为 以 色 列 的 主 献 祭 , 而 在和 圣 城 相 隔 不 到 !“ 英 里 的 塞 巴 斯 特 ( #$%&($) , 异 教 徒 则 举 行 礼 仪 ,崇 拜 罗 马 人 的 神 祇 朱 庇 特 ( )*+,($-) 。 ”犹 太 人 只 占 巴 勒 斯 坦 人 口 的 一 半 , 他 们 鄙 视 外 邦 人 带 来 的 沉 重负 担 , 从
11、 心 底 里 怨 恨 在 他 们 古 老 的 故 土 上 盛 行 的 异 教 文 化 符 号 。 罗马 人 不 仅 仅 是 漫 长 历 史 中 一 系 列 外 来 征 服 者 中 的 一 个 , 他 们 还 体 现着 一 种 令 人 憎 恶 的 生 活 方 式 。 罗 马 帝 国 的 统 治 将 希 腊 文 化 带 到 巴 勒斯 坦 , 而 一 个 世 纪 以 前 的 叙 利 亚 人 也 曾 试 图 将 希 腊 文 化 强 行 输 入 到犹 太 人 之 中 。 所 有 的 亚 伯 拉 罕 子 孙 都 鄙 视 加 负 其 身 的 重 担 ; 他 们 只是 在 如 何 反 抗 这 些 重 担 上
12、存 在 分 歧 。数 世 纪 之 前 的 以 色 列 众 先 知 们 已 经 允 诺 , 主 会 将 他 们 从 异 教 统治 者 手 中 解 救 出 来 , 并 在 全 地 建 立 他 的 王 国 。 他 们 说 , 在 这 个 日 子里 , 主 将 派 遣 一 位 受 膏 的 统 治 者 弥 赛 亚 结 束 现 今 腐 朽 的 世界 , 取 而 代 之 的 是 永 恒 的 天 堂 。 他 叫 死 人 复 活 , 并 审 判 他 们 生 前 的 行为 。 作 恶 的 将 受 到 惩 罚 , 但 行 义 的 将 获 得 神 的 国 度 中 永 生 的 赏 赐 。根 据 但 以 理 书 和 其
13、他 较 为 流 行 的 犹 太 作 品 来 看 , 主 的 王 国 只有 在 两 种 力 量 之 间 经 过 终 极 和 全 宇 宙 的 斗 争 才 能 够 建 立 起 来 ; 这 两种 力 量 分 别 是 由 撒 旦 领 导 的 邪 恶 力 量 和 由 主 领 导 的 美 善 力 量 。 这 场斗 争 以 毁 灭 既 存 的 世 界 秩 序 和 创 造 亘 古 常 在 的 王 国 而 告 终 ( 但 以 理书 .: /! 00) 。 在 耶 稣 时 代 , 这 种 教 义 以 及 死 者 复 活 和 末 日 审 判 思想 是 极 其 流 行 的 犹 太 信 仰 中 的 一 部 分 。由 于
14、在 罗 马 人 统 治 下 生 活 处 境 悲 惨 , 在 犹 太 人 当 中 出 现 了 几 个派 别 , 它 们 各 自 用 不 同 的 方 式 来 解 释 危 机 。 耶 稣 运 动 就 是 其 中 的 一个 。!第 一 章 将 王 拿 走!祭 司 ( 1-,$() : 亦 称 “ 司 祭 ” 。 指 掌 管 祭 神 活 动 的 人 。 不 限 于 基 督 教 , 其 他 宗 教 也 有此 职 , 更 常 见 于 古 代 犹 太 教 。 基 督 教 认 为 十 二 使 徒 为 耶 稣 亲 自 祝 圣 的 首 批 祭 司 。 在 早 期教 会 中 , 常 与 长 老 、 执 事 、 监 督
15、 等 同 。 在 天 主 教 、 东 正 教 神 职 人 员 中 为 正 式 七 品 。 在 天 主 教中 , 该 词 被 译 为 “ 司 铎 ” 。 祭 司 品 为 七 品 , 包 括 主 教 品 和 司 铎 品 。 在 教 务 方 面 , 主 教 高 于 司铎 , 为 使 徒 职 权 的 全 面 继 承 者 , 有 权 行 使 各 种 圣 事 , 包 括 授 予 品 位 和 神 权 ; 司 铎 又 称 “ 神 父 ”或 “ 神 甫 ” , 为 主 教 的 助 手 , 由 主 教 通 过 神 品 圣 事 授 予 品 位 和 神 权 , 有 权 施 行 除 “ 神 品 ” 和 “ 婚配 ” 以
16、 外 的 其 他 圣 事 。 在 东 正 教 中 , 祭 司 为 六 品 以 上 神 职 人 员 。 新 教 无 此 称 谓 。这 些 派 别 之 中 的 一 个 团 体 法 利 赛 派 ( !“#$%&) 强 调 犹 太 传 统 和实 践 能 将 犹 太 人 和 异 教 文 化 分 离 开 来 。 该 派 的 名 称 意 指 “ 分 离 者 ” ,他 们 以 严 格 地 遵 守 犹 太 律 法 中 的 繁 文 缛 节 、 极 端 地 不 宽 容 他 们 认 为在 礼 仪 上 不 洁 净 的 人 为 荣 。 在 犹 太 人 中 , 他 们 因 为 虔 诚 和 爱 国 主 义而 成 为 受 人
17、尊 重 的 领 袖 。另 一 方 面 , 一 些 犹 太 人 发 现 罗 马 统 治 具 有 与 众 不 同 的 有 利 要 素 。在 他 们 当 中 就 有 耶 路 撒 冷 的 贵 族 。 圣 殿 中 的 大 祭 司 以 及 职 位 较 低 的祭 司 都 从 这 一 小 群 富 有 的 名 门 望 族 中 产 生 出 来 。 其 中 许 多 人 喜 好 希腊 罗 马 文 化 中 复 杂 的 生 活 方 式 和 时 尚 。 也 有 些 人 甚 至 取 了 希 腊 名字 。 所 谓 的 撒 都 该 派 ( (#)*+&) 这 个 保 守 的 政 治 团 体 代 表 了 这 群 人的 利 益 。
18、在 耶 稣 时 代 , 这 些 人 仍 然 控 制 着 犹 太 人 的 公 会 或 散 尼 德 林( (#,“)$%,) , 但 是 他 们 对 大 众 的 影 响 甚 微 。 另 外 一 个 名 叫 奋 锐 党 人( -#./0&) 的 团 体 诉 诸 武 力 来 抵 抗 在 其 故 土 上 的 一 切 罗 马 人 。 他 们 的历 史 可 以 追 溯 到 两 个 世 纪 前 马 加 比 起 义 那 段 辉 煌 的 岁 月 ; 其 时 , 马 加比 家 族 领 导 犹 太 人 用 宗 教 激 情 和 敏 捷 的 刀 剑 来 推 翻 希 腊 异 教 的 统治 。 因 此 , 加 利 利 山 区
19、 通 常 隐 藏 着 大 量 的 游 击 队 , 他 们 随 时 准 备 发 起反 抗 或 摧 毁 一 些 巴 勒 斯 坦 的 罗 马 权 威 的 象 征 物 。最 后 一 个 派 别 是 艾 赛 尼 派 ( 1&,&) , 他 们 对 政 治 或 战 争 的 兴 趣 不大 , 或 根 本 没 有 兴 趣 。 相 反 , 他 们 退 却 到 犹 太 旷 野 。 在 这 些 地 方 , 有 许多 与 世 隔 绝 的 隐 修 社 团 , 它 们 研 习 圣 经!, 预 备 主 的 王 国 的 来 临 。耶 稣 必 须 呼 召 他 的 追 随 者 要 忠 诚 , 在 犹 太 人 之 中 不 要 将
20、其 传 教目 的 和 上 述 团 体 的 追 求 目 标 相 混 淆 。 这 是 一 项 艰 巨 的 任 务 。耶 稣 的 传 道耶 稣 选 择 加 入 在 犹 太 旷 野 中 由 一 位 名 叫 约 翰 的 先 知 领 导 的 新 运动 , 由 此 开 始 他 的 传 道 工 作 。 约 旦 浅 滩 位 于 死 海 的 北 部 , 是 该 地 区 最繁 华 的 地 方 之 一 , 因 此 施 洗 约 翰 赢 得 一 批 他 想 要 的 听 众 。 施 洗 约 翰身 穿 骆 驼 毛 的 衣 服 , 目 光 炯 炯 有 神 , 他 站 在 约 旦 河 岸 , 警 告 路 过 的 人!基 督 教
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