宋代版刻书法艺术初论.doc
《宋代版刻书法艺术初论.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《宋代版刻书法艺术初论.doc(22页珍藏版)》请在文库网上搜索。
1、1 宋词与宋代文化 戴建业戴建业 这次演讲从文化的视角解读宋词这次演讲从文化的视角解读宋词其落脚点在宋词,其切入处在宋代文化。从勾勒其落脚点在宋词,其切入处在宋代文化。从勾勒 宋代文化的基本特征,到阐述宋代士人的文化心态,进而分析宋代文化对宋词繁荣的深远宋代文化的基本特征,到阐述宋代士人的文化心态,进而分析宋代文化对宋词繁荣的深远 影响,揭示宋代士人心态与宋词的内在联系,最后讲宋词的文体特点,宋代词风的嬗变,影响,揭示宋代士人心态与宋词的内在联系,最后讲宋词的文体特点,宋代词风的嬗变, 宋代的代表词人及其代表词作。通过这次演讲,让大家粗尝晏殊之雍容温婉,晏几道之聪宋代的代表词人及其代表词作。通
2、过这次演讲,让大家粗尝晏殊之雍容温婉,晏几道之聪 俊韶秀,柳永之旖旎冶荡,苏轼之逸怀浩气,秦观之婉约奇丽,周邦彦之雅正精工,李清俊韶秀,柳永之旖旎冶荡,苏轼之逸怀浩气,秦观之婉约奇丽,周邦彦之雅正精工,李清 照之灵襟秀气,辛弃疾之磊落雄放,姜夔之峭拔清空照之灵襟秀气,辛弃疾之磊落雄放,姜夔之峭拔清空 “宋代文化宋代文化”其内涵极其丰富,而其外延又至为宽泛,这里试图从与文学相关的角度其内涵极其丰富,而其外延又至为宽泛,这里试图从与文学相关的角度 对它进行描述性的阐述,让大家粗略地了解一下宋词与宋代文化之间的内在联系,以加深对它进行描述性的阐述,让大家粗略地了解一下宋词与宋代文化之间的内在联系,以
3、加深 我们对宋词乃至宋代文学的体认。我们对宋词乃至宋代文学的体认。 第一讲 宋代的文化特征 陈寅恪陈寅恪邓广铭邓广铭宋史职官志考证宋史职官志考证序序:“华夏民族文化,历数千载之演进,造极华夏民族文化,历数千载之演进,造极 于赵宋之世。于赵宋之世。 ”邓广铭在邓广铭在谈谈有关宋史研究的几个问题谈谈有关宋史研究的几个问题也认为:也认为:“两宋期内的物质文明两宋期内的物质文明 和精神文明所达到的高度,在中国整个封建社会历史时期之内,可以说是空前绝后的。和精神文明所达到的高度,在中国整个封建社会历史时期之内,可以说是空前绝后的。 ” ()() 、宋代吸取唐代安史之乱和五代十国割据分裂的经验教训,军事上
4、彻底改变了、宋代吸取唐代安史之乱和五代十国割据分裂的经验教训,军事上彻底改变了 “方镇太重,君弱臣强方镇太重,君弱臣强”的局面,它将政权、军权、财权统统集中于皇帝,宋代成了一个的局面,它将政权、军权、财权统统集中于皇帝,宋代成了一个 高度中央集权的王朝。这造成了北宋国内长期的安定和经济的繁荣,这也形成了宋代高度中央集权的王朝。这造成了北宋国内长期的安定和经济的繁荣,这也形成了宋代“将将 不知兵,兵不能战不知兵,兵不能战”的军事弱势。宋朝一开国就没有唐朝那种宏大的气象,唐朝一建国就的军事弱势。宋朝一开国就没有唐朝那种宏大的气象,唐朝一建国就 开疆拓土,将自己的版图向北、南、西不断延伸,宋朝开国后
5、自始至终就没有办法收复北开疆拓土,将自己的版图向北、南、西不断延伸,宋朝开国后自始至终就没有办法收复北 方的幽燕与南方的交州(今天广东、广西、越南北部,此处指越南北部)方的幽燕与南方的交州(今天广东、广西、越南北部,此处指越南北部) ,而且北宋一直受,而且北宋一直受 到北边的辽、西北的夏,南宋又一直受到女真(金)与蒙古的威胁,宋朝与这些外族政权到北边的辽、西北的夏,南宋又一直受到女真(金)与蒙古的威胁,宋朝与这些外族政权 从开始的称兄道弟到最后的纳贡称臣,这是宋代上至皇帝下至士人内心难以言传的隐痛与从开始的称兄道弟到最后的纳贡称臣,这是宋代上至皇帝下至士人内心难以言传的隐痛与 屈辱,陆游的一首
6、诗歌标题道尽了所有宋代人黄粱美梦屈辱,陆游的一首诗歌标题道尽了所有宋代人黄粱美梦五月十一日夜且半,梦从大五月十一日夜且半,梦从大 驾亲征,尽复汉唐失地驾亲征,尽复汉唐失地 ,可惜,可惜“尽复汉唐失地尽复汉唐失地”的确只有在梦中才能实现,他到死时还念的确只有在梦中才能实现,他到死时还念 念不忘国家的统一,念不忘国家的统一, 示儿示儿: 死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 宋朝从开国到灭亡,爱国主义的诗词都特别兴盛。如民族英雄和抗金名将岳飞的宋朝从开国到灭亡,爱国主义的诗词都特别兴盛。如民族英雄和抗金名将岳飞的满满 江红江红最为脍炙人口:最为脍炙人口: 怒发冲冠,凭栏
7、处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土, 八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。 靖康耻,犹未雪。臣子恨,何 时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河, 2 朝天阙。 ()宋朝不仅国家的版图从前朝向外扩张转而向内收缩,宋朝士人的精神世界也从()宋朝不仅国家的版图从前朝向外扩张转而向内收缩,宋朝士人的精神世界也从 盛唐人的开朗张扬变为内敛退缩。唐朝盛唐人的开朗张扬变为内敛退缩。唐朝“男儿本自重横行,天子非常赐颜色男儿本自重横行,天子非常赐颜色” (高适(高适燕歌燕歌 行行 ) ,且不说李白夸耀自己,且不说李白夸耀自己“杀人红尘里杀人红尘
8、里” ,即使文雅的王维也高喊,即使文雅的王维也高喊“孰知不向边庭苦,纵孰知不向边庭苦,纵 死犹闻侠骨香死犹闻侠骨香” (少年行少年行 ) 。宋代文人完全没有这般粗犷,逐渐变得内向、细腻、敏感,。宋代文人完全没有这般粗犷,逐渐变得内向、细腻、敏感, 他们的心胸也没有唐人那般阔大,器宇也没有唐人那般轩昂,气势当然更没有唐人那般豪他们的心胸也没有唐人那般阔大,器宇也没有唐人那般轩昂,气势当然更没有唐人那般豪 迈,他们逐渐变得越来越狭隘、萎靡、甚至有点颓唐。迈,他们逐渐变得越来越狭隘、萎靡、甚至有点颓唐。 ()由于民族和国家在现实生存上一直受到威胁,长期以来入自我中心的天下主义()由于民族和国家在现实
9、生存上一直受到威胁,长期以来入自我中心的天下主义 遇到挫折时,自我中心的民族主义开始抬头。北宋的石介写了现在最早的一篇遇到挫折时,自我中心的民族主义开始抬头。北宋的石介写了现在最早的一篇中国论中国论 , 文人们为了民族的自尊和自存,凸显汉民族的优越与汉文化的优越。宋代理学的兴盛也与文人们为了民族的自尊和自存,凸显汉民族的优越与汉文化的优越。宋代理学的兴盛也与 士人强调自己的生活观念和价值观念有关。由于内向,由于焦虑,由于敏感,宋代走向伦士人强调自己的生活观念和价值观念有关。由于内向,由于焦虑,由于敏感,宋代走向伦 理主义,也就是现实生活和道德观念中极度高扬道德伦理,如强调理主义,也就是现实生活
10、和道德观念中极度高扬道德伦理,如强调“存天理,灭人欲存天理,灭人欲” , “饿死事小,守节事大饿死事小,守节事大”这样极端严峻的伦理立竿准则。这造成了人们精神生活的冲突与这样极端严峻的伦理立竿准则。这造成了人们精神生活的冲突与 紧张,也造成了人们人格的普遍分裂。紧张,也造成了人们人格的普遍分裂。 ()宋代商业的繁荣带来新的生活方式与生活观念的转变,大都市的形成也带来了()宋代商业的繁荣带来新的生活方式与生活观念的转变,大都市的形成也带来了 人们对娱乐的渴求。市井生活不仅提供了新题材,创造了新的生活方式,也创造出适应这人们对娱乐的渴求。市井生活不仅提供了新题材,创造了新的生活方式,也创造出适应这
11、 种生活的艺术形式、艺术风格。种生活的艺术形式、艺术风格。 第二讲 宋词的发展历程 唐诗对于宋人来说是一座难以逾越的高峰,而唐五代词留给宋人的则是一片尚待开垦唐诗对于宋人来说是一座难以逾越的高峰,而唐五代词留给宋人的则是一片尚待开垦 的处女地,宋代词人大可在其中开疆扩境逞才献技,因此宋词比宋诗在艺术上更富于独创的处女地,宋代词人大可在其中开疆扩境逞才献技,因此宋词比宋诗在艺术上更富于独创 性,以致人们常把它作为有宋一代文学的代表而与唐诗相提并论。性,以致人们常把它作为有宋一代文学的代表而与唐诗相提并论。 词兴起于唐代无疑与当时经济的繁荣和燕乐的发达有关。现已发现的敦煌曲子词最早词兴起于唐代无疑
12、与当时经济的繁荣和燕乐的发达有关。现已发现的敦煌曲子词最早 产生于七世纪中叶,除极少数诗客的作品外,其中大部分可能是来自民间的歌唱,词风一产生于七世纪中叶,除极少数诗客的作品外,其中大部分可能是来自民间的歌唱,词风一 般都朴质明快,体式有小令、中调和慢词,内容较后来的般都朴质明快,体式有小令、中调和慢词,内容较后来的花间集花间集也要广泛得多:也要广泛得多:“有有 边客游子之呻吟,忠臣义士之壮语,隐君子之怡情悦志,少年学子之热望与失望,以及佛边客游子之呻吟,忠臣义士之壮语,隐君子之怡情悦志,少年学子之热望与失望,以及佛 子之赞颂,医生之歌诀,莫不入调。其言闺情与花柳者,尚不及半子之赞颂,医生之歌
13、诀,莫不入调。其言闺情与花柳者,尚不及半”( (王重民王重民敦煌曲子词敦煌曲子词 集叙录集叙录)。中唐诗人如戴叔伦、张志和、白居易、刘禹锡等采用这种体裁进行创作时,体。中唐诗人如戴叔伦、张志和、白居易、刘禹锡等采用这种体裁进行创作时,体 式一色都止于小令,风格还带有民歌的活泼清新。晚唐创作的文人越来越多,他们运用这式一色都止于小令,风格还带有民歌的活泼清新。晚唐创作的文人越来越多,他们运用这 种体裁的技巧也更熟练,可惜随着词中辞藻愈来愈华丽香艳,它所反映的生活却愈来愈狭种体裁的技巧也更熟练,可惜随着词中辞藻愈来愈华丽香艳,它所反映的生活却愈来愈狭 窄贫乏,词逐渐成了公子佳人和权贵显要们歌台舞榭
14、的消闲品。在仕途上潦倒失意的温庭窄贫乏,词逐渐成了公子佳人和权贵显要们歌台舞榭的消闲品。在仕途上潦倒失意的温庭 筠喜筠喜“逐管弦之音为侧艳之词逐管弦之音为侧艳之词”(旧唐书旧唐书本传本传) ),他是晚唐填词最多的作家,现存的,他是晚唐填词最多的作家,现存的 7070 多首词内容多首词内容“类不出乎绮怨类不出乎绮怨”( (刘熙载刘熙载艺概艺概词曲概词曲概),艺术上的主要特色是丽密香软,艺术上的主要特色是丽密香软, 稍后的花间词派尊他为鼻祖。与温齐名的韦庄所写的题材也不外乎男女艳情,只是词风上稍后的花间词派尊他为鼻祖。与温齐名的韦庄所写的题材也不外乎男女艳情,只是词风上 变温词的浓艳为疏淡。变温词
15、的浓艳为疏淡。 战乱频仍的五代,只有西蜀和南唐免遭兵火之灾,宜于簸弄风月的小令便率先在这两战乱频仍的五代,只有西蜀和南唐免遭兵火之灾,宜于簸弄风月的小令便率先在这两 个小朝廷繁荣起来。个小朝廷繁荣起来。 花间集花间集中的词人除温、韦外多为蜀人。南唐最著名的词人是李煜,中的词人除温、韦外多为蜀人。南唐最著名的词人是李煜, 他的早期词风情旖旎,妩媚明丽,晚期词以白描的手法抒亡国的深哀,对于词的题材和境他的早期词风情旖旎,妩媚明丽,晚期词以白描的手法抒亡国的深哀,对于词的题材和境 界是一大突破。王国维在界是一大突破。王国维在人间词话人间词话中说:中说:“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变词至李后主
16、而眼界始大,感慨遂深,遂变 伶工之词为士大夫之词。伶工之词为士大夫之词。 ”冯延巳也是南唐的一位重要词人,其词洗温庭筠的严妆为淡妆。冯延巳也是南唐的一位重要词人,其词洗温庭筠的严妆为淡妆。 3 宋初词基本也是花间词的延续:体式仍然以小令为主,题材不出于男欢女爱,词境只宋初词基本也是花间词的延续:体式仍然以小令为主,题材不出于男欢女爱,词境只 限于闺阁园亭,词风因而也婉约细腻。这时最可称述的词人是二晏和欧阳修。晏殊、欧阳限于闺阁园亭,词风因而也婉约细腻。这时最可称述的词人是二晏和欧阳修。晏殊、欧阳 修都受惠于冯延巳词,前者得冯词之俊,后者得冯词之深修都受惠于冯延巳词,前者得冯词之俊,后者得冯词之
17、深( (见刘熙载见刘熙载艺概艺概词曲概词曲概); 前者词风温润秀雅,后者词风深婉沉着。晏几道的一生前荣后枯,常以哀丝豪竹抒其微痛前者词风温润秀雅,后者词风深婉沉着。晏几道的一生前荣后枯,常以哀丝豪竹抒其微痛 纤悲,别具低徊蕴藉的艺术效果,其清词俊语更是独步一时。纤悲,别具低徊蕴藉的艺术效果,其清词俊语更是独步一时。 小令在晚唐五代和宋初是一枝独秀。到北宋中叶,城市的商业经济日趋繁荣,市民的小令在晚唐五代和宋初是一枝独秀。到北宋中叶,城市的商业经济日趋繁荣,市民的 文化生活也随之日益丰富,浓缩含蓄的小令已不适于表现他们的思想情感,铺叙展衍的慢文化生活也随之日益丰富,浓缩含蓄的小令已不适于表现他们
18、的思想情感,铺叙展衍的慢 词因而逐渐发展成熟。张先以小令笔法创作了词因而逐渐发展成熟。张先以小令笔法创作了 2020 多首慢词,明显带有由小令向慢词过渡的多首慢词,明显带有由小令向慢词过渡的 痕迹。词发展到柳永才气局一新,他的艳情词尽管时涉低俗,但热情地歌颂了下层人民真痕迹。词发展到柳永才气局一新,他的艳情词尽管时涉低俗,但热情地歌颂了下层人民真 挚的爱情,特别是唱出了娼楼妓女的心愿与辛酸;羁旅词抒发了词人对功名的厌倦和鄙弃,挚的爱情,特别是唱出了娼楼妓女的心愿与辛酸;羁旅词抒发了词人对功名的厌倦和鄙弃, 此外,他还为我们展示了一幅幅多采多姿的都市风情画。柳永是宋代第一位专业词人。柳此外,他还
19、为我们展示了一幅幅多采多姿的都市风情画。柳永是宋代第一位专业词人。柳 词在艺术上的成就更值得称道,他探索了慢词的铺叙和勾勒手法,使词在章法结构上词在艺术上的成就更值得称道,他探索了慢词的铺叙和勾勒手法,使词在章法结构上“细细 密而妥溜密而妥溜” ,更能表现复杂丰富的生活内容;他在翻新旧曲的同时,又自度了许多新曲,并,更能表现复杂丰富的生活内容;他在翻新旧曲的同时,又自度了许多新曲,并 且大胆地采用口语俗语入词,使词的语言且大胆地采用口语俗语入词,使词的语言“明白而家常明白而家常”( (刘熙载刘熙载艺概艺概词曲概词曲概)。不过,。不过, 柳词大部分仍是为应歌而作,主要为勾栏瓦舍的歌妓立言,词还远
20、没有摆脱柳词大部分仍是为应歌而作,主要为勾栏瓦舍的歌妓立言,词还远没有摆脱“体卑体卑”的地位,的地位, 他只使慢词与小令平分秋色,并没有使词与诗分庭抗礼、平起平坐。这一重要变革要等到他只使慢词与小令平分秋色,并没有使词与诗分庭抗礼、平起平坐。这一重要变革要等到 苏轼来完成。胡寅在苏轼来完成。胡寅在题酒边词题酒边词中说:中说:“柳耆卿后出,掩众制而尽其妙,好之者以为不柳耆卿后出,掩众制而尽其妙,好之者以为不 可复加。及眉山苏氏一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远,举首高歌,可复加。及眉山苏氏一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远,举首高歌, 而逸怀浩气,超然乎尘垢之外,于是
21、而逸怀浩气,超然乎尘垢之外,于是花间花间为皂隶,而柳氏为舆台矣。为皂隶,而柳氏为舆台矣。 ” 他开拓了词的题材,丰富了词的表现技巧,开创了影响深远的豪放词,也提高了婉约他开拓了词的题材,丰富了词的表现技巧,开创了影响深远的豪放词,也提高了婉约 词的格调,并动摇了词对音乐的依赖关系,使人们发现了曲子词的内在潜力。从此词人乐词的格调,并动摇了词对音乐的依赖关系,使人们发现了曲子词的内在潜力。从此词人乐 意用它来抒情言志写景状物,词成了一种意用它来抒情言志写景状物,词成了一种“无意不可入,无事不可言无意不可入,无事不可言”的新型诗体的新型诗体( (刘熙载刘熙载 艺概艺概词曲概词曲概), “诗庄词媚诗
22、庄词媚”的传统观念被打破,他通过自己的创作给人的传统观念被打破,他通过自己的创作给人“指出向上一路指出向上一路” ( (王灼王灼碧鸡漫志碧鸡漫志)。但时人并不全按他指的路数填词,仍或遵循。但时人并不全按他指的路数填词,仍或遵循“花间花间”老路,或暗中去老路,或暗中去 效仿柳永,连他的门人和友人秦观、贺铸的词风也仍以婉约为主,苏轼还戏谑地把秦观与效仿柳永,连他的门人和友人秦观、贺铸的词风也仍以婉约为主,苏轼还戏谑地把秦观与 柳永并称:柳永并称:“山抹微云秦学士,露花倒影柳屯田山抹微云秦学士,露花倒影柳屯田”( (叶梦得叶梦得避暑录话避暑录话)。周邦彦是北宋后。周邦彦是北宋后 期的词坛大家,期的词
23、坛大家, “词至美成,乃有大宗,前收苏、秦之终,后开姜、史之始;自有词人以来,词至美成,乃有大宗,前收苏、秦之终,后开姜、史之始;自有词人以来, 不得不推为巨擘,后之为词者,亦难出其范围不得不推为巨擘,后之为词者,亦难出其范围”( (陈廷焯陈廷焯白雨斋词话白雨斋词话),有人甚至把他,有人甚至把他 誉为誉为“词中老杜词中老杜”( (见王国维见王国维清真先生遗事清真先生遗事)。他在柳永的基础上发展了慢词的铺叙技巧,。他在柳永的基础上发展了慢词的铺叙技巧, 常常打乱时间与空间的顺序,变柳词的直笔为曲笔,深化了词在抒情叙事上的表现力;他常常打乱时间与空间的顺序,变柳词的直笔为曲笔,深化了词在抒情叙事上
24、的表现力;他 使词的语言更加典雅浑成,词的音调更加优美和谐,因此成为使词的语言更加典雅浑成,词的音调更加优美和谐,因此成为“格律词派格律词派”的开创者。李清的开创者。李清 照为两宋之际最杰出的女词人,她将照为两宋之际最杰出的女词人,她将“寻常语度入音律寻常语度入音律”( (张瑞义张瑞义贵耳集贵耳集卷上卷上) )。将口语。将口语 俗语和书面语陶冶得清新自然,明白如话,创造了后来词人广泛仿效的俗语和书面语陶冶得清新自然,明白如话,创造了后来词人广泛仿效的“易安体易安体” 。 南宋前期,爱国主义成为词中最震撼人心的主题,辛弃疾就是爱国词人的代表。他梦南宋前期,爱国主义成为词中最震撼人心的主题,辛弃疾
- 1.请仔细阅读文档,确保文档完整性,对于不预览、不比对内容而直接下载带来的问题本站不予受理。
- 2.下载的文档,不会出现我们的网址水印。
- 3、该文档所得收入(下载+内容+预览)归上传者、原创作者;如果您是本文档原作者,请点此认领!既往收益都归您。
下载文档到电脑,查找使用更方便
15 文币 0人已下载
下载 | 加入VIP,免费下载 |
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 宋代 版刻 书法艺术