党史知识学习资料.docx

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1、历程中，真理并不总是能顺理成章地代替谬误。引出下文对这一现象的原因分析，最终得出对科学的新认识。（4 分）（二）（15 分）8.父亲栽树时的郑重其事反映出他对极普通的树也百般呵护，望其成材，与后文父亲对这棵树的宽容和心软构成呼应，是父亲真心爱树的表现。父亲对树的精心栽种也与他对儿子的尽心栽培形成对应。（3 分）9.不宜删去。一方面，这句话写出父亲对栽树的偏爱，甚至执念：哪怕是一块属于自己的很小的领地，也要栽上一棵树。另一方面，这句话也含蓄而强烈地表达出父亲对儿子的爱：即便无法用卖杨树的钱给儿子交学费，父亲在困难时期依然供儿子读了高中。保留这句话，父亲对儿子、对椿树的深沉情感表达得更为充分。（3

2、 分）10.用富有表现力的语言描写椿树，如“绣集”表现椿树花的娇美与密集，“撒”“弥漫”表现花香柔和四溢的情致。全文在一幅柔美而有诗意的画面中结尾，引人遐想与回味。作者的描写充分表达出他对椿树花香的沉醉留恋，饱含了对父亲的爱与追忆。以此结尾，巧妙地传达出作者对为家庭为子女毕生默默奉献的父亲的感念。（赏析的角度：语言、情景关系、余味、卒章显志）（5 分）11.合欢树中，母亲对树的成长寄予的希望与她对儿子的健康寄予的希望是对应的。所以，在文章前半部分对往事的追忆中，处处有合欢树的影子。之所以到后半部分才写到合欢树，是出于史铁生对母亲的思念与愧疚，这使他刻意回避，始终与合欢树保持着距离，这样的构思更

3、表现出作者复杂的情感。父亲的树中，父亲对椿树成材的期待与他对儿子成材的期待也形成对应。全文借写父亲如何栽树养树，含蓄又充分地表现其对儿子的培养呵护之心。我对椿树及其花香的留恋，也表现出儿子对父亲的深切追忆与感念。（4 分）（三）（8 分）12.B（1 分）13.C（2 分）14.诗人描写青草湖春水潋滟、水势浩大的全景；又调动联想、想象，写沅水、湘流，写桃花、杜若，令人想到陶渊明与屈原等，又写茅山、巫峡的神话传说，使景物既有富有美感，又带有神奇的魅力。表现出诗人面对自然美景，流露出欣喜之情。另一方面，诗人又以湖面的浩渺辽阔，引发世路艰险、难以测度的人生感慨。结尾的反问句式也强化了忧虑情绪的表达。

4、（5 分）（四）（19 分）15.（1）深入探究，精通（1 分） （2）失败（1 分）16.（1）C（1 分） （2）B（1 分）17.叶秀发呵斥他们说：“这正是我竭尽全力以身报国的时候，即使死了又有什么遗憾呢，如果我们先离开了（这里），那么全城的百姓该怎么办呢？”（5 分）18.同列来问疾/整襟对坐/惓惓以究心边事为祝/无他言。（3 分）19.竭尽心力，为百姓兴修水利；生命垂危，力劾贪官；同列问病，却以国事为重；为官清廉，家无余财。（3 分，答对一点给 1 分，给满 3 分为止）20.一方面正面叙写叶秀发对自己蒙冤削官毫不在意，却极力为李诚之鸣不平，体现他的正直；另一方面，从侧面描写史弥远打

5、听叶秀发的为人，借来客之口，申述叶秀发保全桐城之功，体现了他的贤德。（4 分）参考译文：叶秀发，字茂叔，是浙江金华人。秀发师从吕祖谦、唐仲友，极其深入地研究了性理之学，用余力来写作文章，就于庆元丙辰年考中了进士。弟子们很仰慕他，跟从他读书求学的人每年多达数百人。最初任福州长溪主簿，后来又调任安庆府桐城县丞。金兵侵犯蕲、黄二州，桐城县与二州接壤，众目睽睽之下不能保全。金人的骑兵将要迫近，秀发的家人哭喊着想要避逃，叶秀发呵斥他们说：“这正是我竭尽全力以身报国的时候，即使死了又有什么遗憾呢，如果我们先离开了（这里），那么全城的百姓该怎么办呢？”于是修筑城墙、挖深护城河，每天为战备防御谋划。恰逢金人派

6、出的间谍来到，秀发抓获了他，立刻在城门前斩首示众。金人的计划失败不能够接近桐城，桐城得以保全。事情结束后，将帅忌恨这功劳非己出，就上奏朝廷说叶秀发擅自杀金国间谍是非法的。降职为迪功郎。没多久，又被授予宣教郎，担任徽州休宁县知县。不久因追究先前的事被革去官职。秀发退居十多年，没有丝毫怨恨，唯独对李诚之的冤屈感到激愤，上书朝廷（为他）争辩。当初，诚之守卫蕲州，蕲州陷落，全城的士兵全部战死没有投降的人，诚之望着京城的方向拜了两次，拔剑自刎。议论的人不记取他的忠勇，反而责难他不能保全百姓，因此秀发不平则鸣为他争辩。言辞激愤，听到的人都为之感叹。史弥远掌权的时候，有从桐城来的人，弥远拿秀发的事向他询问，

7、这个人遍言秀发安抚百姓安定社会的详细事迹，并且说：“我们能够活到现在，都是受叶桐城的恩赐，否则桐城沦陷已经很久了。”弥远点头称许，随口问参知政事宣缯，他说的话也一样。弥远感叹说：“差点错失贤才啊！”高沙有三十六个湖，水位高而田地低，堤防不坚固，形同千里之地为一个大沟壑，百姓遇水会绝收的。叶秀发建立石坝来疏导水势，蓄水泄水能稳定下来，没有旱涝的担心了。不久转任承议郎，秀发发病，上书朝廷请求辞职，朝廷特升他为朝奉郎。不久，秀发的病情加重，他极力弹劾贪官。人们劝他何必这样辛苦自己，秀发说：“不行，（否则）我死之后，他们一定会逞能残害百姓的。”同僚来探问他的病情，秀发整理衣襟（和他们）对坐，言辞恳切地

8、交谈钻研的边防事务，不说其他的话。他的忠义出于天性，到死没有改变。庚寅年九月去世，享年七十岁。死的时候，只留下几箱书籍，一领破衣服，到了无法殓葬 的地步。（五）（12 分）21.C（1 分）22.A（2 分）23.伸张孔子“君子居夷地何陋之有”的观点。赞扬少数民族直率坦诚、乐于助人的品性。表达作者安贫乐道的生活态度。期待品德高尚的人来此地教化百姓。（4 分）24.作者先惋惜中原灿烂的文化没有传播到夷地，致使夷风显得粗陋；继而感叹中原文化丧失了浑朴之性；接着写夷人虽表面显粗陋，实则纯朴的天性尚在，是可以教化的，不能弃之不管；更进一步，提出有必要在这里传播优秀的中原文化，渐渐消除蛮风的影响；最后表

9、达作者的愿望：自谦没有能力教化百姓，期待有德君子来教化百姓。步步曲折，层层推进，说理深入，有说服力。（5 分）参考译文：先前孔子要住在九夷（边远之地），别人都认为那里简陋落后。孔子说：“（如果是） 君子居住在那里，（又）有什么简陋的呢？”守仁因罪被贬龙场，龙场在夷蔡之外，属于边远地区，人们都以为我来自京城，一定会嫌弃这里简陋，不能居住；然而我在此地住了好长一段时间，却很安乐，并没有发现他们所说的简陋落后。只是这里的人们，结发于额头，说话似鸟语，住在深山里，穿着羊皮做的衣服。没有华丽的车子，没有高大的房子，也没有繁复的礼节，然而这是一种质朴、淳厚的古代遗风，并不能认为是落后啊。我刚来的时候，没有

10、房子居住。住在丛棘之中，则非常阻滞；迁到东峰，就着石洞住下，却又阴暗潮湿。龙场的人民，老老少少每天都来看望我，他们很高兴，并不轻视我，渐渐亲近我。我曾在丛棘的右边开园种菜，人们认为我喜欢那个地方，纷纷砍伐木材，就着那块地搭建起一座轩房让我居住。我于是种上桧柏竹子，又栽上芍药等花卉，砌好堂前的台阶，置办好室内的房间，（摆上）琴书和图册史书，讲学诵书游乐之道大略具备了，来交往的文人学士，也慢慢聚集增多了。于是到我轩中的人，好像来到了四通八达的都市，而我也忘记了我是住在远夷之地。于是给轩取名为“何陋轩”，来伸张孔子的话。唉，华夏兴盛，那些典章礼乐，经过圣贤的修订而流传下来，夷地不能拥有，那么因此称之

11、为“陋”固然可以；此后（中原华夏）轻贱道德而专注于法令，搜罗延揽的办法用尽了，可是人们狡猾奸诈，无所不为，浑朴的品质消失殆尽！而夷地的人民，正好比是没 有雕琢的璞玉，没有经过墨线量直和加工的原木，虽然粗朴固执，可是还有待于锤子斧头的加工完善啊，怎么能够认为他们鄙陋无知呢？这正是孔子想要迁居到九夷之地的原因吗？虽然这样，但是典章文化怎么可以不加以宣讲呢？现在夷地的风俗，崇尚巫术，敬奉鬼神，轻慢礼仪，放任情感，偏离正道，不合礼节，所以最终不免于简陋的名声，自然也就没有宣讲这些了。然而这对他们浑朴的本质并没有损害。果真有君子住到这里来，开导教化他们大概很容易吧。可是我不是那种能担此重 任的君子，因此

12、写下这篇“记”，用以等待 将来的人。三写作（70 分）一类卷(6370 分)能准确把握题意，立意深刻，选材恰当，中心突出，内容充实，感情真挚，结构严谨，语言流畅，有文采。二类卷(5262 分)符合题意，立意较深刻，选材较恰当，中心明确，内容较充实，感情真实，结构完整，语言通顺。三类卷(3951 分)基本符合题意，立意一般，选材尚恰当，中心尚明确，内容尚充实，感情尚真实，结构基本完整，语言基本通顺，偶有语病。四类卷(2138 分)偏离题意，立意或选材不当，中心不明确，内容单薄，结构不够完整，语言欠通顺，语病较多。五类卷(20 分以下)符合以下一项即为五类：脱离题意。文理不通。不足400 字。说明：(1)未写题目扣 2 分。(2)错别字 1 个扣 1 分，至多扣 3 分。(3)标点错误多，酌情扣 12 分。(4)文面不整洁，酌情扣 12 分；整洁美观，酌情加 12 分。.