体检机构列表 .pdf
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1、更 深 入 地 体 会 辩 证 唯 物 主 义 哲 学 的 “ 放 诸 四 海 而 皆 准 ” 的 普 遍 真 理 15 。 从 中 央 卫 生 部 组 织 的 巴 甫 洛 夫 学 说 学 习 会 的 学 习 活 动 来 看 , 其 不 仅 是 一 次 业 务 学 习 , 而 且 也 是 一 次 政 治 思 想 学 习 。 不 仅 所 有 的 会 员 都 要 提 交 学 习 总 结 , 而 且 有 的 学 员 还 因 为 总 结 写 得 不 过 关 而 受到了批评 , 中科院生理所的刘育民就是一例 16 。 巴 甫 洛 夫 学 说 是 重 要 的 生 理 学 说 , 辩 证 唯 物 主 义 更
2、 是 重 要 的 哲 学 思 想 , 这 二 者 毫 无 疑 问 都 是 值 得 学 习 的 。 但 是 , 在 缺 乏 必 要 学 理 论 证 的 情 况 下 , 硬 性 地 把 巴 甫 洛 夫 学 说 与 辩 证 唯 物 主 义 联 系 在 一 起 , 容 易 造 成 对 巴 甫 洛 夫 学 说 理 解 的 庸 俗 化 和 对 辩 证 唯 物 主 义 理 解 的 简 单 化 。 1956 年 , 陆 定 一 在 一 次 向 毛 泽 东 的 汇 报 时 就 提 到 当 时 医 学 界 存 在 的 一 种 错 误 认 识 。 这 种 错 误 观 点 认 为 “ 中 医 是 封 建 医 , 西
3、医 是 资 本 主 义 医 , 巴 甫 洛 夫 是 社 会 主 义 医 ” 。 如 果 按 照 这 样 的 认 识 , “ 当 然 就 应 该 反 对 中 医 和 西 医 , 取 消 一 切 现 存 的 医 院 , 靠 巴 甫 洛 夫 的 药 来 包 医 百 病 。 ” 17 由 于 巴 甫 洛 夫 的 药 显 然 不 可 能 包 治 百 病 , 因 此 这 种 观点的荒谬也就显而易见了 。 1956 年 , 毛 泽 东 在 总 结 了 科 技 等 领 域 学 习 苏 联 的 经 验 后 指 出 : “ 我 们 的 方 针 是 , 一 切 民 族 、 一 切 国 家 的 长 处 都 要 学 ,
4、 但 是 , 必 须 有 分 析 有 批 判 地 学 , 不 能 盲 目 地 学 , 不 能 一 切 照 抄 , 机 械 搬 用 。 ” “ 对 于 苏 联 和 其 他 社 会 主 义 国 家 的 经 验 , 也 应 当 采 取 这 样 的 态 度 。 ” 18 在 毛 泽 东 提 出 “ 以 苏 为 鉴 ” 思 想 和 繁 荣 科 学 文 艺 的 “ 双 百 ” 方 针 后 , 在 学 习 苏 联 先 进 医 学 过程中出现的这些偏差得到了部分纠正 。 但 是 , 限 于 认 识 , 还 有 些 偏 差 当 时 并 没 有 纠 正 。 由 于 我 们 对 苏 联 的 科 技 过 于 盲 从
5、, 以 至 于 不 能 实 事 求 是 地 从 科 技 本 身 来 判 断 其 先 进 性 和 实 用 性 , 而 是 从 意 识 形 态 的 角 度 做 出 了 先 验 性 的 结 论 , 从 而 导 致 在 学 习 苏 联 先 进 医 学 过 程 中 出 现 了 一 些 不 应 有的偏差 , 这无疑是一种遗憾 。 四 、 学习苏联先进医学的经验教训 虽 然 学 习 苏 联 先 进 医 学 本 身 没 有 错 , 但 是 在 学 习过程中却出现了种种偏差 , 主要原因有三点 。 第 一 , 盲 目 地 学 而 没 有 鉴 别 。 由 于 我 们 盲 目 推 崇 苏 联 , 导 致 全 盘 接
6、 受 了 苏 联 的 医 学 理 论 和 医 疗 技 术 。 即 使 其 中 有 些 是 无 效 的 疗 法 或 者 是 错 误 的 理 论 , 我 们 也 跟 着 学 。 比 如 不 适 当 地 推 广 了 组 织 疗 法 和 无 痛 分 娩 法 等 疗 法 , 实 际 上 这 些 疗 法 的 有 效 性 是 被 夸 大 了 。 又 比 如 不 恰 当 地 学 习 了 勒 柏 辛 斯 卡 娅 学 说 、 波 什 扬 学 说 等 理 论 , 这 些 理 论 本 身 是 落 后 甚 至是错误的 , 而不是先进的 。 第 二 , 片 面 地 学 而 没 有 比 较 。 在 科 技 领 域 , 应
7、该是 谁 先 进 我 们 就 学 习 谁 , 而 不 应 局 限 于 仅 学 习 某 一 个 国 家 。 只 重 视 学 苏 联 而 忽 视 学 欧 美 , 甚 至 因 为 学 了 苏 联 的 某 些 理 论 就 排 斥 欧 美 的 另 一 些 理 论 , 这 样 的 做 法 无 疑 是 错 误 的 。 比 如 , 在 医 学 领 域 , 把 巴 甫 洛 夫 学 说 看 做 是 进 步 的 、 唯 物 的 、 科 学 的 , 而 把 魏 尔 啸 学 说 看 做 是 反 动 的 、 唯 心 的 、 伪 科 学 的 , 因 而 对 前 者 加 以 学 习 和 宣 传 , 对 后 者 加 以 批 判
8、 。 虽 然 在 生 理 学 领 域 中 巴 甫 洛 夫 学 说 毫 无 疑 问 是 先 进 的 学 说 , 但 是 不 应 该 把 它 看 做 是 唯 一 先 进 的 学 说 , 更 不 应 该 把 其 他 的 学 说 如 魏 尔 啸 学 说 等 看 做 是 反 动 的 和 伪 科 学 的 。 第 三 , 教 条 地 学 而 没 有 取 舍 。 苏 联 医 疗 领 域 的 某 些 制 度 或 做 法 符 合 中 国 国 情 , 我 们 是 应 该 学 的 。 比 如 苏 联 强 调 预 防 的 全 民 保 健 制 度 , 因 为 费 用 相 对 较 低 , 因 此 对 像 中 国 这 样 的
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