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1、Vol.525目 錄本期專欄 02 落實六大 和諧寰宇 成就圓滿(上)經論輯要 09金剛經講義節要述記(250)印光大師開示 14 警人命無常倫理道德 15 楊震拒金因果教育 17 文昌帝君陰騭文廣義新譯(90)心得交流 21答疑解惑 23網路講座 . 法寶流通 . 信息交流 26本期內容簡介記得二戰之後的一九四五年,為了吸取戰爭的教訓,成立了聯合國教科文組織,提出戰爭起源於人類的思想,因此務必要在人的思想上構建和平。這句話說出了整個世界治亂的根源,也傳遞給我們一個重要的信息,就是整個宇宙與我們的起心動念關係非常密切。請看本期專欄。般若所說的原理原則,既深且妙,然對於業習深重的凡夫而言,實在太
2、難。念頭不起則已,起則是妄念。起則非之,非是去除,妄念起來,用方法去除。請看金剛經講義節要述記。本期專欄落實六大 和諧寰宇 成就圓滿(上)記得二戰之後的一九四五年,為了吸取戰爭的教訓,成立了聯合國教科文組織,提出戰爭起源於人類的思想,因此務必要在人的思想上構建和平。這句話說出了整個世界治亂的根源,也傳遞給我們一個重要的信息,就是整個宇宙與我們的起心動念關係非常密切,如果我們動的念頭是善的,這個世界就變成天堂、極樂世界;如果我們念頭不善、負面的,不仁、不義、無禮、無智、無信,那麼這個社會就混亂。佛在經典上說:一切法從心想生。一切人的思想、心念,不僅影響整個世界,更能影響整個宇宙。現在許多國家領導
3、人、專家學者對世界恢復安定和平失去了信心,信心危機才是目前人類所面臨最嚴重的問題。如何樹立信心?這就要做出榜樣,拿出證據來,要有人真正把中國傳統文化、聖賢教育做出來,身行言教,做出實踐成果給大家看。為此我們特別提出六大,就是:發大心、立大願、扎大根、固大本、修大行、證大果。2一、發大心大心指的是什麼?就是神聖的大愛,這種大愛是宗教宣揚的仁慈博愛,也是諸佛菩薩的大慈大悲。究竟來說,這種神聖的大愛就是我們的真心,也是三字經所說的人之初,性本善的本性本善。我們要發起這種神聖的愛心,愛人如己,推己及人,用真誠心處事待人接物,平等、無條件的愛護一切人。中國老祖宗了不起,將回歸本性本善、神聖大愛的教育概括
4、成一個孝字。孝字是會意字,由兩個字組成,上面是老字,下面是子字,表示上一代和下一代是一體。上一代還有上一代,下一代還有下一代,豎窮三際、橫遍十方,所以整個宇宙是一個生命共同體,無窮無盡的眾生與我們是同一體,從一體生出的大愛就是大孝、是至孝,也就是佛法說的菩提心。所以,將孝心發揚光大,就是這裡的發大心,也就是發菩提心。二、立大願這個大願就是要將傳統文化聖賢教育承傳下去,為往聖繼絕學,為萬世開太平,我們要有這種使命感。現代人所經歷的苦難、所面臨的問題,比過去超出許多倍,而真正能夠解決這些問題的方法,就是3弘揚聖賢的普世教育:倫理教育、道德教育、因果教育。現在傳統文化到了繼絕存亡的邊緣,如果此時不救
5、,十年之後想救,恐怕就來不及了,所以這件事非常迫切。立大願體現在效法古聖先賢的存心與行持,學佛就要像釋迦牟尼佛,學儒就要像孔子,學道就要像老子。我們和他們的心願相同、言行一致,必然得到這些聖賢的加持。三、扎大根有了大心和大願,那就要扎好道德的根基;好比一棵大樹,根深則枝繁葉茂。扎好道德的根基,才能真正做到學為人師,行為世範。道是宇宙人生的真理,是大自然的規律,古人說:道也者,不可須臾離也,即真理無所不在,也就是上帝與我同在,體現在社會上便是五倫。德是遵循宇宙真理與自然規律。言行都能符合道,自然身心都有所得(德),德就是五常。道德是做人的根本、是生活工作的歸依。五倫是父子有親、君臣有義、夫婦有別
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